Baal Shem Tov

Baal Shem Tov
hebraisk הַבַּעַל שֵׁם טוֹב
Navn ved fødslen Israel ben Eliezer
Fødselsdato 27. august 1698( 27-08-1698 ) [1] eller 1700
Fødselssted
Dødsdato 21. maj 1760( 21-05-1760 ) [2] [3]
Et dødssted
Land
Beskæftigelse rabbiner , healer
Børn Zvi [d] ogAdele
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Israel Baal Shem Tov [4] ( Hebr. ישראל בעל שם טוב ‏‎, forkortet Besht ( Hebr. בעש"ט ‏‎), som betyder "Ejer (Mester) af et godt navn" eller "En venlig person, der kender hemmeligheden Guds navn "; rigtige navn - Israel ben Eliezer ( Hebr. ישראל בן אליעזר ‏‎); 27. august 1698 (Elul 18 5458 [5] ), Okopy , Podolsk Voivodeship , Commonwealth  - 22. maj 1760 , Medzhybizh , Podolsk Voivodeship Commonwealth) - grundlæggeren af ​​den hasidiske bevægelse i jødedommen [6] , rabbiner.

Biografi

Tidlige år

Baal Shem Tov blev født af fattige og midaldrende forældre i byen Okopy (nu landsbyen Borshchevsky-distriktet i Ternopil-regionen i Ukraine ) og fik navnet Israel ved fødslen. Den hasidiske tradition siger, at profeten Elias kom til sin far Eliezer under dække af en rejsende og forudsagde fødslen af ​​en søn [7] . Før sin død testamenterede Eliezer til lille Israel "for ikke at være bange for andre end Gud alene" , og elsk enhver jøde, hvad end han måtte være. I en alder af fem blev Israel forældreløs [8] .

I 1710 tog han eksamen fra en cheder og blev assistent for en melamed (lærer). Der er en legende om, at Israel allerede i sin ungdom kæmpede med en varulv , der skræmmer jødiske børn, og dræbte ham med en knus mens de sang salmer [9] . I samme periode blev han introduceret til læren om kabbala gennem Adam Baal Shem . Direkte med Adam, der boede i Wien , var Israel ikke bekendt. Imidlertid modtog den døende Adam ifølge Hasidisk tradition en åbenbaring om at levere de mystiske skrifter til en vis Yisrael i Okup, hvilket blev gjort gennem hans søn i 1712. På dette tidspunkt arbejdede Yisrael allerede som vægter i synagogen . Ifølge legenden, fordi han ville teste sin styrke, kaldte sønnen af ​​en kabbalist og synagogens vagt en ildengel, hvilket næsten førte til en ild [10] .

I 1716 giftede han sig, men blev hurtigt enke og begyndte at vandre rundt i de jødiske byer i det østlige Galicien . I Yazlovets lykkedes det ham at få stillingen som melamed i chederen. Samtidig var han shoikhet ( slagter ) i forskellige byer og landsbyer.

Karpaternes port

I 1727 giftede Baal Shem Tov sig for anden gang, datter af Rabbi Ephraim af Brody og søster til den berømte dayan Rabbi Gershon Kitover (fra Kut ), som senere blev elev af Baal Shem Tov. Forlovelsen kom i stand, fordi Rabbi Ephraim var henrykt over Beshts lærdom. Rabbi Ephraim døde dog hurtigt. Da Besht gik for at bejle en anden gang, ønskede brudens bror, Rabbi Gershon, ikke engang at lade ham stå på tærsklen, da han forvekslede Besht for en simpel ukrainsk bonde. Ikke desto mindre blev misforståelser løst, og brylluppet fandt sted. Fra det andet ægteskab havde Baal Shem Tov en søn, Zvi, og en datter, Adele. Forholdet til Rabbi Gershon gik dog ikke godt, og den unge familie måtte rejse til den fjerne by Vyzhnitsa i Karpaterne ( Chernivtsi-regionen ), hvor Besht boede i syv år og tjente til livets ophold ved hårdt fysisk arbejde. Han udvindede kalk og handlede med det. I denne periode viede Baal Shem Tov megen tid til ensom meditation ( ғisboydedus er den jiddiske udtale af det hebraiske ord התבודדות-itbodedut ) og forstod ifølge traditionen mange hemmeligheder i Toraen . På dette tidspunkt mødte Israel atamanen fra den ukrainske bevægelse af karpaterne opryshki Dovbush , hvis bande han hjalp med at skjule i en hule. For dette gav Dovbush Israel en pibe, som han ikke skilte sig af med før slutningen af ​​sit liv.

Tzadik

I 1734 åbnede Baal Shem Tov sig og blev på kort tid almindeligt kendt som en tzadik (retfærdig mand) og helbreder. Han blev krediteret for evnen til at lave talismaner og drive onde ånder ud. Ifølge Hasidisk tradition tilkaldte Baal Shem Tov Satan for at lære hemmeligheden bag Guds navn [11] . Han holdt ikke offentlige prædikener og skrev ikke kompositioner, han forklarede kun sin undervisning for sine elever. I 1740 bosatte han sig i Medzhibozh (Mezhbuzh, nu - Letychivsky-distriktet , Khmelnitsky-regionen , Ukraine), hvor hans hovedaktivitet fandt sted. Gradvist blev Medzhybizh centrum for hasidismen. Baal Shem Tov modtog en løn fra lokalsamfundet som Baal Shem og var i stand til at samle snesevis af studerende i sin yeshiva, som igen blev ledere af hasidismen i den næste generation. Baal Shem Tov døde i 1760 (5520 i den hebraiske kalender). Før han døde, sagde han, at han går gennem en dør og går ind gennem en anden.

Efter døden

Efter hans død overgik ledelsen af ​​bevægelsen til rabbiner Dov-Ber af Mezherich . Fremtrædende elever af Baal Shem Tov omfattede også Rabbi Pinchas af Korets , Rabbi Yakov Yosef af Polonny , Rabbi Yechiel Michl af Zlochev , Rabbi Yisroel Horif af Satanov , Rabbi Menachem Nochum fra Tjernobyl , Rabbi Meir Margolius fra Rabbi Ostroge, Rabbi -dalen fra Moishe , Rabbi Arye-Leib - "mohiach" fra Polonny , Rabbi Chaim fra Krasno, Rabbi Nachman fra Gorodenka , Rabbi Shmuel Kaminker, Rabbi Wolf Kitses, Rabbi Dovid Leikes og mange andre.

Elever af Baal Shem Tov

Undervisninger

Besht udviklede inden for rammerne af jødedommen et sofistikeret mystisk system, der ikke var baseret på intellektuel forståelse af Gud (som de lærde kabbalister gjorde), men på en lidenskabelig religiøs iver, der var tilgængelig for almindelige lægfolk. Målet var "dvekut" - enhed med Gud.

Ideen om " dvekut " ("stikning") er lånt fra Toraen selv: "[At du] elsker Herren [ YHVH ], din Gud, lyt til hans røst og hold [pres] til ham; thi i dette er livet og længden af ​​dine dage...” ( 5 Mos.  30:20 ). At opnå dvekut betyder at indse Guds nærvær i dit liv. Senere hævdede Hasidiske lærere, at dvekut er sådan en forening med Gud, der kræver fuldstændig opløsning af ens eget "jeg" i Ham. Besht, i modsætning til rabbinerne, der var engageret i komplekse teoretiske konstruktioner og omhyggelig forskning, mente, at dvekut - det højeste mål for det religiøse liv - ikke er udvalgte mystikere, der er fortrolige med esoteriske skrifter og kabbalistiske kommentarer til Toraen, men er en stat. af bevidsthed, der er tilgængelig selv for en person, der er fuldstændig analfabet. Det er nok bare at overgive sig til glæden ved at tjene Gud gennem mitzvot (bud). ”Det guddommelige nærvær falder ikke ned over ham, der sørger i befalingerne; det falder ned over den, der fryder sig over budene" (Besht) .

Ordsprog

Billeder

Noter

  1. ↑ Jødiske strømninger, jødiske strømninger  (engelsk) - 1946. - ISSN 0021-6399
  2. ↑ Singer I. The Jewish encyclopedia  : En beskrivende optegnelse over det jødiske folks historie, religion, litteratur og skikke fra de tidligste tider til i dag. / I. Singer - NYC , London : Funk & Wagnalls .
  3. ↑ Israel ben Eliezer // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
  4. ↑ Baal Shem Tov  // Ankylose - Bank. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2005. - S. 615. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
  5. ↑ 18 Elul . Hentet 1. december 2019. Arkiveret fra originalen 7. december 2019.
  6. ↑ Besht // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  7. ↑ Israel Baal Shem Tov . Hentet 4. februar 2011. Arkiveret fra originalen 22. december 2010.
  8. ↑ Hasidismens grundlæggere - myter og fakta (utilgængeligt link) . Hentet 4. februar 2011. Arkiveret fra originalen 17. januar 2013. 
  9. ↑ RABBI YISRAEL BAAL SHEMTOV . Hentet 2. februar 2011. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  10. ↑ Shivhei Baal Shem Tov . Hentet 3. februar 2011. Arkiveret fra originalen 13. november 2011.
  11. ↑ Rabbi Yisroel Baal Shem Tov | Træningscenter . Hentet 2. februar 2011. Arkiveret fra originalen 27. februar 2013.
  12. ↑ G. Bar-Zvi (Wortman) Ayaratenu Ternovka; pirkei zikaron ve-matseva. - Tel Aviv, 5732 (1972)

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Tiden for Israel Baal Shem Tovs aktivitet i jødedommens historie
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym