For mig selv

For mig selv
græsk Τὰ εἰς ἑαυτόν

Titelblad for den første trykte udgave (1558)
Genre historie
Forfatter Marcus Aurelius
Originalsprog koine
skrivedato 2. århundrede
 Mediefiler på Wikimedia Commons

"Til mig selv" ( græsk Τὰ εἰς ἑαυτόν , oversættelsesmuligheder - "Alene med mig selv", "Diskurser om mig selv", "Beskeder til mig selv") er en samling af aforistiske tanker om den romerske kejser Marcus Aurelius i tolv "bøger" (små). kapitler), skrevet af ham på græsk ( Koine ) i 70'erne af det 2. århundrede. AD, hovedsageligt på imperiets nordøstlige grænser og i Sirmium . Nøglemonument af den sene Stoa .

Indhold

Tilsyneladende havde kejseren ikke til hensigt en personlig moralistisk dagbog til udgivelse. Han er hovedsageligt optaget af problemerne med gæld og død. Igen og igen minder han sig selv om behovet for ikke at bukke under for had eller vrede på trods af andres modbydelige gerninger og bommerter. Marcus Aurelius' deontologiske refleksion er baseret på erkendelsen af ​​personligt ansvar for skæbnen i et enormt samfund, som er undergravet indefra af moralens forfald og udefra af barbariske razziaer. Under disse vanskelige forhold forsøger han at bevare en vismands positur og bevare roen i sindet.

Kejserens filosofiske synspunkter er ikke originale. I hovedpunkterne er dette en gentænkning af Epiktetos lære : det er nytteløst at forsøge at lave verden om på sin egen måde, skæbnen skal accepteres uden at brokke sig, hver lot er god på sin egen måde. Marcus Aurelius' religiøse følelse er beslægtet med neoplatonisme og endda kristendom (selvom sidstnævnte blev forfulgt under ham). I kosmos ser han en slags hensigtsmæssigt ordnet Helhed, som styres af det universelle sind (forsynende).

Skæbne

Heidelberg- manuskriptet med Marcus Aurelius' værk er ikke bevaret. Den blev udgivet af den tyske hellenist Xylander med en parallel oversættelse til latin i 1559. Samtidig blev den fup, der blev offentliggjort tredive år tidligere - "The Golden Book of Marcus Aurelius" - afkræftet. Men mange passager i den originale tekst er blevet misforstået og derfor svære at fortolke.

Xylander påpegede parallellerne mellem diskurserne og visse vers i Det Nye Testamente , men var ikke opmærksom på deres ligheder med andre stoikers skrifter. Af denne grund, indtil udgivelserne af Casaubon i begyndelsen af ​​det 17. århundrede, blev værker af Epictetus og Seneca betragtet som de vigtigste kilder om stoicisme . Som stoisk filosof begyndte Marcus Aurelius først at blive opfattet fra slutningen af ​​det 17. århundrede. Samtidig blev der fortsat lagt vægt på, at hans synspunkter var tætte på kristendommen.

I den victorianske æra blev den romerske kejser fortsat betragtet som en "ubevidst" kristen og "den helligste af hedninge" (som Matthew Arnold karakteriserer ham, især ). Denne opfattelse blev først kritiseret af Diderot i Encyclopedia- artiklen om stoicisme. Den tidlige kristne lærde Ernest Renan kaldte Aurelius' bog "den mest humane af alle bøger" og den amerikanske præsident Bill Clinton for  hans favorit.

"Refleksioner" selv før revolutionen blev udgivet mere end én gang i russiske oversættelser (især L. D. Urusov og S. M. Rogovin ). I 1985 udkom en akademisk udgave i serien Literary Monuments . Kompositionen af ​​Marcus Aurelius inspirerede Grigory Myasoedovs maleri "Med sig selv eller at spille skak" (1907).

Russiske udgaver

Links