Krim-tatarer i Tyrkiet

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. december 2019; checks kræver 8 redigeringer .

Krim-tatarer i Tyrkiet  ( Krim-tatar. Türkiyedeki Qırımtatar diasporası , Tur . Türkiye'deki Kırım Tatarları ) er den del af borgere og indbyggere i Tyrkiet , som er krimtatarer eller nedstammer fra dem. Indtil det 20. århundrede immigrerede krimtatarerne fra Krim til Tyrkiet i tre bølger: den første bølge opstod efter annekteringen af ​​Krim til det russiske imperium i 1783 , den anden efter Krimkrigen 1853-1856 og den tredje efter den russisk-tyrkiske Krigen 1877-1878 [ 1 ] [ 2].

Historien om den krimtatariske diaspora i Tyrkiet

Fænomenet Krim-tatarisk emigration og dannelsen af ​​den Krim-tatariske diaspora i Det Osmanniske Rige er et unikt fænomen blandt sin slags i verdenshistorien i mindst to aspekter [3] :

Krim-tatariske diaspora i det osmanniske rige

Krim-tatarernes deltagelse i det socio-politiske og kulturelle liv i det osmanniske imperium er ikke begrænset direkte til den osmanniske periode i Krim-khanatets historie , som varede fra 1475 til 1774 . Kontakter mellem Khanatet og Det Osmanniske Rige eksisterede både før erobringen af ​​Kafa  - i løbet af XIV-XV århundreder - og efter underskrivelsen af ​​Kyuchuk-Kaynarji fredstraktaten mellem det russiske og osmanniske imperium  - indtil tyverne af det XX århundrede. Som et resultat efterlod hundredvis af Krim-tatarer og deres efterkommere på den ene eller anden måde et mærkbart mærke i selve det osmanniske imperiums historie.

Ydermere førte det russiske imperiums regerings politik over for det annekterede Krim til en kontinuerlig stigning i strømmen af ​​Krim-migranter til Tyrkiet: især i perioden fra slutningen af ​​det 18. århundrede til 20'erne af det 20. århundrede. I denne periode forlod mindst 1.800.000 mennesker Krim. Krim-tatarerne og deres efterkommere begyndte at spille en meget betydelig rolle i det osmanniske riges socio-politiske, økonomiske og kulturelle liv: de besatte høje stillinger i regeringen og en række nøglestillinger i statsadministrationens struktur; vundet bred popularitet inden for det videnskabelige område, uddannelse, litteratur og kunst i Tyrkiet.

Generelt, den Krim-tatariske diaspora , opdelte forskerne i følgende grupper:

Krim-tatarer i det osmanniske riges styrende organer

Krim-tatarerne havde en bred repræsentation i det osmanniske imperiums styrende organer: først og fremmest kom dette til udtryk i nærvær af "Krymchaks" i sultanens Divan (Divan-i Humayun) såvel som i andre magtstrukturer, der optrådte ledelsesfunktioner. Især Sadrazam Ahmed Tevfika Pasha , den  sidste osmanniske storvesir  , stod i spidsen for ministerkabinettet fire gange og tre gange i løbet af den sværeste tid for staten: efter nederlaget i Første Verdenskrig , mellem 1918 og 1922 .

Tatarer indtog også andre indflydelsesrige stillinger: blandt dem var nishanjs - vogtere af sultanens segl (Mehmed Said Khalet-efendi), kadiasker i Anatolien , defterdara ( kasserere , finansministre), "udenrigsministre". Krim-tatarer var til stede blandt lederne af forskellige finansielle afdelinger - nazir, waqfs osv. - såvel som blandt de højeste embedsmænd i told- og skatteafdelinger.

Mange etniske tatarer havde stillinger som guvernører ( beylerbey , wali) i forskellige provinser ( eyalets ) og store områder ( sanjaks ) i det osmanniske imperium. Immigranter fra Krim ledede på forskellige tidspunkter mere end tredive osmanniske provinser: Kefe , Tunesien , Ozu ( Ochakov ), Bosnien , Thessaloniki , Skopje , Prizren , Kreta , Adana, Trabzon, Hijaz , Tirhala, Istanbul , Ankara , Rumelia, Marash, Sharazor , Silistra , Nish , Kyustendil, Vidin , Janik, Izmit, Nigbolu, Kayseri og andre.

Blandt Krim-tatarerne var lederne af forskellige osmanniske repræsentative organer: især Det Høje Justitsråd, Statsrådet (Shura-i og Devlet), Militærrådet (Seraskeriatu - Dar-i shura-i og askeri). En række ambassadører og ambassadeansatte i Det Osmanniske Rige i Østrig-Ungarn , Tyskland , Grækenland , Italien , Storbritannien , Frankrig og Rusland tilhørte diasporaen .

Top osmanniske præster

Krim-tatarerne var også bredt repræsenteret blandt de højere muslimske præster i Det Osmanniske Rige. Blandt dem, Salih Mehmed Effendi - lederen af ​​alle de osmanniske ulema og autoriteter i spørgsmål om teologi og islamisk lov (1758-1759) - kadiaskeren i Anatolien og Rumelia , mufti af forskellige rækker.

Videnskab og kunst

Krim-tatarerne ydede et væsentligt bidrag til historien om udviklingen af ​​osmannisk videnskab - matematik, kemi, militære anliggender, medicin, de såkaldte "muslimske" videnskaber, især islamisk lov ( fiqh ). Blandt immigranterne fra Krim var der mange forfattere, digtere og historikere. Historien om reformer på uddannelsesområdet i Tyrkiet er forbundet med navnet på en matematiker fra slutningen af ​​det 18. - begyndelsen af ​​det 19. århundrede, statsmand Jedid Huseyin Rivka Krymsky .

Immigration af Krim-tatarerne til Republikken Tyrkiet (XX århundrede)

Med det osmanniske imperiums tilbagegang i den sidste fjerdedel af det 19. århundrede, migrerede de fleste af Krim-tatarerne til Anatolien .

Noter

  1. ↑ Andrews og Benninghaus 1989 , s. 87.
  2. ↑ Andrews, 1992 , s. 116-118.
  3. ↑ Nariman Abdulvaapov. Krim-tatarer i det osmanniske riges sociale og politiske liv . Krim-tatarisk avis . avdet.org. Hentet 14. maj 2017. Arkiveret fra originalen 26. juni 2020.

Litteratur