Abu'l-Hasan al-Ash'ari

Abu'l-Hasan al-Ash'ari
arabisk. أبو الحسن الأشعري
personlig information
Navn ved fødslen Ali ibn Ismail ibn Ishaq ibn Salim al-Ashari
Erhverv, erhverv teolog , mutakallim , filosof , mufassir , faqih
Fødselsdato omkring 873 [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato omkring 935 [2]
Et dødssted
Land
Religion islam
Madh-hab Shafiisme
Far Ismail ibn Ishaq
Teologisk aktivitet
Retning af aktivitet Islamisk teologi og kalam
lærere Abu Ali al-Jubbai [4] , Abu Ishaq al-Marwazi [d] [4] og Ibn Surayj [d] [5]
Studerende liste:  Abu al-Hasan al-Bahili [d] , Ibn Mujahid at-Tai [d] og Abdullah ibn Ja'far al-Isbahani [d]
Påvirket Asharis
Sager liste:  al-Ibana [d] , Makalat al-islamiyyin [d] og Istihsan al-haud fi ilm al-kalam [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote
Oplysninger i Wikidata  ?

Abu-l-Hasan 'Ali ibn Isma'il al-Ash'ari ( arab. ابو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ‎; 873 , Basra -  936 , Bagdad ) - fundet en enestående tænkning efter ham, som muslim , efter ham .

Biografi

Hans fulde navn er Abu-l-Hasan 'Ali ibn Isma'il ibn Ishaq ibn Salim ibn Isma'il ibn 'Abdullah ibn Musa ibn Bilal ibn Abu Burda ibn Abu Musa al-Ash'ari. Han blev født i 873 i Basra. Han studerede med sin stedfar Abu Ali al-Jubbai [8] , lederen af ​​Mu'taziliterne i Basra. Indtil han blev 40 år var han en ivrig tilhænger af mu'taziliterne, men i 912-913 var han uenig med dem i sine synspunkter [9] . Derefter flyttede han til Bagdad. Senere fordømte han skarpt Mu'taziliterne i sine skrifter og offentlige taler.

Undervisninger

Al-Ash'aris doktrin om Koranens uskabte (evighed) blev udviklet af hans tilhængere, de Ash'aritiske teologer. Han lærte også, at Allah har ægte og evige egenskaber; Allah, som eksisterer uden sted og billede, er ifølge hans lære skaberen af ​​alle handlinger hos mennesker, som kun "erhverver" dem gennem deres vilje og aspiration [10] .

Proceedings

Abu al-Hasan al-Ash'ari var forfatter til en række bøger om forskellige aspekter af aqida, kalam, fortolkning af Koranen og problemer med islamisk lov. Al-Ash'aris tidlige skrifter blev skrevet ud fra et mu'taziistisk perspektiv [7] .

Fra den kreative arv fra Al-Ash'ari (ca. 100 værker) er kun 2 autentiske værker blevet bevaret - "Hvad islams folk og hvad bønnen skabte" (Makalayat al-Ismiyin al-Musallin var adskilt, arabisk. Inct. Inct . ‎) og "al-Luma fi'r-raddi ala ahli az-zaygi wal-bidah" ​​(al-Luma) ( arabisk اللمع ‎) [8] . De kan ikke give et fuldstændigt billede af hans verdensbillede: det første værk er overvejende af doxografisk karakter, mens det andet omhandler de ydre aspekter af kalam ( arab. ظاهر الكلام ‎), og der rapporteres intet om de ontologiske og naturfilosofiske synspunkter i forfatter, hvis indikationer er indeholdt i titlerne på andre hans værker [8] .

Al-Ash'ari er krediteret med kompositionen "Al-Ibana an usul id-diyana" ( arab. الإبانة عن أصول الديانة ‎), men fraværet af omtale af dette værk i listen over værker af al-Ash'ari, citeret af sin tilhænger Ibn Asakir , der skrev i sit værk "Tabyin Kizb Il-Muftari Fi Ma Nusib Ilya L-Imam al-Ashiari" ( arab. تail.Ru ذimes المفري فيما إلى الإinct ) , som tjente som "a-Ibana " Herre fra Hanban er der grund til at tro, at hanbali-elementerne i de synspunkter, der tilskrives al-Ash'ari, skyldes ønsket fra Abul-Hasans tilhængere om at legalisere kalam og beskytte den mod angreb fra traditionalister, primært hanbalitter. [10] .

Også al-Ash'ari kaldes forfatteren af ​​værket "Istihsan al-haud fi ilm al-kalam" ( arabisk استحسان الخوض في علم الكلام ‎). Dette værk indeholder en undskyldning for kalam, en begrundelse for legitimiteten af ​​at engagere sig i denne videnskab [10] .

I bogen "Kitab al-Fusul" kritiserer al-Ash'ari forskellige religioners lære (kristendom, jødedom, brahminisme og zoroastrianisme), forskellige islamiske bevægelser og sekter, samt ateisters og filosoffers synspunkter [7] .

Også kendt er bøgerne af al-Ash'ari "Kitab an-Navadir", "Kitab al-Funun", "Malyakat al-Falasifa" og andre [7] .

Publikationer på russisk

Noter

  1. 1 2 3 New Philosophical Encyclopedia - 2010.
  2. 1 2 Library of Congress Authorities  (engelsk) - Library of Congress .
  3. Abu al-Hasan al-Ashari // Nationalencyklopedin  (svensk) - 1999.
  4. 1 2 Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam  (fransk) // Études de Philosophie Médiévale - Paris : Librairie philosophique J. Vrin , 1972. - Vol. 60. - S. 264. - 886 s. — ISSN 0249-7921
  5. Bleuchot H. https://books.openedition.org/puam/988?lang=fr  (fr.)
  6. 1 2 Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam  (fransk) // Études de Philosophie Médiévale - Paris : Librairie philosophique J. Vrin , 1972. - Vol. 60. - S. 263. - 886 s. — ISSN 0249-7921
  7. 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
  8. 1 2 3 Islam: ES, 1991 , s. 31.
  9. Ibrahim, 2010 .
  10. 1 2 3 Islam: ES, 1991 , s. 32.

Litteratur