Akida

Akida ( arab. عقيدة ‎ - tro, opfattelse, tro ) er en muslimsk tro, en form for afsløring af iman , "et symbol på tro". Det er en slags fond af dogmer, ideer og ideer. En kort aqida er et nødvendigt element i traditionel muslimsk uddannelse.

Tro

Selvom det vigtigste for en muslim er at tro på hjertet, for at blive accepteret i det muslimske samfund, skal man udtale vidnesbyrdet om tro ( shahada ) højt, selvom Allah vil vide om en persons tro selv uden den [ 1] . Blandt sunnierne er beviset på aqida tilslutningen til troens fem søjler [1] , blandt shiitterne varierer antallet af søjler afhængigt af strømmen: Ismailierne nummer syv , blandt de tolv -  ti . Hvis en person benægter mindst et af islams grundlæggende principper eller ikke udfører de obligatoriske handlinger angivet i troens søjler, mister han sin qidah og kan enten blive straffet af Allah eller tilgivet [1] .

Litterær genre

Akida kaldes også en særlig slags litteratur , der dukkede op i perioden med aktiv dannelse af det islamiske dogmatisk-retlige system ( VIII århundrede ), hvis umiddelbare forgænger var værker skrevet i genren "gendrivelser" ( radd ). I modsætning til genvisninger, som rent ud sagt var polemiske af natur, var aqida en kortfattet, klar tekst af proklamerende karakter, som fastlagde en dogmatisk skoles eller en individuel forfatters holdning til hovedspørgsmålene om islamisk dogme og lov ( fiqh ) [2 ] . Genren af ​​aqida er baseret på "beviset for tro" ( shahada ). Bestemmelserne postuleret i aqidaen er forudgået af formlerne "det er nødvendigt at tro på..." ( al-iman bi... ), "vi er overbevist om, at..." ( na'taqida ) og lignende [3] .

Teksten til en af ​​de første aqidas går tilbage til en gruppe syriske teologer (Umayya ibn 'Usman, Ahmad ibn Khalid ibn Muslim, Muhammad ibn 'Abdullah), som talte på vegne af sunnierne i begyndelsen af ​​det 8. århundrede ( ahlu s-sunna wal-jama'a ) med en kort skitsering af begrebet tro . Genrens storhedstid refererer til dannelsesperioden i islam af de vigtigste dogmatiske skoler ( madhhab ) [3] . I det 9.-11. århundrede dukkede sådanne velkendte bøger om aqida op som "al-Fiqh al-akbar" og "Kitab al-wasiya", tilskrevet Imam Abu Hanifa , "Aqida" at-Tahawi , samt en række af aqida, som tilhørte pennen af ​​de mest fremtrædende repræsentanter Mutazilisme . I midten af ​​det 9. århundrede blev en række aqider introduceret af baghdadi- traditionalisterne , hvoraf de bedst kendte er de seks aqider af Ahmad ibn Hanbal . I det 10. - tidlige 11. århundrede blev de første Ash'ari akids (Aqida al-Ash'ari) skabt , den anti-traditionalistiske - "al-'Aqida an-Nizamiya" al-Juwayni , Maliki  - "ar-Risal " Ibn Abu Zeyd al-Kayruvani [2] .

Siden det 9. århundrede er systemer med beviser for de vigtigste bestemmelser blevet indført i aqiderne, som omfatter specielle "doxografiske" dele. Udviklingen af ​​islamisk dogmer og lov i det 10. århundrede førte til fremkomsten af ​​koder, som i den muslimske tradition fik navnet "aqida" eller "i'tikad". Disse koder omfattede præsentation og underbyggelse af de vigtigste dogmatiske ideer, juridiske, etiske, rituelle normer og regler. De mest betydningsfulde værker af denne art tilhører Abu-l-Hasan al-Ash'ari (X århundrede), Ibn Batta (X århundrede), Abu Hamid al-Ghazali (XI århundrede), ash-Shahrastani (XII århundrede), Abdu -l- Kadir al-Jilani (XII århundrede), Najmu-d-din al-Nsafi (XIV århundrede), Ibn Taymiyyah (XIV århundrede) og andre forfattere [4] .

På trods af udseendet af detaljerede hvælvinger forblev en enkel og tilgængelig kort aqida stadig en af ​​hovedformerne for offentlig "forkyndelse" af troens grundlag. I det 11. århundrede blev hun valgt til at erklære "ortodoks" på vegne af den øverste magt ("Kadiri trosbekendelse") [4] .

Bøger om aqida

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
  2. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , s. 17.
  3. ↑ 1 2 BDT, 2005 .
  4. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , s. atten.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Islamisk teologi