Dvinsky- eller Borisov-sten [3] [4] [1] ( hviderussisk. Barysava kamyanі ) - enorme (op til flere meter) kampesten med kors og inskriptioner udhugget på dem , beliggende (placeret) hovedsageligt i det vestlige Dvina-bassin , i nord af det moderne Belarus . Inskriptionen på Rogvolod-stenen , dateret 1171, giver os mulighed for helt sikkert at identificere dens kunde som Drutsk-prinsen Rogvolod Borisovich . Stenene, hvorpå inskriptionerne indeholder teksten "Herre, hjælp din tjener Boris" , de fleste videnskabsmænd korrelerer med navnet på Rogvolods far - Polotsk-prinsen Boris Vseslavich . Tilskrivningen af andre sten i denne gruppe er mere kontroversiel.
Den første, der gjorde opmærksom på en af Borisov-stenene, var Matei Stryikovsky , som boede i Vitebsk i anden halvdel af det 16. århundrede. I sin "Polish Chronicle ..." skriver han: " Alle vil finde klare beviser (på fromheden af Boris , Prinsen af Polotsk ) selv nu: dette er en sten, der rejser sig fra Dvina , en mil fra strømmen, baseret på vores minde, byen Disna og syv miles fra Polotsk , mellem Drissa og Disna , hvis du sejler ned til Riga; på denne sten er der et kors, hugget i et russisk mønster, under det er inskriptionen af denne prins Boris, med russiske bogstaver: "Hjælp, Herre, din tjener Boriss søn af Ginvilov" " [5] . Uden tvivl så Stryjkovsky selve stenen, men uden at kunne russisk kunne han ikke læse inskriptionen og bragte den fra ordene fra en købmand fra Disna ( polsk "med mnie ukazowal jeden kupiec z Dzisny" ).
Indskriften på stenen ( polsk "Wspomozy Hospody raba swojeho Boryssa syna Ginwilowego" ) blev overført af den polske historiker forkert: ordene i den er omarrangeret, tilfældene ændres, og derudover tilføjes "søn af Ginwilowego", der gør eksisterer ikke i originalen blev lavet ( polsk " syna Ginwilowego" ). Ifølge andre forskere ( Tyshkevich , Plyater ) skyldes tilføjelsen af disse ord, at den polske historiker ønskede at påpege over for læserne af hans "Chronicles ...", at Boris var søn af Polotsk-prinsen Ginvil , af litauisk oprindelse. Denne tilføjelse om "Ginvilovs søn" blev gentaget i flere århundreder uden bekræftelse og kritik af mange polsk-litauiske historikere, herunder Stebelsky [6] , Koyalovich [7] , Sventsitsky og andre. [otte]
Den næste omtale af Borisov-stenene er indeholdt i akademiker I. I. Lepekhins materialer om den ekspedition, han gennemførte i Hviderusland i 1773-1774 . I en af de rapporter, der blev sendt fra Riga den 28. august 1773, er der følgende besked: "Ni miles fra Polotsk, nær landsbyen Bolotki, midt i selve Dvina, er der to store sten, hvorpå der er et kors. snit og en inskription med russiske bogstaver, der udtrykker mindeværdigheden af, at polovtserne er hellige. Dåben blev modtaget fra russerne gennem Gindivil, prins af Polotsk, som giftede sig med prinsesse Maria, datter af storhertug Boris af Tver . [9] Ifølge moderne forskere læste Lepekhin ikke blot ikke inskriptionen på stenen, men så ikke engang selve stenene, da han rejste fra Polotsk til Riga ikke langs Dvina, men ad jordveje, og derfor gengav han tekst af inskriptionen på dem fra andres ord i en fuldstændig vilkårlig form. [otte]
Den næste opdagelse var Rogvolodov-stenen med inskriptionen: "I sommeren maj 6679 , på den 7. dag , blev dette kors fuldført. Herre, hjælp din tjener Vasily i dåben med navnet Rogvolod, søn af Borisov . Den første omtale af det er indeholdt i Timofey Malgins bog "The Mirror of the Russian Sovereigns", udgivet i 1774. [10] Malgin citerede teksten til inskriptionen på stenen i en fuldstændig forvrænget form: idet han tog slutningen af ordet "Rogvolod" for de to første stavelser af ordet "Volodimer", mente Malgin, at stenen var prinsens gravsten. Vasily Svyatoslavich, det hypotetiske barnebarn af Vladimir Monomakh . Derefter blev Borisov-stenene glemt i næsten et kvart århundrede.
Takket være indsatsen fra den berømte Sankt Petersborg - filantrop og samler grev N. P. Rumyantsev og general E. F. Kankrin blev fem historiske Dvina-sten opdaget og undersøgt i 1818: Borisov-sten i Polotsk , to Borisov-sten i Disna , " Sulibor Khratopolk " og "Svyatopolk". -Alexander", og sidstnævnte blev sprængt i luften samme år for at rydde flodlejet for at lette sejladsen.
I 1867 offentliggjorde K.P. Tyshkevich en meddelelse om Vileika-stenen (" Vorotishin-korset "), men uden at nævne noget om arten af inskriptionerne på den [11] . I 1886 blev en besked om Borisov-stenen i landsbyen High Gorodets lavet af E. R. Romanov . [12]
Endelig, i 1896, offentliggjorde A.P. Sapunov oplysninger om den sidste Borisov-sten, han opdagede i Druya , samt data om hans undersøgelse af Vileika-stenen og om læsning af inskriptionen på den [13] . Monografien "Dvinsky- eller Borisov-sten" udgivet af denne historiker i 1890, som indsamlede oplysninger om alle Boris-sten, der var kendt på det tidspunkt, og indeholder også en række billeder af høj kvalitet af disse sten, hvoraf mange efterfølgende gik tabt, til denne dag fungerer som udgangspunkt for forskere, der beskæftiger sig med denne problemstilling [1] .
I 1960'erne studerede den kendte historiker B. A. Rybakov materialer relateret til Borisov-sten , og gjorde blandt andet en interessant antagelse om, at de er hellige sten , hvorpå der blev hugget indskrifter i hungersnød i håbet om at modtage Guds hjælp i form af en god brødhøst [14] .
I ordets strenge forstand omfatter Boris-sten sten placeret (placeret) i den nordlige del af det moderne Hviderusland , med kors udskåret på dem og inskriptionen "Herre, hjælp din tjener Boris" . Øverst på korsets sider er bogstaverne også skåret på dem: "IC XC NIKA" , som betyder "Jesus Kristus sejrer" . Korsene er afbildet stående på en piedestal, der symboliserer Golgata . Ifølge den etablerede version blev inskriptionerne lavet efter ordre fra Polotsk-prinsen Boris Vseslavich . I alt kendes seks sådanne sten [15] .
Polotsk Borisov-sten (også "1. Borisov-sten", "Boris", "Boris-Gleb" [16] , "Boris-Khlebnik" [17] ) lå oprindeligt omkring 5 kilometer fra Polotsk , nedstrøms for den vestlige Dvina , tættere på venstre bred, overfor landsbyen Podkosteltsy (blev en del af moderne Novopolotsk ). På grund af det faktum, at flodens strøm skyllede bunden af stenen væk, blev den væltet, så toppen af korset hældede mod vandet.
Det første forsøg på at trække en sten ud af floden fandt sted i 1889 og endte i fiasko. Næsten hundrede år senere, i 1981, blev stenen alligevel rejst fra Dvina og installeret i Polotsk overfor St. Sophia-katedralen , hvor den stadig ligger.
Stenen er en kampesten af rødlig feldspat , uregelmæssigt formet og omkring 3 meter på tværs. Den har et fire-takkede kors på en trappefod og en traditionel inskription for Boris-sten. På grund af den naturlige forvitring af feldspat er stenens overflade kornet og ujævn, og inskriptionen på den er svær at læse.
Ifølge A. M. Sementovsky blev et af navnene på denne sten - "Boris-Khlebnik" - givet til ham, fordi han på en populær måde var fuldstændig synlig, "komme ud af vandet" - omkring dagen for fejringen af St. . prinserne Boris og Gleb , altså 24. juli. Omkring samme tid begynder høsten af brød som regel, hvilket er bemærket af folket i ordsproget: "Til Gleb Boris, tag det til brødet" [17] . Med hensyn til navnet på stenen "Boris-Gleb" bemærker A.P. Sapunov separat, at "... bogstavet" g "Hviderussere udtaler meget blødt, næsten som" x "(eller rettere, som det latinske" h "); derfor udtaler vores folk "Boris-Brød"..." [16] .
Udsigt over stenen i slutningen af 1800-tallet
Udsigt over stenen i slutningen af 1800-tallet
Et forsøg på at trække stenen ud i 1889
Den første af Disna-stenene (også "2. Borisov-sten", "Pisanik", "Borisoglebsky" [18] , "Boris" [19] ) var placeret omkring 5 kilometer fra byen Disna , nedstrøms for den vestlige Dvina, overfor landsbyen Nakovniki . Stenen var en uregelmæssigt formet grå granitsten over 3 meter på tværs. Et fire-takkede kors med yderligere dekorative elementer blev skåret på det, monteret på et stativ i form af et bredt bogstav "P" og en fælles inskription for Boris-sten.
Studiet af Borisov-stenene begyndte med denne sten. Tilsyneladende talte Matej Stryjkowski om ham i sin "Polish Chronicle ...". Den første overlevende tegning af sten blev taget fra ham i 1818, vedhæftet brevene fra E.F. Kankrin og offentliggjort i Scientific Notes of the Imperial Academy of Sciences.
Da stenen lå næsten midt i floden og i høj grad forstyrrede sejladsen under recessionen, forsøgte man i 1818 at sprænge den i luften. Dette forsøg endte dog i fiasko. Flere stykker brækkede af fra den øverste del af kampestenen, inklusive den øverste del af korset, men som udgangspunkt overlevede det. Ved denne lejlighed bemærker A. M. Sementovsky med ironi: "Folket, der ser et mirakel i alt, udtrykte fejlen i stenens eksplosion med ordene:" Boris bukkede ikke under . Ved at udnytte det lave vand i 1858 fandt M.F. Kustsinsky stykker, der var faldet ned fra kampestenen, inklusive en af dem, hvorpå bogstaverne "IC" og en del af den øverste ende af korset overlevede [20] .
Stenens videre skæbne er ukendt. Den har ikke overlevet den dag i dag.
Den tidligste tegning af Borisov-stenen. 1818
Et stenfragment fundet efter eksplosionen
Foto fra 1896. På klippen - prof. I. A. Shlyapkin
Den anden Disna-sten (også "3. Borisov-sten" [21] ) var placeret to kilometer nedstrøms fra den første, overfor landsbyen Bolotki. Det var en grålig granitsten, større end de andre Borisov-sten (mere end fire meter i diameter). Et sekstakket kors var skåret på det på en halvcirkelformet base og den samme inskription: "Herre, hjælp din tjener Boris." Forskerne bemærker, at der inde i korsets fod var en form for obskurt billede, tilsyneladende - et kranium , som ofte er afbildet ved foden af korset. Indskriften var lavet mere omhyggeligt end på andre sten, og med undtagelse af enkelte beskadigede steder var den let at læse [22] .
Stenens videre skæbne er ukendt. Den har ikke overlevet den dag i dag.
Den fjerde Borisov-sten blev fundet af A.P. Sapunov i midten af 90'erne af det 19. århundrede i Druya . Indtil det øjeblik var den praktisk talt ukendt på grund af, at den det meste af året var fuldstændig skjult under vand [13] . Efter åbningen glemte de det længe. Tilsyneladende blev den et sted i midten af 30'erne af det 20. århundrede trukket nedstrøms af stærk isdrift , spaltet og dækket med sand.
I 1982-1984, efter installationen af Polotsk-stenen i centrum af Polotsk, blev søgninger efter Druysky-stenen udført under vejledning af arkæolog Lyudmila Duchits , men de lykkedes ikke. I 2002, som følge af en unormalt varm sommer, blev den vestlige Dvina så lavvandet, at en kampesten dukkede op af vandet. Ved hjælp af tungt udstyr blev den flækkede sten fjernet stykke for stykke fra floden og placeret på bredden, ikke langt fra dens oprindelige placering. I 2011 blev stenen flyttet fra bredden af Dvina til den centrale plads i Druya [23] .
Stenen er en rødlig kampesten, hvorpå der er hugget et sekstakket kors med ekspanderende ender og en inskription svarende til inskriptionerne på andre Borisov-sten.
A.P. Sapunov
Borisov sten i Druya [13]
På bredden af Dvina
På bredden af Dvina
Stenen "Vorotishin-korset" er placeret i landsbyen Kameno , Vileika-distriktet , Minsk-regionen , ved bredden af floden Viliya . Det er en hjemmehørende blok af mørk kegleformet granit omkring tre meter høj. Et sekstakket kors og inskriptionen "Vorotishin Kristus" er hugget på stenen . Ligesom Borisov-stenene er der en inskription "IC XC NIKA" øverst på siderne af korset. På den modsatte side af stenen fra korset kan resterne af teksten, der er traditionel for denne gruppes sten, spores: "Herre hjælp din tjener ..." .
K.P. Tyshkevich rapporterer en legende om denne sten, der siger, at "... som om mange århundreder før os, pløjede en bonde, der boede her, på Kristi hellige søndags første dag , sin mark på dette sted med en plov spændt af to tyre. Herren, der ønskede at straffe ham for at have overtrådt den højtidelige helligdag, forvandlede en bonde og tyre spændt til en plov til denne sten .
Denne sten er den eneste af Dvina- eller Borisov-stenene, der er blevet bevaret på sin oprindelige plads.
A.P.
Sapunov Vorotishin sten [13]
1800-tals tegning
Moderne look
I 1889 annoncerede etnografen og arkæologen E. R. Romanov opdagelsen af en anden Borisov-sten i landsbyen Vysokiy Gorodets , Senno-distriktet, Mogilev-provinsen (moderne Tolochin-distrikt , Vitebsk-regionen ).
Ifølge E. R. Romanov var stenen placeret sydøst for landsbyen på vejen til landsbyen Petrashi og var en blok af rød granit, næsten firkantet i form, 4¼ × 4¼ arshin i størrelse (ca. 3 × 3 meter) og 1½ arshin i højden (ca. 1 meter). Et otte-takket kors og en inskription var hugget på stenen , hvoraf det meste var ulæseligt. Men i den var den sædvanlige tekst til Borisov-stenene ganske gættet: "Herre, hjælp din tjener Boris." Forskeren bemærker, at stenen var ret præcist orienteret til kardinalpunkterne, med toppen af korset mod øst, korsets bund mod vest. Stenens nordlige kant var tilhugget, så inskriptionen på den ikke var bevaret.
Historikeren bemærkede, at stenen i dette område blev kaldt " Kravets " (" Skrædder ") og citerede en legende hørt om det: "Længe siden, i umindelige tider, havde stenen en vidunderlig kraft til at sy en kjole. Det var nok at medbringe klud eller andet stof om aftenen og sige: " Stepan , sy mig en zhupan !" - og næste morgen viste det sig en færdiglavet kjole ... Men en kvinde besluttede at håne Kravets: efter at have bragt klædet, bad hun stenen om at sy hende hverken dette eller hint. Om morgenen tager han kjolen, men den er forkælet: det ene ærme er på det rigtige sted, og det andet er syet til feltet nedenfor ... Siden da er Kravets holdt op med at sy, selvom spor af den tidligere saks stadig er synlige på stenen ” [24] .
I 1937 blev stenen brækket i flere dele af ukendte personer. I 1941, Vitebsk regionale videnskabelige ekspedition til beskyttelse af monumenter af revolutionen, historie og kunst, blev stenen taget under statsbeskyttelse. Der var planlagt restaurering af stenen med brug af et bindemiddel, hvilket blev forhindret af krigen [25] .
Ud over selve Boris-stenene var der andre sten med udhuggede kors og indskrifter omtrent i samme region. Disse sten, med visse forbehold, betragtes af forskellige forfattere i sammenhæng med Dvina- eller Borisov-stenene.
Stenen "Sulibor Khrst" (også "4. Dvina- eller Borisov-sten" [26] ) var placeret ikke langt fra den anden Disna-sten, på venstre bred af Dvina, ved floden Povyanushkis sammenløb . I 1879, på vegne af grev A.S. Uvarov , bragte M.F. Kustsinsky ham til Moskva, til det arkæologiske museum. Det blev senere overført til Historisk Museum . I 1920'erne blev han overført til Kolomenskoye Museum-Reserve , hvor han stadig befinder sig.
Det er en kampesten af rødlig granit af uregelmæssig form, omkring halvanden meter i diameter (den mindste af alle Dvina-sten). Der er hugget et kors på stenen, som i form adskiller sig fra korsene på andre Dvina-sten, og inskriptionen til venstre for korset er "Suli fight", til højre er "Chr st".
Ifølge I. A. Shlyapkin var stenen et vartegn i de XIII-XIV århundreder [27] .
Betydningen af inskriptionen på stenen er ikke klar. A. S. Plater , M. F. Kustsinsky og nogle andre historikere fra det 19. århundrede læste det sådan: "Stærk, modig Boris er hellig . " Moderne historikere fortolker det normalt som følger: "Suliborov (tilhørende Sulibor) krydser" . Det er besynderligt, at museumstallerken ved siden af kampestenen i Kolomenskoye Museum-Reserve i lang tid rapporterede, at der stod skrevet på stenen: "Herre frels din tjener Boris" , selvom enhver, der ønskede, straks kunne blive overbevist om dens fejltagelse ved at kigger på stenen. Denne fejl gav apologeterne af " New Chronology " endnu en grund til at tvivle på "tilstrækkeligheden" af moderne historisk videnskab [28] .
I 1792, nær landsbyen Dyatlovo , 18 kilometer fra Orsha , blev et monumentalt monument af gammel russisk epigrafi fra det 12. århundrede, den såkaldte Rogvolodov-sten , åbnet for videnskabelig undersøgelse . Et sekstakket kors og en inskription blev hugget på stenen : "I sommeren maj 6679 , den 7. dag , blev dette kors færdiggjort. Herre, hjælp din tjener Vasily i dåben med navnet Rogvolod, søn af Borisov ” [30] .
General E. F. Kankrin , der studerede Rogvolodov-stenen i oktober 1818, revet med af forskningen, "tog foranstaltninger til at finde og undersøge" andre sten i det nordlige Hviderusland. Efter kort tid sendte han et brev til grev Rumyantsev, der beskrev Borisov (Dvina) stenene i det vestlige Dvina-bassin . Separat i dette notat bemærker Kankrin, at da en af stenene var stærkt beskadiget, efter at "opsynsmanden for vandvejene , løjtnant Debonal, rev den fra hinanden med krudt" , tog han foranstaltninger for at "undertrykke sådan hærværk " ved at kontakte distriktschefen af vandkommunikation og Dvina -politichefen . Således tjente opdagelsen af Rogvolodov-stenen for den brede offentlighed som en impuls til den aktive undersøgelse af andre sten med gamle inskriptioner i regionen, deres beskyttelse og bevarelse for eftertiden [31] .
I 1805 blev der bygget en kirke over stenen i navnet St. martyrerne Boris og Gleb . I 1930'erne, på bølgen af militant ateisme, blev kirken demonteret og flyttet til selve landsbyen, og stenen blev sprængt i luften [32] .
I slutningen af det 19. århundrede i Vitebsk , overfor Assumption Cathedral , omkring 20 meter fra bredden af Dvina , var der et stykke sten med et sekstakket kors dybt udhugget på det . Ifølge A. M. Sementovsky havde det overlevende fragment den største størrelse på 2 arshins 4 vershoks (ca. 1½ meter). Historikeren kunne ikke finde andre dele af denne sten. Efter at have spurgt lokale beboere fandt forskeren ud af, at stenen hedder "Josaphat", men ingen kunne fortælle ham nogle legender om tidspunktet og årsagen til billedet af korset på den [33] .
A. G. Kirkor foreslog, at stenen kan være forbundet med den tragiske død af den berømte Uniate - præst Josaphat (Kuntsevich) [34] her .
A.P. Sapunov beretter blandt andet i sin bog "Dvina eller Borisov stones", at han fandt en anden sten ("5th Dvina eller Borisov stone" [35] ), liggende midt i den vestlige Dvina-flod 5 verst fra Vitebsk og 2 verst fra Markov-klosteret nær landsbyen Zabezhye. Et sekstakket kors er dybt hugget på stenen (mere end 5 centimeter dybt) , men uden nogen inskriptioner [35] .
Tilsyneladende er der ingen andre oplysninger om denne sten. Hans videre skæbne er ukendt.
I 1818 blev der udført sprængninger på den vestlige Dvina for at rydde dens kanal fra store sten for at lette navigationen. General E. F. Kankrin , der standsede ødelæggelsen af Borisov-stenene, der fandt sted på samme tid, citerer i sin korrespondance med grev N. P. Rumyantsev et uddrag fra "Dagnotaterne om arbejdet på Dvina fra byen Disna til byen af Dinaburg , fremstillet af navigationschefen, løjtnant Debonal”. Den indeholder følgende interessante besked:
"Fredag den 25. oktober. Med dette tal blev arbejdet udført ved at udrydde højdedraget midt i Dvina nær byen Kreslavka , hvor 9 sten blev trukket ud af den, hver omkring fra 2½ til 3 s., Højde fra 1½ til 2 arshins; og mellem dette arbejde blev der boret en sten på 16 s., 1½ s. høj; i en flad skikkelse, hvorpå de gamle ridders skjold er indgraveret, hvorpå solen og slaviske bogstaver er indskrevet: må min fjendes datter ikke være bange for min le med en fast, sparsom højre hånd, væksten af Svytopolk Alexander , - til hvem der blev givet seks huller, hver seks fjerdedele og skudt i små stykker, hvorfra kun tre stykker faldt af på 1½ s." [36]
Historikere er ikke kommet til enighed om formålet med Dvina-stenene. Følgende grunde til at oprette inskriptioner på dem er oftest angivet:
Kort over placeringen af sten | |
---|---|
Legende: Stenen er bevaret. Stenen har ikke overlevet. |
Ordbøger og encyklopædier |
---|
Polotsk fyrstedømme | |
---|---|
Væsentlige begivenheder |
|
Princes of Polotsk før den specifikke periode (indtil 1101) | |
Princes of Polotsk i en bestemt periode | |
Samfund og kultur | |
kristne helligdomme | |
Skæbner |
|
gamle byer | |
Arkitektur | |