Bhadrabahu | |
---|---|
भद्रबाहु | |
Mindeplade for mødet mellem Bhadrabahu og Chandragupta Maurya ( Sravanabelagola ) | |
Religion | jainisme |
Sekt | Digambara og Shvetambara |
Titel | Shruta-kevalin Acharya Shri Bhadrabahu Ji Maharaj |
Position | Shruta-kevalin, asketisk |
Fødselsdato | 432 f.Kr e. elleromkring 367 f.Kr. e. |
Fødselssted | Devakotta ( Pubna ) |
Dødsdato | 356 f.Kr e. elleromkring 298 f.Kr. e. |
Et dødssted | Shravanabelagola eller Ujjain |
Land |
|
forgængere | Govarddhana Mahamuni (shruta-kevalin) |
Tilhængere | Chandragupta , Acharya Vishakha, Sthulabhadra |
Sager | se skrifter |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Bhadrabahu ( hindi भद्रबाहु ; d. 297 f.Kr. [1] eller 357 f.Kr. [2] ) - den sidste (ifølge Digambara - versionen) shrutakevalin (en person, der fuldt ud kender Jain - traditionen) fra jainerne (betragter Shvetambara-hunterne ). Acharya Sthulabhadra ). [3] [4] Han var den sidste hellige acharya i den udelte Jain sangha. Han blev den spirituelle mentor for Chandragupta Maurya [5] . Detaljerne i Bhadrabahus liv varierer, da Digambara- og Shvetabara-forfattere præsenterer det store skisma i Jain-samfundet på forskellige måder, hvor Bhadrabahu var en ubevidst deltager.
Ifølge Digambara-versionen tilhørte han den sjette generation af Shrutokevalins, som var før ham: Jambusvamin, Vishnu, Nandimitra, Aparajita, Govardhana [6] .
Der har været to eller tre lærere ved navn Bhadrabahu i jainismens historie, og nogle kilder forvirrer dem. Den første var Bhadrobahu-shrutokevalin, den anden - Bhadrobahu II stod i spidsen for Digambara-samfundet omkring 34-14 f.Kr. e., og den tredje (hvis han eksisterede) var den store astronom Varahamihiras ældre bror og levede følgelig i det VI århundrede e.Kr. e. og var kanonkommentator.
Han blev født i Pundravardhana eller Devakotta (nu Bangladesh ) i en brahminfamilie [7] . Faderens navn var Somasharma, og moderens navn var Somashri.
Da han var syv år gammel, forudsagde Jain-munken Govardhana Mahamuni, at han ville blive den sidste Shruta Kevalin og påtog sig sin træning [8] . Snart lærte acharyaen ham de vigtigste Jain-praksis.[ præciser ] [9] .
Ifølge Shvetambara- traditionen blev han født i 433 f.Kr. e. og døde i 357 f.Kr. e. [10] Digambaraerne mener, at han døde i 365 f.Kr. e. [11] .
På fuldmånen i måneden Kartik så Chandragupta Maurya (grundlæggeren af Maurya-imperiet ) 16 drømme og bad Acharya Bahadrabah [9] om deres fortolkning .
Ingen. | Drøm om Chandragupta | Fortolkning af Bhadrabahu |
---|---|---|
en | Solen er gået ned | Al viden vil falde |
2 | En gren af Kalpavriksha -træet brækkede af og faldt | Jainismens og Chandragupta-familiens tilbagegang |
3 | Den guddommelige vogn stiger ned fra himlen og vender tilbage | Himmelske vil ikke længere besøge jorden |
fire | Månens skive er ved at gå i stykker | Jainerne vil blive opdelt i to sekter |
5 | Sorte elefanter kæmper | Tørke og afgrødesvigt |
6 | Ildfluer skinner i skumringen | Ægte viden vil gå tabt, kun korn vil blive tilbage |
7 | udtørrende sø | Ariernes land vil miste jainernes lære, og vrangforestillingerne vil øges |
otte | Røg fylder luften | Det onde sejrer og det gode forsvinder |
9 | Abe sidder på en trone | De modbydelige, de basale og de ugudelige vil stige til magten |
ti | Hund spiser risengrød fra en gylden kop | Rajas vil hæve skatter uden tilfredshed med den legitime 1/6 af indkomsten. |
elleve | Arbejdstyre | De unge vil engagere sig i religion og forlade den, som årene går. |
12 | Kshatriya dreng rider på et æsel | Højfødte rajahs vil ikke blive holdt i høj agtelse |
13 | Aben skræmmer svanerne væk | Den lave vil plage den høje og bringe den ned på sit niveau |
fjorten | Kalvene hopper over havet | Rajas vil hjælpe folk, der er blevet ulovligt beskattet af andre |
femten | Rævene jagter den gamle okse | Lavt smigrende vil udvise de ædle, venlige og kloge |
16 | Den 12-hovedede slanges tilgang | 12 år med død og sult [12] |
Ifølge en anden version forudsagde Bhadrabahu 12 års hungersnød efter at have hørt en stemme i et tomt hus, der opfordrede ham til at gå.
Bhadrabahu besluttede sammen med 12.000 jainer at flytte til Sydindien for at redde samfundet fra udryddelse på grund af hungersnød. [13] [14] Ifølge en anden version besluttede Bhadrabahu selv, på grund af sin høje alder, at blive i Ujjain .
Kejser Chandragupta abdicerede og sluttede sig til jainerne [15] [12] . Han sluttede sig til en gruppe munke, der drog sydpå med Visakhcharya.
Ifølge Shravanabelagola-inskriptionen døde Bhadrabahu kort efter at have aflagt Sallekhan- løftet om at udfase mad [16] .
Bhadrabahu var den sidste helgen af den udelte Jain sangha. Efter ham splittes Digambara- og Shvetambara-lærerlinjerne. Digambaraerne var tilhængere af acarya Vishakha og Svetambara acharya Sthulibhadra {{{1}}}.
Inskriptionerne dedikeret til forholdet mellem Bhadrabahu og Chandragupta blev karakteriseret af den indiske historiker R. K. Mukherjee som følger ,
De ældste inskriptioner, omkring 600, forbinder "parret" ( yugma ), Bahadrabah og Chandragupta, som elev og lærer." To inskriptioner, omkring 900 e.Kr. i Kaveri -regionen nær Srirangapatnam , beskriver et møde på Chandragiri Hill , hvor fodsporene er siges at være bevaret fødderne af Bhadrabahu og Chandragupta ( munipati ) En inskription ved Shravanabelagola dateret 1129 nævner Bhadrabaha som " Srutakevalina ", og Chandragupta, som opnåede en sådan hellighed, at skovguderne kom for at tilbede ham. En anden inskription fra 1163 beskriver dem på samme måde. En tredje inskription fra 1432 siger om yatindra [19] Bhadrabahu og hans discipel - Chandragupta, hvis ro spredte sig til andre verdener [15] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
jainisme | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Filosofi |
| ||||||||
Dele |
| ||||||||
Løfter ("porte") |
| ||||||||
Personligheder |
| ||||||||
Tekster |
| ||||||||
Symboler |
|