Alyunov, Gavriil Fyodorovich

Gavriil Fedorovich Alyunov (indtil 1909 Fedorov , Chuv. Alyun Kevörli ; 27. februar [ 10. marts ]  , 1876 , Yantikovo,  Buinsky-distriktet ,  Simbirsk-provinsen  - 12. juli 1921 ,  Kazan ) - af den russiske revolutionære politiker, et medlem af revolutionspartiet. af lederne af den nationale bevægelse Chuvash i begyndelsen af ​​det 20. århundrede [1] [2] . Medlem af det provisoriske råd i Den Russiske Republik , stedfortræder for den konstituerende forsamling fra All-Chuvash National Congress, bestyrelsesmedlem af Chuvash National Society .

Biografi

Tidlige år og konflikt med Yakovlev

Gavriil Fedorovich Fedorov blev født i 1876 i landsbyen Yantikovo , Buinsky-distriktet, Simbirsk-provinsen (nu i Yalchiksky-distriktet i Chuvashia ) i en bondefamilie. Min far var en landsbyleder . I 1888 dimitterede Fedorov fra Toisin folkeskole og arbejdede derefter på sine forældres gård i to år. I 1890, efter at have modtaget et stipendium fra Simbirsk-provinsen zemstvo , gik han ind på Simbirsk Chuvash-lærerskolen for gratis uddannelse .

I det sultne år 1891 deltog Gabriels far i uddelingen og uddelingen af ​​lån til trængende landsbyfæller. Overrasket over størrelsen af ​​det anmodede lån og antallet af sultende mennesker kom zemstvo-høvdingen til landsbyen for personligt at undersøge sagen. Alle dem, der var inkluderet på listerne for at få hjælp, blev søgt . Under sagen fungerede Gabriel, der kom hjem, som tolk for sin far, der talte dårlig russisk; de insisterede på, at i betragtning af omfanget af hungersnøden, ville det, de modtog, blive brugt op i løbet af kort tid. Trods dette blev der bevilget et mindre lån; derefter begyndte skørbug i Yantikovo [2] .

Gavriil Fedorov dimitterede fra Simbirsk Chuvash School i 1895 med en "fremragende" karakter i alle fag undtagen tegning og tegning ("god"). Derefter blev han på skolen for at undervise i russisk .

I slutningen af ​​det akademiske år 1895/1896 skete der en ubehagelig hændelse for Fedorov. Skolens leder, Ivan Yakovlev , modtog et anonymt brev , der vanærede sin kones ære. Ifølge håndskriften besluttede parret, at brevet var skrevet af Fedorov. Den ældste søn af Yakovlevs, Alexei, viste sig for Fedorov og truede ham med en revolver og krævede, at han knælede ned og anerkendte sig selv som forfatteren af ​​brevet; Fedorov nægtede. I slutningen af ​​det akademiske år, under påskud af familieforhold, overførte han til Yantikovskoye Primary School i Tsivilsky-distriktet i Kazan Governorate . Kort efter blev forfatteren af ​​brevet identificeret, det viste sig at være Fedorovs klassekammerat, men sidstnævntes konflikt med Yakovlev blev aldrig afgjort.

I 1897 gik Gavriil Fedorov ind i 4. klasse på Simbirsk Theological Seminary . Snart stiftede han bekendtskab med Nikolai Nikolsky (i fremtiden en Chuvash- videnskabsmand og pædagog ). I korrespondance med ham kastede Fedorov lys over sit forhold til Yakovlev. Så til Nikolskys spørgsmål om Chuvash-historien udtalte Fedorov ironisk nok, at han ikke havde læst "en eneste bog" om dette emne, da han "arvede manglende respekt for sit folks fortid fra Mr. Yakovlev." Han fortrød også, at han var nødt til at blive sur på seminaret [1] .

Fedorov dimitterede med udmærkelse fra seminaret i 1900 og begyndte at arbejde som lærer på Ivanovo Zemstvo-skolen i Samara Uyezd . I 1902 gik han ind på et universitet - Demidov Juridical Lyceum i Yaroslavl .

