| En del af Commonwealth | |||||
| Krone af Kongeriget Polen | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Polere Korona Królestwa Polskiego lat. Corona Regni Poloniae | |||||
|
|||||
|
Hymne :
"Guds mor" "Gaude Mater Polonia" [1] "Glæd dig, moder Polen" |
|||||
|
Rzeczpospolita inden for grænserne af 1635 |
|||||
| ←
→ → → 1. juli 1569 - 24. oktober 1795 |
|||||
| Kapital |
Krakow (indtil 1795 , formelt) Warszawa (fra 1596 , faktisk) |
||||
| Sprog) | polsk , ukrainsk | ||||
| Officielle sprog | Polere | ||||
| Valutaenhed | polske zloty , grosz | ||||
| Regeringsform |
arveligt monarki (1569-1573) valgfrit monarki (1573-1791, 1792-1795) konstitutionelt monarki (1791-1792) |
||||
| Politisk regime | herredemokrati | ||||
| Konge af Polen | |||||
| • 1569-1572 | Sigismund II August (første) | ||||
| • 1764-1795 | Stanisław II August Poniatowski (sidste) | ||||
| Historie | |||||
| • 1569 | Unionen af Lublin | ||||
| • 1596 | Unionen af Brest | ||||
| • 1772 | Første afsnit | ||||
| • 1793 | Andet afsnit | ||||
| • 1795 | Tredje afsnit | ||||
Kongedømmet Polens krone ( polsk : Korona Królestwa Polskiego , lat. Corona Regni Poloniae ) er navnet på kongeriget Polen i 1386–1569 efter foreningen Krewo med storhertugdømmet Litauen , og efter foreningen Lublin i 1569–1795, navnet på et af de to føderale medlemmer af Commonwealth [2] . Udtrykket betegner strukturen af den polske stat i slutningen af middelalderen , forstået i overensstemmelse med konceptet om statsinstitutionernes uafhængighed af monarkens personlighed . Broderparten af landene i kronen af kongeriget Polen var polsk rus .
Efter indgåelsen af en union med Storhertugdømmet Litauen blev udtrykket Kongerigets Kroner vedtaget som et populært og bekvemt navn for Kongeriget Polen . I modsætning til "Litauen" eller "Storhertugdømmet" blev det kort kaldt "Kronen". Under dette navn blev kongeriget en af de to dele af Commonwealth of Both People (efter Unionen af Lublin i 1569 ).
Ideologien om Rigets Krone påvirkede også den terminologi, der blev brugt ved hoffet. Fra slutningen af middelalderen begyndte statslige organer og stillinger, der tidligere blev kaldt kongelige, at blive kaldt krone.
Udtrykket Kronriget Polen er taget fra de politiske ideologier, der blev implementeret i statsmonarkier i Bøhmen og Ungarn i slutningen af middelalderen . I disse lande gik kongerigets kronideologi under navnene " St. Wenceslas krone " og " Stefanus krone ", med henvisning til formodede hellige symboler på kongelig autoritet. I Polen optræder udtrykket "Krone af Kongeriget Polen" først i de kongelige dokumenter af Casimir den Store ( 1333 - 1370 ) og betyder endnu ikke en konsekvent politisk ideologi, der snarere fungerer som en erstatning for navnet Kongeriget af Polen . Først efter ophøret af Piast-dynastiet i 1370 og komme til kongemagten af et fremmed dynasti ( Ludvig af Ungarn ) førte det til den endelige dannelse af et udtryk, der definerer en ny måde at opfatte staten og herskeren på, karakteristisk. af en udviklet monarkisk stat. Oprindeligt blev det brugt hovedsageligt i kredsen af Małopolska canownership ( aristokrati ) (en gruppe af såkaldte pans of Kraków ). Med tiden, takket være indflydelsen fra denne gruppe af adelsmænd på Ludvig af Ungarn og Vladislaus Jagiello , blev Kongerigets krone en obligatorisk statsideologi.
Kongedømmet Polens krone omtalte staten som en institution, der er uafhængig af herskeren, der ikke længere er hans ejendom , som i arvemonarkiets æra. Kongerigets krone identificerer Polen som en udelelig organisme, der styrer systemets rettigheder og principper, som er højere end monarken. Herskeren, i overensstemmelse med denne ideologi, har ikke ret til at reducere statens territorium, for eksempel ved testamente eller overførsel af jord til hør . Han var ikke længere den eneste og vigtigste retskilde , som før. Han adlød selv rigets love, hvilket især kommer til udtryk i den daværende fuldt udformede modstandsret (Prawo oporu) . Udtrykket Kongedømmets krone definerer ofte ikke de lande, der faktisk er i den polske konges besiddelse, men også dem, som retten er proklameret over, primært Schlesien og Gdansk Pommern . Kronen inkluderer også det uddannede (på trods af de forsøg, som lokale fyrster har gjort på at udvide deres egne muligheder) len af Polen Mazovia .
Efter Ludvig af Ungarn blev ideologien om Kongerigets Krone vedtaget allerede i en fuldt udviklet form. Dette udtryk blev primært brugt til at sikre kongeriget Polens position og uafhængighed, som i en personlig union med Ungarn var langt den svagere side. Et eksempel er Kosice-privilegiet i 1374 , hvor Ludvig forpligtede sig: at holde Vort Riges krone intakt og uforgængelig og ikke at rive eller reducere noget land eller deres dele fra det [3] .
Den nye statsideologi passede ind i en bredere forandringstrend, der tog fart med fremmede herskeres magtovertagelse og begyndte på tidspunktet for landets genforening af Vladislav Loketok og dannelsen af et statsmonarki (normalt betragtet fra 1320 ). Det manifesterede sig i en ny måde at opfatte staten på som en enkelt organisme, i skabelsen af nationale symboler ( White Eagle ), samtidig også i ordningen af kongemagten efter systemets principper (siden 1438 , skønt i begyndelsen ikke fuldt ud effektiv, forpligtelsen til at bekræfte den nyvalgte hersker over de privilegier, der er udstedt til ham forgængere).