Kovalevsky, Maxim Maksimovich

Maxim Maksimovich Kovalevsky
Medlem af det russiske imperiums statsråd
1906  - 1916
2. rektor for NSU P.F. Lesgaft
1910  - 1911
Forgænger Lesgaft, Pyotr Frantsevich
Efterfølger Nikolai Alexandrovich Morozov
Medlem af 1. Statsduma
27. april ( 10. maj )  , 1906  - 8. juli  (21),  1906
Fødsel 8. september 1851( 08-09-1851 ) [1]
Død 5. april 1916( 05-04-1916 ) [1] (64 år)
Gravsted
Slægt Kovalevsky
Forsendelsen
Uddannelse Kharkov Universitet (1871)
Akademisk grad Doktor i offentlig ret (1880)
Autograf
Arbejdsplads
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Maxim Maksimovich Kovalevsky ( ukrainsk Maksim Maksimovich Kovalevsky ; 1851 , Kharkov-provinsen - 1916 , Petrograd ) - russisk videnskabsmand, historiker , advokat, evolutionistisk sociolog og offentlig person, en af ​​de fremtrædende skikkelser i det russiske frimureri [4] , medlem af I State Duma og statens rådgivning. De fleste af hans aktiviteter fandt sted i udlandet, hvilket sammen med anerkendelsen af ​​hans værker, herunder dem på fremmedsprog, spillede en rolle i at gøre ham berømt i verden [5] [6] . Akademiker ved det kejserlige St. Petersborgs Videnskabsakademi (29/03/1914; tilsvarende medlem, 1899).

Biografi

Han kom fra en adelig familie af Kovalevskys . Han blev født den 27. august  ( 8. september1851 i godset  beliggende nær Olshanka [7] , nær Kharkov .

Uddannelse

Efter at have dimitteret fra det 3. Kharkov gymnasium i 1868, gik han ind på det kejserlige Kharkov Universitet ved Det Juridiske Fakultet. Han specialiserede sig i offentlig ret i vesteuropæiske lande. I 1872 dimitterede han fra universitetet med en grad i jura og blev efterladt på initiativ af D. I. Kachenovsky ved universitetet ved de europæiske magters afdeling for statsret efter præsentationen af ​​værket "Om Østrigs og Tjekkiets forfatningsmæssige erfaringer national opposition”.

I 1872-1876 fortsatte han sin uddannelse i udlandet, først i Berlin , derefter i Paris , hvor han deltog i forelæsninger ved French College , Higher Free School of Political Science og School of Charters og London , hvor han studerede på British Museum .

Han var bekendt med Marx , som han efterlod minder om. Det er kendt, at han henviste Kovalevsky til antallet af sine "videnskabelige venner". Kovalevsky skrev selv: "Det er meget sandsynligt, at uden bekendtskab med Marx, ville jeg ikke have beskæftiget mig med hverken jordbesiddelsens historie eller den økonomiske vækst i Europa, men ville have fokuseret mere på udviklingen af ​​politiske institutioner, især da sådanne emner svarede direkte til det, jeg underviste i faget" [8] .

Aktiviteter i Rusland

Efter at have forsvaret sin kandidatafhandling underviste han fra september 1877 til 1887 ved Moskva Universitet , gav et kursus om udenlandske statsinstitutioners historie; siden 1878 - professor ved Det Juridiske Fakultet. I 1880 forsvarede han sin doktorafhandling om emnet "Det sociale system i England i slutningen af ​​middelalderen" .

I april 1879 deltog han i arbejdet på den første Zemstvo-kongres i Moskva.

I 1879-1880 udgav han sammen med V.F. Miller magasinet Critical Review, samarbejdede i Legal Bulletin magazine, Order og Zemstvo aviser. Han foretog tre etnografiske ekspeditioner til Kaukasus: i 1883 - med V.F. Miller , i 1885 - med I.I. Ivanyukov , i 1887 - med Yu.S. Gambarov . De indsamlede materialer dannede grundlaget for hans videnskabelige udvikling inden for stammerelationer . I 1887 blev han tildelt den store guldmedalje fra afdelingerne for etnografi og statistik i det russiske geografiske samfund .

Udenlandsk periode

I 1887 blev han efter ordre fra undervisningsministeren I. D. Delyanova afskediget fra universitetet, og siden den tid boede han hovedsageligt i udlandet, hovedsagelig i London, Paris, i sin Batava-villa i Beaulieu-sur-mer nær Nice . Han holdt foredrag i Stockholm , Oxford , Bruxelles , Chicago og andre byer efter invitation fra universiteter og private fonde.

I 1901 grundlagde han sammen med E. V. de Roberti og Yu. S. Gambarov den russiske højere skole for samfundsvidenskab i Paris , hvor russiske oppositionspolitikere blev uddannet. Forelæsninger blev holdt af videnskabsmænd og politikere med de mest forskelligartede orienteringer ( S.A. Muromtsev , P.B. Struve , G.V. Plekhanov , V.I. Lenin , G. Tarde ).

Romantik med Sofia Kovalevskaya

Navnebrødrene Sofia Kovalevskaya og Maxim Kovalevsky mødtes i slutningen af ​​hendes livsvej [9] . I 1888 blev Kovalevsky inviteret af Laurent Foundation ( Sverige ) til at holde foredrag for studerende. Hans første foredrag blev overværet af Sofya Kovalevskaya (enke i april 1883 efter hendes mands selvmord), som senere lyttede til resten af ​​hans foredrag. De forelskede sig i hinanden ved første blik. I december 1888 deltog Kovalevsky i et ceremonielt møde i Paris Academy of Sciences, hvor Sofya Kovalevsky blev tildelt Borden-prisen og matematikeren Pierre Laurent "for den videre løsning af rotationsproblemet på et væsentligt tidspunkt." På trods af oprigtige følelser ønskede Kovalevskaya ikke straks at formalisere deres forhold. I 1890, efter en fælles tur langs Rivieraen , skiltes Maxim og Sophia et stykke tid og planlagde et bryllup til sommeren 1891. Kovalevskyerne fejrede nytåret i Genova, og den 10. februar 1891 døde Sofia Kovalevskaya af alvorlig lungebetændelse.

Efter at være vendt tilbage til Rusland

I august 1905, under revolutionen , vendte Kovalevsky tilbage til Rusland og blev aktivt involveret i det politiske liv. I september 1905 deltog han i zemstvo- og byledernes kongres i Moskva. Han blev en af ​​grundlæggerne af Partiet for Demokratiske Reformer , som også omfattede V. D. Kuzmin-Karavaev og S. D. Urusov . Bidrog aktivt til diverse aviser.

I 1906 blev han valgt til medlem af den første statsduma fra Kharkov-provinsen. Han var formand for kommissionen for udarbejdelsen af ​​ordren, var medlem af fire andre kommissioner, talte i Dumaen 62 gange om de fleste af de diskuterede spørgsmål. I juli 1906 stod han i spidsen for Dumaens delegation ved den 14. internationale interparlamentariske konference i London. Efter opløsningen af ​​Dumaen for den første indkaldelse nægtede han at underskrive Vyborg-appellen .

I 1907 blev han valgt til medlem af statsrådet fra akademiske organisationer og universiteter.

Professor ved St. Petersburg University (1905-1916), han underviste også ved St. Petersburg Polytechnic Institute og ved de højere kurser for kvinder . Deltog i organisationen af ​​Psykoneurologisk Institut . Siden 1910 er Psykoneurologisk Institut blevet et privat Petrograd Universitet. Inden for rammerne af dette institut oprettede Kovalevsky sammen med sociologen E. de Roberti den første afdeling for sociologi i Rusland, og overvandt modstanden fra undervisningsministeren, ifølge hvilken afdelingen for sociologi kunne kompromittere uddannelsesinstitutionen. Siden 1910 var Kovalevsky dekan for det juridiske fakultet ved det private Petrograd Universitet. Hans første elever var P. A. Sorokin , K. M. Takhtarev , N. D. Kondratiev , N. S. Timashev , som senere blev sociologer i verdensklasse.

Siden 1908 var Kovalevsky præsident for det pædagogiske akademi i Sankt Petersborg og siden 1914 formand for Sankt Petersborgs advokatsamfund.

Kovalevsky deltog aktivt i antikrigsbevægelsen, var formand for St. Petersborg-afdelingen af ​​Peace Society [10] .

I "New Encyclopedic Dictionary" af F. A. Brockhaus og I. A. Efron var han medforfatter til afdelingen for stats- og juridiske videnskaber, desuden deltog han i oprettelsen af ​​"Encyclopedic Dictionary" af brødrene A. N. og N. N. Granat .

Dannelsen af ​​afdelingen for sociologi ved Historisk Selskab ved St. Petersborg Universitet i 1912 er også forbundet med navnet Kovalevsky.

I 1912 blev han nomineret til Nobels Fredspris [11] .

En af grundlæggerne af det progressive parti , i 1912-1914 var han medlem af dets centralkomité.

Begyndelsen af ​​Første Verdenskrig fangede Kovalevsky i Carlsbad til behandling. Som russisk undersåtter var han interneret indtil foråret 1915, hvorefter han vendte tilbage til Rusland.

Han døde i Petrograd den 23. marts (5. april 1916). Han blev begravet på Nikolsky-kirkegården i Alexander Nevsky Lavra [12] ; op til 100 tusinde mennesker deltog i begravelsen.

Personligt bibliotek

I 1916 modtog Moskva Universitet ifølge Maxim Maksimovichs testamente hans personlige bibliotek, bestående af 7190 bind af bøger om historie, økonomi, jura og verdenslitteraturværker. Samlingen rummer en lang række værdifulde autografer. I øjeblikket er Kovalevsky-biblioteket opbevaret i afdelingen for sjældne bøger og manuskripter på det videnskabelige bibliotek ved Moskvas statsuniversitet opkaldt efter M. V. Lomonosov [13] [14]

Lærlinge

Deltagelse i frimureriet

Indledt i lære-, lærling- og mestergraden samme dag - 14. marts 1888 i Paris i Cosmos logen [ 15 ] . Siden 1906 var han et stiftende medlem af renæssancelogen i Grand Orient of France i Moskva, var dens ærværdige mester og første vagt [16] . Næsten samtidig blev han grundlægger og ærværdig mester i St. Petersborg-logerne " Polar Star " i Grand Orient of France og " Phoenix " af Grand Lodge of France [17] . Siden november 1908 - den første vogter af Rådet 18 (faktisk Rosenkorsets kapitel 18 grader af DPSU ).

Adresser i St. Petersborg - Petrograd

  • 1906-1907 - Zhukovsky street, 5; [atten]
  • 1907-1916 - Mokhovaya gade, 32.

Sociologiske begreber om lov og stat

Den historiske regelmæssighed er behovet for at fremme hvert samfund fra et lavere til et højere stadie. Dette fremskridt modsiges imidlertid af "modstand mod fattigdom og rigdom, uoverensstemmelse mellem de, der har og ikke har". For at overvinde denne modsigelse anså Kovalevsky det for nødvendigt for staten at gribe ind i afhændelsen af ​​ejendom i landmændenes og arbejdernes interesse, for juridisk at sikre retten til arbejde, fagforeningernes frie aktivitet og deres kamp for sociale rettigheder.

Med de sociale forandringers langsommelighed er fremskridtet mere pålideligt end med deres hastighed, evolution må foretrækkes frem for revolution ; fremskridt er kun ønskeligt under forudsætning af at opretholde orden.