I 1903 begyndte Gavriil Fedorov at deltage i de socialistisk- revolutionæres aktiviteter , hvilket igen vakte forargelse fra Yakovlev [2] .

Den første russiske revolution

Stående på socialdemokratiske holdninger støttede Gavriil Fedorov revolutionen i 1905 . Om sommeren besøgte han Simbirsk , som var opslugt af stævner, hvor han mødtes med Metri Yuman , som netop havde dimitteret fra Simbirsk Chuvash-skolen .

I efteråret 1905 tog Fedorov en aktiv del i de revolutionære begivenheder i Yaroslavl : han agiterede fabriksarbejdere, kaldte dem til en væbnet opstand , var en af ​​lederne af kampgruppen under Yaroslavl-komiteen i RSDLP .

Den 9. december 1905 blev Fedorov såret, mens han skød en demonstration i Jaroslavl. Da det var farligt at blive i byen, forlod han lyceumet i sit sidste studieår og vendte tilbage til sin fødeby. Efter at have boet hos sin far i nogen tid, tog han til Kazan , hvor han fik arbejde som pædagog på et herberg i et udenlandsk lærerseminar .

I Kazan stiftede Gavriil Fedorov bekendtskab med lederen af ​​de Chuvash Maximalist Social Revolutionære Timofey Nikolaev (Khuri) , som netop var blevet løsladt fra Kazan-fængslet.

I maj 1906 publicerede Fedorov i Kazan-avisen " Volzhsky Vestnik ", som samlede lokale socialistrevolutionære omkring sig, en kritisk artikel om Lenins pjece "Revision af Arbejderpartiets Agrarprogram". I sit svar kaldte Fedorov Lenin for en "agrarisk tryllekunstner" og anklagede ham for inkonsekvens og fraværet af et klart agrarprogram. I midten af ​​samme år overtog Fedorov posten som sekretær i Volzhsky Vestnik.

Indtil da brugte Fedorov forskellige pseudonymer i journalistik: "Grå", "Grå Chuvash", "Grå bonde", "Sibiryak". Men siden sommeren 1906 traf han det endelige valg til fordel for pseudonymet "Alyun" (oprindeligt et chuvash generisk navn ), brugte det som et partikaldenavn og derefter et efternavn . I breve til venner begyndte han at skrive under på Chuvash " Alyun Kaverli ", det vil sige "Gavriil Alyunov" (i politirapporter forblev han Fedorov indtil 1909).

I juli 1906 udgav Alyunov en feuilleton "Om to generaler", rettet mod Simbirsk-biskoppen Guriy og lederen af ​​Simbirsk Chuvash-lærerskolen, Ivan Yakovlev . Sidstnævnte blev anklaget for uretmæssig tilegnelse af de midler, der var tildelt skolen, som et resultat af, at eleverne ifølge Alyunov sultede, sov side om side på det snavsede gulv, blev syge og endda døde. Det antages, at konflikten mellem Jakovlev og Aljunov blandt andet var forårsaget politisk: Jakovlev var modstander af enhver revolution , mens Aljunov drømte om at presse Chuvash-folket til revolutionære handlinger [3] .

På initiativ af Gavriil Fedorov-Alyunov og Timofey Nikolaev-Khuri fandt den 1.-2. august 1906 en ulovlig kongres af Chuvash-lærere og -pædagoger sted i Simbirsk. Foreningen af ​​Chuvash intelligentsia blev oprettet , som proklamerede som sine mål "at hæve Chuvashens mentale og økonomiske tilstand og udvikle deres politiske selvbevidsthed i en ånd af frihed og strengt demokrati" [4] . En del af de socialrevolutionære, ledet af Khuri, ønskede at tilskrive den nye organisation til deres parti , men andre delegerede, inklusive den formelt ikke-parti Alyunov, insisterede på den generelle civile karakter af unionen. Alyunov blev valgt til formand for organisationens udvalg. I fremtiden, med henblik på hemmeligholdelse , blev denne fagforening i pressen kaldt "Circle of Figures for Education of the Chuvash".

I august 1906 deltog Gavriil Alyunov i de socialrevolutionæres overtagelse af udgivelsen af ​​Chuvash-avisen " Khypar ", grundlagt af Nikolai Nikolsky den 8. januar samme år i formatet af en ikke-politiseret publikation.

Den 16. august 1906 blev Alyunov tilbageholdt ved et møde i lejligheden hos den tidligere dommer Kupriyanov, men blev snart løsladt.

Den 25. september vendte de socialrevolutionære i Kazan sig til terror og kastede to bomber under viceguvernør D. D. Kobekos vogn. En af dem eksploderede og sårede tjenestemanden. Eftersøgningen efter ubudne gæster begyndte, den 30. september blev Alyunovs lejlighed ransaget, men der blev ikke fundet noget forkasteligt.

Den 13. oktober eksploderede et kemisk laboratorium til fremstilling af lunter i Kazan . Fire terrorister blev dræbt, en af ​​dem var M. Zefirov, en ansat i Volzhsky Vestnik. Gendarmeriet udarbejdede involveringen i denne begivenhed af redaktionen for Volzhsky Vestnik, inklusive Alyunov. Om natten den 16. oktober blev han ransaget, blandt andre dokumenter blev der fundet en resolution fra "Union of Intelligent Chuvash" om kampen mod regeringen . Alyunov og andre ansatte i Volzhsky Vestnik blev arresteret og sendt til Kazan-fængslet. I cellen sad han sammen med Vasily Arkhangelsky . Alyunov nægtede sin involvering i eksplosionen ikke kun over for gendarmerne, men også i hemmelig korrespondance med venner; han forventede at blive løsladt snart og drømte om at lave videnskab [1] . Som et resultat blev Alyunov og hans medarbejdere i Volzhsky Vestnik dømt til et treårigt eksil i Tobolsk-provinsen , startende den 11. december 1906.

Link (1906-1909)

I december 1906 ankom Gavriil Alyunov til Tyumen - fængslet. Mens han ventede der på at blive sendt til Berezovsky-distriktet , erfarede han, at hans eksil i Sibirien efter anmodning fra rådet af professorer fra Demidov Lyceum blev erstattet med udvisning til Tyskland .

Alyunov slog sig ned i Berlin . Her interagerede han i udstrakt grad med de tyske socialdemokrater , især med Georg Ledebour . I breve til sit hjemland bemærkede han, at "i Tyskland kender de bedre til Chuvasherne end i Rusland."

Den 27. april 1907 blev en artikel sendt af Alyunov fra Berlin offentliggjort i Simbirsk-avisen Volzhskiye Vesti. Den fremsatte gentagne beskyldninger mod Ivan Yakovlev : ifølge Alyunov var eleverne på Simbirsk Chuvash-skolen under hungersnøden i 1901 i fattigdom, fordi Yakovlev sparede på deres mad ved at købe et hus for disse penge.

Alyunov kunne ikke blive i Tyskland i lang tid på grund af manglende levebrød. Metri Yuman arrangerede et falsk pas til ham, og i maj 1907 ankom Alyunov under navnet Sofron Yakovlevich Sokolov til Kazan. Efter nogen tid blev hans inkognito afsløret, gendarmeriet tog ham under skjult overvågning .

Alyunov flyttede til Samara . I marts 1908 fremsatte han i Simbirsk-avisen Narodnye Vesti endnu en gang beskyldninger mod Yakovlev. Inden da lavede Metri Yuman lignende invektiver , og Yakovlev sagsøgte dem begge. Før retssagen indrømmede Alyunov i et personligt brev til en af ​​Simbirsk-skolens lærere, at nogle af hans taler var ukorrekte i formen, men bekræftede samtidig sin holdning i forhold til Yakovlev og udtalte desuden, at det skyldtes sidstnævntes opsigelse , at han endte i eksil.

