Ralph Waldo Emerson | |
---|---|
engelsk Ralph Waldo Emerson | |
| |
Fødselsdato | 25. maj 1803 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 27. april 1882 [1] [2] [3] […] (78 år) |
Et dødssted |
|
Land | |
Alma Mater | |
Værkernes sprog | engelsk |
Skole/tradition | transcendentalisme |
Retning | vestlig filosofi |
Periode | 1800-tallets filosofi |
Hovedinteresser | kritik af kapitalisme , individualisme , mystik |
Influencers | Michel de Montaigne , Emmanuel Swedenborg , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Platon og Hafiz Shirazi |
Priser | medlem af American Academy of Arts and Sciences |
Underskrift | |
Citater på Wikiquote | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ralph Waldo Emerson [4] [5] [6] [7] ( Eng. Ralph Waldo Emerson ; 25. maj 1803 , Boston , USA - 27. april 1882 , Concord , USA ) - amerikansk essayist , digter , filosof , præst , foredragsholder, offentlig person; en af de mest fremtrædende tænkere og forfattere i USA .
I sit essay " Nature " ("Nature", 1836 ) var han den første til at udtrykke og formulere transcendentalismens filosofi . Skrev den berømte American Scholar-tale (1837), som Oliver Wendell Holmes (Sr.) kaldte "Intellectual Declaration of Independence". Hans filosofi berørte spørgsmålene om personlighed, frihed, forholdet mellem ånd og natur. Ven og mentor af Henry David Thoreau .
Medlem af American Academy of Arts and Sciences (1864), udenlandsk medlem af French Academy of Moral and Political Sciences (1877).
Hans far var unitarpræst , efter hvis død familien i lang tid var i fattigdom.
I 1821 dimitterede Waldo fra Harvard , hvor han modtog en teologisk uddannelse. Efter sin eksamen fra universitetet tog han hellige ordrer og blev prædikant ved Boston Unitarian Church [8] .
Han var en liberal præst i New England Unitarian Church . Men efter sin første hustrus pludselige død oplevede han en ideologisk krise, som resulterede i, at han i efteråret 1832 modsatte sig ritualet for den sidste nadver og foreslog, at sognebørn skulle aflyse dens opførelse. Under konflikten, der opstod, blev han tvunget til at forlade sit sogn og fortsatte med at prædike som besøgspræst indtil 1838 i forskellige sogne i Massachusetts. Under sit forkyndelsesarbejde skrev den ærværdige Emerson omkring 190 prædikener. Han levede af at holde foredrag og var i 1850 blevet kendt uden for USA.
Gift i 1835 for anden gang bosatte han sig i Concord (Massachusetts) , selvom geografien af hans forelæsninger allerede omfattede Canada , Californien , England og Frankrig .
Fra tid til anden omskrev han sine gamle forelæsninger og kompilerede samlinger fra dem: Essays (1844), Representatives of Humanity (Representative Men, 1850), Features of English Life (English Traits, 1856), Moral Philosophy (The Conduct of Life, 1860). I 1846 og 1867 udkom bøger med hans digte. Nogle af hans digte - "Brahma" (Brahma), "Days" (Days), "The Snow Storm" (The Snow-Storm) og "Concord Hymn" - blev klassikere i amerikansk litteratur. Han døde i Concord 27. april 1882. Posthumt udgav sine Dagbøger (Journals, 1909-1914).
Teksten til essayet "Nature" af Ralph Waldo Emerson blev manifestet for den religiøs-filosofiske bevægelse af transcendentalisme .
I sin første bog, "On Nature" (Nature, 1836), i den historiske tale "American Scholar" (American Scholar, 1837), i "Address to students of theological fakultet" (Address, 1838), såvel som i essay " Confidence in yourself (Self-Reliance, 1841) han talte til de unge dissidenter i sin tid som på deres vegne. "Vi begynder at leve," lærte han, "først når vi begynder at stole på vores indre styrke, vores "jeg"s "jeg", som det eneste og tilstrækkelige middel mod alle rædslerne ved "ikke jeg". Det, der kaldes den menneskelige natur, er kun en ydre skal, en vaneskorpe, der kaster menneskets medfødte kræfter i en unaturlig søvn. Emerson opsummerede sit arbejde og påpegede, at det er dedikeret til "en privatpersons uendelighed."
Emersons filosofiske synspunkter blev dannet under indflydelse af klassisk tysk filosofi med dens idealisme , såvel som de historiosofiske konstruktioner af Thomas Carlyle . Emersons tankehistorie er et oprør mod det attende århundredes verden af mekanisk nødvendighed , en påstand om selvets suverænitet. Med tiden absorberede han den nye idé om naturlig evolution , som kom til ham fra kilder "før Darwin ", og begyndte med voksende forståelse at forholde sig til østlig filosofi .
Hans syn på Gud var panteistisk og pandeistisk . Gud og naturen bør efter hans mening opfattes gennem inspiration ( engelsk indsigt ) og glæde ( engelsk delight ), og ikke gennem historiske tekster. Han beundrer naturen, priser den som "Guds plantage" og værdsætter ensomheden ( engelsk solitude ) i dens barm. Natur og sjæl er to komponenter i universet ( engelsk univers ). Af natur forstår Emerson det fichteansk -schellingske "ikke-mig" ( eng. the not me ), som omfatter hele det tænkeliges område, inklusive kunst, andre mennesker og endda ens egen krop. Men selv den menneskelige sjæl modsætter sig ikke naturen. Det er en del af Gud og " det universelle væsens strømme " passerer gennem det .
Filosoffens etik er baseret på individualisme . Emersons hårde kritik af kapitalismen betragter ejendomsinstitutionen i dens nuværende form som uretfærdig og skadelig for menneskers sjæle. Samtidig er Emersons sociale ideal i det væsentlige en privat ejendomsutopi , hvor hvert individ kan leve det enkle liv som en fri landmand eller håndværker i harmoni med naturen.
I politik holdt han sig til liberale demokratiske synspunkter, glorificerede frihed og lighed, fordømte undertrykkelse og militarisme . I voksenalderen begyndte han at tale offentligt imod slaveri og var vært for John Brown . I 1860 stemte Emerson på Abraham Lincoln og var utilfreds med, at han forsinkede afskaffelsen af slaveriet for at bevare Unionens enhed . Han skrev, at "moderne demokrati ikke har noget at gøre med en virkelig demokratisk begyndelse. Grundigt gennemsyret af en merkantil ånd er den dømt til døden.
Hans indflydelse på udviklingen af amerikansk tankegang og litteratur kan ikke overvurderes. De liberale i hans generation anerkendte ham som deres åndelige leder. Han havde en meget stor indflydelse på G. Thoreau , G. Melville og W. Whitman . Efterfølgende blev Emily Dickinson , E. A. Robinson og R. Frost påvirket af ham ; den mest "amerikanske" af alle filosofier, pragmatismen , viser en klar affinitet med sine synspunkter; hans ideer inspirerede den "modernistiske" retning af protestantisk tankegang. Der var dog også modstandere af transcendentalisme i Amerika, blandt dem så fremtrædende forfattere som Nathaniel Hawthorne og Edgar Poe [9] , mens Hawthorne selv sagde, at Emerson havde et ansigt som en solstråle.
Ralph Emerson vandt sympati hos læsere i Tyskland og påvirkede Friedrich Nietzsche . I Frankrig og Belgien var han ikke så populær, selvom Maurice Maeterlinck , Henri Bergson og Charles Baudelaire var interesserede i ham .
I Rusland gjorde forfatteren et stærkt indtryk på Leo Tolstoj og en række andre russiske forfattere. Ifølge en række udsagn af Leo Tolstoj i dagbøger, breve og artikler kan man se ligheden mellem Tolstojs synspunkter og Emersons filosofi, som naturligt passer ind i den russiske forfatters synspunkter. Leo Tolstoy holdt Emerson meget højt og kaldte ham en "kristen religiøs forfatter."
I anden halvdel af det 19. århundrede tog Ralph Emerson pladsen som den åndelige leder af den amerikanske nation , der var tom efter Benjamin Franklins død.
Russiske oversættelser af Emersons værker dukkede op før revolutionen i 1917.
I 2001 blev et bind af hans skrifter udgivet i russisk oversættelse (udført tilbage i 1907) under den generelle titel "Moralfilosofi".
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|