Abu-l-Fath ash-Shahrastani

Abu-l-Fath ash-Shahrastani
arabisk.
personlig information
Navn ved fødslen Muhammad ibn Abdul-Karim ash-Shahrastani
Kaldenavn أبو الفتح og تاج الدين
Erhverv, erhverv filosof , ulema , historiker
Fødselsdato 1086
Fødselssted
Dødsdato 1153 [1] [2]
Et dødssted
Land
Religion Islam og sunnisme
flow, skole asharisme
Madh-hab Shafiisme
Teologisk aktivitet
Arbejdsgiver
lærere Q28714637 ? [3]
Sager Al-Milal wa an- Nikhal og Q28717477 ?
Oplysninger i Wikidata  ?

Tajuddin Abul-Fath Muhammad ibn Abdul-Karim ash - Shahrastani ( arabisk أبو الفتح الشهرستاني ‎; 1075 , Shahrastan , Khorasan  - 1153 , Shahrastan historisk ) - faqi'iansk system

Født i den nordlige del af Khorasan i byen Shahrastan i 1075. Uddannet i Nishapur og Gurganj [4] . Han rejste meget, deltog aktivt i teologiske stridigheder, men sammen med berømmelse fik han også kritik for sin tilslutning til filosoffers argumentation og ismailiernes doktriner . Omkring 1116 underviste Shahrastani i tre år ved madrasahen an-Nizamiyya [5] .

Lærdomme og arv

Ash-Shahrastanis filosofiske holdninger kan ikke entydigt bestemmes. På den ene side tilhørte han asharierne (ashari-doktrinen blev beskrevet detaljeret af ham i hans værk Kitab nihayat al-ikdam fi ilm al-kalam  - "Grænsen for mod i videnskaben om kalam") [5] [ 6] ; på den anden side sympatiserede han med ismailierne, hvilket både hans elever og prædikener samt nogle af hans værker vidner om. Sådan er især afhandlingen Kitab al-musara'a ("Kamp"), rettet mod Ibn Sina . Shahrastani diskuterer med Ibn Sina om de syv metafysiske spørgsmål, der er skitseret i hans skrifter. Shahrastani citerer Ibn Sinas mening, tilbageviser den og giver sin egen vision af spørgsmålet. Ideerne og terminologien brugt af Shahrastani er lånt fra Ismailis [5] .

Ash-Shahrastani er forfatter til adskillige værker. Mere end ti af hans afhandlinger har overlevet den dag i dag, inklusive "Klare veje og beviser", "De vise mænds krønike", "Tvivl om Aristoteles og Ibn Sina og deres gendrivelse", "Om en udelelig partikel" osv. det mest berømte værk af ash-Shahrastani er Kitab al-milal va-n-nihal ("Religions- og sekternes bog"), skrevet i 1127. Dette værk af doxografisk karakter, dedikeret til beskrivelsen af ​​forskellige sekter (herunder forskellige filosofiske lære inden for kalam ) og deres historie, er af en udtalt historisk og filosofisk karakter og er en unik kilde til information om de første trin af filosofisk rationalistisk tankegang i islam [5] .

Derudover ligger Shahrastanis fortjeneste i det faktum, at han identificerede de vigtigste teologiske problemer og satte dem til grund for sin systematisering af kendte sekter og filosofiske doktriner. I modsætning til al-Baghdadis bog Al-farq bain al-firaq ("Forskelle mellem sekter"), også helliget islamiske sekter, forsøgte Shahrastani at undgå kontroverser og koncentrerede sig hovedsageligt om en beskrivende og ganske logisk fremstilling af materialet [5] .

Publikationer af essays

Noter

  1. Ali-zade A. Shahrastani Muhammad // Islamic Encyclopedic Dictionary - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
  2. <<aš->>Šahrastānī, Muḥammad Ibn ʿAbd al-Karīm // Tjekkisk National Authority Database
  3. https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00645792
  4. 1 2 Islam. Encyklopædisk ordbog. - M .: "Nauka", Hovedudgave af østlig litteratur, 1991. - 315 s. - ISBN 5-02-016941-2  - s.297-298.
  5. 1 2 3 4 5 Wolf M. N. Medieval Arab Philosophy: Ash'ari Kalam Arkiveret 7. marts 2012 på Wayback Machine . Lærebog / Novosib. stat universitet. Novosibirsk, 2008. - s. 80, 82.
  6. Artikel om Shahrastani Arkiveret 22. maj 2012 på Wayback Machine i New Philosophical Encyclopedia.

Litteratur

Links