Andrei Rublev Centralmuseum for gammel russisk kultur og kunst | |
---|---|
| |
Stiftelsesdato | 1947 |
åbningsdato | 1960 |
Adresse | Rusland , Moskva , Andronevskaya-pladsen , 10 |
Direktør | Mikhail Mindlin |
Internet side | Museets officielle side |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Andrei Rublev Central Museum of Old Russian Culture and Art er et museum for russisk kirkekunst fra middelalderen og moderne tid . Grundlagt i 1947 af videnskabsmændene Pyotr Baranovsky , Igor Grabar , Nikolai Voronin og Pavel Maksimov , på hvis initiativ restaureringen af Spaso-Andronikov-klosteret begyndte . Den officielle åbning af museet fandt sted den 21. september 1960 og var tidsbestemt til at falde sammen med 600-året for ikonmaleren Andrei Rublevs fødsel . Samlingen består af mere end tretten tusinde ikoner fra XII-XX århundreder, fresker, træskulpturer, håndskrevne og tidligt trykte bøger, genstande fra kobberkunststøbning, syning, fliser samt arkæologiske fund [1] .
I 1947 forberedte forskerne Pyotr Baranovsky, Igor Grabar, Nikolai Voronin og Pavel Maksimov et projekt til restaurering af Andronikov-klosteret til 800-året for grundlæggelsen af Moskva . Byens myndigheder godkendte forslaget under hensyntagen til klostrets historiske betydning: I det 15. århundrede malede ikonmaleren Andrey Rublev, som efter sin død blev begravet nær Spassky-katedralens mure, de indre hvælvinger [2] . Ifølge ideen fra en gruppe forskere efter genopbygningen skulle klostret blive et sted, hvor maleriet af det gamle Rusland opbevares og studeres [1] [3] [4] [5] .
Den 10. december 1947 udstedte USSR's ministerråd et direktiv "Om foranstaltninger til at bevare de arkitektoniske monumenter i Andronikov-klosteret i Moskva ". Ifølge dokumentet blev to institutioner dannet på området: restaureringsværksteder og Andrei Rublev-museet [1] [6] [7] .
Indtil 1949 havde museet ingen direktør - på grund af de sovjetiske myndigheders religiøse politik nægtede mange kandidater at besidde en stilling. Men takket være initiativ fra lederen af hovedafdelingen for beskyttelse af monumenter i USSR's kulturministerium, Shalva Ratia, blev den georgiske videnskabsmand David Arsenishvili inviteret til stillingen [1] . Som filologen Dmitry Likhachev huskede om ham :
Jeg mødte den mest georgiske af georgierne i Moskva, og det var omkring tredive år siden. Det var David Ilyich Arsenishvili, arrangør og grundlægger af det nu verdensberømte Andrei Rublev Museum. Resten af hans liv var hans udseende indprentet i hukommelsen. På det tidspunkt var manden ikke længere ung, desuden kunstkritiker, men havde en "flair for kunst", han var glad for gammel russisk kunst på det tidspunkt, hvor det blev mindst værdsat i vores land - i slutningen af 40'erne - begyndelsen af 50'erne [8] .
I 1950 sluttede forsker Natalya Dyomina, som tidligere arbejdede på Tretyakov Gallery , sig til staben . Som specialist i gammelt russisk maleri blev hun forfatter til den første uofficielle udstilling i klostret, åbnet i 1950 på de vestlige og nordlige verandaer i den endnu ikke restaurerede Spassky-katedral , som præsenterede fotografier, kopier og originaler af kunstneriske værker af Ancient Rusland. Den første udstilling varede indtil 1959 og var et program, det vil sige, det talte om museets retning og de erklærede tilgange til studiet af gammel russisk kunst. Det unikke ved den første udstilling var, at den fokuserede på billedet af en mand fra det antikke Rusland, fanget i værker af middelaldermestre, gennem fotografier af ansigter fra maleriets monumenter [1] .
I 1951 overvejede USSR's ministerråd afskaffelsen af museet, som kom fra formanden for ministerrådet for RSFSR Boris Chernousov . I henhold til den officielle dagsorden for mødet blev det foreslået at give lokalerne til behovene for det videnskabelige og restaureringsværksted for RSFSR's arkitekturkontor . Imidlertid tog formanden for kommissionen, Mikhail Suslov , David Arsenishvilis parti og overlod bygningen af Andronikov-klosteret til museet [9] [1] [10] .
Restaureringen af klostret, der blev påbegyndt i 1947, blev afsluttet i 1960. Dens færdiggørelse var tidsbestemt til at falde sammen med 600-årsdagen for fødslen af Andrei Rublev. Den 21. september samme år fandt den officielle åbning af museet og mindetavlen over ikonmaleren sted.
Dagen var varm og lys. Aldrig før har Andronikov-klosteret set sådan en skare af mennesker, der savner deres historie og er ivrige efter at slutte sig til deres åndelige rødder. Rallyet fandt sted på den vestlige side af katedralen, nær indgangen. Der var så mange mennesker, der ønskede at deltage i denne begivenhed, at folk endda måtte stå på de lange trapper i Ærkeenglen Michaels Kirke. En rigtig myre...Erindringer om en af de første ansatte på museet Natalia Ivanova [1]
Efter afslutningen af den officielle begivenhed blev Spassky-katedralen og museets udstillingsbygning, der ligger i de tidligere garager på tempelområdet, åbnet for besøgende. Ikonet " Johannes Døberen ", bragt fra Nikolo-Peshnoshsky-klosteret [1] [11] blev udstillet i katedralen .
I 1968 blev museet overført fra underordnelsen af hoveddirektoratet for Moskva City Executive Committee til USSR's kulturministerium og blev kendt som Andrey Rublev Central Museum of Ancient Russian Culture and Art . Også takket være støtten fra Raisa Gorbacheva blev hele territoriet og bygningerne i Spaso-Andronikov-klosteret overført til museet [9] .
I 1971 blev en filial af museet oprettet i Kirken for Forbøn for den Allerhelligste Theotokos i Fili , som åbnede sine døre for besøgende i sommeren 1980, og gæsterne ved OL i Moskva blev de første besøgende . Siden 1988 har videnskabelige "Filyov-læsninger" været afholdt i grenen dedikeret til russisk kultur i det 17. århundrede [12] [13] [14] . I 2015 blev filialen likvideret, og museets lokaler blev overført til afdelingen for den russisk-ortodokse kirke [15] . Samtidig er elementer af det indre af Forbønskirken i Fili, herunder ikoner, en del af Statens Museumsfond. Medarbejderne på Andrei Rublev-museet kontrollerer stadig tilstanden af bevaring af museumsgenstande, udfører det nødvendige forebyggende og bevaringsarbejde.
På initiativ af museets personale blev der i 1985 rejst et monument over Andrej Rublev af arkitekten Oleg Komov i parken foran museet [16] . I 1991 blev museet inkluderet på listen over kulturarvssteder i Rusland . Efter restaureringen i 1998 blev udstillingen udvidet betydeligt - nye udstillingsrum blev åbnet i Ærkeenglen Michaels Kirke fra 1600-tallet og Refektoriet i 1500-tallet [9] . Mindet om den første direktør David Arsenishvili og forskeren Natalia Demina blev udødeliggjort af mindeplader af Zurab Tsereteli og Vladimir Surovtsev, åbnet i 2001 på museets område [9] .
Museet afholder jævnligt store udstillinger, også i udlandet - i Spanien, Tyskland, Holland, Italien. [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]
I 2004 blev udstillingen ”Ikoner fra private samlinger. Russisk ikonmaleri fra det 14. - tidlige 20. århundrede” samlede de sjældneste og mest fremragende ikoner fra berømte samlere. [24] . [25]
I 2004-2005 blev udstillingen ”Fra nyerhvervelser. 1993-2003" demonstreret nye udstillinger, der fyldte museets samling. [26] . Traditionen med sådanne udstillinger fortsættes i dag - i 2019 demonstrerede museet igen værker købt eller modtaget af det som gaver og inkluderet i dets samling. [27]
I 2005 udkom udstillingen ”Following Fatherly Traditions. Monumenter af ortodoks kultur i XIV-XX århundreder, bevaret og skabt af de gamle troende. [28] . I 2011, inden for rammerne af projektet "Art Centres of the Old Believers", blev udstillingen "The Art of Pomorie XVIII århundrede - XIX århundreder " åbnet. [29] . Udstillinger af værker i kobberstøbningsteknikken (f.eks. udstillingen "Made by master Rodion Khrustalev" [30] [31] ) og manuskripter ("Billeder af bøn i lyde og farver. Old Believer syngende manuskript fra slutningen af det 19. - tidlige 20. århundreder” [ 32] [33] ) i 2018 og The Tale of the Queen and the Lioness [34] i 2019.
Siden 2013, til minde om den første direktør, David Arsenishvili , den videnskabelige konference "Rusland-Georgien. Dialogue of Cultures” [35] , hvor både førende russiske videnskabsmænd og gæster fra Georgien deltager , herunder hierarker fra den georgisk-ortodokse kirke .
Mikhail Mindlin , der blev udnævnt til direktør for Andrei Rublev-museet den 27. maj 2017, blev tiltalt i en højtprofileret kriminel "sag om restauratorer" som del af en organiseret kriminalitetsgruppe på 8 personer i 2017, og fik til sidst 1 års suspendering dom, med betinget [37] .
I 2017 fejrede museet 70-året for museets grundlæggelse. Den opdaterede udstilling omfatter mere end tre hundrede genstande fra depotet, som tidligere var under restaurering. Som en gave til jubilæet annoncerede Moskva- regeringen overførslen til museet af et nærliggende område på 4 tusinde m² [38] [39] .
Blandt museets konceptuelle udstillinger er udstillinger om særlige temaer i russisk religiøs kunst relateret til elementerne eller fænomenerne. Blandt dem - "Billeder af vand i kristen kunst. Monumenter fra det 15. – tidlige 20. århundrede” (2017) [40] , “Billeder af ild i kristen kunst” (2019) [41] [42] ., “En anden dimension. Death and the Afterlife in Christian Art" [43] [44] [45] , inkluderet på listen over de vigtigste udstillinger i vinteren 2019 af The Village-udgaven [46] .
Siden 2017 har museet aktivt udgivet og udgivet mindst 15 publikationer om året - udstillingskataloger, albums, samlinger af videnskabelige artikler [47] .
Den 20. november 2020 blev en mindeplade afsløret til ære for 400-året for Hieromartyr- ærkepræsten Avvakum , æret af den russiske gamle troende kirke . [48] Der er installeret en mindeplade på væggen af det tidligere refektorium i Spaso-Andronikov-klosteret .
Museets samling begyndte at tage form i 1954 med de første videnskabelige ekspeditioner af museumsarbejdere, som blev sendt for at udarbejde en opgørelse over russiske klostre og en liste over berørte ikoner [1] [10] . De første fem værker blev overført fra det lokale Lore Museum i byen Vladimir og blev udvalgt blandt de værker, der efter de lokale myndigheders mening skulle ødelægges. Den anden værdifulde import fandt sted i 1955, da værker blev overført fra Euthymius-klosteret i Suzdal [1] . Ved den officielle åbning af museet i 1960 bestod samlingen af 317 kunstværker. I de efterfølgende år blev museumsrummet aktivt genopfyldt: fra 1970 til 2000 steg depotet markant på grund af gaver fra private og statslige organisationer [9] . Værdifulde erhvervelser var ikonerne "Guds Moder med Barnet" fra det 12. århundrede, " Apostlen Timoteus og Johannes Døberen", "St. Johannes af Rylsky ", "St. Leonty af Rostov ", " Store Martyr Anastasia " , "St. Mina med livsmærker", hentet fra en landsby ikke langt fra Nikolo-Peshnoshsky-klosteret [49] .
