| Ruan Yuan | |
|---|---|
| 阮元 | |
| Illustration fra "Samling af biografier af lærde fra Qing-dynastiet" | |
| Xuezheng Shandong | |
| 1793 - 1795 | |
| Monark | Qianlong |
| Xuezheng Zhejiang | |
| 1795 - 1799 | |
| Monark | Qianlong |
| Guvernør i Zhejiang | |
| 1799 - 1805 , 1807 - 1809 | |
| Monark | Jiaqing |
| Guvernør i Jiangxi | |
| 1814 - 1816 | |
| Monark | Jiaqing |
| Generalguvernør i Guangdong og Guangxi | |
| 1816 - 1826 | |
| Monark | Jiaqing , Daoguang |
| Generalguvernør i Yunnan og Guizhou | |
| 1826 - 1835 | |
| Monark | Daoguang |
| Storsekretær | |
| 1835 - 1838 | |
| Monark | Daoguang |
| Fødsel |
21. februar 1764 [1] [2] [3]
|
| Død |
27. november 1849 [1] [2] [3] (85 år)
|
| Gravsted | |
| Navn ved fødslen | hval. Traditionel 伯元, Pinyin Bóyuán |
| Far | Ruan Chengxin [d] [4] |
| Ægtefælle | Jiang Shi [d] [4], Kong Luhua [d] [4]og Tang Qingyun [d] [4] |
| Børn | Ruan Fu [d] [4], Ruan You [d] [4], Ruan Konghou [d] [4], Ruan Kongjing [d] [4]og Ruan Quan [d] [4] |
| Akademisk grad | jinshi |
| Aktivitet | kinesisk filosofi |
| Holdning til religion | Konfucianisme |
| Videnskabelig aktivitet | |
| Videnskabelig sfære | filosof |
| Kendt som | kommentator om den konfucianske kanon , lærd i epigrafi |
Ruan Yuan ( kinesisk trad. 阮元, pinyin Ruǎn Yuán [Note 1] , 1764-1849) var en statsmand , antikvar og samler fra Qing-æraen , generel intellektuel: konfuciansk filosof , tekstkritiker , epigrafisk forsker , astronomi- og matematikhistoriker. En pædagog, der grundlagde flere uddannelsesinstitutioner og offentlige biblioteker i Hangzhou , Yangzhou og Guangzhou , hvoraf nogle fungerede allerede i begyndelsen af det 20. århundrede. Han havde også succes med maleri og kalligrafi .
Han kom fra en fattig familie, opnåede velstand udelukkende på bekostning af sine egne talenter. I 1789 blev han tildelt graden jinshi , i 1791 fik han den højeste plads i eksamen ved Hanlin Academy . Fra 1793 - i tjeneste for Neige , tilbragte seks år som leder af uddannelsesafdelingen ( xuezheng ) i Shandong og Zhejiang , i 1799-1809 - guvernør i Zhejiang (med en pause i 1805-1807), i 1814 blev han udnævnt til guvernør af Jiangxi og overført til posten som generalguvernør i Guangdong og Guangxi (indtil 1824). Fra 1826-1835 var han generalguvernør i Yunnan og Guizhou . Siden 1835 - i de højeste bureaukratiske stillinger i hovedstaden, efter at være steget til rang af storsekretær; pensioneret siden 1838. I 1846 blev han tildelt den ærefulde titel af stor mentor; posthumt tildelt titlen "Kulturel og klog".
Han udgav mere end 80 værker, hvoraf nogle bliver genudgivet i det 21. århundrede, især Shisan Ching Zhushu, et resumé af autoritative kommentarer til Trettenkanony ( 1816). Han udgav også en samling biografier om astronomer og matematikere, som omfattede de første biografier i Kina af Copernicus , Galileo , Newton og andre. Arven fra Ruan Yuan i det 20. og 21. århundrede tiltrak sig forskernes opmærksomhed som en biografi om en eksemplarisk konfuciansk embedsmand og antikvarisk lærd, fuldstændig loyal over for Manchu-myndighederne og det traditionelle værdisystem.
Officielle dokumenter navngav Ruan Yuans fødested som Yizheng County, Yangzhou County , men faktisk blev han født i Beihu County i samme by. Hans klan har været kendt siden det nordlige Song -imperiums tid , og klanen slog sig ned i Yangzhou i slutningen af Ming-imperiets eksistens [6] . Fra Yizhen var hans bedstefar - Ruan Yutang (1695-1759), som med succes bestod militæreksamenerne og steg til rang af kommandør for Hunan -provinsen [7] . Årsagen til at tildele klanen til Yizheng var tilstedeværelsen af kvoter for at bestå eksamener , på grund af hvilke indfødte i andre amter søgte at opnå registrering, hvilket de lokale myndigheder vendte det blinde øje til [6] . Ruan-familien tilhørte shenshi-laget , men var ikke rig og deltog ikke aktivt i byens politiske eller økonomiske liv. I et af digtene skrevet i sin alderdom beklagede Ruan Yuan, at han i barndommen ikke kunne besøge de berømte haver i Yangzhou, det vil sige, at hans slægtninge ikke modtog invitationer til vigtige familier [8] . I Yangzhou i det 18. århundrede blev mere end 60 handelsfamilier registreret med en samlet kapital, der oversteg den årlige statsindkomst; overvejende var de salthandlere [9] . Den lokale elites rigdom førte til opblomstringen af kulturen og grundlæggelsen af konfucianske akademier, hvoraf Ruan Yuan dog ikke studerede [10] .
Ruan Yuan tilhørte militærklassen, som han skrev med stolthed og sporede sin slægtshistorie til de vandrende krigere fra den sydlige sang -æra [11] . Selvom hans slægtninge havde civile grader, modtog hans far, Ruan Chengxin (1734-1805), en militær uddannelse, men var ikke i tjenesten. Som en gambler spildte han sin arv og engagerede sig i salthandel med sin morbror i Hanyang . Ruan Yuan var enebarn, og da han ikke var rask fra fødslen, blev han ikke opdraget som militærmand. I sin familie blev han den eneste indehaver af den højeste konfucianske grad, og den eneste, der nåede højderne af en civil karriere [12] . Det skyldte han i høj grad sin mor, som kom fra Lin-familien. Ruans morfar blev tildelt graden juren i 1753 og fungerede som chef for Datian County ( Fujian -provinsen ). Ruan Yuan hævdede, at hans mor fik en fremragende uddannelse, havde et litterært og poetisk talent, men ingen af hendes værker har overlevet [12] . Moderen var forankret i den konfucianske tradition og tillod ikke ansættelse af buddhistiske munke til begravelsen af sin svigerfar og svigermor. På grund af hendes beskedne økonomiske situation var der ingen tjenere i familien, fru Lin tog sig selv af huslige pligter, og hun begyndte også at lære Yuan at læse og skrive i en alder af fem. Et digt skrevet af ham i en alder af 6 er bevaret [13] . Fra han var 6 lærte han Mencius udenad , og i alderen 8-10 studerede han indgående Tang- poesi under vejledning af sin mor [13] .
I en alder af 6 blev Ruan Yuan sendt for at bo hos læreren Jia Tianning, en lokal lærd, som var gift med sin tante. Da Yuan var 9 år gammel, måtte hans forældre sælge huset bygget af hans bedstefar. Sønnen kom derefter under vejledning af Qiao Chunling, en elev af Jia Tianning, som var så dybtgående i konfucianske studier, at han aldrig giftede sig og ikke var i tjenesten. På trods af sin excentricitet ærede Ruan Yuan læreren indtil hans dages ende, og i 1795 valfartede han med ham til Confucius' hjemland i Qufu [14] . Fra en alder af 17 studerede Ruan Yuan hos Li Daonan (1712-1787) for at lære kunsten at skrive ottedelte essays . Han var en berømt lærd, der modtog den højeste konfucianske grad i hovedstadens eksamener. Fra ham arvede Ruan Yuan de færdigheder, som han brugte gennem hele sin karriere i et halvt århundrede - kunsten at udtrykke sine tanker klart og klart både skriftligt og mundtligt [15] .
I 1778 deltog Ruan Yuan for første gang i de præliminære eksamener, hvilket gjorde det muligt at deltage i statseksamenerne for den laveste konfucianske grad. Til optagelse var det påkrævet at fremlægge data om mandlige forfædre i tre stammer for at bevise legitimiteten af efternavnet og opfylde bopælskravet, og også for at attestere, at hverken kandidaten eller hans forældre er i sorg og ikke er dømte kriminelle, skuespillere eller personer af andre "urene" erhverv. Fang Litang, far til sin barndomsven, betalte for eksamen. Ifølge legenden, der eksisterer blandt Ruan Yuans efterkommere, blev han, mens han forberedte sig til eksamen, tvunget til at arbejde i familiebutikken som revisor. Om hans evner hævdede den samme legende, at da regnskabsbøgerne gik tabt ved en fejl, genoprettede unge Ruan dem fuldstændigt fra hukommelsen. Da han kom ind i Li Daonan, boede han i sin lærers hus [16] .
I september 1781 døde Ruan Yuans mor pludselig i en alder af 47. Efter at have modstået den foreskrevne tre-års sorg, blev Ruan Yuan gift, hvilket var en måde blandt fattige borgere at erhverve gratis arbejdskraft og forbedre deres velbefindende på en medgift [17] . Bruden, født Jiang, var oldebarnet af sin fars onkel, hun var også relateret til slægten af efterkommerne af Confucius [18] . Som sædvanligt i den gamle kinesiske tradition er hendes navn ukendt. De fik en datter, og i 1787 efterlod Ruan Yuan, da han tog til hovedstadseksamenen i Beijing, sin kone, en 10-årig tjenestepige, Liu Wenru [17] .
Inspektørerne ved statseksamenerne i Jiangsu var de indflydelsesrige byembedsmænd Xie Yong (1719-1795) og Zhu Gui (1731-1807), som fungerede som mentorer for tronfølgeren. Ruan Yuans evner imponerede dem, hvilket gav ham visse fordele i hans fremtidige karriere. Det var også vigtigt, at Zhu Gui ledede sin egen domstolsgruppe, uafhængig af premierminister Heshen . Xie Yong spillede dog en meget større rolle i Ruan Yuans forfremmelse, som på samme måde "opdagede" flere talentfulde unge mennesker fra provinsen. Ved de indledende eksamener i 1784 indtog Ruan Yuan fjerdepladsen og blev derefter den første i yuancao- eksamenen , som gav ham et statsstipendium til videre studier og titlen shengyuan [19] . Officielt var han tilknyttet Yizhen County School, men faktisk var han i Xie Yuns følge. Han, imponeret over Yuans evne til kortfattet og klart at udtrykke tanker og ideer, opnåede en ekstra godtgørelse for ham på 4 liang sølv om året og 6 sække ris om måneden. Sådanne stipendier blev normalt uddelt til kandidater fra fattige familier, så de kunne hellige sig studier uden at blive distraheret af indtjening. Som indehaver af en akademisk grad var han fritaget for skatter, korporlig afstraffelse og forpligtelsen til at hilse på byens myndigheder med en bue mod jorden. Ruan Yuan fulgte med sin protektor i inspektionerne af eksamenstavlerne, læste og tjekkede kandidaternes essays [20] .
Fra den 24. september til den 7. oktober 1786 afholdt Ruan Yuan prøver for den anden konfucianske grad, og for provinserne omfattede denne fase også et mundtligt interview: kommissionen skulle sikre sig, at resultaterne af den skriftlige eksamen ikke var falske. Eksamen på provinsniveau for Jiangnan blev afholdt i Nanjing , Ruan Yuan vandt førstepladsen og blev inviteret til et interview med Zhu Gui [21] . Zhu Gui var meget imponeret og foreslog, at Xie Yong tog den 22-årige Ruan Yuan med til Beijing. For ham var dette en alvorlig test: efter at have modtaget titlen mistede han sit statsstipendium, og hans kone ventede et barn. Ruan-klanen var ikke i stand til at betale for sit ophold i hovedstaden, og tilskuddet til rejser til hovedstaden fra staten var kun 5 liang. Wei Baidi foreslog, at Ruan Yuan igen blev økonomisk støttet af Fang Litang [22] . Allerede i Beijing fik Ruan Yuan købmændene og embedsmændene fra Yangzhou (af tredje rang og derover) til at etablere og vedligeholde en fond til at subsidiere talentfulde landsmænd i mængden af 3.000 liang om året [22] .
I vinteren 1786-1787 ankom Ruan Yuan til Beijing, hvor Zhu Gui blev hans vigtigste protektor. Den unge juren slog sig ned i en statsejet lejlighed nær Qianmen-porten, der fører til Indre By. Få måneder senere blev han registreret til at deltage i hovedstadens eksamener. Men ved det første forsøg på at passere dem mislykkedes han. Det er ikke klart, om den korte forberedelsestid var årsagen hertil, eller om eksamensnævnet, som omfattede hans lånere, ønskede at sikre sig mod anklager om nepotisme [23] . De næste eksamener skulle finde sted kun tre år senere. Der er meget få beviser for Ruan Yuans liv i denne periode: han blev i hovedstaden og slog sig ned i huset til en skolekammerat, Liu Huanzhi, hvor han flittigt øvede sig i at skrive essays, mens han forsøgte at ændre sin stil. Senere flyttede han til Zhu Guis bolig, med hvem han begyndte at have venskabelige bånd på trods af forskellen i alder og stilling. Ruan Yuan blev lærer for de yngre brødre i Zhu-familien og deltog selv i eksamensnævnene [24] . Hans kone blev i Yangzhou, og hans datter Ruan Yuan hed Quan [25] .
I 1788 daterer det første publicerede værk af Ruan Yuan tilbage - en illustreret undersøgelse af designet af vognene beskrevet i det sjette kapitel af Zhou Li [26] . Hovedstadens intellektuelle miljø var usædvanligt gunstigt for udviklingen af Ruan Yuan, da arbejdet med " Siku Quanshu " netop var afsluttet , og mange medlemmer af forfatterens bestyrelse var stadig i Beijing og samledes i Zhu Guis hus. Ruan Yuan deltog endda i at kompilere en kopi af Siku Quanshu, som var beregnet til opbevaring i Yangzhou, og skrev et efterord til det [27] . I Beijing kommunikerede han med Shao Jinhan (1743-1796) og Wang Nian-sun (1744-1832), elever af Dai Zhen , fra hvem han studerede metoderne til tekstkritik og epigrafi og evidensbaseret ræsonnement, og mødtes med daglige mentorer [28] . Takket være Xie Yong mødte Ruan Yuan Bi Yuan, som han aktivt kommunikerede med i 1790'erne om emnet epigrafi og antikviteter, han mødte også Zhang Xuecheng , som han konsulterede om gamle bronzekar og sjældne bøger [29] . Kommunikation af denne art havde også et praktisk aspekt for Ruan Yuan: studier i videnskab og offentliggørelse af resultater blev finansieret af staten og var påkrævet for at gå videre i graderne. Da de højeste embedsmænd ikke havde tid til videnskabelige undersøgelser, hyrede de lavtstående unge til at udføre rigtigt arbejde. Derudover var tjenester fra smalle specialister efterspurgt i Beijing, primært matematikere, astronomer og advokater. Ruan Yuan studerede, i modsætning til de fleste af sine samtidige, flittigt matematik og astronomi, hvilket gav ham et levebrød [30] .
I programmet for hovedstadseksamenen i 1789 var efter kejserens vilje også emnet astronomi med. Faktisk omfattede storbyeksamenerne tre stadier, hvoraf den første deltog af alle provinskandidaterne samlet i Beijing. Lederen af eksamensudvalget i 1789 var Wang Jie (1725-1805), den fremtidige kansler og også en nær ven af Zhu Gui [31] . Det år bestod 98 kandidater alle eksamenerne, Ruan Yuan var nummer 28 på listen. De mest succesrige eller tværtimod mistænkte for bedrageri, kandidater blev sendt til den fjerde fase - paladseksamenen. Ruan Yuan var blandt de fornemme; kvalifikationen til paladseksamen i 1789 blev afholdt i Yuanmingyuan , og Ruan blev nummer ti [32] .
Den afsluttende paladseksamen (med fordeling af dem, der bestod den efter stilling i hovedstaden) blev afholdt den 21. maj 1789 i Baohedian Hall i nærværelse af kejseren. Resultaterne skulle offentliggøres den 25. maj [33] . Offentliggørelsen af resultaterne foregik offentligt og åbent, og lignede mest af alt offentlige debatter til forsvar af en doktorgrad i middelalderens Europa, men efter mere komplekse kriterier, da kandidaterne var opdelt i grupper. Ruan Yuan var den tredje i den anden gruppe, eller den sjette blandt alle tildelt jinshi- graden i 1789 [Note 2] . Fordelingen af stillinger afhang af rangeringen opnået i eksamenerne, som regel blev de, der tog de tre øverste pladser, fordelt til Hanlin Academy , hvor mindre end 10% af alle dem, der modtog grader, faldt, resten blev fordelt af embedsmænd af Neige - det kejserlige sekretariat, til afdelingerne i de seks kamre , eller til provinsguvernørernes embede. Samtidig nåede de, der ikke faldt ind i Hanlin under distributionen, sjældent den fjerde officielle rang ved slutningen af deres karriere [35] . Udenrigsministeren og lederen af Hanlin Ji Huang (1711-1794) inkluderede Ruan Yuan på listen over dem, der var indskrevet i akademiet, selvom han var under 30 år gammel, og han var den yngste kandidat på listerne fra hans provins. På trods af kejserens indvendinger om, at der allerede var en overflod af indfødte Jiangsu i Hanling, blev Ruan Yuan indskrevet som akademikompiler ( kinesisk trad. 編修, pinyin biānxiū ). Han fik en løn på 4 liang 5 qian sølv om måneden, samt en andel af de 1.400 liang, der blev tildelt fra saltmonopoladministrationen til alle Hanlin-elever [36] .
Heshen og professor ( shujishi jiaoxi dachen ) Peng Yuanrui (1737-1803), hvis barnebarn senere blev gift af Ruan Yuans søn, dominerede formelt de indskrevne praktikanter på akademiet . At dømme efter de overlevende rapporter blev Ruan Yuan tilknyttet afdelingen for historieskrivning og udnævnt til redaktør-korrekturlæser i det kejserlige trykkeri. Dette aflyste ikke forberedelsen til kvalifikationseksamen på selve akademiet til den videre forfremmelse af praktikanter i tjenesten. For Ruan Yuan, som ikke havde en passende baggrund, var den vellykkede beståelse af disse eksamener afgørende for fremtiden [36] . Men at dømme efter de overlevende dokumenter, blev Ruan Yuan udnævnt til den lønnede stilling som kompilatoren af den historiografiske afdeling af akademiet allerede før begyndelsen af paladseksamenerne, hvilket sandsynligvis var hans lånere [36] . Kompilatorens arbejde lignede mest af alt et museum - de yngre medlemmer af Hanlin katalogiserede paladssamlingerne og supplerede dem selv med malerier og kalligrafi. Samlingen fra Qianlong-æraen i Taiwans Nationalmuseum har en lille rulle med kalligrafi af Ruan Yuan [37] .
Før de akademiske eksamener i 1791 bad Ruan Yuan om orlov til sit fødested, hvilket personligt blev afvist af kansler Agui , som var et af akademiets medlemmer. Qianlong- kejseren præsiderede eksamenen og tildelte Ruan Yuan førstepladsen, mens Liu Fengao (1761-1831), som havde vundet førstepladsen efter beslutning fra kommissionen, blev flyttet til andenpladsen [38] . Emnet for eksamen på Akademiet var en analyse af Zhang Hengs astronomiske digt og en kommentar til en passage fra Shu jing om at belønne embedsmænd, der tjente landets bedste. Ruan Yuan demonstrerede sin viden om astronomi og imponerede også kejseren med sine diskurser om politik, som han følelsesmæssigt skrev til Agui [38] .
Som et resultat af kejserlig gunst begyndte Ruan Yuans karriere at stige hurtigt. Umiddelbart efter eksamen blev han juniormentor, der havde ret til at arbejde med kejserens sønner, og blev desuden udnævnt til sekretariatet for tronfølgeren, hvor unge nominerede normalt ikke fik - det var en sinecure for hædrede højtstående personer. Dette indbragte ham straks den fjerde embedsmandsgrad, for hvilken der var antaget en stor løn, samt retten til at blive udnævnt uden at vente på en ledig stilling [37] . Yderligere blev han tildelt opmærksomhed fra kejseren, som talte med ham om astronomi, og i slutningen af 1791 modtog han den tredje rang og blev udnævnt til Chamber of Rare Books ( Wenyuan ge ), hvor den håndskrevne kopi af Siku Quanshu blev også holdt . I denne stilling fik han en løn på 130 liang i sølv og 65 sække ris om året. Til sidst, i 1793, blev han tildelt den anden yderligere officielle rang [Note 3] og udnævnt til leder af uddannelsesafdelingen i Shandong , samt assisterende chef Neige, hvorefter han til sidst flyttede sin kone og datter til Beijing [39] . De døde hurtigt under en koppeepidemi i 1794 [40] .
Stillingen som leder af afdelingen for uddannelse ( kinesisk trad. 學政, pinyin xuézhèng ) i provinsen, selvom den ikke var bundet til officielle rækker, blev betragtet som prestigefyldt og var en vigtig fase for at opnå mere betydningsfulde stillinger. I 1793 var den treårige periode for en embedsmand til at besidde en stilling ved at være slut, så udnævnelsen af lederen af uddannelsesafdelingerne i Shandong og Zhejiang var en glimrende vej ud for Ruan Yuan. Xuezheng foretog ikke kun den endelige udvælgelse af kandidater og tildelte dem rang, men udførte også censur af læseplaner og bøger brugt til træning [41] . En bogliste udarbejdet af Ruan Yuan for Shandong er blevet bevaret, hvilket indikerer, at inspektøren forsøgte at anbefale eleverne de moderne kommentarer, der er inkluderet i Siku Quanshu, og ikke kun standardteksterne fra Tang- og Song-æraen. Derudover krævede han, at kandidaterne kendte hele sættet af karakterer, der er inkluderet i Kangxi Zidian- ordbogen [42 ] .
Shandong eksaminatorMetropolitan-eksaminatoren skulle arbejde i samarbejde med provinsmyndighederne; i referatet var hans underskrift højere end chefen for skatte- og retsafdelingen, og under officielle ceremonier kommunikerede den undersøgende inspektør og guvernøren i provinsen som ligestillede [42] . En inspektørs arbejde var forbundet med visse begrænsninger: i hovedstaden blev det moralske niveau af eksaminatorer og kandidater nøje overvåget, og det var forbudt at kommunikere med lokale shenshi ; også skulle lave en masse træk. Samtidig søgte Ruan Yuan aktivt at stifte bekendtskab med seværdighederne; i Shandongs Penglai , som var et symbol på Himlen for Tang-digterne, blev inskriptioner, kalligrafisk udført af inspektøren, bevaret på klipperne [43] . For Xuezheng Shandong var af de vigtige pligter at være til stede ved ofringen til Confucius' ånd i hans tempel i Qufu , ved samme ceremoni beordrede den ældste efterkommer af den første lærer i den nuværende generation . Ruan Yuan deltog i denne ceremoni i december 1794, og han ledede selv ritualet, da den tidligere leder af den 72. generation, Kong Xianpei, døde, og den nye, Kong Qingrong, blev aldrig officielt udnævnt. Ruan Yuans afdøde kone var Kong Qingrongs søster. I sine digte og noter beundrede han især offerkarene fra Zhou -æraen , doneret til templet af kejser Qianlong [18] .
Guvernøren i Shandong på det tidspunkt var Bi Yuan , en stor ekspert i epigrafi, som ved retten blev anklaget for at støtte White Lotus-opstanden [44] . Bi var venner med Ruan Yuans far, Chenxin, og som et resultat blev der indgået en kompleks aftale: Ruan Chengxin blev den officielle matchmaker for Bi Yuans datter, som var gift med Kong Qingrong. Da Ruan Yuan var enkemand, efter aftale mellem begge familier, blev søsteren til lederen af efterkommerne af Confucius, Kong Luhua, forlovet med ham, hvilket dramatisk øgede selve Ruan Yuans status [45] .
Zhejiang eksaminatorI oktober 1795 blev Ruan Yuan overført som eksaminator til Zhejiang, med en rangopgradering til den primære andenplads. Han fik også tilladelse til at besøge sit hjemland Yangzhou på vej til Hangzhou , besøget varede fire dage. På det tidspunkt havde han ikke været hjemme i næsten et årti, og tilsyneladende skulle en så kraftig karrierevækst have gjort indtryk på hans slægtninge, barndomsvenner og lærere. Fra Ruan Yuans egne noter er det kendt, at han ofrede ved sin mors grav og også tog skridt til at bygge et forfædres tempel. Han formåede også officielt at begrave sin kone og datter på sin forfædres jord og adopterede en fjern slægtning, den femårige Ruan Changsheng, da han ikke havde en mandlig arving. Derudover begyndte han at indsamle materialer til Ruan-klanens historie. På sin fars anmodning tog Ruan Yuan Liu Wenru, en tjener til sin afdøde kone, som en medhustru .
Da Ruan Yuan ankom til Hangzhou, opdagede han, at Xuezheng- boligen var faldefærdig på grund af en brand om vinteren. Som et resultat blev han tvunget til at bruge 2.000 liang på reparationer, og han anlagde også en ferskenblommehave med flere hundrede træer. I maj 1796 ankom Kong Luhua, ledsaget af sine forældre, til brudgommens hus, og det blev besluttet at fejre brylluppet i Hangzhou. Kong Luhua havde en klassisk uddannelse; hun ejede morbærfarme på den nordlige kyst af Yangtze og skrev digte, der blev udgivet i 1815 som en separat bog. Fra Ruan Yuan havde hun to sønner og en datter [47] . Ruan Yuans vigtigste omgangskreds i Hangzhou var Beijing-klassekammeraterne Qin Ying og Qian Kai. Qians datter giftede sig med Yuans søn Ruan Hu. Derudover var Ruan Yuans faste assistent Jiao Xuns barndomsven, gift med sin fætter [48] .
Ruan Yuans tid i Zhejiang var yderst produktiv for hans litterære arbejde - han afsluttede to samlinger af essays og digte og udgav adskillige ambitiøse litterære projekter. I den første af dem - "Yangzhe yuxuan lu" - en samling af værker af 3.000 digtere fra regionerne Yangzhou og Zhejiang. Derudover indsamlede Ruan Yuan sjældne bøger, der ikke var inkluderet i Siku Quanshu . Den udvalgte samling (173 titler fra Ruan Fus katalog) med hans egne kommentarer og undersøgelse af værdi blev sendt til kejseren i separate bind. Uddrag fra denne samling blev samlet i beskrivelser af bøger, der ikke er inkluderet i de fire samlinger, og en komplet antologi med titlen Weiwan Bicang (委宛筆藏, "A Treasury of Writings Hidden [from the Compilers of Siku Quanshu ]") blev transskriberet og indbundet i stil "Siku" og blev opbevaret i kejserens personlige kamre [49] .
Ruan Yuans andre projekter omfattede kompilering af Jingji xuangu ( kinesisk: 经籍籑诂) ordbog, som var en vigtig guide for kandidater til statseksamener i det 19. århundrede. Ruan Yuan samlede et team af forfattere ledet af brødrene Zang Yongtang og Zang Litang [50] . Da Ruan Yuan havde en stor familie (hustru, tre medhustruer og seks børn), og mere og mere tid blev optaget af en embedsmands pligter, selv i Hangzhou, begyndte han at udvælge en gruppe forfattere og redaktører, med hvis repræsentanter han kommunikerede hele sit liv, og som fulgte ham på forretningsrejser. Først og fremmest var det Yang Jie (1763-1843), kendt for sit arbejde med biografier om Qing-forskere, og Jiang Fang, der arbejdede på en beskrivelse af Guangdong-provinsen. Nogle af Ruan Yuans stab blev selv berømte lærde og gjorde selvstændige karrierer, som Zhu Weibi (1771-1840), en specialist i gammel epigrafi, som bestod paladsprøverne i 1805 [51] .
