Taine, Hippolyte

Hippolyte Taine
fr. Hippolyte Taine

Navn ved fødslen	fr. Hippolyte Adolphe Taine
Fødselsdato	21. april 1828( 21-04-1828 )
Fødselssted	vouzier
Dødsdato	5. marts 1893 (64 år)( 05-03-1893 )
Et dødssted	Paris , Frankrig [1]
Land	Frankrig
Alma Mater	Lyceum Condorcet Høj normalskole
Værkernes sprog	fransk
Retning	positivist
Hovedinteresser	filosofi
Priser	Hoppende general [d] ( 1847 ) æresdoktor fra Oxford University [d] ( 1871 )
Underskrift
Citater på Wikiquote
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Hippolyte Adolphe Taine ( fr. Hippolyte Adolphe Taine ; 1828 , Vouzier , Ardennerne - 1893 , Paris ) - fransk positivistisk filosof , kunst- og litteraturteoretiker, historiker, psykolog, publicist. Stifter af den kulturhistoriske skole i kunsthistorie [2] . Medlem af det franske Akademi (1878).

Biografi

Født i en advokats familie. Som barn studerede han latin hos sin far og engelsk hos sin onkel. Allerede i barndommen viste han en tendens til koncentreret tænkning. I 1842, efter hans fars død, flyttede familien til Paris, hvor Hippolyte studerede ved College of Bourbon i filosofiklassen. Der studerede han entusiastisk aristotelisk logik og holdt derefter ikke op med at beundre skønheden i syllogismer . Men han var især imponeret over Spinozas afhandlinger , som på grund af strengheden af deres domme påvirkede Taines tilgang til filosofi. Herunder læste Hegel , som han for altid bevarede en ærbødig holdning til. I 1848-1851 studerede han ved den højere normalskoles filologiske afdeling , hvor han blev en varm tilhænger af det " videnskabelige princip ", den metodologi, der senere førte til udviklingen af positivistiske ideer. Efter eksamen underviste han i filosofi på lyceumet i byen Nevers . I 1853 vendte Taine tilbage til Paris og forsvarede efterfølgende sin afhandling. Før han modtog en lærestol på School of Fine Arts , rejste han rundt i Europa, fungerede som publicist . Fra 1864 til 1884 underviste han i kunsthistorie på Ecole des Beaux-Arts i Paris [3] .

I 1871 grundlagde han den frie skole for statskundskab sammen med Émile Boutmy og andre .

Videnskabelige interesser

I et forsøg på at finde en formel, der omfatter kaoset af individuelle og unikke kulturelle fænomener i en enkelt helhed, fremsatte Taine ideen om, at ændringer i kunst afhænger af ændringer i sociale behov, liv , skikke og ideer. Han betragtede kunsten som en organisk komponent i den sociale helhed og fremhævede de sociale faktorer, der bestemmer kunstens originalitet i en bestemt historisk periode inden for en bestemt national tradition. Sådanne faktorer er ifølge Tan:

race (nationale karakteristika) som et sæt medfødte og nedarvede tilbøjeligheder forbundet med temperamentets og kropslige konstitutions særegenheder;
habitat (træk ved området), herunder landets geografiske placering, dets folks moralske ideer, levevis og det politiske systems form;
et historisk øjeblik som et bestemt stadie i en given kulturs eksistens i tid.

Grundlaget for Taines videnskabelige tilgang til kunst, historie, litterære fænomener er en forpligtelse til fakta. Han er en af repræsentanterne for den positivistiske teori.

Videnskabelige artikler

Han skrev følgende værker: Critical Experiments (1858, russisk oversættelse 1869), History of English Literature (bd. 1-4, 1863-1864, russisk oversættelse 1876), Philosophy of Art (1865-1869, russisk . trans. 1866, 1899), osv. I det historiske værk "The Origin of Modern France" (bd. 1-3, 1876-93, russisk oversættelse, bd. 1-5, 1907) kritik af den store franske revolution og det jakobinske diktatur .

Oversættelser af Tans værker "Om det ideelle i kunsten", "Kunstens filosofi", "Kunst i Italien, Holland og Grækenland" blev offentliggjort i A. Khovanskys tidsskrift " Filologiske noter " [4] .

"The Origin of Modern France" (fra bogen: Ten I. The Origin of Modern France. St. Petersburg, 1907)
"Anarki". fra bogen: Ten I. The Origin of Modern France. SPb., 1907 (utilgængeligt link fra 13-05-2013 [3453 dage] - historie )
Ti I. Oprindelse af det moderne Frankrig. Bind 1, 2, 3. Fotokopi af sider 1907
Ti I. Oprindelse af det moderne Frankrig. Bind 4, 5. Fotokopi af sider 1907

Kunstfilosofi

For første gang udkom i 1880 den fulde tekst af forelæsningerne "Kunstens filosofi", som Taine holdt på Kunstskolen fra 1864, udgivet i separate pjecer fra 1865.