Fra 2018 indeholder udstillingen mere end 13 tusinde genstande: ikoner, arkæologiske fund, håndskrevne og tidlige trykte bøger samt originaler og kopier af fresker [9] [50] .
Hovedudstillingsstedet er placeret i Ærkeenglen Michael Kirke, bygget i det 17. århundrede efter ordre fra Peter I Evdokia Lopukhinas første kone . Ved indgangen til museet er der et lille diamantformet ikon broderet med guld , sølv og farvede tråde. Værket er en "investering", det vil sige investeret i Spaso-Andronikov-klosteret ved dets grundlæggelse i 1439. Ikonet skildrer Kristi opstandelse og i særdeleshed hans udgang fra helvede med de retfærdige [51] [52] .
Museets samling indeholder mere end 4,5 tusinde ikoner fra det 13.-20. århundrede. Blandt de sjældneste værker er "Den Almægtige Frelser " fra det 13. århundrede, "Frelseren ikke lavet af hænder" fra det 14. århundrede, "Johannes Døberen" fra det 15. århundrede, " Ærkeenglen Gabriel ", samt "Salige Prinser Boris og Gleb ” fra det tidlige 20. århundrede [53] . Der er også udstillede værker lavet af mestre fra Romanov-Borisoglebsk : tegninger af mesteren Afriken Lisikhin, som viser billederne af Jomfruen, samt arket "Frelser Romanovo-Borisoglebsky" [54] .
En separat samling består af fresker af Frelserens Kirke på Nereditsa nær Veliky Novgorod i det 12. århundrede, Fødselskatedralen for Guds Moder i Pafnutyevo-Borovsky-klosteret i det 15. århundrede, Treenighedskatedralen i Makaryevsky Kalyazin Kloster fra det 17. århundrede og Opstandelseskirken i Puchezh i det 18. århundrede [55] .
Museet opbevarer omkring to tusinde genstande af håndskrevne og tidligt trykte bøger, såsom et værk om Sankt Basil den Stores faste i det 15. århundrede, "Stigen" af Johannes af Sinai fra det 16. århundrede, en gammeltroende samling af den første tredjedel af det 19. århundrede, bøger med kyrillisk skrift fra Moskva, Kiev , Vilna , Lvov , Fængsel . Under videnskabelige ekspeditioner i 1970'erne omfattede udstillingen skulpturer og reliefikoner fra det antikke Rusland og moderne: St. Nicholas of Mozhaisky fra det 17. århundrede, en korsfæstelse i det 17. århundrede, den brændende himmelfart af profeten Elias i det 18. århundrede, billedet af St. Nicholas fra det 17.-18. århundrede [55] .
Den arkæologiske samling blev dannet under restaureringen af Spassky-katedralen i midten af det 20. århundrede. Det omfattede komfurfliser, gulvfliser , fade, klokker, kroner og gravsten, samt prøver af produkter fremstillet ved hjælp af "emalje på filigran "-teknikken, populær i Byzans [56] [55] [57] [58] .
Samtale mellem munken Varlaam og prins Joasaph af Indien , 1600-tallet
Ikon af en ukendt forfatter, XVII århundrede
Vor Frue Hodegetria , 1400-tallet
Saint Leonty af Rostov, XVI århundrede
Jomfru og barn af Karp Zolotarev , 1600-tallet
Jomfru og barn, 1500-tallet
Frelser ikke lavet af hænder , XIV århundrede
Life-Giving Trinity , 1400-tallet
Lord Almighty, 1500-tallet
Triple File: Kristus før Pilatus , der leder Kristus til Golgata , bekræftelse af korset , 1400-tallet
Prins Peter og prinsesse Fevronia af Murom , 1500-tallet
Glæde til alle der sørger, 1700-tallet
Store Martyr George den Sejrrige med Liv , 1500-tallet
Sankt Mina, 1600-tallet
Johannes Døberen, 1400-tallet
Vor Frue af Vladimir, 1800-tallet