Sophia Cathedral (Polotsk)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 30. september 2022; verifikation kræver 1 redigering .
ortodokse katedral
Katedralen i Sophia, Guds visdom

Saint Sophia katedralen
55°29′09″ s. sh. 28°45′30″ Ø e.
Land  Hviderusland
By Polotsk
tilståelse Ortodoksi
Stift Polotsk bispedømme
bygningstype katedralen
Arkitektonisk stil vilno barok
Arkitekt Johann Christoph Glaubitz
Stiftelsesdato 1740
Konstruktion 1030 - 1060  år
Hoveddatoer
  • 1710 krudteksplosion ødelægger katedralen
  • 1738-1750 - restaurering af katedralen fra ruinerne
Dato for afskaffelse 1705
Materiale mursten
Stat museum og koncertsal, en gang om året den 5. juni, på mindedagen for St. Euphrosyne af Polotsk, en ortodoks gudstjeneste finder sted
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Skilt "Historisk og kulturel værdi" Genstand for statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus
Kode: 210Г000606

St. Sophia Cathedral ( hviderussisk Safiyski Sabor ) er et arkitektonisk monument fra det 11.-18. århundrede, den allerførste stenbygning i Hviderusland [1] .

Templet blev bygget i midten af ​​det 11. århundrede i byzantinsk stil og blev indviet i navnet Hagia Sophia . Indtil vor tid har St. Sophia-katedralen været bevaret i en væsentligt modificeret form, den blev endelig genopbygget i det 18. århundrede i Vilna barokstil. I denne form har den overlevet til vor tid.

Tilbedelse i St. Sophia-katedralen blev afbrudt i 20'erne af det XX århundrede. Fra slutningen af ​​1969 til 1983 blev der udført restaureringsarbejde i katedralen (forfatteren af ​​projektet var den hviderussiske arkitekt Valery Slyunchenko) og arkitektonisk og arkæologisk forskning under vejledning af kandidat til kunsthistorie Valentin Bulkin . Efter deres færdiggørelse blev et museum for arkitekturhistorien i St. Sophia-katedralen og en koncertsal med kammer- og orgelmusik åbnet.

Oprindelig bygning

Efter talrige ødelæggelser og ombygninger forblev fundamentet, de nederste dele af murene og bærende søjler fra den gamle katedral fra det 11. århundrede, og kun den østlige apsis rejser sig til en højde på omkring 12 meter. Under opførelsen af ​​katedralen i det 11. århundrede blev sokkel brugt som byggemateriale - en flad mursten, hvis fremstillingsopskrift, såvel som murværksteknologien, blev bragt hertil af byzantinske mestre. Murværket af katedralen blev udført i den klassiske byzantinske arkitekturteknik med en "druknede række", hvor hver anden række af sokler var skjult, forsænket dybt ind i væggen og gnedet med overdådighed på toppen. Og sådan et stribet, upudset tempel var udvendigt i det 11. århundrede, og indvendigt var væggene pudset og malet med fresker.

Uniate periode

Efter befrielsen af ​​Polotsk i 1579 af kong Stefan Batorys tropper blev St. Sophia-katedralen den eneste kirke i byen, der tilhørte de ortodokse . Efter undertegnelsen af ​​Union of Brest i 1596 blev traditionel ortodoksi overført til positionen som en ulovlig og forfulgt af myndighedernes tilståelse [2] [3] , og al dens ejendom, inklusive katedralen, blev overført til Uniates [3] ] . Efter en brand og delvis ødelæggelse i 1607 var katedralen forladt, i 1618 restaurerede og genopbyggede den forenede ærkebiskop Iosafat Kuntsevich katedralen.

I 1642 blev katedralen igen beskadiget af brand, men blev hurtigt restaureret. Under den russisk-polske krig blev Polotsk taget af de russiske tropper af zar Alexei Mikhailovich , som besøgte katedralen i 1654 . Indtil 1667 var St. Sophia-katedralen ortodoks og overgik derefter igen til Uniates.

Lukning og eksplosion af katedralen

I 1705, under den nordlige krig 1700-1721, besøgte zar Peter I katedralen .

Ifølge den polske historiker fra det 19. århundrede , Franciszek Duchinsky , invaderede Piotr den Uniate-ejede katedral, hvor relikvier af Josaphat Kuntsevich blev opbevaret , beruset og med soldater. Kongen forlangte nøglerne til de kongelige døre , og da basilianerne nægtede at give dem, dræbte han personligt abbeden og fire basilianske munke og beordrede ligene druknet i Dvina [4] . Denne begivenhed er kort rapporteret af Vitebsk Chronicle : Eodem anno [1705], mense Iulli 11 die in ecclesia S. Sofiae ipse occidit 4 basilianos in Polocia ("I samme [1705] år i juli måned på den 11. dag i kirken St. Peter I] dræbte 4 basilianere i Polotsk " [5] ).

Ifølge en anden version opstod konflikten, efter at munkene svarede på spørgsmålet fra kongen om billedet på ikonet, at det var den hellige Josafat, der blev dræbt af kættere [6] . Kongen beordrede anholdelse af munkene, men de gjorde modstand, hvilket resulterede i et sammenstød, hvor de blev dræbt. Dokumenter fra Peter I's kabinet, gemt i RGADA , rapporterer, at " hændelsen i Polotsk var en spontan manifestation af zarens vrede, fremprovokeret af Uniate-munkenes uforskammede opførsel " [7] .

Den 11. juli 1705 , efter hændelsen, blev katedralen lukket af den russiske hær. I første omgang havde Peter I til hensigt at overføre katedralen til det ortodokse samfund, men hun nægtede at acceptere det, da hun frygtede, at efter de russiske troppers afgang ville undertrykkelser begynde mod dem [7] .

Et krudtlager blev placeret i templets forhal , som eksploderede 1. maj 1710 [6] , hvorefter St. Sophia-katedralen blev delvist ødelagt og lå i ruiner indtil 1738.

Gendannelse og efterfølgende historie

Restaureringen af ​​katedralen blev udført af Uniate ærkebiskop Florian Grebnicki . I 1750 blev en to-tårns basilika i Vilna barokstil rejst på de overlevende murfundamenter , som blev indviet til ære for Helligåndens nedstigning . Under den patriotiske krig i 1812 blev templet brugt af de franske tropper som en stald.

Efter kirkerådet i 1839, som åbnede inden for templets mure, blev katedralen ortodoks.

I 1911-1914 blev der foretaget en større renovering af katedralen. I 1924, som en del af den sovjetiske ateistiske politik, blev kirken lukket, og et lokalhistorisk museum blev placeret i den. I perioden med tysk besættelse fra 1942 til juli 1944 var St. Sophia-katedralen aktiv, og blev derefter lukket igen.

I 1985 blev der bygget et orgel i katedralen af ​​det tjekkoslovakiske orgelbyggeri Rieger Kloss. Den første koncert blev givet den 2. maj 1985 af organisten Oleg Yanchenko .

Nuværende tilstand

Efter restaurering i 1750 blev katedralen en treskibet enkelt-apsis basilika , orienteret mod nord. På sydsiden rejste sig to symmetriske tårne ​​til en højde af 50 m. Ombygget i sen hviderussisk eller Vilna -barokstil fik katedralen også en ny interiørløsning. Ud over barokke søjler optrådte mange stukdekorationer, figurerede gesimser og et noget usædvanligt farveskema. Templets alterdel var adskilt fra det centrale skib af en høj tre-etages barriere, hvortil et basreliefbillede af Den Nye Testamentes Treenighed stødte op til hvælvingen . Anden og første etage blev malet og dekoreret med træskulpturer. Fra malerierne på alterbarrieren er kopien af ​​den berømte fresko af Leonardo da Vinci " Den sidste nadver " og Frelseren ikke lavet af hænder blevet bevaret .

Katedralen er en del af Polotsk Historiske og Kulturelle Museum-Reserve. En af Borisov-stenene er installeret nær katedralen .

I koncertsalen i St. Sophia-katedralen afholdes festivaler for gammel og moderne kammer- og orgelmusik årligt i april og november, den mest berømte af dem er Zvany Safi- festivalen, hver søndag er der orgelmusikkoncerter udført af solisten fra koncertsalen.

Virtuose organister som Johann Trummer (Østrig), Pierre Zhivot (Frankrig), Veronica Weber-Gerken (Tyskland) har allerede haft den ære at optræde i St. Sophia-katedralen i Polotsk.

En gang om året, den 5. juni, på festdagen St. Euphrosyne af Polotsk, en ortodoks gudstjeneste finder sted. Derefter, fra St. Sophia-katedralen til Spaso-Evfrosinevsky-klosteret, finder en religiøs procession sted.

Inskriptioner fra det 11. århundrede er fundet i Sophia af Polotsk. I fundamentet, på en stor flad sten, er navnene på de personer, der byggede katedralen, ridset: "Dovyd, Touma, Mikuola, Kopes", samt "Peter, Vorishko" [8] . Der er flere fortolkninger af disse navne, for eksempel foreslog T. V. Rozhdestvenskaya at læse navnene på fire personer i den vestslaviske vokal på inskriptionen: Davyd, Thomas, Mikola og Kopes. Samtidig ser I. L. Kalechits her navnene på to personer, et par dåbs- og hjemmenavne, der er karakteristiske for de døbte slaver: Davyd Tumash og Mikola Kopes (Kopes kunne spille rollen som et øgenavn) [9] .

Se også

Noter

  1. ↑ Museum of the History of Architecture of St. Sophia Cathedral . Dato for adgang: 18. december 2012. Arkiveret fra originalen 21. januar 2013.
  2. ↑ Dmitriev M. V. Mellem Rom og Tsargrad. Genesis af Brest Church Union fra 1595-1596. M.: MGU Publishing House, 2003 [1] Arkiveksemplar dateret 28. november 2016 på Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 Uniate Church // Soviet Historical Encyclopedia Arkiveksemplar af 22. juni 2019 på Wayback Machine
  4. ↑ FH Duchiński, Historia o pozabiianiu bazilianów w połockiey cerkwi przez cara moskiewskiego etc. w roku 1705tym, dnia 30 Junia starego , Paris 1863 Arkiveret 4. august 2017 på Wayback Machine .
  5. ↑ Litopis af den pansrede Averka arkivkopi af 23. februar 2020 på Wayback Machine ; Vitebsk Chronicle, udarbejdet af Vitebsk-filisterne Stefan Gavrilovich Avrkoy 1578-1768 Arkivkopi dateret 21. november 2008 på Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 Katedralen i Hagia Sophia, Guds visdom, i Polotsk arkivkopi dateret 30. september 2009 på Wayback Machine // Patriarchy.Ru
  7. ↑ 1 2 V. I. Petrushko (doktor i kirkehistorie). Metropolit Leo Zalensky og Uniate Church i Commonwealth under hans regeringstid . Hentet 3. juli 2010. Arkiveret fra originalen 27. september 2011.
  8. ↑ Skrivning om de arkæologiske steder i Polotsk 10-13 århundreder. . Hentet 26. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2018.
  9. ↑ Kalechyts I. L. Epigrafi af Hviderusland X-XIV århundreder. / Minsk: Belarusian Science, 2011. Fra 38.

Litteratur

Links