To dogmer om empiri

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. oktober 2014; checks kræver 11 redigeringer .
To dogmer om empiri
Navn engelsk  To dogmer om empiri
Hovedtema analytisk-syntetisk skelnen [d] ,reduktionismeoglogisk positivisme
Genre analytisk filosofi
Forfatter Willard Van Orman Quine
Udgivelsesdato 1951
Tilgængelig via URL theologie.uzh.ch/dam/jcr…
Udgivet i The Philosophical Review [d]

To dogmer om empiri ( eng.  Two Dogmas of Empiricism ) - et af den analytiske filosofis fundamentale værker, skrevet af Willard Quine i 1951 , som indeholdt kritik af en række fundamentale neo-positivistiske ideer, øgede interessen i USA for nye tendenser i analytisk filosofi introducerede elementer af pragmatisme i sidstnævnte .

Kilden til disse "dogmer" så Quine i den fejlagtige holdning til at overveje isolerede sætninger og abstrahere fra deres rolle i sammenhæng med et sprogsystem eller en teori. Quine henviser til Freges eksempel på Aftenstjernen og Morgenstjernen, som har det samme ( ting ), men forskellige betegnelser ( term ) og betydninger ( betydning ). Samtidig er identifikation af Morgen- og Aftenstjernerne udelukkende syntetisk, resultatet af astronomiske observationer.

Tingene havde essenser for Aristoteles, men kun sproglige former betyder noget. Mening er, hvad essens bliver til , når den skilles fra et objekt og kombineres med et ord [1]

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Tingene havde essenser, for Aristoteles, men kun sproglige former har betydninger. Mening er, hvad essens bliver til, når den skilles fra referenceobjektet og vies til ordet

Ifølge Quine er det, der er genstand for test i videnskaben, et system af indbyrdes forbundne sætninger i en teori (hvad Kuhn senere ville kalde et paradigme ), og ikke individuelle sætninger, hypoteser. Og disse omfattende videnskabelige teorier er menneskelige konstruktioner ( menneskeskabt stof ), der indirekte interagerer med erfaring. Reevalueringen ( re-evaluering ) af nogle empiriske udsagn forårsager imidlertid korrektionen af ​​hele teorien. Dette forklarer stabiliteten af ​​teorien som sådan i dens kollision med erfaring, dens evne til selvkorrektion baseret på videnskabsmænds aftaler. Derfor eksisterer teoretiske (analytiske) sandheder i tæt og uløseligt forhold til praktiske (syntetiske) sandheder. Quine så ikke en grundlæggende forskel mellem Homers guder og fysiske objekter set fra erkendelsesteoretisk synspunkt, men fandt en forskel fra et pragmatisk synspunkt.

Citater

Noter

  1. Quine WV fra et logisk synspunkt. NY, 1963, s. 22 - Citat. af [1] Arkiveret 1. juli 2012 på Wayback Machine

Links