Deeksha

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. oktober 2021; checks kræver 2 redigeringer .

Diksha ( Skt. दीक्षा , IAST : dīkṣā ) er en overgangsritual til disciple i hinduismen [1] . Det er en gammel religiøs praksis af hinduismens hovedgrene  - Vaishnavismen og Shaivismen , hvor den ses som en absolut nødvendig betingelse for at opnå befrielse . Diksha-ritualet udføres af guruen , som samtidig giver eleven et bestemt mantra , som han selv modtog af sin lærer. Begrebet diksha er til stede i buddhismen og også i jainismen , hvor diksha kaldes charitraeller mahanibhishkraman . I hinduismen antages det, at diksha åndeligt renser og helliggør en person og transformerer hans personlighed.

I Vaishnavism optræder diksha primært som en indvielse i et liv i tjeneste og hengivenhed til Gud , som en mulighed for at indgå i et tættere forhold til Gud gennem ens guru . Det menes også, at diksha giver frigørelse fra en betydelig del af tidligere karmiske reaktioner og bidrager til erhvervelsen af ​​åndelig viden. I shaivismen ses diksha som en absolut nødvendig betingelse for at opnå moksha .

Kun en ophøjet og højt kvalificeret guru kan have ret til at initiere disciple, som som regel skal tilhøre parampara (kæden af ​​discipelrækkefølge) af en af ​​hinduismens autoritative sampradayaer og modtage fra sin guru i parampara retten at tage imod disciple. Ofte hører andre nødvendige krav til klassen af ​​brahminer eller tilstedeværelsen af ​​brahminisk initiering. Hinduismens hellige skrifter præsenterer guruen som repræsentant for Gud, og han tillægges passende ærbødighed. En kandidat til at modtage diksha får normalt en prøvetid, hvor han fordyber sig i studiet af skrifterne og udfører rensende praksis. Efter diksha-ritualet modtager disciplen et nyt åndeligt navn og et helligt mantra eller mantraer at synge.

Der er forskellige former for diksha: I nogle strømme af Vaishnavism er ritualer forskellige afhængigt af kandidatens kaste, og i shaivisme og tantrisme tages der hensyn til kandidatens naturlige tilbøjeligheder og karakter til at modtage diksha.

Andre typer diksha, såsom klosterordination , involverer løfter om cølibat, afkald på alle materielle ejendele og alle verdslige forpligtelser, herunder familiebånd. Diksha har en lignende betydning i jainismen .

Betydningen af ​​diksha er forklaret i forskellige hinduistiske skrifter . Hari-bhakti-vilasa af Vaishnava - teologen Sanatana Gosvami udtaler:

Rådgiverens fejltagelser falder på kongen, og hustruens synder falder på manden. På samme måde fjerner den åndelige mester disciplens synder. Det er der ingen tvivl om.

Hovedresultatet af diksha er overførsel af åndelig viden. Vishnu Yamala Tantra siger:

Deeksha modtaget fra en person, der har indset, at sandheden er en proces, der giver åndelig viden og ødelægger synder.

Vaishnava pancaratrika -systemet kræver at gennemgå en proces kendt som samskara , som består af fem trin af oprensning:

Tapa , pundra , nama , mantra og yaga ; disse fem elementer udgør pancha-samskara . De er årsagen til intens hengivenhed til Lord Hari . Ligesom bronze bliver til guld, når den blandes med kviksølv i en alkymistisk proces, så bliver en, der er ordentligt trænet og indledt af en bona fide spirituel mester, straks en brahmin .

Se også

Noter

  1. Vasilkov Ya. V. Diksha // Hinduisme. jainisme. Sikhisme / Under det generelle. udg. M. F. Albedil og A. M. Dubyansky . - M.: Respublika , 1996. - S. 177-178. — ISBN 5-250-02557-9 .

Links