Herre fra san francisco

herre fra san francisco
Omslag til den engelske udgave fra 1922 (oversat af D. H. Lawrence)
Genre	novelle/novelle
Forfatter	Bunin, Ivan Alekseevich
Originalsprog	Russisk
skrivedato	1915
Dato for første udgivelse	1915
Teksten til værket i Wikisource

"Herren fra San Francisco "  ( epigraf : "" Ve dig, Babylon , stærk by! "- Apokalypse " (senere filmet)) - en historie af Ivan Alekseevich Bunin , skrevet i 1915 [1] og først udgivet i samme år i samlingen "Word" [2] .

Historien er en lignelse , der fortæller om rigdommens og magtens ubetydelighed over for døden [3] . Hovedideen i historien er forståelsen af ​​essensen af ​​menneskelig eksistens: menneskelivet er skrøbeligt og forgængeligt, så det bliver ulækkert, hvis det mangler autenticitet og skønhed.

Forfatteren skrev: "Det vigtigste, jeg har udviklet her, er ... ' symfonisme ' <...> ikke så meget logisk som musikalsk konstruktion af prosa ... med rytmeændringer <...> overgange fra en toneart til en anden" [4] [5] .

Oprettelseshistorie

Ifølge Bunin blev skrivningen af ​​historien lettet af forsiden af ​​Thomas Manns historie " Døden i Venedig ", der ved et uheld blev set i sommeren 1915 i Moskva i et boghandelsvindue : i begyndelsen af ​​september 1915, mens han besøgte min fætter i Oryol-provinsen , " af en eller anden grund huskede jeg denne bog og den pludselige død af en amerikaner, der kom til Capri , til Quisisana Hotel, hvor vi boede det år, og straks besluttede at skrive " Døden på Capri ", hvilket han gjorde i fire dage - langsomt, roligt, i harmoni med de grå og i forvejen ret korte og friske dages efterårsro og stilheden i godset ... Jeg overstregede selvfølgelig titlen "Døden på Capri" med det samme jeg skrev den første linje: "Gentleman from San Francisco ..." Og San Francisco , og alt det andet (bortset fra at en eller anden amerikaner faktisk døde efter middagen på Quisisan) opfandt jeg... Jeg læste først Døden i Venedig i Moskva til sidst af efteråret. Dette er en meget ubehagelig bog ” [6] .

A. V. Zlochevskaya mener, at det var sammenbruddet af Titanic , der var den vigtigste drivkraft til at skrive The Gentleman fra San Francisco, hun skriver: "Typologiske ekkoer mellem den litterære tekst og dens prototype er for tydelige her" [7] . Skibets navn, "Atlantis", fokuserede på to "påmindelser": om dødsstedet - i Atlanterhavet  - den mytiske ø-stat , som Platon nævnte , og den virkelige "Titanic".

Resumé

Historien fortæller om en herre (" ingen huskede hans navn hverken i Napoli eller Capri "), som tog til den gamle verden i hele to år med sin familie "udelukkende for underholdningens skyld."

Kompositionsmæssigt kan fortællingen opdeles i to ulige dele: gentlemandens rejse fra San Francisco på skibet Atlantis til Italiens kyster og tilbagerejsen af ​​skibet Atlantis til USAs kyster med kroppen af herre i en kiste i skibets lastrum. Beskrivelsen af ​​herrens rejse til Capri er skrevet i tørt, løsrevet sprog; mesteren selv har intet navn, han er ansigtsløs i sit ønske om at købe det virkelige livs charme med den rigdom, han har. Et af de slående symboler i denne del af historien er et dansende par lejede skuespillere, der skildrer ægte passion i dansen. På et hotel i Capri dør herren uventet og mister ikke kun sit liv, men alle en rig mands privilegier og bliver en byrde for alle omkring ham, fra hotelejeren, som er imod, at kisten bliver i hans lejlighed, og slutter med sin egen familie, som ikke ved, hvad han skal gøre med herrens krop. Beskrivelsen af ​​den naturlige verden, fattige menneskers verden på øen Capri, er udført i et livligt sprog fyldt med symbolske billeder og skiller sig derfor ud på baggrund af værkets generelle stil. I slutningen af ​​historien vender mesterens lig hjem, til graven, til den nye verdens kyster , på det samme skib, som førte ham med stor ære til den gamle verden , men nu ligger hans lig i en tjæret kiste i bunden af ​​lastrummet, og ikke på dækket, i lyse haller, der skinner med lysekroner, hvor et overfyldt bal finder sted.