Taine formulerer udgangspunktet for at forstå kunstværker, som er, at et kunstværk ikke er et selvstændigt fænomen. For det første er det i en række andre kreationer af forfatteren, alle er forenet af kunstnerens generelle stil. For det andet tilhører kunstneren selv en eller anden skole, en familie af kunstnere fra et bestemt land og en bestemt tid. Endelig eksisterer kunstnerfamilien i den moderne verden omkring den. Heraf trækker Taine reglen: for at forstå ethvert kunstværk, kunstner eller kunstnerskole, er det nødvendigt klart at forstå den generelle tilstand af mental og moralsk udvikling i den tid, de tilhører [5] . Erfaringen bekræfter dette, Taine vender sig til historien og viser, hvordan det menneskelige sinds værker, ligesom den levende naturs værker, forklares ud fra deres karakteristiske miljø. Af denne grund, med fornyelsen af miljøet, er kunsten også opdateret.

På den måde studerer han italiensk maleri, maleri i Holland og græsk skulptur og anvender og tester den lov, han har etableret. Ifølge Taine, hvis en sådan undersøgelse udføres i forhold til andre århundreder, lande inden for forskellige typer kunst, som et resultat af hvilke essensen og betingelserne for velstanden for hver kunst er klart angivet, så vil vi få en kunstfilosofi, som han ellers kalder æstetik , der blander disse begreber. Det er til en sådan æstetik, Taine stræber efter, som adskiller sig fra den foregående i sin historiske og ikke dogmatiske karakter, altså ved at den ikke foreskriver regler, men kun præciserer love. Han betragter kunstværker som fakta og fænomener, hvis karakteristiske træk kan identificeres, og årsagerne til hvilke kan afklares. Taine tager stilling til en sådan tilgang inden for kunstfeltet, som nærmer sig den metode, der anvendes i naturvidenskaben.

Forløbet af hans forelæsninger åbner, efter at have udpeget metoden, med et spørgsmål om kunstens væsen. Når han besvarer det, vender han sig mod kendsgerningerne, udforsker de fælles træk, der hører til kunstværker, såvel som de karakteristiske træk, der adskiller dem fra andre værker i det menneskelige sind. Ifølge Taine er kunstens formål at afsløre tingenes essentielle karakter, den fremherskende idé, hvad filosoffer kalder essens, tydeligere og fuldstændigt, end det fremstår i virkelige objekter. Dermed fylder kunsten det, der mangler i naturen. Kunstnerens opgave er at skelne og udtrykke de væsentlige karakterer. Han udforsker også følelsesbilledet, arten af opfindsomheden og kreativiteten hos kunstneren selv. En nødvendig gave til ham er en original modtagelighed, takket være hvilken han er i stand til at trænge dybt ind i emnet og være mere gennemskuelig end andre mennesker. En sådan aktiv modtagelighed er den ene eller den anden skabers geni. Ud over kunstens essens fortæller Teng om dens betydning. Kunst er især ved, at den afbilder det højeste, hvilket gør den tilgængelig for alle.

I en serie af foredrag med titlen "Om det ideelle i kunsten" udvikler Taine ideen om essentielle karakterer og opbygger et hierarki af kunstværker, alt efter deres større eller mindre værdi. Det sted, der er optaget af denne eller hin skabelse, vil være den højere, karakteren udtrykt af den, dybere og mere holdbar, vigtigere og gavnlig. Store kunstværker overskrider grænserne for tid og rum, de overlever både århundredet og de mennesker, der har skabt dem.

Noter

↑ www.accademiadellescienze.it (italiensk)
↑ Kulturel og historisk skole / T. Yu. // Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M . : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
↑ Bazin J. Kunsthistoriens historie. Fra Vasari til i dag. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 362
↑ Femogtyveårsdagen for udgivelsen af tidsskriftet "Phil. Zap.» // Filologiske noter , Voronezh, 1887.
↑ Hippolyte Taine. Kunstens filosofi . - M. : Respublika, 1996. - S. 10. - 351 s. - ISBN 5-250-02556-0 . Arkiveret 5. januar 2019 på Wayback Machine

Litteratur

Guerrier V. I. Ten, Hippolyte-Adolf // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
Kareev N. I. Fragmenter af bogen "Historikere fra den franske revolution" . L.: Kolos, 1924.
Ten, Hippolyte // Fjernsynstårn - Ulaanbaatar. - M . : Great Russian Encyclopedia, 2016. - S. 607-608. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / chefredaktør Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
MM Fedorova. Ti Hippolyte-Adolf // New Philosophical Encyclopedia : i 4 bind / før. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M . : Tanke , 2010. - 2816 s.
Hippolyte Tan. Kunstens filosofi. - M.: Respublika, 1996. - ISBN 5-250-02556-0