Aghlabider

historisk tilstand
Aglabidiske emirat
بنو الأغلب
←   → 800  - 909
Kapital Kairouan
Sprog) Berbersprog , Maghrebi-arabisk , afrikansk latin , hebraisk
Religion Sunni islam ( Hanafi madhhab , mutazilitisme ) , kristendom katolicisme og ortodoksi , jødedom
Valutaenhed Aglabid dinar [1]
Regeringsform monarki
Dynasti Aghlabider
Historie
 •  800 Uddannelse
 •  909 Henfald
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Aghlabiderne eller Banu Al Aghlab ( arabisk: الأغالبة ‎) var et arabisk dynasti , der regerede Ifriqiya . Hun kom fra Banu Tamim- stammen , som regerede i en række provinser i det arabiske kalifat , herunder Nordafrika i 800-909. Herskerne i Aghlabid-dynastiet bar titlen amir og anerkendte formelt de abbasidiske kaliffers overherredømme , faktisk var Aghlabid-emiratet med hovedstad i Kairouan uafhængigt. Begyndende i 827 erobrede Aghlabiderne Sicilien og senere Calabrien . Aghlabiddynastiet faldt i et shia - oprør ledet af Fatimiderne .

Historie

I 800 udnævnte den abbasidiske kalif Harun al-Rashid Ibrahim I ibn al-Aghlab, søn af en Khorasan - arabisk kommandør fra Banu Tamim -stammen [2] , som arvelig emir af Ifriqiya som svar på det anarki , der herskede i den provins efter. Muhallabidernes fald . På det tidspunkt boede allerede omkring 100.000 arabere i Ifriqiya, selvom berberne stadig udgjorde langt størstedelen [3] .

Ibrahim skulle tage kontrol over området, der dækkede de østlige regioner Algier , Tunesien og Tripolitanien [4] . Selvom hans dynasti var uafhængigt i alt undtagen navn, holdt det aldrig op med at anerkende abbasidernes overherredømme . Aghlabiderne hyldede den abbasidiske kalif årligt, og deres overherredømme blev nævnt i khutbaen ved fredagsbønnen [5] .

Efter pacificeringen af ​​landet etablerede Ibrahim ibn al-Aghlab en bolig i den nye hovedstad, al-Abbasiya, som blev etableret uden for Kairouan, dels for at tage afstand fra oppositionen fra Maliki-jurister og teologer, som fordømte, hvad de så som Aghlabidernes luksuriøse liv (for ikke at nævne, at Aghlabiderne var Mu'taziliter i teologien og Hanafi i fiqh- retslæren), og kunne ikke lide den ulige behandling af muslimske berbere. Derudover blev der etableret grænsebefæstninger ( ribat ) i Sousse og Monastir . Aghlabiderne byggede også kunstvanding til området og styrkede de offentlige bygninger og moskeer i al-Abbasiya [4] . Det er blevet registreret, at 5.000 sorte Zanj-slaver blev brugt og forsynet gennem handelen trans-Sahara [6] .

Et af de unikke træk ved Aghlabiderne er, at på trods af den politiske splittelse og rivalisering mellem Aghlabiderne, der tjener under det abbasidiske kalifat og det umayyadiske emirat Córdoba , sendte muslimerne i Spanien også en flåde under Asba ibn Wakil for at hjælpe aghlabiderne med at erobre Sicilien . Ibn Kathir registrerede, at der var en kombineret løsrivelse af 300 Umayyad- og Aghlabid-skibe [7] . Aghlabid-garnisonen ved Mineo formåede at få kontakt til de andalusiske umayyader, som straks gik med til en alliance på betingelse af, at Asbag blev anerkendt som den øverstkommanderende, og sammen med friske tropper fra Ifriqiya flyttede til Mineo. Theodotus trak sig tilbage til Enna og belejringen af ​​Mineo blev brudt i juli eller august 830 [8] [9] [10] . Den kombinerede ifrikiske og andalusiske hær brændte derefter Mineo og belejrede en anden by, muligvis Calloniana (moderne Barrafranca). Imidlertid brød en pest ud i deres lejr, hvilket førte til, at Asbag og mange andre mennesker døde. Byen faldt senere, i efteråret, men araberne var udmattede i en sådan grad, at de blev tvunget til at forlade den og trække sig tilbage mod vest. Theodotus forfulgte og påførte store tab, hvorefter de fleste af andaluserne forlod øen. Theodotus blev dog også dræbt på dette tidspunkt, måske i en af ​​disse træfninger [11] [12] .

Under Ziyadet-Allah I (817-838) var der et oprør af arabiske tropper i 824, som først blev undertrykt i 836 med hjælp fra berberne. Erobringen af ​​det byzantinske Sicilien fra 827 under ledelse af Asad ibn al-Furat var et forsøg på at holde de uregerlige styrker under kontrol – det lykkedes kun langsomt, og det var først i 902, at den sidste byzantinske forpost blev taget. Rovtogter på det italienske fastland, herunder plyndringen af ​​Rom , Napoli og Bari af Muhammad Abul Abbas [13] , fortsatte indtil det 10. århundrede. Gradvist mistede Aghlabiderne kontrollen over de arabiske tropper på Sicilien, og der opstod et nyt dynasti - Kalbitterne .

Aghlabid-staten nåede sit højeste punkt under Ahmad ibn Muhammad al-Aghlabi (856-863). Ifriqiya var en betydelig økonomisk magt på grund af dets frugtbare landbrug, hjulpet af udvidelsen af ​​det romerske kunstvandingssystem. Det blev centrum for handel mellem den islamiske verden, Byzans og Italien, især den lukrative slavehandel. Kairouan blev det vigtigste center for læring i Maghreb, især inden for teologi og jura , og et samlingssted for digtere. Aghlabid-emirerne sponsorerede også byggeprojekter, især restaureringen af ​​moskeen i Uqba , og udviklede en arkitektonisk stil, der kombinerede abbasidisk og byzantinsk arkitektur [14] .

Aghlabidernes tilbagegang

Dynastiets tilbagegang begyndte under Ibrahim II ibn Ahmad (875-902). Tulunid-angrebet i Egypten blev slået tilbage, og Berber-oprøret blev knust med et stort antal ofre. Derudover begyndte i 893 en bevægelse af de shiitiske fatimider blandt berberne i Kutama med det formål at vælte aghlabiderne. Abdullah al-Mahdi Billah erobrede byerne Kairouan og Raqqada og aflagde troskabsed fra folket. I 909 var Aghlabid-dynastiet blevet væltet og erstattet af Fatimiderne [15] .

Vali Misra

Vali Ifriqiya

Vali Arminia

Vali Zaba

Vali Sikilia

Noter

  1. ↑ Logistics of Warfare in the Age of the Crusades: Proceedings of a Workshop - John H. Pryor, s. 187
  2. ↑ C.E. Bosworth, The New Islamic Dynasties , 31.
  3. ↑ Julien, Histoire de L'Afrique du Nord (Paris: Payor 1931) . Hentet 19. marts 2020. Arkiveret fra originalen 19. marts 2020.
  4. ↑ 1 2 Goldschmidt, Arthur. En kortfattet historie om  Mellemøsten . - Boulder, Colorado: Westview Press , 2002. - S.  79 . - ISBN 0-8133-3885-9 .
  5. ↑ Laroui, The History of the Maghrib (1970, 1977) på 116.
  6. ↑ Lev Yaakov. Stat og samfund i det fatimide Egypten  . - EJ Brill , 1991. - Vol. 1. - S. 5. - (Arabisk historie og civilisation. Studier og tekster). - ISBN 978-9-004-09344-7 .
  7. ↑ El Hareir, Mbaye, Idris, Ravane. Islams udbredelse over hele  verden . - UNESCO , 2011. - S. 441. - ISBN 9231041533 .
  8. ↑ Bury (1912), s. 304
  9. ↑ Treadgold (1988), s. 273-274
  10. ↑ Vasiliev (1935), s. 127-128
  11. ↑ Treadgold (1988), s. 274
  12. ↑ Vasiliev (1935), s. 128-129
  13. ↑ Barbara M. Kreutz, Before the Normans: Southern Italy in the Ninth and Tenth Centuries , (University of Pennsylvania Press, 1991), 26-27.
  14. ↑ Aghlabider  . _ Ordbog over islamisk arkitektur . archnet. Dato for adgang: 23. januar 2011. Arkiveret fra originalen 29. juni 2011.
  15. ↑ Najeebabadi, Akbar. Islams historie  (engelsk) . — Riyadh: Darussalam, 2001. — Vol. 3. - S. 235. - ISBN 978-9960-89293-1 .

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger