Raphael fra Bershad | |
---|---|
hebraisk רְפָאֵל מִבֶּרְשִׁיד | |
Fødselsdato | OKAY. 1751 |
Dødsdato | 14. januar 1827 |
Et dødssted | Tarashcha |
Borgerskab | russiske imperium |
Far | Rabbi Yaakov Yakili eller Yaakov Yukel |
Mor | Feigel |
Børn | Rabbi Yitzhak, Rabbi Yaakov, Rabbi Levi, datter |
Rabbi Rafael fra Bershad ( heb. רְפָאֵל מִבֶּרְשִׁיד ; Refael fra Bershad, Raphael af Bershad ; 1751 - 14. januar 1827 , Tarashcha [1] ) er en hasidisk tzadik [2] , berømt for sin ekstreme ærlighed og . ] 4 ] I den hasidiske tradition får han en meget hæderlig plads [5] . På grund af rabbinerens stærke ry strakte den sig endda til alle byens indbyggere, og Bershads brude og gomme i jødiske familier blev foretrukket som ekstremt fromme [3] . Nærmeste discipel af Rabbi Pinchas af Kortz [6] . Grundlæggeren af det nuværende "Bershad" Hasidim [7] , som eksisterede indtil slutningen af det 19. århundrede [8] . På grund af det faktum, at han lagde stor vægt på budet om at bære tzitzit på det sted, hvor han boede, blev deres produktion etableret, som efter kort tid blev centrum for produktion af tallitter og tzitzit i hele Ukraine [8] .
Rafael blev født i år 5511 ifølge den jødiske kalender (ca. 1751 ) i familien af Rabbi Yaakov Yakili [9] (Yakov Yukeli) og en mor ved navn Feigel. Rafaels far var en melamed (lærer), der lærte fattige jøders børn at læse og skrive [10] . Hjemme var faderen, der ikke tjente meget, ikke ofte. I en alder af otte mistede Rafael sin mor og gik for at tjene med melamed. Rafael studerede hos Dov-Ber fra Mezherich indtil sin død [10] . Derefter studerede han ved en yeshiva i Berdichev , hvorefter han vendte tilbage til Bershad [10] , og giftede sig derefter med datteren af melamed. Efterfølgende studerede han hos Rabbi Pinchas af Korets . Ifølge Martin Buber:
Rabbi Pinchas kan ikke betragtes som forskellig fra hans mest fremtrædende elev, Raphael af Bershad. I hele Hasidismens historie, rig på frugtbare forhold mellem lærer og elev, er der intet andet eksempel på en sådan ren harmoni, en så passende fortsættelse af arbejdet. Når vi læser noterne, ved vi nogle gange næsten ikke, hvad vi skal tilskrive Pinchas og hvad til Rafael, og alligevel har vi en række af Raphaels ordsprog, der bærer præg af selvstændig tænkning. Men vigtigere end sin uafhængighed er den dedikation, hvormed disciplen legemliggjorde sin herres lære i sit liv og, ifølge traditionen, endda i sin død, som roligt og højtideligt beseglede forkyndelsen af det sandhedsbud, som mesteren havde søgt efter. mange år [11]
Efter Rabbi Pinchas af Korets' død blev de fleste af Rabbi Pinchas' tilhængere tilhængere af Rabbi Raphael [8] .
I begyndelsen af det XIX århundrede. Rabbi Rafael introducerede ændringer i bønnerne for at udelukke muligheden for at læse dem i Shabtai Zvi 's ånd [12] .
Avraham Ber Gotlocker fortalte i sine erindringer, at Rebbe Refael led af gigt i sin alderdom og havde brug for en stok, når han gik, men af frygt for at virke arrogant brugte han den ikke [13] . Rafael fra Bershad døde den 14. januar 1827 . Ifølge en overlevende beretning var Rabbi Raphaels ærlighed årsagen til hans for tidlige død [8] . Dagen før blev Rabbi Raphael tvunget til at vidne i retten i sagen om en jøde, som han vidste var skyldig, og han ønskede ikke at gøre ham værre og kunne heller ikke lyve [8] . Rabbi Raphael bad hele natten og bad om døden, og om morgenen før retsmødet døde han og reddede sig selv fra at skulle vidne [8] .
Efter den retfærdige mands død i Bershad valgte de ikke en anden ny rabbiner til sig selv [14] . Efterfølgende kaldte tilhængerne af Raphael fra Bershad sig stolt "Bershad Hasidim", som ikke kun boede i Bershad, men også i Obodovka, Trostyanets, Vakhivka og andre steder i Ukraine [14] . Rabbiner Raphael påvirkede mange kendte religiøse og kulturelle personer, herunder Micha Yosef Berdichevsky [14] . Graven til Tzadik Rafael fra Bershad i Tarashcha er et af de berømte pilgrimssteder [15] , især under store jødiske helligdage, især på Rosh Hashanah . En oel blev lagt på graven [16] .
I centrum af Rabbi Raphaels lære er overdreven beskedenhed og absolut ærlighed. Rafael fra Bershad efterlod sig ingen skrifter [17] (nogle mener dette på grund af hans beskedenhed), men hans tanker er blevet bevaret i en række kilder. Nogle af rabbinerens lære er nævnt i Midrash Pinhas (Ashdod: Yashlim, 2001), s. 135-145" [18] , andre er nævnt i manuskriptet "Midrash Pinḥas (1872)" [19] . For eksempel lærte Raphael fra Bershad, at hvis nogen bemærker, at en nabo hader ham, så skal naboen elskes endnu mere [20] .
Tidspunkt for aktivitet af Rafael fra Bershad i jødedommens historie |
---|
par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym |