Guerrier, Vladimir Ivanovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. marts 2022; checks kræver 3 redigeringer .
Vladimir Ivanovich Guerrier
Fødselsdato 17. Maj (29), 1837( 29-05-1837 )
Fødselssted Khovrino ,
Moskva Governorate , Det
russiske imperium
Dødsdato 17. august 1919 (82 år)( 17-08-1919 )
Et dødssted
Land
Videnskabelig sfære historie
Arbejdsplads Universitetet i Moskva
Alma Mater Moskva Universitet (1860)
Akademisk grad Doktor i generel historie (1868)
Akademisk titel Æret professor (1889) ,
korresponderende medlem af St. Petersburgs Videnskabsakademi (1902)
videnskabelig rådgiver P. N. Kudryavtsev ,
T. N. Granovsky
Studerende R. Yu . Vipper _
_ _
_ _
_ _
_ _
_
Kendt som den første arrangør af seminarer i Rusland [1] [2] [3]
Præmier og præmier
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Vladimir Ivanovich Guerrier ( fr.  Vladimir Guerrier ; 17. maj  [29],  1837 , Khovrino , Moskva-provinsen  - 17. august 1919 , Moskva ) - russisk historiker, offentlig person, tilsvarende medlem af St. Petersborgs Videnskabsakademi ( 1902 ), professor i almen historie ved Moskva Universitet ( 1868 - 1904 ).

Æresmedlem af Moskva (1913), Kharkov , Yuriev universiteterne, University of Caen (Normandiet), medlem af Society of Russian History and Antiquities, Psychological Society og Society of Lovers of Russian Literature ved Moskva Universitet, Moskva Arkæologisk Selskab og Det Russiske Historiske Selskab i Skt. Petersborg [5] .

Biografi

Født i 1837 i landsbyen Khovrino , nær Moskva, i en familie af efterkommere af immigranter fra Hamborg , der kom til Rusland i slutningen af ​​det 18. århundrede . Far, Ivan Franciscus Cornelius Guerrier, en mekaniker af uddannelse, arbejdede som ejendomsforvalter, mor, Ekaterina Pavlovna Brugger, er datter af ejeren af ​​en musikinstrumentfabrik.

Vladimir mistede tidligt sine forældre og blev opdraget af slægtninge [6] .

Han modtog sin ungdomsuddannelse på Peter og Paul-mændenes skole ved den lutherske kirke St. Peter og Paul i Kosmodamiansky (nu Starosadsky ) bane, dengang - i den private kostskole Ennes , hvor en af ​​lærerne var A. N. Afanasyev [7] . I 1854 kom han ind på fakultetet for historie og filologi ved Moskva Universitet . Begyndelsen af ​​forelæsningerne gjorde et "uudsletteligt indtryk" på Guerrier: "Indtil nu forekommer det mig at være morgenen på en smuk sommerdag. Dette indtryk bestemmes, ud over talentet og sympatien hos nogle af professorerne, af udskiftningen af ​​skoleviden med naturvidenskab” [8] Om aftenen med sin lærer, Pyotr Kudryavtsev , mødte han Timofey Granovsky . I sit andet år, revet med af Fjodor Buslaevs forelæsninger , skrev Guerrier et værk baseret på folkloresamleren Kirsha Danilovs værker , som han modtog sin første guldmedalje for. Snart modtog han en anden guldmedalje for arbejdet givet af professor Pavel Leontiev  - "Om ulvens og hundens rolle i mytologien" [9] . Valget af vej - litteratur eller historie - blev truffet i det tredje år, da han lyttede til S. M. Solovyovs forelæsninger . Efter at have modtaget to guldmedaljer kunne Guerrier regne med kandidatgraden og i 1858, efter at have afsluttet universitetskurset, blev han overladt til at forberede sig til kandidateksamen. På dette tidspunkt begyndte han at undervise i litteratur og historie i det første Moscow Cadet Corps [5] . I 1862 forsvarede han sin kandidatafhandling: "Kampen om den polske trone i 1733." og blev sendt til udlandet, hvor han opholdt sig i tre år (i Tyskland, Italien og Paris). Efterfølgende huskede han:

Den store nyhed for mig var professor Koepkes historiske seminar med studiet af middelalderlige kilder, og min første forretning i Moskva var organiseringen af ​​et sådant seminar, som slog rod hos os.

- Guerrier V.I. Selvbiografi // ELLER RSL. F. 70. K. 32. D. 15. L.9

Valgt til Privatdozent i Institut for Verdenshistorie begyndte han at undervise ved Moskva Universitet i april 1864; et særligt kursus af forelæsninger, han holdt om historiografi, blev udgivet som en særskilt bog, Et essay om udviklingen af ​​historisk videnskab. Efter Stepan Eshevskys død indtog han stolen for verdenshistorien. [5] . I sommeren 1866 rejste han til udlandet til Wolfenbüttel  for at stifte bekendtskab med Leibniz ' skrevne arv [10] . I 1868 forsvarede han sin afhandling: "Leibniz og hans alder", for doktorgraden i verdenshistorie [11] . Men forsvaret af afhandlingen førte ikke til valget af Guerrier som universitetsprofessor [12] . Det var først i efteråret 1870, at Guerrier begyndte at forelæse som overtallig ekstraordinær professor udpeget af ministeriet [13] . Siden 1874 var han almindelig professor på fuld tid . Siden september 1889 - Æret professor ved Moskva Universitet .

Kvinders højere kurser

I 1868 giftede Guerrier sig med niece af Nikolai Stankevich  , Evdokia Ivanovna Tokareva (1844-1914), som han underviste så tidligt som i 1860. Allerede dengang tænkte han på organiseringen af ​​kvinders uddannelse [14] . Som lærer ved Moskva Universitet tog han eksamen for studerende, der dimitterede fra kvindegymnasier, og som ønskede at få mulighed for at arbejde som hjemmelærere. Sammen med udgivelsen af ​​universitetets charter i 1863 udkom et særligt cirkulære fra Ministeriet for Offentlig Undervisning, som forbød "kvindelige personer" at deltage i universitetets forelæsninger.

En kreds af feminister , som omfattede Evgenia Konradi , Anna Filosofova , Maria Trubnikova og Nadezhda Stasova , blev en slags center for kampen for højere uddannelse for kvinder . I 1868 blev der på deres initiativ indsendt et andragende til rektor ved St. Petersborg Universitet , underskrevet af over 400 piger, med en anmodning om at tillade kvinder at studere på universitetet. Andragendet blev støttet af 43 professorer [15] .

Guerrier så hovedmålet ikke i at erhverve sig et erhverv, men i at uddanne kvinder. Han foreslog at organisere systemet for kvinders uddannelse efter model af kvindelyceumet ved universitetet i Berlin , således at dets kursus direkte stødte op til gymnastiksalene; læseplanen skulle dog efter hans mening "kun omfatte fag, der udgjorde de nødvendige betingelser for almen uddannelse" [16] .

I 1872 udarbejdede Guerrier et eksperimentelt charter for kvinders kurser, og ministeren for offentlig uddannelse, grev Dmitry Tolstoy , gav tilladelse til deres åbning i Moskva. Den 1. oktober 1872, på Volkhonka , i bygningen af ​​First Men's Gymnasium , fandt den store åbning af Moskvas Højere Kvindekurser (kurser af professor Vladimir Ger'e) sted. Guerrier førte dem uvægerligt i den første periode af deres aktivitet - 1872-1888, og efter genoptagelsen af ​​deres arbejde - i 1900-1905. I 1905 blev stillingen som direktør for Kurserne valgfag, og Vladimir Guerrier, som var i udlandet på det tidspunkt, blev ikke valgt.

Videnskabelig og pædagogisk aktivitet

Allerede i 1865 holdt Guerrier det første særlige kursus med forelæsninger om historieskrivning , "Essay om den historiske videnskabs udvikling." I sit kursus behandlede Guerrier problemet med at forstå historien i forskellige perioder af menneskelivet. Han påpegede, at da hver epoke har et særligt syn på historien, var hver epoke tilfreds med forskellige svar på jagt efter historisk sandhed. Guerrier rejste historien som videnskab til historiefilosofien i sin tyske version. Efter at have fejlet i denne forståelse, omskrev han efterfølgende sit værk med titlen "Historiefilosofi fra Augustin til Hegel." I den nægtede han at overveje Comte og Spencers historiske teorier , som forklarede al mangfoldigheden af ​​historiske fænomener med en lov.

Af stor betydning for Guerrier var hans kursus i romersk historie, som han byggede ikke blot som et faktuelt, informativt, men et særligt kildestudie og historiografisk kursus med elementer af historiefilosofien [17] .

I et kursus om reformationens historie forsøgte Guerrier at bevise en af ​​teserne i sit kausalitetsbegreb i historien: den historiske process afhængighed af individets udvikling og dets tro. Han fokuserede på spørgsmålet om katolicismens rolle og betydning i europæisk historie. Han bemærkede: at katolicismen i sammenligning med den tidlige kristendom blev mere materiel i sin ideologi; i den tidlige kristne kirke var der ingen væsentlig forskel på lægfolk og gejstlighed, men hos Augustin kommer det til udtryk, og det var ikke enkeltpersoners ønske om at komme frem, men den offentlige stemning; ideen om teokrati førte til katolicismens fødsel, som en slags religiøs doktrin om det kristne verdensrige [18] . I sit kursus viste V. I. Guerrier oprindelsen, udviklingen og kampen med denne idé over en lang historisk periode.

Guerrier læste et kursus om den franske revolutions historie for første gang i 1869, og 35 år senere resulterede det i monografien The Idea of ​​Democracy and the French Revolution. I løbet af forelæsningerne "Ny Historie" (1892) fremhævede han det 18. århundrede som et kvalitativt nyt stadium i verdenshistorien:

Mennesker i det 18. århundrede, progressive skikkelser, bekymrer sig ikke længere, ligesom deres fædre og bedstefædre, om sjælens frelse; deres bekymring er, hvad der bør betragtes som rimeligt, og hvordan man transformerer virkeligheden i navnet på de abstrakte principper, der følger af fornuften [19] .

Den dominerende regel, efter hans mening, var princippet om lighed , hvis gennemførelse krævede politiske fremskridt, det vil sige forbedring af statslivet gennem reformer , som forårsagede fremkomsten af ​​principperne om humanisme og kosmopolitisme . Guerrier pegede på en anden karakteristisk idé fra det 18. århundrede - princippet om demokrati. Guerrier forsøgte i sine forelæsninger at besvare spørgsmålet om, hvorfor det franske monarki under de herskende forhold ikke kunne blive et uddannelsesmonarki. Han præsenterede den franske revolution som en af ​​de mulige bevægelsesformer; på eksemplet med andre lande ( Østrig , Portugal , Spanien ) viste han eksistensen af ​​alternative muligheder for at organisere forholdet mellem samfund og magt [20] .

Historien om dannelsen af ​​Guerriers seminar var lang. I første omgang opstod et seminar, svarende til det tidligere afholdt af professor Pavel Leontiev , for seniorstuderende; Guerrier opdelte derefter sit seminar i flere strømme. Før Guerrier tjente seminarer til at kontrollere studerendes studier; Guerrier lavede dem til et slags videnskabeligt laboratorium, hvor forskningsfærdigheder i at arbejde med kilder blev undervist. De var ikke længere af generel uddannelsesmæssig karakter, og derfor var Guerrier imod indførelsen af ​​seminarer på de højere kvindekurser [21] .

I 1893 blev et af Guerriers særlige seminarer omdannet til " Historisk Selskab ved Moskva Universitet " [22] . Guerrier var dens formand; medlemmer omfatter: Vasily Klyuchevsky , Mikhail Solovyov , Mikhail Korelin , Sergei Trubetskoy .

Nikolai Kareev vurderede Guerriers bidrag til videnskaben som følger:

Man kan være uenig i hans filosofiske, sociale, politiske holdninger, men det kan ikke benægtes, at han rejste videnskabelige spørgsmål bredt, ideologisk, med en filosofisk skævhed, som var det, der tiltrak dem, der ønskede at studere historie.

- Kareev N.I. "Til minde om to historikere." - S. 160.