Sammen med undervisningsaktiviteter arbejdede M. M. Kovalevsky meget som etnograf og sociolog, hvor han studerede kommunal jordbesiddelse, statens historie og loven. I 1880 udkom hans programmatiske metodiske værk "The Historical and Comparative Method in Jurisprudence".

Under sit ophold i udlandet fortsatte Kovalevsky sit aktive videnskabelige arbejde, som bragte ham verdensberømmelse. De mest betydningsfulde værker i denne periode er studiet i fire bind The Origin of Modern Democracy (Skt. Petersborg, 1895-1897) samt det oprindeligt trebindsværk, og senere bragt til syv bind, The Economic Growth of Europe før den kapitalistiske økonomis fremkomst (Moskva, 1898-1903). ). Værket "Etnografi og sociologi", som begyndte en cyklus af hans specielle værker om sociologi , hører til samme tid .

Kovalevsky trådte ind i verdensvidenskaben som en fremragende advokat, sociolog og historiker. I sine værker var M. M. Kovalevsky meget opmærksom på fremme af sociologisk viden. På initiativ af ham og E. de Roberti, New Ideas in Sociology, vol. 1-4 (St. Petersborg, 1913-1914). Kovalevsky viede en masse energi til dannelsen af ​​traditioner for videnskabelig kommunikation og samarbejde mellem russiske sociologer, til at søge efter måder for dem at komme ind i det internationale sociologiske samfund.

Da han primært var statsmand, studerede M. M. Kovalevsky stats-juridiske institutioner i deres historiske udvikling, i sammenhæng med historisk og komparativ analyse, samt stolede på etnografiske og sociologiske studier.

Det teoretiske og metodiske grundlag for M. M. Kovalevskys kreative arv var positivismens filosofi og metodologi . Samtidig spillede K. Marx en væsentlig rolle i udformningen af ​​sit videnskabelige verdensbillede, som han mødte og kommunikerede tæt med under sine studier i udlandet, og hvis personlighed han satte stor pris på. Det var under indflydelse af Marx, at Kovalevsky efterfølgende for alvor begyndte at studere økonomiens historie. Han blev dog ikke tilhænger af en materialistisk historieforståelse (det vil sige, han accepterede ikke tesen om, at det sociale liv er bestemt af materielle produktionsforhold), idet han betragtede en sådan tilgang som ensidig. Han var langt fra marxismen i sin ideologiske og politiske overbevisning, idet han var tilhænger af et konstitutionelt monarki. Han holdt sig til den positivistiske teori om de mange faktorer i social udvikling, som senere i hans værker blev transformeret til teorien om den funktionelle sammenhæng mellem sociale fænomener.

M. M. Kovalevskys juridiske og sociologiske begreb går ud fra den holdning, at jura er et produkt af samfundets udvikling på grund af samfundets behov for social solidaritet. Fra disse positioner argumenterede han med tilhængere af begrebet naturret.

Især skrev han i sit arbejde "Sociologi" (i kapitlet "Sociologi og jura"):

"Mange mennesker tænker på at finde et kriterium for at vurdere den nuværende lovgivning i en slags metafysisk idé om absolut retfærdighed og de rettigheder, der er iboende i mennesket, kendt som naturlige rettigheder ... Men hvis naturen har lært alle at leve noget, så det er på ingen måde rigtigt, men lovløshed, som består i at ofre sin næste for sin selvopholdelsesdrift."

Loven, mente Kovalevsky, voksede i betingelserne for kampen for overlevelse fra folks behov for at forene sig med deres egen slags, styret af instinktet for selvopretholdelse. I starten var der tale om foreninger inden for rammerne af en flok, en horde af nomader, en stamme og en klan. Senere,

”når solidaritetssfæren under påvirkning af universalistiske religioner og international handelsudveksling begynder at omfatte en række folk og stater, ændres de lov- og retfærdighedsbegreber, der angiveligt er født til os, så radikalt, at i stedet for det tidligere syn på en udlænding som en fjende mod hvem alt er tilladt, begrebet om en gæst stillet under beskyttelse af sit eget arnested og derfor en ukrænkelig gæst, om en trosfælle broder ...; endelig, og alt, senere, udvikles i vores sind ... en abstrakt idé om en person i almindelighed og hans umistelige rettigheder.

M. M. Kovalevsky talte om lovens og statens betingelser af hensyn til social solidaritet, mente M. M. Kovalevsky, at loven opstod fra behovet for solidaritet over for staten og uafhængigt af den. Han betragtede staten og loven ikke som et produkt af klassekamp, ​​men som et udtryk for "forsoning" og social solidaritet. Enhver gruppe, skrev Kovalevsky, hvad enten det er "en myretue, en bikube, en flok fugle, en flok hjorte eller en flok nomader, er først og fremmest et fredeligt miljø, hvorfra kampelementer er blevet elimineret; kampens plads indtages i den af ​​solidaritet eller bevidsthed om fællesskabet af de forfulgte mål og gruppens medlemmers indbyrdes afhængighed af hinanden. Den videre udvikling af det menneskelige samfund er ifølge Kovalevsky bestemt af solidaritetens vækst: fra fagforeninger af vandrende horder til en moderne stat. Han så udsigten til denne udvikling i verdensforening.

Lov, sagde han, opstår foran staten og uafhængigt af den. Staten skaber ikke lov, men opstiller kun positivt den lov, der faktisk er ved at opstå, det vil sige, den anerkender den i form af positiv lov.

M. M. Kovalevsky var meget opmærksom på spørgsmålet om statens oprindelse. Samtidig afviste han både teorien om statsmagtens guddommelige oprindelse og teorien om den sociale kontrakt. Med hensyn til spørgsmålet om statsmagtens kilde og natur var M. M. Kovalevskys stilling tæt på den psykologiske lovskole, der betragter jura som et mentalt fænomen. Grundlaget for ethvert statsherberge, skrev Kovalevsky, er et psykologisk motiv - parathed til underkastelse. Magt opstår som et resultat af mental indflydelse på masserne fra en begavet person. Kilden til magtens fremkomst skal søges "ikke i en form for enighed, der aldrig har fundet sted mellem folket og deres udvalgte leder ... men i den mentale indflydelse fra individer, der er i stand til initiativ, kreativitet, på masserne, ude af stand til andet end at underordne deres aktiviteter andres eksempel og lederskab.

Kovalevskys store bidrag til udviklingen af ​​metodikken til studiet af sociale fænomener er forbundet med udviklingen af ​​den historisk-komparative metode. Ved at demonstrere mulighederne for denne forskningsmetode på grundlag af rigt historisk og etnografisk materiale understregede Kovalevsky konstant behovet for kun at sammenligne sammenlignelige objekter:

"Sammenligning vil kun være frugtbar, hvis to eller flere folkeslags love tages, hvis udviklingstrin er identisk. Derfor er det muligt at sammenligne kelternes, tyskernes eller slavernes stammeordener med romerske og græske, selvom disse folkeslag kronologisk er adskilt fra hinanden af ​​hele århundreder og endda årtusinder ... men det er ubrugeligt til dette formål, dvs. , for at fremhæve de fælles træk ved de fænomener, der undersøges, at sammenligne det russiske imperium med Karl den Stores rige eller det hellige romerske rige og klassedelingerne af de moderne folk i Europa med antikkens middelaldergods og religiøse kaster.

Denne metode, baseret på at sammenligne sammenlignelige empiriske data om tilstanden og udviklingen af ​​forskellige samfund for at identificere ligheder eller forskelle mellem dem, kaldte Kovalevsky videnskabelig sammenligning.

