| Bartangians | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | bartangij |
| genbosættelse | Tadsjikistan |
| Sprog | Bartangian |
| Religion | Islam , Shia |
Bartangs ( selvnavn bartangij ) - et af Pamir-folkene i Rushan-distriktet i Gorno-Badakhshan Autonome Region i Tadsjikistan (ca. 6 - 8 tusinde mennesker). [1] [2] De bor i den højbjergrige dal ved Bartang-floden , i dens nedre og midterste dele, og i de øvre dele - i Roshorva (gammel stavemåde Oroshor ) - en lokal gruppe af Bartang-folk - Roshorvierne ( Roshirvij ).
Bartang - sproget tilhører den nordlige Pamir-undergruppe af den østlige gren af den iranske gruppe af den indoeuropæiske sprogfamilie . Tadsjikiske og russiske sprog er også udbredt . Troende - muslimer - shiamuslimer ( Ismailis ).
Blandt andre Pamir-folk skiller Bartangerne sig ud for deres sprog, nogle elementer af etnisk tradition, herunder i den rituelle sfære.
I løbet af en lang etno-national udvikling, især som følge af sociale transformationer, konsoliderer Bartangs sig til ét etnisk fællesskab med andre folk i Pamirs og nærmer sig deres slægtninge tadsjik.
De er inkluderet i den økonomiske og kulturelle type af stillesiddende agerbønder-irrigatorer og kvægavlere i højbjergzonerne i det vestlige Pamir , Hindu Kush , det nordlige Himalaya og Karakorum . Teknikken til at forberede marken til rullevanding og "i striber" (duloh) adskiller sig dog fra den, der bruges af andre Pamir-folk. Blandt Roshorvierne vekslede enkelte og dobbelte midlertidige grøftvandingsmaskiner på en mark i forskellige kombinationer, afhængigt af dens hældning. Bartangianerne og Rashorianerne praktiserede også furevanding.
Bartangerne lånte ligesom andre Pamir-folk filt fra Kirghizerne i Østpamirerne (kvindebesættelse), men Bartangerne lavede ensfarvede filtmåtter: hvide, grå, brune. Bartang-folket var berømt for at lave smykker, som blev værdsat på markederne i Afghanistan og nabolandene.
Den type bolig, såvel som tøj, er fælles med andre Pamiris.
I bryllupsceremonier blandt Bartangerne, i modsætning til andre Pamiris, fungerede den unge mands far eller ældre bror som en matchmaker. Efter påklædning satte Bartang-bruden sig ved den yderste venstre søjle på husets tag. Med gommen på tur for bruden deltog foruden to "vesirer" (hans venner) også hans holya (mors søster). Bruden blev eskorteret til gommens hus af sin toga (mors bror).
| iranske folk | |
|---|---|
| Sydvestlig undergruppe | |
| Nordvestlig undergruppe | |
| Sydøstlig undergruppe | |
| Nordøstlig undergruppe | |
| Etno-konfessionelle grupper | |
| historisk | |