Retsantropologi

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. marts 2021; checks kræver 19 redigeringer .

Retsantropologi ( juridisk antropologi ) er en videnskabelig og akademisk disciplin , der gennem analysen af ​​mundtlige eller skriftlige lovmonumenter , praksis i det sociale liv, udforsker processerne for legalisering af den menneskelige eksistens, karakteristisk for hver historisk type civilisation , og søger at finde ud af de mønstre, der ligger til grund for menneskers sociale og juridiske liv.

Emne for retsantropologi

Juridiske antropologi studerer menneskehedens (og dens konstituerende etniske grupper, folk , nationer ) juridiske eksistens på alle stadier af denne eksistens udvikling, fra arkaisk til moderne.

Emnet for retsantropologi er retssystemer og generelt hele komplekset af juridiske fænomener: juridiske normer, juridiske forhold, ideer og ideer om lov, juridiske institutioner, procedurer og metoder til regulering af adfærd, beskyttelse af orden, løsning af konflikter, der udvikler sig i forskellige samfund (primitive, traditionelle, moderne), blandt forskellige etniske grupper (folk, nationer), i forskellige epoker og i forskellige regioner i verden [1] . Specifikke genstande for juridisk antropologi er juridisk skik , juridisk pluralisme , kommunalret , juridisk bevidsthed og juridisk kultur , samt de normative systemer i forskellige subkulturer, såsom for eksempel " tyveloven ".

Relaterede videnskaber

Retsantropologien opstod i skæringspunktet mellem jura og en række andre humanitære discipliner og frem for alt med socialantropologi , etnologi , sociologi , kulturstudier , historie , filosofi (især historiefilosofien ). Af de juridiske discipliner har retshistorie og retssammenligning en mærkbar indflydelse på retsantropologien .

Historie

Forfaderen og grundlæggeren af ​​videnskaben om juridisk antropologi var den engelske advokat, historiker Henry Maine, som var den første, der begyndte at studere den juridiske antropologiske retning i sine værker "Ancient Law", "History of Ancient Institutions", "Ancient Law and Custom". ", udgivet i 1860'erne af det 19. århundrede. I øjeblikket er en sådan videnskab som politisk og juridisk antropologi under udvikling. De mest berømte værker inden for juridisk antropologi tilhører den franske jurist Norbert Roulan.

I Rusland

I det førrevolutionære Rusland udviklede lovens antropologi sig som studiet af sædvaneret for imperiets folk. Sådanne videnskabsmænd som M. M. Kovalevsky , F. I. Leontovich , P. S. Efimenko og andre arbejdede på dette område. . [2] Moderne russisk retsantropologi udvikler sig langs to linjer: som en underdisciplin af social (kulturel) antropologi, der hovedsageligt fokuserer på studiet af sædvaneret og oprindelige folks juridiske liv, og som en af ​​de juridiske videnskabsgrene [ 2] 3] .

Se også

Noter

  1. ↑ Rulan N . Juridisk antropologi. Lærebog for universiteter // Oversættelse fra fransk. L. P. Danchenko, A. I. Kovlera, T. M. Pinyalvera, O. E. Zalogina. Administrerende redaktør - Akademiker ved det russiske videnskabsakademi, doktor i jura, professor V. S. Nersesyants . - M .: Forlaget NORMA, 2000. - C. 2.
  2. ↑ [Sokolovsky S. V. 2015. Russisk antropologi: moderne problemer og disciplinær struktur // Etnometodologi: problemer, tilgange, begreber. Problem. 19. - M .: MMK Heritage. s. 132-168.]
  3. ↑ Kostogryzov P. I. Juridisk antropologi på jagt efter et paradigme // Nauch. Årbog for Institut for Filosofi og Jura Ural. Institut for Ros. acad. Nauk, 2017. Vol. 17, no. 4. S. 81–99. DOI 10.17506/ryipl.2016.17.4.8199 . Hentet 21. maj 2020. Arkiveret fra originalen 10. april 2022.

Litteratur

Links