Zolotarev, Karp

Karp Ivanovich Zolotarev (ca. 1656 - ca. 1700) [1]  - Russisk ikonmaler og træskærer. Han arbejdede i våbenhuset og i guldmaleriet i Posolsky Prikaz, som han ledede i flere år.

Biografi

Bogdan Saltanov og Vasily Poznansky "er "den ekstreme venstrefløj" i historien om russisk ikonmaleri fra Ushakov-æraen, de jakobinere , i hvis kunst de sidste spor af en allerede temmelig spøgelsesagtig tradition forsvinder.

Der er ingen nøjagtige oplysninger om tid og sted for Zolotarevs fødsel. Det er kendt, at han i 1667 blev elev af våbenkammerkunstneren Bogdan Saltanov , og i 1673 havde han fuldt ud mestret maleriet. Samme år præsenterede Zolotarev sine første uafhængige værker til Alexei Mikhailovich , hvoraf den ene blev kaldt "Person of touch" og skildrede en allegorisk figur - personificeringen af ​​en af ​​de fem sanser. På det angivne tidspunkt modtog Zolotarev 2 altyn og 2 penge om dagen. Fra 8. september 1675 steg hans løn med yderligere 4 penge. I denne periode var maleren engageret i de sædvanlige ting for en hofkunstner: han malede bannere (en af ​​dem blev præsenteret for zaren til påske i 1677 ), ikonkasser , kors, kister, kister, påskeæg, komfurer i kongelige palæer, og også malede ikoner og portrætter [1] .

I 1679 forgyldte Zolotarev sammen med Ivan Mirovsky , Yakov Ivanov, Vasily Poznansky og Avtonom Ivanov en udskåret træikonostase til Kirken for Den Allerhelligste Theotokos' Forbøn i landsbyen Izmailovo , hvis opførelse netop var afsluttet kl. den tid. I de efterfølgende år udsmykkede kunstneren ikonostaserne i flere kirker: St. Sergius i landsbyen Vorobyov (1681), Great Martyr Catherine (1685) og St. Evdokia i Moskva Kreml (1687). Derudover blev i 1681, ifølge skitsen af ​​Zolotarev, skabt ikonostasen af ​​ophøjelsen af ​​korskirken i Moskva Kreml . Ikonerne for denne ikonostase blev malet af Vasily Poznansky, som et år tidligere sammen med Zolotarev dekorerede det morsomme palads med maleriske paneler [1] .

I 1683 flyttede kunstneren fra våbenhuset til Posolsky Prikaz , som blev drevet af prins Vasily Golitsyn . Kort efter det stod Zolotarev i spidsen for guldmaleriet i Posolsky Prikaz og begyndte at modtage en enorm løn for disse tidspunkter - 138 rubler 26 altyn om året. Under prinsesse Sophias regeringstid begyndte kunstneren at male ikoner til tempelikonostaser i en "malerisk" stil, som i modsætning til den traditionelle involverede brugen af ​​oliemaling. Ifølge tegningen og under vejledning af Zolotarev blev der i 1684 udskåret en ikonostase til porten til Transfiguration Church of the Novodevichy Convent , og tre år senere deltog kunstneren sammen med en stor gruppe kolleger i forgyldningen og male ikoner til den samme kirke. Derudover overvågede Zolotarev produktionen af ​​en udskåret forgyldt ikonostase til kirken Tsarevich Joasaph i landsbyen Izmailovo (slutningen af ​​1680'erne; ikke bevaret), deltog i oprettelsen af ​​ikonostaser til kirken for den hellige jomfru Marias forbøn i Medvedkovo (slutningen af ​​1680'erne; overlevede dog i XIX århundrede blev genopbygget) og kirken til ære for ikonet for Guds Moder "Life-Giving Spring" i landsbyen Black Dirt (1686; ikke bevaret) [1] .

I august 1689 gjorde prinsesse Sophia et forsøg på at gribe magten. Efter fiaskoen i dette forsøg blev Golitsyn frataget bojarerne og al ejendom og forvist med sin familie til byen Yerensky . Golitsyns skæbne blev også afspejlet i hans afdelings skæbne: Zolotarev blev fyret fra ambassadørafdelingen. Men allerede i juni 1690 kunne han vende tilbage til sit tidligere sted og modtage en løn på 50 rubler. Tre år senere tiltrak Peter I 's onkel, bojaren Lev Naryshkin , kunstneren til at dekorere kirken for forbøn for den allerhelligste Theotokos i Fili . Ifølge Zolotarevs tegning blev der lavet en udskåret ikonostase af den øvre kirke (den er blevet fuldstændig bevaret), hvor mange ikoner blev malet med kunstnerens deltagelse (inklusive "Antagelsen af ​​Guds Moder", "Apostlen Peter" og apostlen Paulus", "Johannes Døberen og Aleksej, Guds mand"). Ifølge en hypotese blev ansigterne på nogle af disse ikoner "kopieret fra levende originaler fra Naryshkin- familien " [3] . Et par år senere døde Zolotarev [1] .

Hovedværker

• Portræt af patriark Joachim (1677-1678, TMZ)
• "St. Sophia, Faith, Hope, Love "(2. halvdel af 1680'erne, MNDM)
• "St. Johannes Døberen og St. Alexey Man of God "(1694, TsMiAR )
• "Korsfæstelse" (1694, TsMiAR )
• "Jomfruen og barnet på tronen" (1690'erne, TsMiAR )

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 Komashko, 2009 .
2. ↑ IRI, 1913 , s. 444.
3. ↑ RBS, 1897 , s. 435.

Litteratur

• Grabar I. E. Simon Ushakov og hans skole // History of Russian Art. - M. : Red. I. N. Knebel , 1913. - T. 6/1. - S. 426-450. — 536 s.
• Ilyenko IV  Autograf af Karp Zolotarev i Forbønskirken i Fili // Restaurering og forskning af kulturelle monumenter. - M., 1975.
• Komashko N. I. Zolotarev  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin til ære for forbøn for det allerhelligste Theotokos-kloster  - Iveria ". - S. 319-321. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
• P. S. Zolotarev, Karp Ivanovich // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. , 1897. - T. 7: Zhabokritsky - Zyalovsky.
• Pavlenko A. A.  Karp Zolotarev og Moskva-malere fra den sidste tredjedel af det 17. århundrede. // Kulturmonumenter. Nye opdagelser. Årbog. 1982. - L., 1984.
• Pavlenko A. A.  Karp Ivanovich Zolotarev - Moskva-maler i slutningen af ​​det 17. århundrede. // Statsmuseer i Moskva Kreml. Værker af russisk og udenlandsk kunst fra det 16. - tidlige 18. århundrede. - M., 1984.
• Pavlenko A. A.  Nogle typologiske træk ved cirkelikonerne i Karp Zolotarev // Kadashev-læsninger. Indsamling af konferencerapporter. - T. XII. - M., 2013.

Links

• Zolotarev Karp Ivanov Arkiveret kopi af 6. maj 2018 på Wayback Machine // rusico.indrik.ru

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Russisk biografisk