Den 27. august 1908 skrev Gavriil Alyunov til Leo Tolstoj med en anmodning om at rådgive ham om velgørere, der kunne give penge til udgivelsen af ​​Tolstojs værker på chuvash-sproget . Kort efter rejste Alyunov ulovligt til Finland . I Helsingfors stiftede han bekendtskab med lingvisten og etnografen Heikki Paasonen , var hans konsulent i Chuvash-studier. På dette tidspunkt foretog Alyunov oversættelsen til russisk af digtet " Narspi " af Konstantin Ivanov . Mens han boede i Finland, rejste han meget i Europa . Alyunov besøgte Tyskland, Østrig , Frankrig , Italien ; om de tyske landsbyer ved Elbens bred skrev han et essay "Nimӗҫ yalӗ" ("Tysklandsby").

Efter eksil (1909-1916)

I december 1909, da eksiltiden udløb, forlod Gavriil Alyunov Helsingfors til Berlin og derfra til Yaroslavl , hvor han igen modtog et pas i sit efternavn. Han fortsatte sine studier ved Demidov Lyceum og dimitterede i 1910. Da Alyunov var politisk upålidelig, havde han ikke ret til at undervise på et universitet. Derfor trådte han den 26. januar 1911 ind som assistent for den edsvorne advokat D. A. Skulsky [5] , og den 26. januar 1916 blev han selv edsvoren advokat i Jaroslavl, indtil han blev indkaldt til hæren. [6]

I 1911 udgav Alyunov i Kazan under pseudonymet "Smirnov K." brochure "Dagens legendariske Chuvash-helt", igen dedikeret til Ivan Yakovlev . Denne gang blev lederen af ​​Simbirsk Chuvash-skolen krediteret for at efterligne Nikolai Ilminsky .

I slutningen af ​​1916 blev Alyunov indkaldt til hæren . Da han havde en videregående uddannelse , blev han tildelt et accelereret ensignkursus på Alexander Militærskole i Moskva . Alyunov blev forfremmet til officer og derefter sendt til Yaroslavl i det 209. infanterireserveregiment. Her nød han stor autoritet [3] : efter februarrevolutionen valgte soldaterne Alyunov til Yaroslavl - sovjetten af ​​arbejder- og soldaterdeputerede, og i marts blev han dens formand.

I spidsen for Chuvash-organisationerne

Gavriil Alyunov blev en af ​​arrangørerne af Chuvash nationale bevægelse efter februarrevolutionen . Allerede i maj 1917 ankom han til Kazan til den 1. kongres i Society of Small Peoples of the Volga Region . Her holdt han taler om den russiske republiks fremtidige struktur og om forberedelserne til All-Chuvash National Congress i Simbirsk .

I juni, på vej til kongressen, stoppede Alyunov i Kazan og skabte en organisation af Chuvash Socialist- Revolutionære . På mødet blev han udpeget som formand for udvalget. På kongressen i Simbirsk, der blev afholdt 20.-28. juni, blev Alyunov nomineret som kandidat til stedfortræder for den konstituerende forsamling . Chuvash National Society blev også oprettet der .

Den 3. august 1917 deltog Alyunov i II-kongressen for Society of Small Peoples of the Volga Region. Der blev han valgt til delegeret til den all-russiske statskonference og senere medlem af den russiske republiks råd . Den 4. august deltog han i et møde i Chuvash National Society og blev valgt til medlem af bestyrelsen, men ikke formanden på grund af sin militære stilling.

Den 28. september 1917 blev Alyunov valgt som nummer et på den nationale liste over kandidater til deputerede i den konstituerende forsamling fra Kazan-provinsen , godkendt af All-Chuvash National Congress. I november blev han valgt ind i den grundlovgivende forsamling og blev i forbindelse hermed afskediget fra hæren.

I december 1917 var Alyunov formand for Chuvash-kongressen i Kazan Military District , talte ved stævner af Chuvash-soldater fra Kazan-garnisonen og Chuvash-studenterungdom.

Efter opløsningen af ​​den grundlovgivende forsamling vendte Gavriil Alyunov tilbage til Kazan. I januar 1918 deltog han i den all-russiske Chuvash Military Congress, blev valgt til Central Chuvash Military Council.

Som et resultat af en splittelse i Chuvash Socialist-Revolutionæres parti, gik formanden for Chuvash National Society, A.V. Vasiliev, over på de Venstre Socialist-Revolutionæres side . Derefter viste Alyunov sig selv at være den formelle leder af de højre SR'er i Chuvashia.

I maj 1918 deltog Alyunov i kongressen for Chuvash-lærere i Kazan. Der mødte han sin fjende Ivan Yakovlev .

Aljunov accepterede ikke bolsjevismen . Da de hvide tjekkere indtog Kazan den 6. august , modtog Alyunov stillingen som assistent for den særlige kommissær Komuch i Kazan-provinsen. På dette tidspunkt talte han ved stævner og opfordrede folket til at kæmpe mod bolsjevismen og "lægge deres liv på frihedens alter."

I begyndelsen af ​​september 1918 tog alle de deputerede fra den konstituerende forsamling, som var i Kazan, til et møde i Ufa . På vej dertil - angiveligt i Mamadysh eller Laishevo [1]  - giftede Alyunov sig med Chuvash-teaterskuespillerinden Elena Konstantinova.

Den 10. september erobrede den røde hær Kazan. Alyunov trak sig tilbage mod øst sammen med de hvide . En gang i Tobolsk fik han job på kontoret for de sibiriske forbrugerforeninger. Da de røde kom til Tobolsk, nægtede Aljunov at fortsætte tilbagetoget med de hvide; måske tog han sådan en beslutning på grund af sin kones graviditet [2] .

Anholdelse og død

I juli 1920 blev Alyunov arresteret af Cheka og overført til Ufa . Efter et tre måneders ophold i Ufa-fængslet forsøgte han at redde sig selv ved at sende et telegram til den revolutionære komité i Cheboksary , hvori han erklærede sig parat til at samarbejde med den sovjetiske regering . "I den nationale æres navn" bad Alyunov om at annullere sagen [2] .

Alyunov blev sendt fra Ufa til Kazan , men den revolutionære komité i Chuvash Autonome Region , repræsenteret ved Daniil Elmen , krævede, at han blev overført til Cheboksary "til retssag". De sande motiver for ledelsen af ​​Chuvashia er ukendte, nogle forskere foreslår, at Elmen under et sådant påskud forsøgte at redde sin tidligere kammerat i det socialistisk- revolutionære parti [3] . I vinteren 1921 blev A. D. Krasnov, et medlem af eksekutivkomiteen i Chuvash-regionen, sendt til Kazan for at møde Alyunov. Ifølge sidstnævnte, Alyunov under mødet "angrede tidligere fejltagelser." Nikolai Nikolsky og hans kone og Chuvash-studerende besøgte og støttede Alyunov i fængslet . Gennem dem overrakte Alyunov sedler til testamentet; i disse hemmelige beskeder til sine slægtninge understreger Alyunov loyalitet over for sine tidligere " nationaldemokratiske synspunkter" [2] .

Den 6. januar 1921 overrakte Alyunov en seddel til Nikolsky med en anmodning, direkte eller gennem Ivan Yakovlev , om at kontakte V. I. Lenin for at gribe ind i hans skæbne. Da anmodningen nåede Jakovlev, satte han betingelsen om, at han blev "forsynet med data, der retfærdiggør ham [Alyunov]." Senere skrev Yakovlev i sin selvbiografi , at han ikke fik disse data, så han var ude af stand til at hjælpe Alyunov [7] .

I april 1921 blev Chuvash A.S. Tepeev placeret i Alyunovs celle. Ifølge sidstnævntes erindringer var Alyunov ekstremt deprimeret, plaget af "de revolutionære myndigheders sorte utaknemmelighed" og forventede "i det mindste en retfærdig" holdning til sig selv som en person, der led under tsarismen i fængsler og eksil . På grund af spændingen, underernæringen og mangel på lægehjælp blev Alyunov meget syg og var næsten ude af stand til at bevæge sig uden hjælp fra en cellekammerat. Snart blev han diagnosticeret med forbrug , men Cheka nægtede at overføre fangen til byens hospital [1] .

Ifølge den officielle version skete Alyunovs død som følger. Om morgenen den 12. juli 1921 vågnede han og, fordi han ikke ville vække sin cellekammerat, gik han på toilettet på egen hånd. Der fossede der pludselig blod ud af hans hals og næse. Alyunov flyttede til toilettet, faldt i nærheden af ​​håndvasken og døde. Der var mistanke om, at fangen var blevet forgiftet , i forbindelse med obduktionen . Undersøgelsen fandt dog ingen spor af gift, og som et resultat blev det erkendt, at Alyunov "døde af et brud på den øvre højre aorta , som opstod som følge af den afdødes store uro." En række moderne forskere, især under henvisning til I. S. Maksimov-Koshkinskys beviser , sår tvivl om den officielle version af Alyunovs død, hvilket tyder på, at han blev dræbt eller begik selvmord [3] [8] .

Verdenssyn og politiske synspunkter

I sine artikler og breve fra revolutionsperioden 1905-1907 optræder Gavriil Alyunov som tilhænger af socialdemokratiet , der går ind for fuldgyldig folkelig repræsentation . I pressen kritiserede Alyunov premierminister P. A. Stolypin ("Stolypin Logic", 1906) og regeringen i det russiske imperium som helhed ("To ord om Shchedrins helte", 1906), A. I. Guchkov og oktobristerne ("A. Guchkov" ) som forligsmand", "Om oktobristernes Volga-kongres", 1906), De Sorte Hundrede ("Sorte Hundrede Terror", "True Russian Exposure", "On Certain Restrictions", 1906). Alyunov opfordrede til en reform af skolesystemet og kritiserede klostrenes trykte publikationer .

Ifølge ligesindedes erindringer talte Alyunov, der deltog i de socialrevolutionæres aktiviteter , imod terror som en metode til politisk kamp. For dette blev han anklaget af Timofey Nikolaev-Khury for at være engageret i socialdemokratiet og ikke til de socialistrevolutionæres ideer. Alyunov benægtede ikke dette, men da han blev spurgt, hvorfor han handlede sammen med de socialrevolutionære og ikke socialdemokraterne, svarede han, at RSDLP  var arbejderklassens parti , som Chuvasherne ikke havde.

Alyunov kombinerede sociodemokratiske ideer med Chuvash nationalisme . Han kaldte sit livs mål "ophøjelsen og forherligelsen af ​​Chuvash-folket ", I sine breve udtrykte han ideen om, at Chuvasherne er "fødte åndsaristokrater ", og betragtede det som sin "hellige pligt at bevise det i praksis. " Alyunov mente, at det var muligt at nå de opstillede mål ved at forene Chuvash-aktivisterne i en enkelt politisk organisation. Samtidig klagede han over, at chuvasherne er "et ekstremt egoistisk og usocialt folk", hvilket gjorde en sådan sammenslutning problematisk. Blandt Chuvash-bevægelsens prioriterede opgaver kaldte Alyunov kampen mod fattigdom blandt Chuvasherne og opnåelsen af ​​nationen for "ægte frihed ".

Alyunov anså det for skadeligt at uddanne den chuvashiske intelligentsia i ortodoksiens ånd , idet han mente, at det i stedet for Bibelen var nødvendigt at oversætte vestlige værker om økonomi til Chuvash . Alyunov afslutter nogle af sine breve med en appel til " Chuvash-guden ". Samtidig talte Alyunov imod Chuvashens overdrevne konservatisme og bemærkede, at "i den moderne æra er det umuligt at leve efter de gamle måder."

Mens han var i et sovjetisk fængsel, formulerede Alyunov i et af sine breve sin politiske tro på følgende måde:

"I stedet for tsarautokrati har vi noget værre end østlig despoti med alt dets modbydelige tilbehør. Og hvis jeg ser frihed, så vil jeg sammen med alle ligesindede organisere en alliance, på hvis banner ikke vold og bedrag, men kultur og civilisation, ikke kommissærmagt, men organiseret samfund vil blive indskrevet. De glemte testamenter om Folkets Vilje skal genoprettes, og ingen har endnu bevist, at Chuvasherne ikke er i stand til dette.

Estimater af personlighed og synspunkter

Ifølge Ivan Yurkins erindringer var Alyunov den bedste elev , både i Simbirsk Chuvash-skolen og i det teologiske seminarium ; med sin viden vakte han misundelse blandt medstuderende og overraskede professorer [2] . Ivan Yakovlev bemærkede, at Alyunov som studerende "havde fremragende evner og var flittig i sit arbejde." Yakovlev mente, at en karriere som videnskabsmand ville passe Alyunov , og beklagede, at han valgte at gå ind i politik . Samtidig talte Yakovlev, i lyset af den langvarige konflikt med Alyunov, negativt om sine personlige egenskaber og kaldte ham åbent for sin fjende [3] .

Ifølge moderne historikere fra Chuvash -bevægelsen var Gavriil Alyunov den mest autoritative Chuvash-leder i det tidlige 20. århundrede. Blandt chuvasherne havde han ry som en folkets forbeder. Alyunov havde en intellektuel indflydelse på Chuvash fra forskellige samfundslag: studerende , intellektuelle , soldater [3] .

I de sovjetiske år blev Aljunov erklæret kontrarevolutionær og nationalist. Ifølge historikeren ID Kuznetsov bestod Alyunovs kontrarevolutionære rolle i at stræbe efter at "forene den chuvashiske intelligentsia på den borgerlige nationalismes platform" [9] . Alyunov blev portrætteret som en af ​​de negative karakterer i stykket af I.S.

Se også

• Chuvash national bevægelse

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 G.A. Alexandrov. Chuvash intellektuelle. Biografier og skæbner. - Cheboksary, 2012. - 216 s.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 A.P. Leontiev. "Khypar": fortid og nutid. - Cheboksary, 2011. - 640 s.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 A.P. Leontiev. Herald of the national presse // LIK. - 2005.
4. ↑ V.G. Shlyakhin. Om den chuvashiske organisation af socialist-revolutionære i Kazan-distriktet. - Chuvash Nationalmuseum. Mennesker. Udviklinger. Fakta. - Cheboksary, 2001.
5. ↑ Fra 26.01.1911 var han assistent for Dmitry Arkadyevich Skulsky.//Liste over svorne advokater fra Moskva-domstolens distrikt og deres assistenter af 15. november 1913, M., 1914.-S.295 .
6. ↑ Siden 26.01.1916 advokat. // Liste over svorne advokater i Moskvas retskreds og deres assistenter senest 15. november 1916. M., 1917.-S. 342.
7. ↑ I.Ya. Yakovlev. Mit liv: Erindringer .. - M . : Respublika, 1997.
8. ↑ V.P. Stanyal. "Den gyldne sol er gået ned ...": [om deltageren af ​​den chuvashiske journalist Agafya Gavrilovas nationale befrielsesbevægelse] // Republik. - 2016. - 3. marts ( nr. 8 ). - S. 5 .
9. ↑ I.D. Kuznetsov. Essays om Chuvashias historie og historieskrivning. - Cheboksary, 1960.

Links

• Sergei Shcherbakov: Naturen af ​​den chuvashiske nationale bevægelse og dens deltagere i 1917
• Aleksandrov G. A. Alyunov Gavril Fedorovich  // Electronic Chuvash Encyclopedia.
• Side i "Åben liste"