Den 20. oktober 1798 vendte den 34-årige Ruan Yuan tilbage til Beijing for at afvente en ny udnævnelse. Han fik et æresmedlemskab i Militærrådet, men fortsatte i realiteten eksaminatoropgaverne. Efter Qianlong-kejserens død i 1799 blev Zhu Gui kansler for den nye Jiaqing -kejser, hvorefter Ruan Yuans karriere fik et nyt skub. For at deltage i begravelsen af kejser Ruan Yuan blev han overført til Liba - Rangkammeret, hvor Zhu Gui arbejdede. Efter sædvane var det efter tronbestigelsen for en ny suveræn nødvendigt at annoncere en søgen efter talenter i imperiet, og i 1799 blev Ruan Yuan assisterende eksaminator ved hovedstadens eksamener [52] . Efter Qianlongs død blev det kejserlige råd genoprettet, på , hvor alle landets problemer i 1799 blev tildelt Heshen . Ruan Yuan blev også udnævnt til medlem af det fornyede råd, han formåede at genkende mange af sine kolleger personligt fra Hanlin. Snart anbefalede Zhu Gui ham til posten som guvernør i Zhejiang [53] . Ruan selv ønskede at tjene i provinserne, årsagen var en betydelig forskel i løn til hovedstaden og provinsens embedsmænd. Lønnen til en provinsembedsmand var sammensat af fire komponenter: en rangløn (180 liang om året), en løn for en korrigeret stilling, kompensation "for ærlighed" og den såkaldte "ekstra indkomst". Normalt, for byens embedsmænd, blev de sidste to artikler kompenseret med indkomst fra jordbesiddelser eller familiehjælp, men det havde Ruan Yuan ikke. At dømme efter de overlevende dokumenter kunne han som guvernør tjene op til 200.000 liang om året (20.000 for upåklagelig tjeneste og 180.000 ekstra indtægter). Der var andre overvejelser: I Hangzhou startede Ruan Yuan mange kulturelle projekter og ønskede at lede forskerne i denne provins, den ordbog han startede i 1799 var stadig ikke færdig [54] .
I vinteren 1799 vendte Ruan Yuan tilbage til Hangzhou allerede med rang af guvernør, den første af hans opgaver var at udrydde pirateri på havkysten , hvilket blev kompliceret af det faktum, at han ikke kunne tiltrække midler fra provinsen budget planlagt til at sende til hovedstaden; desuden blev guvernørens succes bedømt ud fra mængden af skatteindtægter i hovedstaden [55] . Pirateri blev drevet af den alvorlige økonomiske krise i 1790'erne, hvor prisen på ris firedobledes og Zhejiang og Fujian ikke kunne komme sig efter de mest ødelæggende oversvømmelser i et århundrede i 1794 [56] . Den mest magtfulde piratadmiral dengang var Cai Qian , en indfødt i Fujian. I 1800 fik Ruan Yuan og hans Manchu-chef, generalguvernør Jiangnan Yude, til opgave at finde ud af, om Cai ville grundlægge sit eget dynasti, hvad var organisationen af hans flåde og strategi med taktik [57] . Siden 1727 har Zhejiangs kystforsvar haft sin egen kommando stationeret i Ningbo [58] . I begyndelsen af 1800 modtog Ruan Yuan et kejserligt dekret om at styrke baojia systemet og en særlig meddelelse, der tillod, at presserende andragender blev indgivet til suverænen uden forudgående præsentation. Med andre ord modtog han autoriteten til efter eget skøn at mobilisere de civile og militære strukturer i provinsen med den efterfølgende begrundelse af sine handlinger personligt over for suverænen [59] .
Først og fremmest aktiverede Ruan Yuan systemet med gensidigt ansvar for bosættelser ved flod- og havkysten og kontrollerede effektiviteten af registreringen af " vandfolk ". Registrering skulle forhindre folk i at slutte sig til piratbroderskabet eller andre illegale grupper, der krævede at forlade deres hjemsted. Registreringen tjente også til at identificere enhver fremmed i lokalsamfundet. Folkets milits (tuanlian, 團練) blev genoplivet , som skulle operere parallelt med regeringstropper. Udbuddet af fæstninger og forter på kysten blev forbedret, herunder langdistancekanoner, som skulle holde piratflåder ude af flodmundinger eller bugter. Yderligere studerede guvernøren erfaringerne med skibsbygning og adopterede vietnamesisk-designede skibe til tjeneste med den kejserlige flåde, hvilket gjorde det muligt at udføre artillerikampe på åbent hav. Hele kystforsvaret var underordnet en enkelt kommando, som koordinerede aktioner med Fujian, alle kystforsvarssoldater var bevæbnet med musketter [60] .
Li Chang'en (1750-1808) blev udnævnt til kommandør for både land- og vandkystforsvarsstyrker. Jiangnan generalguvernør Yude var imidlertid skuffet over resultaterne af Ruan og Lis indsats, selvom han ikke tog handling på egen hånd. I 1800 udstedte regeringen desuden 12 instrukser til myndighederne i kystprovinserne om at stramme baojia-systemet. Alle beboere i kystbebyggelser og øer korresponderede uden undtagelse, og der blev hængt et skilt på husportene med en detaljeret liste over alle beboere med navne, fødselsdato og social status, som omgående skulle overvåges og rettes. Alle omkostninger til dette system blev afholdt af lokale beboere. Øernes beboere, fiskere og "vandfolk" trængte også til at blive kontrolleret, alle fiskefartøjer og både havde en registreringshavn og et registreringsnummer, og en artel på 10 både udgjorde også en gruppe bundet af gensidigt ansvar. Yderligere begyndte Ruan Yuan at knytte slægtninge til fiskerne, som konstant boede på kysten, som garanter for dem, der bor ved havet [61] . Medlemmerne af den lokale milits blev indskrevet på lignende måde, men der er ingen beviser for den særlige effektivitet af de trufne foranstaltninger, som i høj grad afhang af de lokale myndigheders holdning og stemning. På trods af Ruan Yuans anmodninger om at forsyne militsen med skydevåben og træne dem til at bruge dem, nægtede kejseren [62] .
Guvernøren etablerede også kontrol over salg og produktion af jernprodukter, der kunne smedes til våben, samt over cirkulationen af salpeter . Optegnelser om en retssag mod Shen Dating, en indfødt i Zhapu, blev fundet i besiddelse af 870 jin salpeter smuglet fra Zhejiang. Yao Yuxuan var involveret i samme sag og leverede 5 sække ris til piraterne, som han modtog 50 liang i sølv for. Begge blev dømt til kvælning. Samtidig modtog deres medskyldige, som solgte 100 jin salpeter, men ikke beskæftigede sig med pirater, 100 piskeslag og 3 års eksil, og andre mistænkte - inklusive en kvinde - blev fundet uskyldige [63] . Samtidig blev hemmelige selskaber eller deres forbindelse med pirater ikke nævnt i de sager, som Ruan Yuan førte [64] .
Efter ordre fra Yudes generalguvernør etablerede Ruan Yuan et tredje militærskibsværft i Hangzhou, ud over dem, der allerede er i Ningbo og Wenzhou . Det skete på grund af, at militærfartøjer til Fujian, som skulle bygges efter ordren, blev bygget i Zhejiang, som Yuide fik særlig tilladelse til fra Beijing. Byggeriet blev overvåget af Li Chang'en. Det er karakteristisk, at information om dette ikke var inkluderet i Qing shi gao [65] . I 1802 blev der indledt militære operationer mod Cai Qian, som var baseret både på den vietnamesiske kyst og i Taiwan. De var fuldstændig mislykkede indtil Yudes fratræden i 1808. Hans efterfølger Alinbao, der udnyttede Ruan Yuans fravær, anklagede Li Chang'en for fejhed og inkompetence, hvilket foranledigede en undersøgelse fra Beijing. Efter sin død i kamp i 1809 fortsatte Ruan Yuan med at bruge taktikken med at isolere pirater fra forsyningskilder og bygge store artilleriskibe [66] .
SocialpolitikI 1801 og 1804 skete der enorme oversvømmelser i Zhejiang - vandet steg med mere end en meter - hvilket satte guvernøren til opgave hurtigt at forsyne ofrene med alt, hvad de havde brug for, og finde reserver til hurtig genoprettelse af ødelagte hjem og forbedre livet for befolkningen. Til disse formål blev traditionelle metoder brugt: yderligere beskatning af købmænd og industrifolk og salg af officielle titler og akademiske grader. At dømme efter de overlevende dokumenter blev der mellem marts 1800 og november 1801 modtaget 638.120 liang fra salg af grader og titler til 6380 personer [67] . Under oversvømmelsen blev Confucius-templet stærkt beskadiget med en undersøgelsessal og kabiner til ansøgere. Undersøgelseslokalet blev fuldstændig ombygget i mursten, med stengulve og nye møbler bestilt. Alt dette kostede 4660 liang. For at sørge for Confucius-templet stillede salthandlerne i Hangzhou til rådighed 100.000 liang, hvoraf renterne (6.000 liang om året) gik til aktuelle behov og reparationer. En del af midlerne blev brugt på at rense Xihu-søen og plante en park med 3.000 piletræer [68] .
Ruan Yuan talte imod skikken med at drukne nyfødte piger, som var blevet normen i lyset af en befolkningseksplosion og agrar overbefolkning. Han tilbød pigernes forældre 1 liang i sølv for hvert spædbarns overlevelse; pengene kom fra en særlig fond finansieret af Ruan Yuan personligt. Forældre skulle registrere deres datter hos den lokale skoleleder, og penge blev først udstedt, når barnet levede til en måned: guvernøren begrundede, at hvis en mor ammede sit barn i en måned, ville hun ikke længere vove at skade ham . 69] . Foundlings var i en lignende situation. Selvom Qing-loven sørgede for forladte børnehjem i hver provinss præfekturer og distrikter, opdagede Ruan Yuan, at en passende institution i Hangzhou kun eksisterede på papiret. Guvernøren udnævnte lederen af det manchuriske saltmonopol Yanfeng og kvartermesteren i Huzhou -distriktet Yuan Bingzhi som administrator af børnehjemmet og tildelte 4.000 liang fra saltmonopolfondene [70] . På trods af de eksisterende konfucianske normer var plejehusene for ældre og syge i en beklagelig tilstand, hvilket Ruan Yuan var overbevist om allerede i vinteren 1799. Reformen blev gennemført af en rig Shengyuan fra Shaoxing ved navn Gao, som donerede sin ejendom i Hangzhou til et plejehjem, og Ruan Yuan oprettede en offentlig-privat fond, der skulle overføre 15.000 liang om året til almshusets behov (de blev brugt ikke kun på tøj, mad og medicin, men også til begravelse). En særskilt instruks for denne institution blev udstedt i 1803 [71] . I indsamlingen af midler spillede guvernørens hustru, Kong Luhua, søsteren til lederen af klanen af efterkommere af Confucius, en væsentlig rolle, hvis status og autoritet gjorde det muligt at påvirke provinsadelen gennem deres hustruer og døtre [72] .
Bekæmpelse af hungersnøden 1804-1805Efter syndfloden i 1804 steg prisen på ris kraftigt. Ruan Yuan fulgte følgende taktik: Så længe markedsprisen ikke oversteg 2 liang pr. pose shi (90 kg), blandede myndighederne sig ikke. Da mærket på 2 liang var overvundet, blev statsejede kornmagasiner åbnet, og kornintervention begyndte. Hvis priserne oversteg 2 liang 7 qian , ville provinsregeringen distribuere risgryn eller åbne et netværk af køkkener for at forsyne befolkningen med mad. I vinteren 1805 oversteg prisen på hvidskallet ris i Hangzhou-præfekturet 5 liang, og på grund af oversvømmelser og kolde somre blev serikulturen alvorligt beskadiget, en betydelig del af befolkningen stod uden arbejde. Kejseren gik med til at åbne 32 maduddelingssteder, Ruan Yuan udpegede 160 mere ansvarlige blandt shenshierne ; 107 civile og militære embedsmænd deltog i operationen fra regeringens side. For at finansiere operationen uddelte Ruan Yuan 10.000 liang af sine egne penge, lederen af saltmonopolet 3.000 liang, lederen af skatteafdelingen 5.000 liang og så videre, og salthandlerne indsamlede 160.000 liang. Lokal shenshi hjalp med at identificere familier med behov for fødevarehjælp for at undgå køer og trængsel, samt at finde ud af, hvem der havde brug for varm mad, og hvem der kun kunne få korn. Modtagerne fik trækortmærker, uden hvilke der ikke blev ydet hjælp. Feltkøkkenerne fungerede efter planen og betjente hver især mindst 4.000 mennesker – de fattige, ammende mødre og gravide kvinder. Efter afslutningen på hungersnøden rapporterede Ruan Yuan, at "adskillige titusinder af liv" blev reddet, og alle involverede i operationen blev tildelt forfremmelser eller ærestitler [73] .
Situationen på Canal GrandeI 1805 indtraf følgende hændelse, fremhævet i den officielle biografi om Ruan Yuan: der var en afgrødesvigt i Tongzhou , guvernøren tildelte 125.000 shi-poser med ris for at redde situationen, men oprørernes medlemmer af White Lotus -sekten opsnappede kornet campingvogn. En militær operation blev udført: regeringstropper besatte mere end 70 militære bosættelser af første og anden klasse på Canal Grande , og 8 soldater blev sendt til hver transport (normalt havde de 10-12 bådsmænd, det vil sige, at der blev antaget total kontrol ). Midt under operationen blev Ruan Yuan akut tilbagekaldt på grund af hans fars død og begyndelsen på konfuciansk sorg [74] .
I Hangzhou grundlagde Ruan Yuan i 1801 Gujing Jingshe (诂经精舍, Spiritual Abode of Canon Interpretation) [7] Akademiet , som han ledede i 8 år. Han valgte personligt et sted til hende ved bredden af Xihu -søen og udnævnte velkendte specialister som Wang Chang (1725-1806) og Sun Xingyang (1753-1818) til at undervise, det vil sige, at der var to senior mentorer, ikke en. Institutionen viste sig at være innovativ i mange henseender - akademiet var det første i Kina, hvor Han-undervisningen ( hanxue ) [75] blev den filosofiske base . Ud over de konfucianske kanoner blev poesi og kalligrafi, astronomi, matematik, historie og geografi inkluderet i kurset, hvor Ruan Yuan insisterede på, at der også skulle undervises i praktiske emner, og ikke kun færdighederne til at skrive eksamensessays. Zhang Yin beregnede, at under eksistensen af Gujing jingshe blev der afholdt 47 statseksamener i Zhejiang (indtil de blev afskaffet i 1904). Cirka 5-6 % af alle dem, der vandt førstepladser, var hendes elever. Ved hovedstadseksamenen i 1902 var en fjerdedel af Zhejiang-kandidaterne kandidater fra det akademi, der blev grundlagt af Ruan Yuan [76] . Dette, og andre uddannelsesinstitutioner grundlagt af Ruan Yuan, blev finansieret af donationer fra den lokale adel og købmænd. De indsamlede midler blev investeret i fast ejendom, på den leje, som mentorer og studerende eksisterede fra, de værker, de skabte, blev udgivet, og så videre [77] .
Ruan Yuan oprettede et offentligt bibliotek i Hangzhou og placerede det i Lingyin-klosteret ved Xihu-søens bred; ifølge legenden blev det grundlagt i 326. I første omgang interesserede guvernøren sig for klosterets vegetarkøkken og især opskriften på bambusspirer og besøgte den sammen med akademiets mentorer. I hovedsalen med Buddha-statuen placerede Ruan Yuan en kopi af Siku Quanshu og bestilte bogreoler for egen regning; senere skænkede han biblioteket værker af samtidige forfattere. Han opfordrede til særlig omhu for at sikre, at bøger ikke bliver taget ud af biblioteket. Hun døde under erobringen af Hangzhou af Taipingerne i 1850 [52] .
"Det første bibliotek under himlen"Mens Ruan Yuan kæmpede mod pirater på kysten og besøgte Ningbo , blev Ruan Yuan interesseret i " First Library Under Heaven " ( Tianyige ), udarbejdet i det 16. århundrede af Fan Qin (1506-1585), støttede hans efterkommere samlingen og genopbyggede den efter samme principper som testamenteret af stifteren. I midten af det 18. århundrede blev biblioteket betragtet som unikt i Kina med hensyn til størrelsen af dets samlinger (over 70.000 juan ) og kvaliteten af de indsamlede bøger [78] . I løbet af de to århundreder, hvor biblioteket eksisterede, blev flere af dets kataloger samlet, men Ruan Yuan fandt det i en beklagelig tilstand i 1796: nogle af bøgerne blev stjålet, mange blev beskadiget af insekter og fugt [77] . I 1803 vendte han tilbage til biblioteket som guvernør og besluttede at bevare samlingen for fremtidige generationer. Hans personale kontrollerede beholdningerne i forhold til katalogerne for at sikre tilgængeligheden og ægtheden af publikationerne, meget er blevet genopfyldt og restaureret; nyt katalog udgivet. Biblioteket blev dog stærkt beskadiget i 1841-1842 og 1850'erne af den første opiumskrig og Taiping-oprøret . Ikke desto mindre, i 1930, var omkring halvdelen af bibliotekets beholdning, der stod i Ruan Yuans katalog [52] , bevaret .
I 1807 døde Ruan Yuans hovedprotektor, Zhu Gui, hvis familie bestilte teksten til en posthum dedikation fra guvernøren. I 1808, da han vendte tilbage til sin stilling i Zhejiang efter at have sørget over sin far, blev Ruan Yuan også udnævnt til finansiel revisor i Henan , hvor imperiets centrale depot for skattesølv var placeret. I 1809 var der en hændelse med Liu Fenggao (svigersønnen til Zhu Gui, som Ruan Yuan slog i 1791-eksamenen), som derefter havde posten som eksaminator i Zhejiang. Guvernøren rettede operationerne mod piraterne på kysten og anmodede den kejserlige tilladelse til at få Liu Fengao til at stå for eksamenerne, idet han betroede ham tildelingen af rang for de endeligt udvalgte kandidater. Som et resultat udnyttede Liu sin stilling til at formynde en af kandidaterne, hvilket han var "taknemmelig". Sagen blev indledt af censor Lu Yan, som sendte en rapport personligt til kejseren. Han var ekstremt vred, og fulgte nøje efterforskningen. Liu Fengao blev forvist til Heilongjiang på grund af korruption (andre sager, der involverede ham, blev også afsløret) , og Ruan Yuan blev fjernet fra sin stilling og indkaldt til Beijing. Kejseren irettesatte den tidligere guvernør for prioriteringen af personlige forhold over loyalitet til suverænen [79] . Under skændsel, arbejdsløs og efter at have mistet sin indkomst, boede Ruan Yuan i boligen for efterkommerne af Confucius og kunne nyde protektion af sin kones familie og leve et normalt liv [80] .
Efter at have tilbragt omkring et år i skændsel, blev Ruan Yuan i oktober 1810 udnævnt til Hanlin for at føre daglige optegnelser over kejserens gerninger og taler, og en måned senere blev han udnævnt til chefredaktør for videnskabsmænds biografier i afdelingen for historieskrivning. og direktør for det kejserlige bibliotek [7] . I 1812, dagen efter Chunjie- festivalen, blev han udnævnt til leder af afdelingen for transport af kornhyldest. Situationen på Canal Grande blev derefter kritisk: Som censor rapporterede til suverænen, afpressede pramvognmænd op til hundrede liang til transport af en båd. Ruan Yuan modtog efterforskningsbeføjelser, sidestillet med embedet som generalguvernør, men underordnet House of Revenue [81] .
Ved ankomsten fandt han ud af, at næsten alt personalet på Canal Grande, formelt tildelt militære bosættelser, var korrupte og stærkt kriminaliserede, og de love, der havde været i kraft, var længe blevet erstattet af sædvaner. Der er ikke bevaret oplysninger om, hvilke foranstaltninger departementschefen iværksatte i 1812, det vides kun, at han ekstremt hurtigt blev hjemkaldt til hovedstaden [74] . Først i 1814 fulgte udnævnelsen af guvernøren i Jiangxi , udført gennem det kejserlige råd; Ruan Yuan blev nægtet et personligt publikum [82] .
Efter at være blevet udnævnt til Jiangxi, var Ruan Yuans hovedopgave at kæmpe mod hemmelige selskaber . Myndighederne var bekymrede, fordi Jiangxi var placeret halvvejs mellem de nordlige provinser, hvor bondekrigen startet af den hvide lotussekt for nylig var afsluttet, og de sydlige provinser, domineret af himmel- og jordsekten med tilknyttede selskaber. I 1813 forsøgte Eight Trigrams-sekten at erobre det kejserlige palads, hvilket førte til aktiveringen af centralregeringen. I samme sekt var kejserens personlige kok fra sommerresidensen i Chengde , som forsøgte at forgifte ham [83] . Udnævnt den 21. august 1814 besøgte Ruan Yuan sine forfædres grave i Yangzhou og ankom til Nanchang i midten af september. Ved hans ankomst havde myndighederne afsløret flere hemmelige selskaber på landet, som hovedsageligt beskæftigede sig med afpresning [83] .
Da han ankom til Nanchang, tog Ruan Yuan straks skridt til at styrke baojia-systemet. Efter at have arrangeret en generalforsamling for embedsmænd fra provinsadministrationen insisterede han på, at cheferne for amter og præfekturer personligt deltager i og kontrollerer registreringen af befolkningen uden at overlade det til lavere rangerende embedsmænd [84] . I løbet af disse værker blev en vis Zhu Maoli afsløret, som blev vist som medlem af sekten og den påståede arving fra Ming-dynastiet, men de kunne ikke afsløre og fastslå hans opholdssted. Undersøgelsens forløb vakte kejserens vrede, som allerede i 1815 udstedte en skriftlig irettesættelse til Ruan Yuan [85] , som ikke fik alvorlige konsekvenser. I august 1816 blev det rapporteret til hovedstaden, at alle kriminelle organisationer og sekter var blevet elimineret. Herefter modtog Ruan Yuan en ny udnævnelse - generalguvernøren i Guangdong og Guangxi [86] .
Mens han var i Nanchang, i 1814-1816, påtog Ruan Yuan udgivelsen af den "trettende kanon" med et resumé af de mest autoritative antikke kommentarer og hans egne forklaringer, hvor han klart gav fortrinsret til Han-filosoffer. Udgaven var baseret på en sjælden Sung - xylograf i guvernørens bibliotek [7] [87] .
Den 30. november 1817 ankom Ruan Yuan til Guangzhou [88] . Han tjente som generalguvernør indtil august 1826 [89] . Udnævnelsen var vigtig for hans karriere, eftersom det var i Guangzhou, at handel med europæere blev gennemført og udenrigspolitik blev gennemført. I 1810'erne havde europæiske købmænd faste boliger i nærheden af Guangzhou, selvom handelspladser ifølge aftalen fra 1757 kun kunne fungere inden for handelssæsonen, og alle transaktioner blev foretaget gennem en bestyrelse på 13 købmænd - Gunhan , som også kombinerede handels- og toldkammerets funktioner og udførte mægling mellem "barbariske købmænd" og den kinesiske administration. Gunhan beskæftigede sig derimod med sikkerhedsspørgsmål, fastsatte priser osv. På europæisk side blev kontrollen udøvet af British East India Company [90] .
Ruan Yuans aktiviteter i Guangzhou er veldokumenterede fra både europæisk og kinesisk side. Vidnesbyrdene fra embedsmænd (inklusive Superintendent Elliot ), købmændene Jardine og Matheson , mange materialer i magasinet Chinese Repository udgivet i Macau er blevet bevaret . Der er praktisk talt ingen personlige beviser for Ruan Yuan selv; på den kinesiske side er alle dokumenter af officiel karakter, inklusive materialer offentliggjort i 1930'erne om Qing-dynastiets eksterne forbindelser. Noget materiale blev offentliggjort i samlinger af dokumenter om opiumskrigenes historie, udgivet i 1954 og 1986 [91] .
Udnævnelsen af Ruan Yuan betød også kejserens tillid: på trods af, at Amherst- missionen mislykkedes i 1816, foretog den britiske missions skibe en kystsejlads fra Hebei til Guangdong , hvilket forårsagede stor irritation i Beijing. Ruan Yuan måtte på en eller anden måde løse problemet med opiumssmugling og eksport af sølv fra Kina, som fortsatte på trods af alle forbuddene. Samtidig var der i Kina, med dets billede af verden - mellemstaten, som alle de andre er bifloder til - ingen udenrigsminister, og der var intet diplomati som kunsten at forholde sig til ligeværdige partnere. Ruan Yuan fortsatte med at bruge de traditionelle metoder til at håndtere "barbarer" [89] . Men både samtidige og senere forskere anklagede Ruan Yuan for, at han for det meste ikke var engageret i sine direkte opgaver, men i intellektuelle projekter. John King Fairbank citerede eksemplet med Ruan Yuan som bevis på "kinesiske embedsmænds intellektuelle uforberedelse til kontakter med Vesten" [92] .
Ruan Yuan betragtede briterne som en alvorlig ekstern trussel mod Kina, og den mest ubelejlige af "barbarerne" til at kontrollere dem. I en hemmelig besked til kejseren i 1818 påpegede han deres "grådighed og arrogance" og tilbød at tage aktive skridt, om nødvendigt, og derefter bruge magt. I samme besked argumenterede han for, at på trods af den ubetingede overlegenhed til søs, var briterne ikke stærke i landoperationer, hvilket adskilte dem fra japanerne. Kejseren beordrede en moderat politik og tog under ingen omstændigheder initiativ til militære aktioner. Generalguvernørens vigtigste opgave var at forhindre udenlandske skibe i at komme ind i nogen havn undtagen Guangzhou [93] . Den nyligt indsatte kejser Daoguang i 1821 accepterede Ruan Yuans forslag og udstedte flere dekreter, der strammede regimet for europæere [94] .
En uge efter ankomsten til Guangzhou inspicerede Ruan Yuan fæstningsværkerne og konkluderede, at der skulle bygges nye. Europæiske skibe skulle ind og ud af Guangzhou med pistolskud fra kinesiske kanoner. Mest af alt var han imponeret over Fortaleza de Santiago, bygget af portugiserne i Macau i 1629, og han beordrede, at denne fæstning skulle tages som model for nyopførte forter. Adskillige fæstningsværker blev bygget ved indgangene til Zhujiangs bifloder og en stor fæstning på Tigris Island, som Ruan Yuan var særlig stolt af, især 30 kanoner af kaliber fra 2000 til 7000 jin. Det kostede 60.000 liang, betalt af købmændene i Gunhan. Forfatterne til en analytisk artikel i Chinese Repository fra 1836 vurderede imidlertid kvaliteten af disse befæstninger som meget lav, hvilket blev bekræftet allerede før starten af Opiumskrigen [95] . Ruan Yuan fandt, at situationen med Guangdong-flåden svarede til den i Zhejiang, præsenterede sine anbefalinger for kejseren, men de blev aldrig implementeret [96] .
I 1822, efter at have modtaget nyheder om fremkomsten af britiske handelskaravaner i Xinjiang (de kom gennem Kashmir ), blev Ruan Yuan omgående tilbagekaldt til Beijing for konsultationer. For kejseren var dette bevis på, at briterne ikke ville forblive i Guangdong-regionen, desuden rapporterede muslimske købmænd, at briterne angiveligt allerede kontrollerede hele Afghanistan . Ruan Yuan opholdt sig i Beijing fra 28. maj til 25. juni 1822, og i løbet af denne tid modtog han et kejserligt publikum fem gange. I den tid, der var tilbage for ham som generalguvernør, fulgte han en hård linje, som suverænen havde foreskrevet ham. Ved at føre en ny politik indså Ruan Yuan tilsyneladende, at han tog fejl i vurderingen af de britiske landstyrkers kapacitet og rådede i et brev til prins Ilib til at give flere handelspræferencer til amerikanerne for at presse dem mod briterne [94 ] .
Ud af de 10 år, han brugte som generalguvernør i Guangdong og Guangxi, kombinerede Ruan Yuan stillingen som guvernør i Guangdong i 6 år. Told var dog ikke underordnet ham, som ifølge loven fra 1757 udelukkende blev ledet af en repræsentant for det manchuistiske kejserhus , hvis position europæerne kaldte "hoppo" [97] . Myndighederne forsøgte at integrere købmænd - medlemmer af Gunhan - i den kejserlige mekanisme, på grund af hvilken nogle købmænd bestod statseksamener og modtog officiel rang. Fra 1820 til 1823 arbejdede Wu Dunyuan (europæerne kaldte ham Hou-kua) aktivt sammen med Ruan Yuan, som blev tildelt den tredje officielle rang uden eksamen med ret til at bære insignier og en safirkugle på sin hat. Men på grund af det faktum, at Wu aktivt udvidede opiumssmuglingen, lykkedes det Ruan Yuan at udstede et kejserligt dekret, der fordømte ham [98] .
Ruan Yuan betragtede Gonghan som en kilde til stor ekstra indtægt og tvang dens medlemmer til at "bidrage" til regeringsprojekter. På kejser Jiaqings 60 års fødselsdag krævede Ruan Yuan 300.000 liang fra købmænd, sendt som et offer til hovedstaden; ifølge dokumenterne blev dette udført som et ekstra statsgebyr. Dette var ikke et isoleret initiativ: dokumenterne fra saltadministrationen i Guangdong-Guangxi for 1820 vidnede om, at 800.000 liang blev taget fra købmændene i Gunhan i to trancher (300 og 500 tusind hver) til militær- og konstruktionsbehov. For at undertrykke Kashgar-opstanden i 1826 krævede Ruan Yuan 600.000 liang fra købmændene, og dette var hans sidste handling som guvernør [99] .
I 1818 måtte Ruan Yuan undersøge den første sag, der involverede et sammenstød mellem kinesere og europæere. Den 19. juni lagde det amerikanske skib Wabash til i Macau . På grund af gensidige fornærmelser brød kineserne fra kysten ind i skibet og plyndrede det. Tre amerikanere blev såret, en døde hurtigt. Blandt byttet var kontanter i sølv (i kinesisk bullion) og en masse opium. Macau-Aomen var under jurisdiktionen af Xiangshan County, Guangdong-provinsen. Forhandlingerne med amerikanerne fortsatte i to uger, erstatningsbeløbet var 824 dollars 50 cents til skibets kaptajn, 2000 dollars blev betalt af købmændene i Gunhan og 4000 dollars fra guvernørens særlige fond i erstatning for sølv. På kinesisk side blev 5 personer afsløret og henrettet ved halshugning eller skåret i stykker før halshugning. Det var den traditionelle henrettelse for pirateri. Yderligere udpegede Ruan Yuan en ansvarlig person fra Gunhan til at forhindre sådanne hændelser, med en kompensationsfond på 160.000 liang stillet til rådighed af købmændene. Siden begyndte Gunhan at kræve, at kaptajnerne for kommende europæiske købmænd underskrev en ed om, at der ikke var opium om bord, ellers blev sager om erstatning ikke taget i betragtning. Ruan Yuan forsøgte at indføre obligatorisk screening af europæiske skibe i territorialfarvande, men briterne holdt en militærfregat ved mundingen af Zhujiang , og denne idé måtte opgives [100] .
Den 27. november 1820 i Panyu blev fire kinesere (en voksen og tre børn) dræbt af engelske sømænd [101] . Et bud fra East India Companys London, med seks sømænd, gik dybt ind i Zhujiang-mundingen. I Panyu kastede børn med sten efter dem, hvorefter skydningen begyndte [102] . Den kinesiske side insisterede på anholdelse af skibet og udlevering af forbryderne til deres myndigheder, briterne var tydeligvis rådvilde: situationens alvor blev bevist af det faktum, at Robert Morrison , en fremragende kender af Kina, var inviteret som tolk. Den 2. december blev der ved et uheld fundet en udvej: kokken på hertugen af York-skibet, der havde begået selvmord, blev udleveret som kriminel. Ruan Yuan var tilfreds med denne mulighed - i overensstemmelse med kejserens instruktioner ønskede han ikke at fremkalde en krise. Familier til de døde og sårede i Panyu blev beordret til at "vidne om sandheden, men ikke nødvendigvis for helheden." Ruan Yuans rapport til kejseren, dateret den 12. december, indeholdt en falsk "forbryder" og et andet skib; rapporten indikerede, at englænderen begik selvmord af anger efter en undersøgelse foretaget af myndighederne i Guangzhou. Det var efter denne hændelse, at guvernøren skrev et memorandum til Beijing om hårdere holdninger til "barbarerne" [103]
Den 29. september 1821 dræbte den italienske sømand Terranova fra det amerikanske skib Emily en kinesisk kvinde fra "vandfolket", som efter hans mening solgte ham for lidt frugt. Hændelsen og dens undersøgelse blev bredt offentliggjort under forberedelserne til Opiumskrigen som bevis på den kinesiske retfærdigheds barbari. Den amerikanske rapport blev først offentliggjort i januar 1835 i North American Review og genoptrykt derfra i Chinese Repository . Ruan Yuans rapporter blev generelt offentliggjort hundrede år senere. Sagen lovede at være vejledende for den kinesiske side: instruktioner om en ny politik kom fra Beijing, og Terranova overtrådte, udover at dræbe en kinesisk undersåtter, handelslove, der forbød direkte udveksling af varer uden Gunhans mægling [104] . Efterforskningen blev personligt ledet af Ruan Yuan, kaptajnen på "Emily" Copeland indvilligede i at udlevere Terranova til kinesisk ret, men på betingelse af, at høringen finder sted om bord på skibet i overværelse af den amerikanske side. Anholdelsen blev foretaget i nærværelse af præfekten i Guangzhou og otte medlemmer af Gunhan, East India Company tilbød at sende R. Morrison, men Ruan Yuan nægtede, fordi han ikke ønskede at involvere en tredjepart i sagen. Under retssagen insisterede Copeland på kun at bruge engelsk, eftersom "sømænd er mere pålidelige vidner end kineserne"; han nægtede at udlevere Terranova. Til sidst blev skibet erobret af det kinesiske militær, og der blev fundet opium i lastrummene. Under disse forhold måtte Copeland udlevere sømanden, tilsyneladende af frygt for en officiel ransagning og dens konsekvenser. Terranova blev dømt til at blive kvalt [105] .
Kamp mod smuglingI 1821 udstedte regeringen endnu et dekret for at bekæmpe opiumssmugling. Ruan Yuan tog straks skridt til at stoppe importen af opium til Guangzhou. Først og fremmest bad han Beijing om en degradering fra Wu Dunyuan. Memorandummet indeholdt en analyse af situationen ved kysten, og Ruan Yuan var udmærket klar over smuglerierne. Han anklagede direkte købmændene i Gunkhan for medvirken til vestlige smuglere [106] . I Macao blev 16 opie-handlere afsløret og arresteret, og korruptionsplaner blandt Guangdong-embedsmænd blev afsløret. Det konfiskerede opium blev ødelagt, hvilket bragte kejserens godkendelse. Engangsforanstaltninger af denne art kunne ikke være effektive, men det lykkedes at besejre krydsningsbasen i Linding. Mængden af opium leveret til Kina faldt dog ikke, men i 1821-1822 steg priserne markant, hvilket indirekte indikerede konsekvenserne af Ruan Yuans handlinger. Ruan Yuan var ikke involveret i smugling og tjente ikke på det, hvilket selv direktøren for East India Company, C. Margeorbanks, vidnede om, da han efterforskede opiumssmugling i 1828 [107] .
En alvorlig krise brød ud i december 1821. Tre opiumsskibe, inklusive Emily, blev sendt fra Whampoa Island til Linding, eskorteret af fregatterne Quelew og Topaz. Den 14. december gik en gruppe sømænd i land for at hente vand ved Linding, hvorefter der opstod en konflikt med en lokal bonde på grund af briternes uhøflige opførsel. Dagen efter kom briterne for at hævne sig og skød "forbryderen" og hans svigersøn. Samme dag stoppede Ruan Yuan al handel i Guangzhou og krævede omgående udlevering af attentatmændene. Den britiske handelsinspektør sagde, at han ikke var ansvarlig for alle britiske undersåtters handlinger og anbefalede at tale direkte med Topaz-kommandøren Richardson. Den 3. februar fik kinesiske embedsmænd lov om bord, og den 8. februar gik fregatten til søs. Dette gjorde situationen kritisk: East India Company led enorme tab, og europæiske repræsentanter forsøgte at overbevise Ruan Yuan om, at Richardson var blevet sendt til London for at underrette de britiske myndigheder. Da generalguvernøren indså, at kriminelle ikke kunne fanges, og ikke ønskede at gå i krig, genoptog generalguvernøren handelen. Samtidig appellerede ofrets bror til Beijing med en klage over, at briterne stjal flere hundrede liang sølv fra ham, og myndighederne var inaktive, men ansøgeren led selv, da myndighederne besluttede, at en fattig bonde, der gjorde det. ikke engagere sig i smugleri kunne ikke have den slags penge [108] .
Efter at have besøgt Beijing i 1822 modtog Ruan Yuan følgende instruktioner fra kejseren:
Da han vendte tilbage til Guangzhou, informerede Ruan Yuan den britiske superintendent om, at efter udryddelsen af pirateri var der ikke behov for at beholde udenlandske krigsskibe i Guangdongs farvande, hvilket London måtte acceptere [109] .
Den 1. november 1822 udbrød en alvorlig brand i Guangzhou, der startede i et bageri uden for bymuren. På grund af byens overbelægning og snævre gader spredte ilden sig hurtigt, Ruan Yuans rapport til Beijing oplyste, at 2.423 huse i området umiddelbart ved siden af udenlandske handelsstationer blev brændt ud på en dag. Gunhan-købmænds varehuse blev også beskadiget, og tilfælde af plyndring blev noteret. De døde blev talt til 22 personer. Herefter afskaffede guvernøren fuldstændig toldafgiften på 140.000 liang fra udlændinge (flere handelspladser blev brændt) og afskrev halvdelen af skatten fra Gunhan-medlemmer på et beløb på 524.000 liang, mens købmændene i 1823 ikke skulle betale noget. , og i 1824 - halve beløb fordelt i Gunhan efter den lidte skade. Af de almindelige borgere, der i folketællingen var opført som "velstående", blev erstatning nægtet, men de fattige og "vandfolkene" modtog en mindre bistand fra guvernørens fond. I sommeren 1826 blev Ruan Yuan overført til posten som generalguvernør i Yunnan og Guizhou [110] .
Af alle Ruan Yuans kulturelle og uddannelsesmæssige virksomheder var det mest indflydelsesrige og langsigtede projekt akademiet "Hall of the Sea of Knowledge" grundlagt af ham i Guangzhou ( kinesisk trad. 學海堂, pinyin xuéhǎitáng ). Grundlæggelsen af akademiet blev forudgået af oprettelsen af en historisk og geografisk beskrivelse af Guangdong-provinsen: Fem af de videnskabsmænd, der var involveret i denne publikation, blev meddirektører for akademiet. Ruan Yuan havde også mulighed for at påvirke sindet hos den lokale Guangdong-intelligentsia ved at introducere metoder til evidensbaseret forskning i afsnit om epigrafi [111] . Da der allerede var et udviklet intellektuelt miljø i Guangdong, måtte Ruan Yuan regne med det; dette er ifølge S. Miles indikeret af litteraturvidenskabens prioritering i akademiets uddannelse [112] . Akademiet åbnede i foråret 1820 eller 1821 (kilderne modsiger på dette punkt), og Ruan Yuan testede personligt lokale forskere, der ønskede at arbejde sammen med ham om viden om den klassiske kanon og Han-kommentarer. I 1825 samlede Ruan Yuan sine medarbejderes og elevers værker i samlingen Xuehaitang ji, som også omfatter hans søn Ruan Fu og Fang Dongshu og 99 lokale intellektuelle [113] . Det er dog karakteristisk, at blandt samlingens forfattere kom næsten en fjerdedel fra Panyu, og resten var på den ene eller anden måde efterkommere af folk fra andre provinser, som havde slået rod i Guangdong [114] .
I starten havde Xuehaitang ikke sin egen bygning, undervisning blev holdt på Wenlan Academy i en af handelsforstæderne [115] , men den blev næsten ødelagt i en brand den 1. november 1822. I efteråret 1824 fandt Ruan Yuan en passende bakke i den nordlige del af byen uden for bymuren, byggeriet stod færdigt om vinteren, og en samling af ansattes værker markerede symbolsk flytningen [116] . Ruan Yuan anlagde en have omkring akademiet - det eneste i byen Guangzhou - beplantet med fyrretræer, blommer, trælignende krysantemum og figentræer, som skulle symbolisere løsrivelse fra den forfængelige verden [117] .
Ruan Yuan udtalte, at grundlaget for undervisningsmetoden ville være bevisstudie af kanonerne , og ikke tilslutning til Sung neo-konfucianske kommentarer. Teksten med dette udsagn blev hugget på en stenskærm ved akademiets porte [118] . Ved den første eksamen for potentielle lærere krævede Ruan Yuan at skrive et analytisk efterord til Wang Yinglins og Gu Yangwus værker [119] . Bekymret over varigheden af sit forehavende, da han forlod Guangzhou, udnævnte grundlæggeren af akademiet i 1826 otte meddirektører på én gang, som alle var indfødte i Guangdong, og ingen af dem holdt prøver for graden af jinshi. Men allerede tre år efter grundlæggelsen af akademiet fik dets lærer førstepladsen ved paladseksamenerne i Beijing [77] . Lønnen til direktører-mentorer var beskedne - 36 liang om året, hvilket tvang dem til at lede efter andre indtægtskilder, først og fremmest - i magtstrukturer, især guvernørens yamen eller korntributadministrationen [120] . Generelt var Xuehaitangs budget lille og oversteg ikke halvandet tusind liang om året; antallet af elever, der ikke fik underholdsbidrag, var også lille. Akademiet ejede fast ejendom i Panyu og Nanhai og regnede også med donationer fra købmænd etableret af Ruan Yuan, men efter hans afgang holdt de op med at komme. Formen af en lille institution for en snæver kreds af den intellektuelle elite tillod akademiet at eksistere indtil begyndelsen af det 20. århundrede: det lukkede i 1903 [121] .
I sommeren 1826 blev den 62-årige Ruan Yuan overført til Kunming . Hans nye destination var væsentligt forskellig fra provinserne i Østkina, da det var tæt befolket af ikke-han-folk og grænsede op til Burma og Vietnam , som formelt var biflodstater til Qing-imperiet. Udnævnelsen vidnede til en vis grad om tilliden til administratoren, da situationen med opkrævningen af skatter, der hovedsagelig kom fra statsmonopolet på salt og kobber, udover den vanskelige politiske situation var særdeles anspændt. Opiumproduktion var ikke mindre af et problem, eftersom opiumsvalmuen havde været kendt i Yunnan og Guizhou siden middelalderen. Ruan Yuan var den første Han , der havde posten som generalguvernør i lang tid: fra begyndelsen af Manchu-erobringen regerede etniske manchuer eller mongoler denne region [122] .
At flytte til en ny tjenestestation tog omkring to måneder: Ruan Yuan flyttede på vandet med sin familie og et stort følge. Han efterlod sin søn Ruan Fu og medhustru Liu Wenru med sig, men sendte sin søn Ruan Kunhou og hustru Kun Luhua til sit hjemland Yangzhou , hvor de boede indtil 1832. Sygdomme havde også en effekt: han led af hævede ben og kunne næsten ikke bevæge sig, men at dømme efter rejsenotater og digte var han imponeret over naturen og de seværdigheder, han så. Den 23. september ved Zhenyuan accepterede han generalguvernørens segl og beføjelser og nåede Kunming den 18. oktober [123] .
Under sin embedsperiode blev Ruan Yuan to gange indkaldt til hovedstaden – først til audiens hos kejseren, og i 1833 var han senioreksaminator ved hovedstadens eksamener. Samme år måtte han eliminere følgerne af et stort jordskælv, hvis ofre var flere tusinde mennesker; titusindvis af bygninger blev ødelagt [124] .
Yunnans generalguvernør havde dog en mindre travl arbejdsplan: Ruan Yuan skrev en masse poesi og indrettede sin bolig, som han hævdede havde fyrre- og blommetræer plantet i Tang-dynastiet [125] . Dette blev lettet af det faktum, at tidspunktet for hans udnævnelse var fredeligt - det sidste oprør sluttede 6 år før hans ankomst. Ruan Yuan inspicerede personligt tropperne, herunder på den burmesiske grænse. I politikken over for udlændinge blev han styret af den traditionelle doktrin udviklet tilbage i det 18. århundrede, det vil sige med bevarelsen af den lokale stammeadministration, underordnet den kejserlige. Hovedproblemet var genbosættelsen af han-kineserne, som erobrede stammens landområder, primært Miao . Ved hjælp af baojia -systemet gennemførte guvernøren en folketælling, og dens materialer for Guizhou fra 1827 er blevet bevaret. Det viste sig, at trods forbuddet mod blandede ægteskaber for Miao og Han, fortsatte de med at blive indgået, hvilket bidrog til beslaglæggelse af jordejendom. Det viste sig, at 71.495 kinesiske familier boede på Miaos beskyttede landområder, som både beskæftigede sig med landbrug og kvægavl. Ruan Yuan konstaterede, at mange af bosætterne kom fra Hubei , ødelagt af oversvømmelser [126] .
Sager om krænkelse af saltmonopolet var tæt forbundet med udlændinges problemer. Efter at have gennemført en revision i 1827, identificerede Ruan Yuan tilfælde af uregistrerede og ulicenserede saltværker, hvoraf de fleste var placeret på stammeområder og blev overtaget af Han-bosættere. Der var også saltsmugling fra Burma. Ruan Yuan stoppede alle de sager, han identificerede, og inddrev restancen. Først i det første år af hans administration - 1826 - indbragte saltmonopolet 261.000 liang [127] .
Under den militære inspektion i 1826-1827 blev Ruan Yuan overbevist om, at der blev dyrket opium i Yunnan i en betydelig mængde, og det militære personale var hårdt ramt af stofmisbrug. Hans anti-narkotikaforanstaltninger blev beskrevet detaljeret i rapporter til kejseren. To gange om året, under plantning og høst af valmuer, inspicerede embedsmænd de områder, hvor der var afgrøder, og, hvis de blev fundet, ødelagde de dem. I 1832 afholdt generalguvernøren 24 retssager for fremstilling af opium. Af disse vedrørte 12 valmueplantning og produktion af råopium, 7 til opiumshandelen og resten til brugen heraf. Straffene var varierede: fra 100 slag med en bambuspind til eksil til grænsen i en periode på to måneder til tre år [128] .
Blandt andre projekter udført af Ruan Yuan skiller opførelsen af nye kornmagasiner sig ud. Yunnan har et fugtigt klima med høj nedbør, så hovedopgaven var at bevare afgrøden. En inspektion af forrådshusene af generalguvernøren blev foretaget i forventning om en god høst i 1828 og fandt, at de eksisterende forrådshuse var bygget nær søen, hvilket gjorde dem ubrugelige. Guvernøren i Yunnan, Manchu Ilibu, fandt et sted i nærheden af Kunming med en bakke, hvor der jævnligt blæste en brise , hvor der blev bygget et lagerhus med 50 kamre, indeholdende 100.000 shi ris og andre korn [129] .
For at forhindre kommunikation med Burma og Vietnam oprettede Ruan Yuan en bufferzone, som han afgjorde med repræsentanter for Lisu- folket . I 1827 blev 300 Lisu-familier, der blev tildelt militærklassen som bueskytter, flyttet fra Baoshan til Tengyue og Nongjiang (ved Salween ) for at forhindre deres stammefæller i at angribe fra Burma. Indsættelsen af regulære kejserlige tropper der var uønsket, da det ville forårsage diplomatiske problemer med "vasallerne". Ruan Yuan blev personligt bekendt med rævebueskytternes taktik og fandt ud af, at deres forgiftede pile var at foretrække frem for de manchu-kinesiske armbrøster . Nybyggerne modtog jord og sæd og etablerede sig. Operationen kostede provinsbudgettet 10.000 liang, det vil sige halvdelen af den årlige vedligeholdelse af den regulære hær; midler blev taget fra saltmonopolets midler. I 1849, som hans søn Ruan Fu bemærkede i en rapport, var der 1.000 rævefamilier. Og i det 21. århundrede bor de på dette område [130] .
En alvorlig sag for Ruan Yuan var hændelsen med Diao-klanen. Diao havde været arvelige stammehøvdinge i Pu'er siden 1729, og i 1834 havde de en arvekrise. Den unge arving efter Diao Shengwu angreb sin egen onkel, regenten Diao Taikang, og ville ikke vente til han blev myndig. Ruan Yuan tog sin onkels side, og Shengwu blev fjernet fra embedet, hun blev givet til Taikangs søn. Tilsyneladende skyldtes det, at Shengyu tidligere havde indgået en alliance med stammen på thailandsk territorium, og derefter brugt noget tid som gidsel med burmeserne. Tværtimod arbejdede hans onkel Taikang med succes med Ruan Yuans to forgængere som generalguvernør [131] .
På tærsklen til Ruan Yuans afgang til Beijing i 1835, gjorde stammelederen Nong Wenyun, som var en vasal af den vietnamesiske Nguyen , oprør . Da opstanden blev knust af den vietnamesiske regering, flygtede Nong til Yunnan, og der var frygt for, at vietnameserne ville forfølge ham på kinesisk jord. Ruan Yuan måtte være ekstremt sart. Hændelsen endte med oprørerens selvmord, blokeret i kløften, men etableringen af forbindelser med vietnameserne kostede statskassen 20.000 liang [127] .
I 1831 og 1834 fulgte ambassader fra Vietnam og Burma gennem Yunnan til Beijing. I begge tilfælde var blandt gaverne 4 elefanter, som, som Ruan Yuan skrev, morede hans børnebørn. Blandt burmesernes "hyldest" var der en besked til kejseren på en guldplade, tre Buddha-statuer, elefanttænder, 10.000 guld- og sølvstænger, 10 rubiner og et par safirer, 200 liang sandeltræ , 10 flasker af rosenolie og andre værdigenstande. Generalguvernørens opgave var at modtage og inventere værdigenstandene og derefter sende dem til Beijing med eskorte [132] .
Ruan Yuans indsats blev fejret ved en kejserlig audiens i 1829. I Beijing fik han lov til at komme ind i den forbudte by på hesteryg og blev derefter transporteret på en sedanstol . I 1833 blev han igen kaldt til Beijing for at lykønske med sin 70-års fødselsdag (ifølge den kinesiske beretning fra undfangelsen), og blev tildelt den ærefulde titel som storsekretær. 1830'erne blev vanskelige for Ruan Yuan personligt: i marts 1832 døde den tredje konkubine Tang Jingyun i en alder af 44, og under koleraepidemien i januar 1833 døde Kong Luhuas kone - kun en uge efter hans afrejse til Beijing, og kort efter hendes ankomst fra Yangzhou. I maj 1833, i Baoding , hvor han blev sendt for at tjene, døde hans adoptivsøn Ruan Changsheng. Alle disse nyheder nåede Beijing, da Ruan Yuan var ved at afslutte arbejdet i hovedstadens eksamenskomité, og han var i en så fysisk og mental tilstand, at hans søn og svigerdatter afskrækkede ham fra at vende tilbage til Kunming. Imidlertid blev Ruan Changshengs rester taget fra Baoding af hans far for at blive begravet i Yangzhou [133] .
I 1835 blev 71-årige Ruan Yuan tilbagekaldt til Beijing efter at have afsluttet sin 36-årige tjeneste som provinsguvernør [134] . Ved dekret af 31. marts 1835 modtog han en forfremmelse, men indtil hans efterfølgers ankomst til Kunming måtte han blive på plads. Ved samme dekret blev han tildelt den første officielle rang og titlen som storsekretær for Palace of Good avl og Humanity ( kinesisk 體仁閣) [135] . Titlen sørgede ikke for reel magt, men gjorde Ruan Yuan til en af imperiets højeste dignitærer, der havde adgang til suverænens person på et hvilket som helst tidspunkt af dagen eller natten [136] . Den 3. juli forlod Ruan Yuan Kunming, på grund af sommervarmen var rejsen svær; familien Ruan ankom til Beijing den 11. oktober, ingen andre beviser er bevaret. Lu Yitian hævdede senere, at Ruan Yuan besøgte Nanjing , hvor han talte med Lin Zexu [136] .
I Beijing fik Ruan Yuan straks audiens og blev udnævnt til leder af Militærrådet med det privilegium ikke at bære en halskæde i nærværelse af kejseren (på grund af hans helbredstilstand) og at ride rundt i Den Forbudte By på hesteryg, hvilket i praksis betød at rejse i en sedan [137] . Allerede dagen efter sin udnævnelse sad han i den militære eksamenskomité, som vurderede kandidaternes evne til at skyde fra bue [138] . Ruan Yuan var den femte af de store sekretærer og en af to Han-folk i denne stilling, ud over at arbejde med dokumenter (hovedsageligt at kontrollere, om provinsmyndighedernes beslutninger er i modstrid med den nuværende lovgivning), blev han instrueret i at revidere standarderne for foranstaltninger og vægte i Skattekammeret, samt undersøge sager om svindel i provinseksamener, når sammensætningen er skrevet af en anden person [139] .
I 1837 og 1838 blev Ruan Yuan sat til at varetage hovedstadens sikkerhed under kejserens fravær, og han besøgte normalt forfædrenes grave i Badaling om foråret ; tiden var fredelig, så sådanne udnævnelser var ret prestigefyldte [140] . Sammen med andre store sekretærer i denne periode overvejede han virkelige statsanliggender, især levering af kobber og bly fra Yunnan, indkøb af ris til statskornmagasiner i Beijing, samt priser til embedsmænd, der afslørede opiumssmugling i hovedstaden provins [141] . Senere fik han besked på at bortskaffe ofrene til kejserhusets forfædres ånder og overvåge rigtigheden af inskriptionerne på begravelsestavlerne [142] .
I 1830'erne var et af de mest alvorlige spørgsmål for staten legaliseringen af opiumshandelen, og i en række værker baseret på britiske kilder fra det 19. århundrede blev Ruan Yuan nævnt blandt tilhængerne af disse foranstaltninger, samme opfattelse kom til udtryk i "Cambridge History of China" [143] . Ifølge Wei Baidi er dette en misforståelse, der opstod, fordi opiumslegaliseringsbevægelsen opstod i Xuehaitang-akademiet, grundlagt af Ruan Yuan, finansieret af Gonghan-købmænd med tætte bånd til opiumssmugling. Tilhængere af legalisering - Xu Naiji , Bao Shichen og andre, inklusive generalguvernøren Lu Kun, var blandt Ruan Yuans disciple [144] . I 1836 indsendte Xu Naiji, som steg til rang af vicedirektør for afdelingen for ofre, et memorandum til det øverste navn om en fuldstændig revision af politikken vedrørende produktion og forbrug af opium. Hans forslag bunder i det faktum, at stofmisbrug er en frygtelig last, men alle kraftfulde foranstaltninger for at udrydde den førte ikke til nogen resultater, men opiumssmugling bidrager til væksten i kriminalitet og fratager regeringen skatteindtægter og bidrager til at lækage af sølv fra landet. Han foreslog at legalisere importen af opium med samtidig opsigelse af forligerne med europæere i sølv og overgangen til tebyttehandel, og desuden foreslog han at tillade lovlig produktion af opium i landet med betaling af skatter og opnåelse af licenser. Indførelsen af høje toldsatser vil føre til, at stofmisbrugere går over til det indenlandske produkt, hvilket vil gøre stofmarkedet fuldstændig kontrolleret. Hans forslag blev ikke accepteret, og en hård holdning rettet mod magtanvendelse, som blev anbefalet af Lin Zexu , sejrede [145] [146] . Der er ingen beviser for, at Ruan Yuan var involveret i udarbejdelsen af dette dokument eller sympatiserede med dets bestemmelser. At dømme efter optegnelserne om Ruan Yuans samtale med Liang Zhangju i 1841, mente han, at de foranstaltninger, han havde truffet i 1820'erne, var korrekte, og Xu nævnte ikke engang memorandummet [147] .
Mulig deltagelse i diskussionen om opiumsspørgsmålet var Ruan Yuans sidste handling i offentlige embede. På grund af øget dårligt helbred indgav han sin opsigelse. Den 4. juli 1838 blev der udstedt et kejserligt dekret, der tildelte den pensionerede sekretær titlen som stormester for tronfølgeren ( traditionel kinesisk 太傅, pinyin tàifù ); Ruan Yuan tjente i embedsværket i 50 år [148] .
Ved dekret af 4. juli 1838 blev Ruan Yuan tildelt en pension på halvdelen af ranglønnen, det vil sige 90 liang om året. Kejseren bevilgede også Ruan Yuan og hans efterkommere 61 øer på Yangtze -floden og indtægter fra Shieryu-flodens mole nær Pukou til evig brug; tilbage i 1949 opkrævede familien Ruan skat af dem [149] . Den 12. oktober 1838 forlod han Beijing og ankom til Yangzhou den 30. november [150] . Ruan Yuan hævdede selv, at han ikke led særligt af kropslige lidelser, men hans hukommelse forværredes mærkbart, og åndenød tog til , og smerter i hans ben tillod ham ikke at deltage i kejserlige audienser med knælende og bukkede til jorden [148] . Da han havde været ude af stand til at bevæge sig selvstændigt siden 1838, blev der lavet en kørestol til ham [151] . Imidlertid viser de overlevende autografer, at hans kalligrafistil ikke ændrede sig, og han fortsatte med at arbejde på sine erindringer ("Leitang anzhu diziji"), som han forberedte til trykning i 1841. Da han gik på pension, omgav Ruan Yuan sig med studerende, blandt hvilke Liu Wenqi skilte sig ud, som ikke bestod provinseksamenerne [152] . På grund af de store udgifter til en familie på mere end 100 personer (en stor del var begravelser af slægtninge), var Ruan Yuans breve fyldt med bekymringer om penge, hovedindkomsten kom fra øerne ved Yangtze, som leverede tørret sukkerrør til markedet [153] .
Ruan Yuan trak sig tilbage som en velhavende mand. Han ejede et hus i den vestlige del af Yangzhou uden for bymuren. Men i 1843 (på den tredje dag i den tredje månemåned) brændte huset ned, mens Ruan Yuan var i landsbyen, og hele biblioteket, som ejeren havde indsamlet i løbet af hans liv, gik til grunde. Chokket var så stort, at Ruan Yuan ikke tillod, at der blev bygget noget på dette sted, og han var ikke selv i stand til at besøge branden; så blev der anlagt en have på husets grund. Familiens overhoved slog sig ned i familiens forfædres tempel, hvor beboelse blev designet til ham; disse bygninger eksisterede stadig i 2006 [154] . Ud over fast ejendom i byen, tilbage i Jiaqings regeringstid , købte Ruan Yuan to grunde i landsbyen: en nær forfædrenes kirkegård i Leitang og den anden på højre side af forfædretemplet; han foretrak tydeligvis at tilbringe tid i landet, som han selv skrev, at opfylde rituelle forpligtelser over for de afdøde forældre og selv forberede sig på døden. Fædrenetemplet var hans bedstefars tidligere hjem, hvis grund han købte. På grund af oversvømmelser blev stedet sumpet, men Ruan Yuan drænede det ved at plante en pilepark og kaldte huset "Hall of 10.000 Willows"; parkens areal var omkring 330 hektar [155] .
Under den første opiumskrig endte Ruan Yuans gamle kolleger i Yangzhou, som dannede det uofficielle "Society of Five Elders": foruden ham, 75-årige Liang Zhangju, 84-årige Qian Meixi, 75- årige Zhu Jian og 84-årige Wang Ziqing. For det meste beskæftigede de sig med poetiske improvisationer og erindringer [156] . Liang Zhangju forsikrede, at briterne ikke stormede Yangzhou af respekt for den tidligere guvernør i Guangzhou; dette annullerede dog ikke løsesummen på $500.000. Historien gentog sig i 1850, da byen blev skånet af Taipingerne af respekt for den tidligere Guangdong-guvernør, kendt for sin kamp mod pirater og narkohandlere [157] .
I 1843 lykønskede kejseren højtideligt Ruan Yuan med hans 80-års fødselsdag, og en særlig procession blev dannet for at møde prammen med kejserlige gaver, der strækker sig næsten en kinesisk verst . Listen over gaver er også bevaret:
Tre tavler med velønskede inskriptioner udfyldt af suverænen; Et par ruller med gode ønsker fra 7 hieroglyffer; Buddha statue ; Wand-zhui fra hvid jade ; Krystalperler - betegnelse for rang; Kjole broderet med drager; 2 satinkåber; 8 silkekåber [158] .I 1846 blev han tildelt titlen som stormester og en fuld løn på 180 liang sølv, gaden, hvor Ruan Yuans hus lå, blev omdøbt til hans ære, og godsets porte blev dekoreret med tre dedikationsplader, som varede til 1949 [157] . På 60-årsdagen for hans succes i eksamenerne, blev Ruan Yuan inviteret til en fejring af provinskandidater, hvor han demonstrerede sin dygtighed som kalligraf, hvilket tegnede sig for en stor del af hans indkomst [159] .
Ruan Yuans helbred blev ved med at forværres, især hans syn, som han selv vidnede i et særligt memorandum, som blev afleveret til kejseren efter den ærede dignitærs død. Den 20. november 1849 var han stadig i stand til at besøge sine forfædres tempel og døde en uge senere. Han blev begravet i samme grav med sin hustru, iklædt den fulde uniform af en dignitær af første rang, men uden smykker og segl [160] . Efter sin død blev han tildelt den officielle titel "Kulturel og klog" ( kinesisk trad. 文達, pinyin wéndá ) [161] .
Ruan Yuan blev en kendt intellektuel i Kina i det 19. århundrede, i løbet af sit lange liv udgav han omkring 80 værker, som bærer hans navn som forfatter, redaktør eller kompilator, han var også aktivt engageret i udgivelsesaktiviteter og skrev forord og epiloger til andre forfatteres værker. Som følge heraf oplevede han næsten hele sit liv en konflikt mellem fordelingen af tid til akademiske studier og hans umiddelbare pligter som embedsmand. Det kejserlige reskript om hans udnævnelse til Jiangxi i 1814 sagde eksplicit, at "Ruan Yuan bruger for meget tid på litteratur og forsømmer officielle pligter" [162] .
Ruan Yuans interesser var ret brede: tekstkritik og etymologi , arkæologi , epigrafi , bibliografi og kommenteret katalogisering, historie, geografi, etnografi, litteratur, matematik, astronomi og teknologiens historie. Da han var bibliofil , søgte han at formidle de tekster, han nåede at få, til en bred vifte af læsere. Det var kun takket være hans publikationer, at afhandlingerne fra midten af Qing-dynastiets kanonlærde Jiao Xun og Wang Zhong blev bevaret, hvilket tiltrak Ruan Yuan med originale fortolkninger af den konfucianske kanon, der blev vedtaget i Yangzhou-skolen. På hans regning og under hans eget redaktionsskab blev der samlet en stor række værker af repræsentanter for Yangzhou-skolen, hvor Ruan Yuans egne værker blev udgivet. På lignende måde blev en poetisk antologi af Zhejiang-digtere fra den tidlige Qing-periode ("Liangzhe Yuxuan Lu") samlet, og blandt forfatterne var der kvinder (381 digte af 183 digterinder) [163] .
Mens han stadig arbejdede som leder af uddannelsesafdelingen i Shandong og Zhejiang, kompilerede Ruan Yuan sit mest berømte værk, Biographies of Mathematical Astronomers ( kinesisk trad. 畴人傳, pinyin chóurénzhuán ) i samarbejde med kolleger, især Li Rui . I perioden 1799-1955 blev den genoptrykt 6 gange. Værket demonstrerede matematikkens forhold til andre videnskaber og med klassisk litteratur, og fremsatte også ideen om, at alle vestlige videnskaber er af kinesisk oprindelse. Biografierne er meget eklektiske: Bogen omfatter ikke kun specialister inden for astronomi og matematik, uadskillelige i traditionel kinesisk videnskab (herunder Zhang Heng ), men også ingeniører, geografer, økonomer og endda digtere og musikere. I alt er der i forfatterens version af Chou ren zhuan 275 kinesiske og 41 europæiske "matematikere"-biografier. Biografier består hovedsageligt af en track record og en liste over skriftlige værker, hvorfra der er givet talrige citater. Vestlige forskere er meget forvirrede: To separate biografier om Copernicus er givet under forskellige navne, og i en af biografierne præsenteres han som en jesuit , en lignende situation med François Vieta . Newtons biografi er halvt så lang som biografien om den lidet kendte britiske militærofficer August Landy, og seks gange mindre end beskrivelsen af den første jesuitiske missionær i Kina - Matteo Ricci [164] . I 1840, af styrkerne fra Luo Shilins elev, blev Chou ren zhuan udvidet (44 biografier blev tilføjet), og det var i denne form, at afhandlingen blev udgivet indtil 1955. I 1886-udgaven tilføjede Zhu Kebao 129 nye biografier om matematikere, og Huang Zhongjun tilføjede en mere i 1898 [165] . "Forskernes biografier" ( kinesisk Trad. 儒林傳, pinyin rúlínzhuán ) inkluderet i " Qing shi gao " var også ejendommelige: disse var biografier om konfuciere, der ikke havde en tredje officiel rang, som ikke tillod at inkludere deres biografi i den officielle statens historie [166] .
Som filosof identificerede han sig med retningen af "Han-læren", det vil sige med tilhængerne af Liu Fenglu , som søgte at genoprette den oprindelige tekst og betydninger af den konfucianske kanon med filologiske midler. Heraf kom Ruan Yuans kommentaraktivitet og hans bibliofili. Ruan Yuans rituelle bronzesamling omfattede mere end 460 fartøjer lavet mellem 1400 f.Kr. e. og 220 e.Kr. e. Han samlede dem for at studere inskriptionerne på dem, og i 1804 udgav han et separat værk om epigrafi og kalligrafi, og blev den mest autoritative kinesiske kalligraf i det 19. århundrede. Han brugte meget energi på at søge efter gamle tekster, hvoraf en betydelig del har overlevet den dag i dag takket være hans indsats. I 1816 udgav han en sjælden " Sang - original" af Shi San Jing (十三經注疏, "De tretten bøger med kommentarer og fortolkninger") med det mest komplette resumé af autoritative "kommentarer og fortolkninger" såvel som hans egne kritiske "noter om verifikation af tekster." Denne version blev anerkendt som en klassiker og senere gengivet flere gange. Af de autoritative kanoniske publikationer af Ruan Yuan, "Code of Scholia to Canonical Literature" i 106 juan , kompileret af Dai Zhen , blev dette værk udgivet i 1805, og en enorm samling af kommentarer om klassikerne fra Qing-lærde ( kinesisk trad. 皇清經解, pinyin huáng ) skiller sig ud. qīng jīngjiě ) i 1400 bog-bens [167] [168] .
Næsten alle Ruan Yuans værker blev kompileret af en gruppe forfattere, især de geografiske beskrivelser af Guangdong og Yunnan. I alt arbejdede mere end 400 mennesker i de grupper af forfattere, som han havde samlet - på forskellige tidspunkter og i forskellige provinser [169] . Oprettelsen af kollektive intellektuelle projekter i Qing-æraen var en del af Manchu-politikken om at tiltrække intellektuelle til regimets side, som af forskellige årsager ikke var i embedsværket. Efter færdiggørelsen af Siku Quanshu på den humanitære sfære steg rollen som private lånere og provinsielle skoler og akademier kraftigt [170] . Blandt Ruan Yuans samtidige, som samlede store grupper af forfattere, skilte sig også Bi Yuan , som også var i familie med ham (som hovedsagelig arbejdede i Shaanxi ) ud [171] .
Eksperter fra Gujing Jingshe Academy grundlagt af Ruan Yuan i Hangzhou ledsagede deres protektor i mere end 40 år. Som embedsmand i den officielle tjeneste var Ruan Yuan i stand til at bruge sin stilling til at finansiere udgivelsen og betale løn til hyrede specialister, mens han selv udviklede konceptet og overvågede projektet, indtil det var færdigt. Ruan Yuan forsømte aldrig en redaktørs og endda en forfatters pligter, men han hyldede altid sine specialister i forordet til det næste udgivne værk. Patronens personlige forbindelser med provinsens videnskabsmænd spillede også en væsentlig rolle [172] . Denne metode tog form under Ruan Yuans arbejde som eksaminator: Alene i Zhejiang "opdagede" han mere end 100 videnskabsmænd, hvoraf 95 arbejdede på den ene eller anden måde ved Gujing Jingshe Academy , mens 63 af dem modtog en ekstra bureaukratisk rang, der giver visse privilegier, men ikke tillader at besætte stillinger forbundet med reel magt. Blandt disse lærde nævnte han selv Zhu Weibi, Zhang Jian, Yang Fengbao, Hong Yixuan, Hong Zhengxuan og Xu Naiji [172] .
Ifølge hans verdensbillede var han en mand af sin tid: til en vis grad holdt han sig til overtro, ærede lokale guder og ånder i håb om, at de ville bringe ham held og lykke, hvilket han endda rapporterede til kejseren i memorandums. Da han havde en idé om kopernikanisme og Galileos resultater, afviste han verdens heliocentriske system, fordi dette ifølge hans ideer om konfucianisme krænker de pagter, som forfædrene efterlod ( kinesisk trad. 訓, pinyin xùn ). I biografier om astronomer og matematikere kritiserede han skarpt Xu Guangqi (1562-1633), oversætteren af Euklids Principia til kinesisk, for for hurtigt at være enig i "barbarernes" teorier og acceptere kristendommen [ 173] .
Efter at have opnået stor succes i livet, blev Ruan Yuan leder af klanen og var forpligtet til at støtte nære og fjerne slægtninge. Ifølge de skikke, der er nedfældet i kinesisk lov, omfattede de forfædre op til fjerde generation, det vil sige, at familiens overhoved skulle vedligeholde det forfædres tempel og familiens kirkegård i behørig rækkefølge. Udgivelsen af en geografisk og historisk beskrivelse af provinsen og de lidet kendte forfattere fra Yangzhou og Zhejiang kombinerede offentlig velgørenhed, dikteret af lov og sædvane, og Ruan Yuans private interesser [174] .
Som en respektfuld søn opnåede Ruan Yuan høje rangeringer for sine forældre. Efter at være blevet guvernør opnåede han i 1799 et kejserligt dekret, som tildelte titlen som den første rang til hans afdøde mor, og en mindetavle med navnet blev installeret i templets sideskib, hvortil Ruan Yuan forvandlede huset, hvor han blev født. Af hensyn til hendes hukommelse blev flere nonner hyret til at brænde røgelse og ofre hele døgnet. Faderen, Ruan Chengxin, formåede at udnytte sin søns position fuldt ud. Samme år 1799 fik han ved et kejserligt dekret titlen "højværdig med lysende fortjeneste" ( guanglu dafu ,光祿大夫), og teksten til dekretet understregede, at faderen blev tildelt titlen for at opdrage en eksemplarisk søn i stand til at tjene landet [174] . Fra 1800 til sin død i 1805 boede faderen sammen med sin søn i guvernørens residens i Hangzhou og hjalp ham aktivt, da han i sin ungdom fik en militær uddannelse og blev anset for at være kompetent til fremstilling af våben. Da en tyfon fejede en stor piratflåde bort i sommeren 1800 , overtalte hans far sin søn til at sende et takkememorandum til kejseren for et tegn fra guderne og himlen, der vidnede om suverænens omsorg for sine undersåtter og kvaliteten af hans regering [175] . Da han selv var salthandler, hjalp Ruan Chengxin med at organisere Zhejiang-købmænd til offentlige arbejder og tildelte 3.000 liang af sine egne midler til kystforsvaret af Zhoushan Island . Før sin død var han aktivt engageret i distributionen af fødevarehjælp og donerede til dette formål alle sine opsparinger, der var akkumuleret i løbet af hans liv - 14.000 liang [176] . I 1803 fejrede Ruan Yuan højtideligt sin fars 70-års fødselsdag, og ved banketten blev der brugt antikke fartøjer fra Shang- og Zhou-tiden, kejseren sendte en zhui-stang , og hans søn præsenterede en kopi af to klokker fra Zhou -tiden [177] . Efter sin fars død opnåede Ruan Yuan tildelingen af militære grader af tredje rang til ham og hans bedstefar, hvilket gav ret til at blive inkluderet i statens officielle historie [178] .
På tidspunktet for sin fars død havde Ruan Yuan to sønner og et adoptivbarn, taget efter hans første hustrus død i 1793 - dette garanterede kontinuiteten i ærbødighed for forfædre. I 1804 udvidede guvernøren familiekirkegården, hvor hans far og mor blev begravet, men der var ikke plads til hans første kone. På familiekirkegården i Leitang rejste Ruan Yuan en gyde af statuer af ryttere og heste - underverdenens vogtere, som blev bevaret indtil begyndelsen af 1950'erne. Et separat sted var reserveret til Ruan Yuan selv, som blev begravet i samme grav med Kong Luhuas anden kone. Graven blev bevaret indtil 1983, hvor den blev åbnet og undersøgt, blev der fundet tegn på en embedsmand af første rang. Efter undersøgelse blev graven restaureret og forsynet med en matchende hvid sandstensgravsten; ægtheden af begravelsen er aldrig blevet sat i tvivl. Ud over familietemplet havde Ruan Yuan et familiealter i Yangzhous forstæder. I det forfædres tempel blev der placeret tavler af alle repræsentanter for klanen, inklusive dem, der havde et fjernt forhold til Ruan Yuan [179] .
Efter sin fars vilje grundlagde Ruan Yuan familiens residens i sit hjemland på bakken og Wenxuan Street, på stedet for Sui -dynastiets digter Cao Xian's hus. Han var engageret i disse sager i sorgperioden for sin far, som varede 27 måneder i 1805-1807. En skole af Ruan-klanen blev grundlagt nær huset og forfædrenes tempel, hvilket gjorde uddannelse tilgængelig for alle dens medlemmer; desuden blev der bygget et hus, hvor der kunne bo slægtninge, der kom på besøg, eller fattige slægtninge, der ikke havde egen bolig. Huset blev understøttet af indtægter fra godser beliggende i nærheden, derudover erhvervede Ruan Yuan flere øer på Yangtze, bevokset med siv, som var det vigtigste brændstof i denne region; øerne var familieejendom indtil 1949. På indtægterne fra øerne blev der oprettet stipendier til medlemmer af Ruan-klanen, som ønskede at tage hovedstadseksamener [180] . Efter 1809, da Ruan Yuan blev inviteret til hovedstaden i forretningsøjemed, opholdt han sig i residensen for efterkommerne af Confucius, hvilket var Kong Luhuas fortjeneste [80] .
I alt, fra to koner og tre medhustruer, havde Ruan Yuan syv børn, hvoraf to døde som spæde. Da han selv var det eneste barn, fastsatte han arverækkefølgen for sin slægt, da alle børn af begge køn blev registreret, hvis anciennitet var bestemt af fødselsrækkefølgen [181] . Da han døde i 1849, havde Ruan Yuan 20 børnebørn og 21 oldebørn opført i familiens annaler. På dette tidspunkt boede mindst 100 slægtninge i huset Ruan under ét tag [182] . Ingen af hans sønner og børnebørn demonstrerede deres forældres evner og var ikke i stand til at bestå statseksamenerne. For at familien ikke skulle miste privilegier, blev faderen tvunget til at købe titler og grader til sine sønner. Hans stedsøn Ruan Changsheng blev tildelt titlen "Æreskandidat af Imperial Grace" ( enyinsheng ,恩蔭生) [183 ] Han var den mest elskede af sønnerne, i 1817 overtog han pladsen som sekretær for House of Revenue, hvilket tilsyneladende helt og holdent var Ruan Yuans fortjeneste. I 1821 blev han overført til den historiografiske afdeling som kompilator af "sandfærdige optegnelser" ( shilu ). Fra 1824 begyndte han sin karriere som amtschef, og i 1833 fungerede han som leder af to præfekturer i hovedstadsprovinsen - Yunping og Baoding . Han døde af forgiftning med en forkert formuleret medicin samme år; Ruan Yuan begravede ham i Yangzhou og forsørgede hans familie indtil slutningen af hans liv [184] .
For sine sønner fra Kong Luhua - Ruan Fu og Ruan Hu - købte Ruan Yuan i 1827 stillingerne som afdelingsdirektører. Begge var i aktiv tjeneste, og deres serviceformularer er blevet bevaret i Kinas første historiske arkiv . Ruan Fu tjente i House of Revenue og senere som provinsdommer i Gansu og Hubei . Ruan Hu i 1842 formåede at bestå provinseksamenen og blev anbefalet at studere i hovedstaden (men denne ret blev købt af Ruan Yuan for 4.000 liang). Ved kejserligt dekret blev han sendt som præfekt til Sichuan [185] . Den yngste søn, Ruan Kunhou, var ikke i tjenesten, fordi han efter skik og brug skulle tage sig af sine forældre. Som efterkommer af Confucius, om end i kvindelig linje, fik han i 1821 stillingen som "æreskandidat af kejserlig nåde" [186] .
Blandt andre slægtninge til Ruan Yuan skilte Ruan Heng (1776-1851) sig ud - hans fætter, som han bevarede det tætteste forhold til gennem hele sit liv. Ruan Heng blev adopteret af Ruan Yuans onkel til at blive hans arving, bestod ikke eksamenerne og arbejdede for sin fætter hele sit liv. Han havde et litterært talent og var engageret i opbevaringen af Ruan Yuans arkiv og kompilerede også en samling af Wenxuanlou tsunshu , som omfattede 14 værker af Yuan selv, og det samme antal værker af hans ansatte. Ruan Heng fungerede også som husstandsbestyrer for Ruan Yuan [187] .
Ruan Yuan efterlod sine sønner en betydelig formue, som dog kun kan anslås tilnærmelsesvis. Ifølge Zhang Zhonglis beregninger tjente Ruan Yuan fra 1793 til 1835 mindst 6.000.000 liang, som blev beregnet ud fra summen af hans indtjening som eksaminator og guvernør. Som guvernør i Zhejiang havde han mindst 190.000 liang årligt, hvilket var ganske nok ikke kun til at forsørge en familie og købe fast ejendom, men også til bibliofili og indsamling af antikviteter. Derudover kunne beregningerne undervurderes, da beløbene ifølge dokumenterne er gået over i regnskabsåret, og Ruan Yuan beholdt sine stillinger længere, under hensyntagen til forventningen om ledige stillinger eller efterfølgere. Man skal dog huske på, at Ruan Yuan betalte løn til sine ansatte, herunder videnskabsmænd, fra egen lomme. Desuden vides det ikke, om hans bogprojekter gav overskud eller kun krævede udgifter [188] .
Efter Ruan Yuans død kompilerede den kejserlige historiografiske afdeling hans officielle biografi ( le zhuan ), som blev indsendt til kejser Daoguang til godkendelse [189] . I Qing shi gao blev hans biografi inkluderet i juan 364 [190] . Mange vigtige aspekter af Ruan Yuans liv er ikke dokumenteret. Næsten fuldstændig tabte regnskaber, især om udgifter, og næsten alle kilder af personlig oprindelse, med undtagelse af lyrisk korrespondance på vers af Ruan Yuan og Kong Luhua. Næsten intet vides om hans fysiske udseende, da kun to uofficielle sort-hvidt blækportrætter overlever af ham, da han var henholdsvis 56 og 80. Der er også et ceremonielt portræt af Ruan Yuan som generalguvernør i Guangdong, leveret af lederen af East India Company, James Armston (1781-1849) til England (opbevares i London National Gallery ). Ifølge legenden var det en personlig gave fra Ruan Yuan til ære for den vellykkede færdiggørelse af Topaz-skibet [191] .
Rollen som Ruan Yuan for det moderne intellektuelle miljø blev bemærket af hans samtidige, først og fremmest af Liu Shouzhen (1837-1882), som talte meget med videnskabsmanden i sin alderdom, da han vendte tilbage til Yangzhou efter sin pensionering. Rollen som Ruan Yuan blev ikke revideret efter den historiografiske revolution i Kina i 1920'erne, han forblev det vigtigste bindeled mellem de gamle kinesiske kanonstudier og moderne humaniora. På trods af at han var kritisk over for Qing-intellektuelle, blev Ruan Yuan skrevet om med godkendelse af Liang Qichao og Hu Shih , såvel som af Qian Mu og Xiao Yishan. For Liang Qichao var han en fremragende organisator i provinsen og en underviser, Hu Shi bemærkede sin rolle i udviklingen af arkæologi og studiet af gamle inskriptioner, såvel som hans evne til at skabe seriøse forskningsprojekter. Qian Mu karakteriserede i sin "Historie om kinesisk tankegang i de sidste 300 år" Ruan Yuan som "den sidste lærde af den klassiske skole, der levede under Qing-dynastiet" [192] .
Interessen for Ruan Yuans personlighed blandt sinologer opstod relativt tidligt. Hans første biografi i Vesten (på fransk) blev udgivet af Paul Vissier i Tong Bao (bind 5, 1904) som en oversættelse fra Brief Biographies of the Scholars of the Royal Dynasty (國朝先正事略) [193] . I 1940'erne udkom værker af henholdsvis Yang Mi, Fujitsuka Chikashi og Wolfgang Franke på kinesisk, japansk og tysk næsten samtidigt. En masse plads blev viet til ham i almindelige værker afsat til Qing-æraen [194] . Samtidig blev der i " Cambridge History of China " foretaget en revision af hans rolle og position i intellektuel historie: i den tilsvarende artikel blev han beskrevet som en protektor for kunsten, men ikke en videnskabsmand, og endnu mere - ikke en fremragende statsmand [195] . Ruan Yuan indtog en fremtrædende plads i skrifterne af B. Elman , en velkendt lærd i Kinas intellektuelle historie. Elman afslørede den stærke indflydelse af Dai Zhens metoder på ham [196] .
Den første specielle monografi, der opsummerer en stor mængde lidet kendte og upublicerede kilder, blev udgivet af Wei Baidi , et æresmedlem af University of Hong Kong og Royal Asiatic Society , i 2006, og var resultatet af næsten 30 års arbejde [197] . Bogen forårsagede modstridende anmeldelser af anmeldere: På den ene side påpegede eksperter, at forfatteren havde indsamlet en enorm mængde faktuelt materiale og i detaljer udarbejdet Ruan Yuans liv i sammenhæng med æraen, på den anden side næsten ingen plads i monografien blev givet til hans intellektuelle præstationer og analyse af hans position i hans samtidskultur [198] [199] . I Rusland er Ruan Yuan relativt lidt kendt, men en separat artikel er viet til ham i encyklopædien " Kinas spirituelle kultur " [168] .