Ved århundredskiftet

Guerrier har altid været tilhænger af det konstitutionelle monarki [23] , og studenteruroligheder er altid blevet opfattet med forsigtighed. Han var dog tilhænger af overbevisende foranstaltninger, snarere end hårde administrative former for straf.

I december 1894 stillede han op for studerende, der blev bortvist fra universitetet for den obstruktion , som V. O. Klyuchevsky havde arrangeret for hans brochure dedikeret til Alexander III . Guerriers holdning mishagede universitetets ledelse; der opstod en konfrontation mellem tilhængere af et strengt straffesystem ledet af rektor P. A. Nekrasov , og det liberale professorat, som var repræsenteret af V. I. Guerrier [24] .

Under studenteroprørene i 1901-1902, da ordet strejke dukkede op i elevernes politiske ordforråd , holdt Guerrier stadig fast i en overbevisende holdning. Guerrier mente, at studenterbevægelsen havde karakter af en intra-universitetskonflikt, og de ekstra-universitære myndigheders opmærksomhed styrkede kun de studerende i den opfattelse, at de var et magtfuldt center for sociale initiativer [25] .

I 1902 blev V. I. Guerrier valgt til et tilsvarende medlem af Videnskabsakademiet. Til ære for halvtredsårsdagen for videnskabelig og pædagogisk aktivitet modtog han det højeste reskript , underskrevet personligt af Nicholas II , og blev tildelt Sankt Anna-ordenen af ​​første grad [26] .

I december 1904, da tre medlemmer af Moskvas byduma (V. I. Gerrier, N. A. Naidenov og I. A. Lebedev) nægtede at underskrive en resolution, der krævede demokratiske friheder, blokerede de studerende deres professor. Guerriers kollega, Kharkov-professor V.P. Buzeskul , skrev:

Stillingen som en russisk professor er svær: du føler dig som en ekstra person. Slag truer både venstre og højre, og over og under. For den ekstreme venstrefløj er universiteterne blot et redskab til at nå deres mål, og vi, professorer, er unødvendigt skrald, og ovenfra ser de på os som et nødvendigt onde, kun acceptabel skam for Europas skyld.

— ELLER RSL. - F. 70. - K. 28. - D. 26.

Politiske aktiviteter

Siden 1876 var Guerrier en vokal (fra 1892 til 1904 - formand) for Moskvas byduma og den provinsielle zemstvo-forsamling ; i 1876-1906 - formand for den kommission "Om det offentliges gavn og behov", behandlende sager om værgemål og andre spørgsmål. Arrangøren af ​​distriktsformynderskaber for de fattige, den første i Rusland "Huse af flid" [5] . Siden 1906 var han medlem af etatsrådet efter udnævnelse. I 1906 sluttede han sig til Unionen den 17. oktober . Han støttede aktivt indenrigsministerens og formanden for Ministerrådet P. A. Stolypins landbrugspolitik . Deltog i tilrettelæggelse af valg til 1., 2. og 3. statsdumaer . En attest er blevet opbevaret i politiafdelingens arkiver (1991).[ hvornår? ] ), som siger:

Guerrier, Vladimir Ivanovich ... tilhører antallet af ihærdige forsvarere af et kritisk syn på det eksisterende sociale system og den moderne universitetsorden.

Men i 1911 fik Guerrier rang af Privy Councilor .

Han har aldrig været aktiv politiker. Stillet over for begivenheder, der ligner begivenhederne under den franske revolution, som han viede betydelig plads i sin forskning, kom han til den konklusion, at den dækning, som Taine gav af den franske revolution i øjeblikket er interessant for russiske læsere, da den dækker begivenhederne i Rusland i 1905 [ 27] [28] .

I forordet til Den franske revolution 1789-95 som belyst af I. Taine (1911) påpegede han:

Vi lever i en lignende epoke, og vi kan stå over for et lignende og endnu værre onde end det, der ramte franskmændene i slutningen af ​​det 18. århundrede, hvis vi gentager deres politiske fejl.

- Guerrier V. I. Den franske revolution 1789-95 i dækningen af ​​I. Ten. - SPb., 1911. - S.2

Moskva bosiddende

Familien Guerrier boede i Gagarinsky Lane i et træhus, som

... var lyserød på ydersiden, med udskårne dekorationer. Indenfor førte den rummelige hoveddør til højre ind i en stor stue-hal med en lang række forskellige planter i potter og baljer.

- Ugrimov A. A. Fra Moskva til Moskva gennem Paris og Vorkuta / comp., forord. og kommentere. T. A. Ugrimova .. - M . : "RA", 2004. - S. 418. - 720 s.

Hjemmeseminarer for Guerriers studerende blev afholdt her.

Han blev begravet på Pyatnitsky-kirkegården i Moskva i samme hegn som T. Granovsky .

Lærlinge

Guerrier havde evnen til blandt eleverne at skelne mellem de mest talentfulde og dygtigste unge mænd inden for videnskab. Alle de talentfulde studerende efterladt af ham på universitetet retfærdiggjorde lærerens tillid og overgik endda deres mentor. Han opfordrede til uafhængighed af dømmekraft, [13] men var meget streng over for sine elever - dem, der under hans vejledning forberedte sig på at modtage et professorat. Guerrier forblev altid (og ved de seminarer, der blev afholdt i hans hus) repræsentant for universitetet, og selv personlig kontakt med Guerrier var lige så obligatorisk for hans studerende som at deltage i forelæsninger og bestå eksamener. [29]

Guerriers første studerende, der forsvarede sin kandidatafhandling, var N. I. Kareev . Efter at have valgt den slavisk-russiske afdeling på fakultetet skiftede Kareev, under indflydelse af Guerriers forelæsninger, til den historiske afdeling i det fjerde år. Da han havde en fuldstændig misforståelse af verdensbilledet med sin studerende, tilbød Guerrier ham ikke desto mindre sin vejledning i forberedelsen til kandidateksamenen. Efterfølgende begyndte et langsigtet samarbejde mellem professorerne fra de to storbyuniversiteter, Skt. Petersborg og Moskva. Takket være Kareev var V. I. Guerrier også involveret i at skrive artikler i Brockhaus og Efron-ordbogen [5] : han skrev artikler om J. Hus , C. Montesquieu , J.-J. Rousseau , I. Thane og andre [30]

I 1880 forsvarede P. G. Vinogradov sin kandidatafhandling . Da Guerrier i ham så sin mest konsekvente efterfølger, tog Guerrier en stor del i hans udnævnelse til universitetslektor, og P. G. Vinogradov bevarede formen af ​​et særligt, personligt forhold mellem sin lærer og sine elever, og ophøjede det til sit eget princip.

M. S. Korelin var den nærmeste elev af V. I. Guerrier med hensyn til verdenssyn . Efter anmodning fra læreren tildelte Universitetsrådet Korelin et stipendium fra Ministeriet for Offentlig Undervisning. [31] Korelin blev en fuldstændig tilhænger af Guerrier; han skrev til sin lærer:

Allerede fra det første år begyndte de at bebrejde mig for at være elementær (det vil sige for manglen på brede generaliseringer) og tørhed (det vil sige for fraværet af lyriske digressioner og krydrede hints). Jeg ... fast besluttet på at undervise, ikke at underholde, jeg bortviste alt fra kurset undtagen naturvidenskab.

— ELLER RSL. F. 70. K. 45. D. 15.

Guerrier og Korelin var ikke særlig populære professorer, men de ændrede aldrig deres retning og klagede over den historiske mode og populariteten af ​​historieskematiserere. [32]

Med en anden elev - R. Yu. Wipper - havde Guerrier et vanskeligt forhold. En talentfuld studerende til en kandidatafhandling, hvis emne blev valgt af Guerrier, modtog en doktorgrad, uden om en kandidatgrad. Derudover modtog Vipper på anmodning af sin lærer S. M. Solovyov -prisen og blev lærer ved Novorossiysk Universitet i Odessa. Så hjalp Guerrier Vipper med at bosætte sig i Moskva. Til sidst kom der dog et brud i forholdet mellem læreren og eleven.

En anden studerende - P. N. Ardashev - blev fuldt dannet i Guerrier-seminaret efter den franske revolution. Efter at have organiseret sit eget seminar gik Ardashev ikke ud over det " franske tema ". Således dannede eleven og læreren en ny retning i russisk historievidenskab. [33]

Emnet katolicisme blev udviklet af Guerriers studerende S. A. Kotlyarevsky , som forsvarede sine master- og doktorafhandlinger om dette emne.

En af de nærmeste og mest produktive elever af V. I. Gerrier var E. N. Shchepkin , barnebarnet til den berømte kunstner.

Familie

Hustru: Evdokia Ivanovna. Ifølge en kilde havde parret tre døtre: Elena, Lyubov (i ægteskab - Matveeva) og Sophia (teosof) [34] .

Ifølge en anden kilde deres børn [35] :

Bibliografi

Bøger

Tidsskriftsartikler

Af Guerriers tidsskriftsartikler skiller artikler sig især ud:

Noter

  1. ↑ Betydningen og fortolkningen af ​​ordet Guerrier Vladimir Ivanovich (utilgængeligt link) . Hentet 15. februar 2014. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014. 
  2. ↑ L.P. Repin Historie om historisk viden - Kap.7 . www.abuss.narod.ru Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 13. november 2019.
  3. ↑ Tilsvarende medlem. USSR's Videnskabsakademi E. A. Kosminsky . Russiske Videnskabsakademi . Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014.
  4. ↑ Guerrier Vladimir Ivanovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 tyskere af Rusland .
  6. ↑ Historie og historikere . - M. : Nauka, 1991. - S. 416, 433. - 448 s.
  7. ↑ Imperial Moscow University, 2010 , s. 157.
  8. ↑ Imperial Moscow University, 2010 , s. 158.
  9. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 38.
  10. ↑ Gottfried Wilhelm Leibniz tjente som bibliotekar her.
  11. ↑ På grundlag af materialer placeret i Hannover udgav Guerrier i 1871 en bog om Leibniz ' forhold til Peter den Store og en samling dokumenter fra denne filosofs korrespondance vedrørende Rusland.
  12. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 53.
  13. ↑ 1 2 Pogodin S. N., 2004 , s. 154.
  14. ↑ Ivanova T. N. Ved oprindelsen af ​​højere uddannelse for kvinder i Rusland . Hentet 1. november 2011. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  15. ↑ Vladimir Ivanovich Guerrier og Moskvas højere kvinders kurser: erindringer og dokumenter. M.: Publishing House of Moscow State Pedagogical University, 1997. S. 3.
  16. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 67, 69.
  17. ↑ "Forelæsninger om romersk historie" blev udgivet i 1905. Tidligere, i 1901, udkom bogen "Roms historie". Endnu tidligere (1899) - en guide til forelæsningerne "Grundlæggende om romersk historie".
  18. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 123-124.
  19. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 135.
  20. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 152.
  21. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 164.
  22. ↑ Selskabets charter blev godkendt og underskrevet af ministeren for offentlig uddannelse Ivan Delyanov den 27. september 1893.
  23. ↑ Pogodin S. N., 2004 , s. 159.
  24. ↑ Et andragende til forsvar for studerende blev underskrevet af 42 medlemmer af universitetsrådet ud af 91.
  25. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 84.
  26. ↑ Pogodin S. N., 2004 , s. 160.
  27. ↑ Pogodin S. N., 2004 , s. 157.
  28. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 93.
  29. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 186.
  30. ↑ Pogodin S. N., 2004 , s. 158.
  31. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 212.
  32. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 215.
  33. ↑ Tsygankov, 2008 , s. 221.
  34. ↑ Ugrimov A. A. Fra Moskva til Moskva gennem Paris og Vorkuta / comp., forord. og kommentere. T. A. Ugrimova .. - M . : "RA", 2004. - S. 375. - 720 s.
  35. ↑ Guerrier // Genealogisk bog over adelen i Moskva-provinsen. Del I / udg. L. M. Savelova. — M.: Udg. Moskva adel. - S. 341.
  36. ↑ Goethe I.V. Samlede værker i 10 bind. - Bind 10. - M., " Fiktion ", 1980.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier