Yajnavalkya Smriti , Yajnavalkya Smriti ( IAST : Yājñavalkya Smṛti ) eller Yajnavalkya Dharmashastra er en af de vigtigste smriti - skrifter i hinduismen . En gammel indisk samling af juridiske og religiøse instruktioner, en af dharmashastraerne (1.-2. århundrede). Tilskrevet den legendariske helgen af vismanden Yajnavalkya fra kongeriget Mithila . De dækker spørgsmål om ejendom og familieforhold, retspraksis, pligter for medlemmer af varnas, dagligdags ritualer. Det afspejlede processen med at styrke den private ejendomsret og dannelsen af almindelig indisk lov, som sammen med de middelalderlige kommentarer til dem (Mitakshara) forblev hovedkilden til hinduistisk lov indtil moderne tid. Den består af 1010 shlokas (vers), som er opdelt i tre sektioner:
Da indflydelsen fra andre dharma shastras Manu smriti og Arthashastra er mærkbar på teksten , er den formentlig dateret til det 3.-4. århundrede. n. e. [1] Kommentaren til Mitakshara Vijnaneshvaras smriti er et monument af klassisk indisk lov.
Kriminelle, civile og administrative normer var ikke adskilt og var i et enkelt dokument. Retssager blev ført af kongen sammen med brahminerne, og vidner var også involveret. Der var ingen ejendomsret uden brug af ejendom. Allerede dengang var der et fænomen med inhabilitet - børns retshandlinger, syge, lidenskabelige, berusede osv. blev anerkendt som ugyldige. Der var også begrebet uautoriserede personer for en bestemt handling (prototypen på moderne repræsentation eller fuldmagt).
Et skriftligt dokument blev afsluttet efter anmodning fra begge parter med vidneunderskrifter, der var ingen pligt til at afslutte det skriftligt.
Der var begrebet "arv", hvor kvinder også deltog i arven, men var arvinger af anden orden i forhold til mænd. Der var begrebet "joint venture" - en prototype på en juridisk enhed . Der var toldafgifter for at importere varer fra et andet land. Indkomstskatten var 1/20. Der var en adskillelse af begreberne røveri og tyveri . Der var et stort antal varianter af dødsstraf, og der var en rensningstest, som var et alternativ til dødsstraf. Utroskab blev kriminaliseret. Allerede dengang var der begrebet forfalskning. En hel del af Dharmashastra beskæftigede sig med krænkelser af moralske normer (grådighed, vantro, hensynsløshed osv.) [2]