M. M. Kovalevsky blandt russiske sociologer betragtes som den første professionelle sociolog.

Som sociolog ydede M. M. Kovalevsky et stort bidrag til udviklingen af ​​begrebet genetisk sociologi, som ifølge ham var "den del af videnskaben om samfundet, dets organisation og progressive forløb, som beskæftiger sig med det sociale livs oprindelse. og offentlige institutioner, som er: familieejendom, religion, stat, moral og lov...". M. M. Kovalevsky søgte at studere historie ud fra en sociologisk tilgangsvinkel og betragtede sociologi som en generel disciplin.

Historiske perspektiver

Som E. A. Kosminsky bemærker , som tilhænger af den sociologiske skole, forsøgte Kovalevsky at lægge et materialistisk grundlag under ideen om menneskehedens historiske udvikling og anså væksten i befolkningstætheden for at være hovedfaktoren i denne udvikling : han mente, at det var under indflydelse af befolkningstilvæksten, at livegenskabet blev erstattet af fast leje ; i betragtning af den sorte død -pandemi i Europa, argumenterede han for, at et fald i befolkningen fører til genoprettelse af livegnepligter [5] . Kovalevsky anså sit livs hovedværk for at være The Economic Growth of Europe, udgivet på russisk i tre bind (fra Romerriget til det 14. århundrede) og på tysk i syv bind (indtil det 18. århundrede) [5] .

Sammen med I. V. Luchitsky , N. I. Kareev og P. G. Vinogradov var han medlem af den berømte "russiske skole" ("Ecole russe") for historikere og sociologer, som blev højt værdsat af K. Marx og F. Engels . Sidstnævnte bemærkede, at den er kendetegnet ved "både kritisk tankegang og uselvisk søgning inden for den rene teori", at den "er uendeligt højere end alt, hvad der i denne henseende er blevet skabt i Tyskland og Frankrig af den officielle historiske videnskab." Men senere i den sovjetiske kritik blev hun uretfærdigt kritiseret for sin "subjektiv-psykologiske tilgang" til analysen af ​​samfundet og dets historie.

Større værker

Noter

  1. 1 2 http://www.hrono.ru/biograf/bio_k/kovalevskimax06.php
  2. Kovalevsky Maxim Maksimovich // Kovalevsky Maxim Maksimovich / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  3. Kovalevsky Maxim Maksimovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  4. Aleshkin A. Masons of the "Duma lodge"
  5. 1 2 3 E. A. Kosminsky Studerer historien om den vestlige middelalder Arkivkopi af 22. februar 2014 på Wayback Machine
  6. Maxim Kovalevsky. (Til dødsdagen). 1851-1916 . Hentet 15. februar 2014. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014.
  7. Olshanka, bosættelse i Kharkov-provinsen // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  8. Erindringer om K. Marx og F. Engels. Del 2. - M .: Politizdat, 1983.
  9. T. G. Semenkova. Kovalevskaya Sofia Vasilievna og Kovalevskiy Maxim Maksimovich  // Bulletin of the Financial Academy: tidsskrift. - 2000. - Nr. 2 . - S. 59-70 . Arkiveret fra originalen den 14. december 2019.
  10. Nikolaev N. Yu. Fredsbevarende synspunkter om M. M. Kovalevsky i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. . Bulletin fra Volgograd State University . Ser. 4, Historie. Regionale undersøgelser. Internationale relationer. - 2014. - Nr. 3. - S. 6-7. . Hentet 22. juli 2018. Arkiveret fra originalen 22. juli 2018.
  11. Nomineringsdatabase - Fredsarkiveret 10/08/2014
  12. M. M. Kovalevskys grav på Nikolsky-kirkegården på Alexander Nevsky Lavra
  13. M. M. Kovalevskys bibliotek ved Moscow State University . Imperial Moscow University . Dato for adgang: 15. november 2019. Arkiveret fra originalen 15. november 2019.
  14. Det russiske statsbibliotek. Samling af M. M. Kovalevsky . Personlige (ejers) bogsamlinger . Hentet 14. december 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  15. Søgemaskinen, der gør det på InfoWeb.net . Hentet 3. april 2011. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  16. Moskva. Lodge Renæssance . Dato for adgang: 17. november 2010. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  17. Petrograd. Lodge "Phoenix" VLF . Hentet 10. juli 2020. Arkiveret fra originalen 22. august 2012.
  18. Hele Petrograd - Hele Petersborg (1894 - 1917), interaktiv indholdsfortegnelse . Hentet 13. september 2016. Arkiveret fra originalen 16. september 2016.
  19. Maxim Maksimovich Kovalevsky: bio-bibliografisk indeks / red. forord, komp. prof. E. N. Bogdashina; bibliografi udg. S. B. Glibitskaya. – Kharkiv: KhNU opkaldt efter V. N. Karazin, 2021. – 196 s. // Maxim Maksimovich Kovalevsky: bio-bibliografisk indeks . - 2021. - 196 s. — ISBN 978-966-285-723-8 . Arkiveret 25. december 2021 på Wayback Machine

Litteratur

  • Andreev A. Yu. KOVALEVSKY Maxim Maksimovich // Imperial Moscow University: 1755-1917: encyklopædisk ordbog / udarbejdet af A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - S. 335-336. — 894 s. - 2000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
  • Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskva-professorer fra det 18. - tidlige 20. århundrede. Humaniora og Samfundsvidenskab . - M . : Janus-K; Moskva lærebøger og kartolitografi, 2006, s  . 129-130 . - 300 sek. - 2000 eksemplarer.  - ISBN 5-8037-0164-5.
  • Gurevich P. V. Maxim Maksimovich Kovalevsky  // Jurisprudence . - 1971. - Nr. 5 . - S. 127-130 .
  • Dolgova E. A. "I lyset af M. M. Kovalevskys skadelige indflydelse på studerende ...": Fra officiel korrespondance om skæbnen for den russiske skole for højere samfundsvidenskaber i Paris (1901-1904) / / Historisk arkiv . 2011. nr. 3. S. 9-25.
  • Dolgova E. A. Dokumenter fra det russiske sociologiske selskab opkaldt efter M. M. Kovalevsky (1916-1923) // Sociologiske studier . 2011. nr. 6. S. 135-143.
  • Karpachev S. P. M. M. Kovalevsky (1857-1916) // Frimureriet og frimurere: Lør. artikler. Problem. 1 / Hhv. udg. S. P. Karpachev. - M . : Era, 1994. - S. 76-90.
  • Kovalevsky, Maxim Maksimovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  • Kovalevsky Maxim Maksimovich // Antologi om verdenspolitiske tanker: I 5 bind / [National Society. videnskabelig fond, Acad. polit. videnskab] ; Ed.-videnskabelig. råd: G. Yu Semigin (forrige) og andre - M .: Thought, 1997-. - T. 4: Politisk tankegang i Rusland, anden halvdel af XIX-XX århundreder. / [Red.-stat. Z.M. Zotova, E.L. Petrenko; Forord B. N. Bessonova]. - M .: Thought, 1997. - 829, [1] s. ISBN 5-244-00870-6
  • Koni A. F. M. M. Kovalevsky i lovgivende virksomhed . - Sankt Petersborg, [1916].
  • M. M. Kovalevsky // Ruslands politiske historie i partier og personer / komp. V. V. Shelokhaev. - M .: Terra , 1994. - S. 191-214. — 304 s. - 1500 eksemplarer.  — ISBN 5-85255-622-X .
  • JEG. B. Usenko. Kovalevsky Maxim Maksimovich  // Encyclopedia of modern Ukraine  : [ ukr. ]  : ved 30 t.  / National Academy of Sciences of Ukraine Shevchenko , Institut for Encyklopædiske Studier ved Ukraines Nationale Videnskabsakademi. — K. , 2001—…. — ISBN 944-02-3354-X .

Links