Kritikere af historien

Efter historiens udgivelse gav russiske kritikere den generelt høje karakterer. Så kritikeren Abram Derman , som tidligere skrev meget fjendtligt om I. A. Bunins arbejde, udgav i tidsskriftet Russian Thought (1916, nr. 5) en begejstret anmeldelse med den veltalende titel "The Victory of the Artist", hvori han sammenlignede historien med L. N. Tolstojs værker : "Mere end ti år adskiller os fra slutningen af ​​Tjekhovs værk , og i denne periode, hvis vi udelukker det, der blev offentliggjort efter L. N. Tolstojs død, var der intet værk af kunst optrådte på russisk lige i styrke og betydning for historien "Hr. fra San Francisco "... Historien "The Gentleman from San Francisco" får en ufrivilligt til at lede efter analogier med L. N. Tolstoy ... Ligheden i Bunins historier med nogle af Tolstojs værker er både utvivlsomt og karakteristisk for historien, kan der ikke være nogen tvivl om: de "efterligner" enten middelmådighed eller allerede ret unge talenter). Den findes både i ideen om "The Gentleman from San Francisco", og i dens udførelse, i dens styrke og moralske forstand" [8] . Anmelderen af ​​avisen Odessa News A. Barkhin skrev også om indflydelsen fra Tolstoj, som var særlig opmærksom på historiens symbolske karakter: ”Værkets symbolske karakter er for åbenlys; moralske tendenser understreges af forfatteren bevidst skarpt, og i skrivemåden ligner Bunins historie værkerne fra Tolstojs sidste, prædikende, periode. Kunstneren beskriver ikke ledige, velhavende menneskers forfængelige liv, men dømmer og fordømmer det... "Mennesket-Babylons fald", "det store fald", som Bibelen siger, er skildret af Bunin med forbløffende lysstyrke - hans energiske og koncentrerede sprog når nogle gange det Gamle Testamentes patos, som med foragt afviste alle konventioner og udeladelser af frygtsom menneskelig tale" [9] .

Mere behersket var svaret fra A. G. Gornfeld , som udkom i tidsskriftet Russkoye Bogatstvo (1917, nr. 8-10): ”Historien er god, men den lider af manglerne ved sine fortjenester, som franskmændene siger. Kontrasten mellem vores moderne kulturs overfladiske glans og dens ubetydelighed over for døden kommer i historien til udtryk med gribende kraft, men den udtømmer den til bunds ..." [10] .

Kort efter I. A. Bunins emigration blev historien oversat til de vigtigste europæiske sprog og hjalp ham på mange måder med at vinde berømmelse blandt udenlandske læsere. Og tyske, franske og anglo-amerikanske kritikere talte for det meste meget højt om historien og tilskrev den Bunins bedste ting. Den engelske kritiker John Middleton Murray, der svarede på den franske udgave af The Gentleman fra San Francisco, på trods af en række bemærkninger, betragtede det som "uden tvivl en af ​​de mest fantastiske historier i vor tid" [11] ; en anmelder fra Storbritanniens ældste magasin , The Spectator, betragtede den som "et næsten fejlfrit eksempel på en russisk symbolsk historie" [12] ; ifølge Thomas Mann er historien "i sin moralske kraft og økonomiske plasticitet på niveau med nogle af de stærke ting ved Tolstoj, " Polikushka "og" Ivan Ilyichs død "" [13] .

O. Bogdanova bemærker: "En omhyggelig læsning af historien" The Gentleman from San Francisco "vidner om, at Bunin ikke skriver om den vestlige, borgerlige, kapitalistiske verdens død, men om den menneskelige verdens død - oversocial, overnational , suprakontinental. På eksemplet med en vis herre fra USA's liv og død, tænker han på menneskets skæbne generelt, på ensomhed, på usikkerhed og glemsomhed i enhver persons verden" [14] .

Noter

1. ↑ Bunin I. A. Udvalgte værker. - M . : Skønlitteratur, 1984. - S. 261. - 750 s.
2. ↑ Bunin I. Samlede værker, bind 4. - M . : Skønlitteratur, 1966. - S. 483-488 (noter dertil).
3. ↑ Rook of the new Charon . Radio Liberty . Hentet 1. september 2021. Arkiveret fra originalen 1. september 2021. (Russisk)
4. ↑ Kataev V.P. Min diamantkrone : en roman, noveller. — M.: Eksmo, 2011. — S. 403.
5. ↑ Davidenko R. S. Historiebogen af ​​I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco": Tekst og kontekst  // Bulletin fra Novgorod State University. Yaroslav den Vise. - 2015. - Nr. 1 (84) .
6. ↑ Bunin I. Samlede værker, bind 9. - M . : Skønlitteratur, 1966. - S. 368-369 ("Mine historiers oprindelse").
7. ↑ Rollen af ​​mystisk og religiøs undertekst i I. A. Bunins historie "The Gentleman from San Francisco" . bogoslov.ru . Hentet: 22. september 2021. (Russisk)
8. ↑ Klassiker uden retouchering: Den litterære verden om I. A. Bunins værk / Red.-Comp.: N. G. Melnikov. - M. : Knizhnitsa, 2010. - S. 201. - 928 s. - ISBN 978-5-903081-12-7 .
9. ↑ Klassiker uden retouchering: Den litterære verden om I. A. Bunins værk / Red.-Comp.: N. G. Melnikov. - M. : Knizhnitsa, 2010. - S. 200. - 928 s. - ISBN 978-5-903081-12-7 .
10. ↑ Klassiker uden retouchering: Den litterære verden om I. A. Bunins værk / Red.-Comp.: N. G. Melnikov. - M. : Knizhnitsa, 2010. - S. 207. - 928 s. - ISBN 978-5-903081-12-7 .
11. ↑ Klassiker uden retouchering: Den litterære verden om I. A. Bunins værk / Red.-Comp.: N. G. Melnikov. - M. : Knizhnitsa, 2010. - S. 649. - 928 s. - ISBN 978-5-903081-12-7 .
12. ↑ Klassiker uden retouchering: Den litterære verden om I. A. Bunins værk / Red.-Comp.: N. G. Melnikov. - M. : Knizhnitsa, 2010. - S. 613. - 928 s. - ISBN 978-5-903081-12-7 .
13. ↑ Klassiker uden retouchering: Den litterære verden om I. A. Bunins værk / Red.-Comp.: N. G. Melnikov. - M . : Knizhnitsa, 2010. - S. 708. - 928 s. - ISBN 978-5-903081-12-7 .
14. ↑ Bogdanova O. Bunins mest tjekhoviske historie ("The Gentleman from San Francisco") // Stjerne. 2014. Nr. 2.

Litteratur

• Baboreko A. K. Bunin Series " ZhZL " - M .: Young Guard, 457 s., 2004
• Ichin Cornelia , Yovanovitch Milivoye . Noter om de litterære kilder til "The Gentleman from San Francisco" af I. Bunin // Ichin Kornelia , Jovanovich Milivoe . elegiske udgravninger. - Beograd: Forlag for Det Filologiske Fakultet i Beograd, 2005. - S. 117-143 . - ISBN 86-80267-84-8 .
• Bem A. L. "The Gentleman from San Francisco" // Research. Breve om litteratur / S. G. Bocharov , I. Z. Surat . - Slavisk kulturs sprog, 2001. - S. 416-422. — 448 s. — (Studia philologica). — ISBN 5-7859-0197-8 .

Links

• Herren fra San Francisco i Maxim Moshkovs bibliotek