Immigration til Bhutan har været et langvarigt og vedvarende problem, både i de politiske, sociale og juridiske aspekter af landet. Love om immigration til Kongeriget Bhutan og opnåelse af statsborgerskab i det blev proklameret både af Druk Gyalpo selv eller Dragekongen - landets hersker, og af regeringen , fordi Bhutan er et konstitutionelt monarki . Immigrationspolitik og gennemførelsesprocedurer udføres gennem Lhengye Zhungtshog ( ministerrådet ), immigrationsministeriet og indenrigs- og kulturministeriet [1] .
Bhutan ligger i Sydasien, grænser op til Indien og Tibets autonome region i Folkerepublikken Kina . I betragtning af dette er Bhutan blevet et sted, hvor folk migrerede fra nabolande gennem hele sin historie. Tibetanske , indo-burmesiske og mongolske migranter blev en del af Bhutan og bidrog til dets kultur og udvikling. Derfor består samfundet i Bhutan af fire etniske grupper: Ngalops, der begyndte at immigrere fra Tibet i begyndelsen af det 9. århundrede, Sharchobs - Bhutans østlige befolkning, bestående af indo-mongoloide immigranter og taler Tsangla- sproget , nepalesisk - Lhotsampa og aboriginere kaldet Monpa . Nogle immigranter fra Indien kom fra nabostater som slaver og blev uafhængige efter slaveriets afskaffelse i 1958 [2] . Som sådan afspejler Bhutans moderne statsborgerskabslove påvirkninger fra immigrantgrupper [3] .
Den første immigrations- og statsborgerskabslov var Bhutan Citizenship Act af 1958 , som efterfølgende blev ændret i 1977 [4] . Senere, i 1985, blev en ny lov om bhutansk statsborgerskab [5] vedtaget . I fremtiden blev den suppleret af immigrationsloven af 2007. Forfatningen vedtaget i 2008 medførte nogle ændringer i lovene og procedurerne for immigration til Bhutan, men statsborgerskabsloven forblev uændret.
Statsborgerskabsloven af 1958 blev vedtaget for at håndtere tilstrømningen af flygtninge og migranter . Folk kunne opnå statsborgerskab ved at vise bevis for ophold i Bhutan i mindst 10 år. De, der ønskede, kunne på patrilineære vilkår blive borgere i Bhutan gennem de naturaliseringsprocesser , der er etableret under den nye lov. Ud over bopæl skulle en person bevise, at han tjente riget i mindst fem år og ejede et stykke jord. Fraværet som sådan af artikler, der beskriver specifikke procedurer for migration, gav kongen mulighed for at forbeholde sig retten til at ændre loven og træffe beslutninger i fællesskab med regeringsrepræsentanter om dette spørgsmål [6] .
Ændringer til den bhutanske statsborgerskabslov, der blev indført i 1977, krævede bevis for ophold i 20 år i stedet for 10, eller 15 år i tjeneste for Kongeriget. Derudover skulle de, der ønskede at opnå statsborgerskab, kende Dzongkha , dvs. statens sprog, mundtligt og skriftligt, i det mindste på et gennemsnitligt niveau, og have en idé om Bhutans historie . Loven er ret assimilativ , da betingelserne for at opnå statsborgerskab også er assimileringen af Bhutans kultur og traditioner, hvilket hovedsageligt omfatter indvielse i Ngalop -kulturen og den buddhisme , de bekender sig til , da denne gruppe er dominerende og dominerende i landet. Selvom en ny lov blev udstedt i 1985, er ændringerne stadig gyldige, da de ikke er juridisk ophævet.
Titusindvis af mennesker, der bor i Tibet, blev flygtninge som følge af Mao Zedongs handlinger og annekteringen af Tibet til Kina i 1959 [2] . De foranstaltninger, der blev truffet i 70'erne i forhold til nepaleserne, gav dem mulighed for at modtage bedre uddannelse og job, men deres assimilering i Ngalop-kulturen var vanskeligere. Snart traf regeringen foranstaltninger, der var direkte relateret til Lhotsampas, og tvang dem til at bære Ngalop-nationaldragten, hvilket vakte forargelse blandt nepaleserne. Yderligere blev etniske minoriteter endnu mere undertrykt, med ordren fra 1989 [2] blev Dzongkha det officielle sprog i skolerne, som ikke blev talt af alle immigranter. En lang række forskellige etniske grupper og religioner blev årsagerne til sammenstød i Bhutan. En af voldshandlingerne på etniske grunde var optøjerne i 1990 [2] . Anti-regeringsopstande iscenesat af nepaleserne for deres rettigheder, demokrati og lighed blandt etniske minoriteter endte med, at tusindvis af mennesker flygtede til Nepal .
| bhutansk samfund | |
|---|---|
| kultur | |
| Religion | |
| Peoples | |
| sociale fænomener | |
| Politik | |
| Lov i Bhutan | |
|---|---|
| Dokumenterne | |
| Institutioner og styrelser | |
| Domstole | |
| Demokrati |
|
| Andet | |
| Bhutan i emner | ||
|---|---|---|
| Historie | ||
| Symboler | ||
| Politik | ||
| Bevæbnede styrker | ||
| Økonomi |
| |
| Geografi |
| |
| Natur | ||
| Samfund |
| |
| kultur | ||
| ||
| Bhutans udenlandske forbindelser | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||