Yajnavalkya

Yajnavalkya , også Yajnyalkya , Yagyavalkya ( Sansk . याज्ञवल्क्य , IAST : Yājñavalkya ) -Vedisk vismand fra riget af Mithil Mithil , som regnes for “-avalkya, som anses for “ -avalkya ” af “ -avalkya , “ Bianaudar, som anses for “ -avalkya ” Samhita " og Yadjanvalekia smriti ." Han er også en af ​​de centrale skikkelser i Upanishaderne .

Yajnavalkya betragtes som en af ​​de største vediske vismænd. Hans lære i Upanishaderne (" Brhadaranyaka Upanishad ") betragtes som de mest ophøjede instruktioner om Brahmans natur.

Som forfatter til Shatapatha Brahmana og Brihadaranyaka Upanishad ydede Yajnavalkya et stort bidrag til udviklingen af ​​indisk filosofi , herunder det filosofiske koncept neti neti , såvel som til udviklingen af ​​indisk astronomi , der beskriver den 95-årige synkroniseringscyklus. af solens og månens bevægelse . [2]

Skaberen af ​​en af ​​de første lovkoder i det gamle Indien - "Dharmashastra Yajnavalkya", også kaldet " Yajnavalkya-smriti ".

Biografi

Ifølge hinduistisk tradition var han søn af rishien fra Devarata og elev af Vaishampayana . En dag blev Vaishampayana meget vred på Yajnavalkya, fordi han blev stolt af sin læring. I vrede krævede Vaishampayana, at hans discipel skulle give tilbage den viden om Yajurveda , som tidligere var blevet givet til ham .

Efter anmodning fra sin guru smed Yajnavalkya al den viden, han havde fået fra sin lærer, ud i form af mad. De andre disciple af Vaishampayana antog form af agerhøns og spiste den opstødte mad, som repræsenterede den viden, de ønskede at modtage. På sanskrit kaldes agerhøne "tittiri". Da tittiri-fuglene "spiste" denne Veda , fik den navnet "Taittiriya af Yajur Veda". Det er også kendt som " Krishna Yajurveda " ("Sort Yajurveda"), på grund af det faktum, at det er et opkastet stof. Således er Taittiriya Samhita en del af Yajur Veda.

Derefter besluttede Yajnavalkya ikke længere at acceptere en menneskelig guru og begyndte at tilbede solguden Surya for at modtage dele af Vedaerne fra ham, ukendt selv for hans tidligere spirituelle mester Vaishampayana.

Efter nogen tid tog solguden, tilfreds med Yajnavalkyas stramninger , form af en hest og fortalte vismanden en anden del af Yajur Veda, som hidtil var ukendt for menneskeheden. Da denne del af Yajurveda blev modtaget fra solguden, kaldes den Shukla Yajurveda (Hvid Yajurveda). Det er også kendt som "Vajasaneya Yajurveda", fordi Surya fortalte det i form af en hest (ordet "vaji" på sanskrit betyder "hest"). Yajnavalkya opdelte Vajasaneya Yajurveda i femten dele, der hver bestod af tusindvis af Yajur-mantraer. Rishis såsom Kanva , Madhyandina og andre skabte berømte sakhis , der blev opkaldt efter dem.

Yajnavalkya havde to koner. Den ene hed Maitreyi og den anden var Katyayani . Maitreyi var en brahmavadini ("hun, der er interesseret i at forstå Brahman "). Da Yajnavalkya ønskede at dele sin ejendom mellem to hustruer, spurgte Maitreyi, om det var muligt at opnå udødelighed gennem erhvervelse af rigdom. Yajnavalkya svarede, at der ikke var noget håb om at opnå udødelighed gennem rigdom – det eneste, hun kunne opnå, var at blive en af ​​de rigeste kvinder på jorden. Da Maitreyi hørte dette, bad hun sin mand om at lære hende, hvad han anså for vigtigst. Som svar på dette beskrev Yajnavalkya for hende det Absoluttes storhed, naturen af ​​Hans eksistens såvel som vejen til at opnå udødelighed og erhvervelsen af ​​absolut viden. Optegnelsen af ​​denne udødelige samtale mellem Yajnavalkya og Maitreyi er indeholdt i Brihadaranyaka Upanishad , hvor Yajnavalkyas visdom kommer tydeligst til udtryk.

Yajnavalkya deltog også i konkurrencen om udvælgelsen af ​​den største Brahmajnani ("kendende Brahman"), arrangeret af kong Janaka , hvor han vandt og overgik mange store lærde rishier . Alt dette er beskrevet i et af kapitlerne i Brihadaranyaka Upanishad , fuld af filosofiske og mystiske spørgsmål og svar.

I slutningen af ​​sit liv tager Yajnavalkya "vidvat- sannyasa " (forsagelse af verden efter at have fået viden om Brahman ) og trækker sig tilbage til skoven. [2]

Noter

1. ↑ Identifiants et Référentiels  (fransk) - ABES , 2011.
2. ↑ 1 2 Astronomi i det gamle Indien

Litteratur

• Bedragere A. M. Vismanden Yajnavalkyas bog. M.: Nauka, 1994. - 376 s.
• Joseph, George G. (2000). The Crest of the Peacock: Non-European Roots of Mathematics , 2. udgave. Penguin Books , London. ISBN 0-691-00659-8 .
• Kak, Subhash C. (2000). 'Fødsel og tidlig udvikling af indisk astronomi'. I Selin, Helaine (2000). Astronomi på tværs af kulturer: Ikke-vestlig astronomis historie (303-340). Boston: Kluwer. ISBN 0-7923-6363-9 .
• Teresi, Dick (2002). Forsvundne opdagelser: Den moderne videnskabs ældgamle rødder - fra babylonierne til mayaerne . Simon & Schuster , New York. ISBN 0-684-83718-8 .

Links

• Sage Yajnavalkya på Hindupedia, online Hindu Encyclopedia  (link ikke tilgængeligt  )

Tematiske steder	Projekt Gutenberg
Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online) Universalis
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 98063755 BNF : 13570391v CiNii : DA00982254 GND : 119163225 ISNI : 0000 0001 0655 503X J9U : 987007463458605171 LCCN : n50016743 NTA : 067471773 SUDOC : 052633217 VIAF : 89818257 WorldCat VIAF : 89818257