Hayashi Razan

Hayashi Razan (林羅山, 1583 - 7. marts 1657 ) var en tænker, lovgiver og digter fra den tidlige Edo-periode . Han var en neo-konfuciansk , en repræsentant for den zhusianske skole, grundlæggeren af ​​Hayashi-slægten af ​​konfucianske lærde. Han tjente de første fire shoguns i Tokugawa-shogunatet , var forfatteren til den officielle neo-konfucianske doktrin om at opdele landet i godser og en af ​​ideologerne i den konfucianske stat Shinto . Forfatteren af ​​ideen om "De tre smukkeste landskaber i Japan ". Rigtigt navn - Hayashi Nobukatsu ( Jap.信勝), klosternavn - Doshun ( Jap.道春).

Biografi

Unge år

Razan blev født i 1583 i Kyoto af Hayashi Nobutoki. Faderen kom fra små samuraier i Kaga -provinsen , men efter tabet af godset slog han sig ned i Kyoto, hvor han drev handel. Mor var fra samurai-familien i Tanaka.

I den tidlige barndom blev Razan givet til familien til sin onkel Hayashi Yoshikatsu som en adopteret søn. Fra barndommen viste drengen stor interesse for at lære og havde et talent for videnskab, men han havde et dårligt helbred. I 1593 , i en alder af 13, bestod Razan myndighedsceremonien og gik ind i Kennin-ji-klosteret i hovedstaden, hvor han under vejledning af læreren Kokan Jikei ( jap. 古澗慈稽) studerede Zen -buddhisme , konfucianisme og kinesisk poesi. I 1597 , i en alder af 15, nægtede den unge mand at blive tonsureret og forlod klostret.

Fra 1600 holdt den 18-årige Radzan foredrag om konfucianisme på bymarkederne i hovedstadsregionen , men gjorde det ulovligt, fordi han ikke havde tilladelse fra det kejserlige hof til det. På dette tidspunkt blev han interesseret i "Samlingen af ​​kommentarer til de fire bøger" ( Jap. 四书集注) af den kinesiske filosof Zhu Xi og begyndte selvstændigt at studere neo-konfucianisme.

Fujiwaras elev

I 1604 mødte Razan en aristokrat ved navn Fujiwara Seika , en af ​​de første japanske konfucianske tænkere og kommentatorer. Fujiwara var utilfreds med buddhistisk filosofi og læste Zhu Xis værker. I sine værker lagde han vægt på individets rolle i samfundet, som til gengæld naturligt opstillede i et specifikt hierarkisk system af fire klasser : ægtemandsherskere, bønder, håndværkere og købmænd. Fujiwara gjorde Razan til sin elev og bragte ham i 1605 til audiens med shogunen Tokugawa Ieyasu på Nijo-slottet i hovedstaden . Sidstnævnte behandlede den unge mand positivt og blev slået af bredden af ​​hans viden.

I 1606 deltog Radzan i en offentlig strid med en jesuitermunk af japansk oprindelse, Fabian. Emnet for debatten omhandlede universets struktur . Radzan benægtede Copernicus ' heliocentriske teori og tesen om, at Jorden er rund, hvilket beviser rigtigheden af ​​den geocentriske teori og tesen om Jordens kvadratiske. På grund af den manglende bevidsthed hos Fabian, som besatte et af de lavere niveauer i Jesu samfund, og Radzans støtte fra de embedsmænd, der var til stede ved striden, blev sejren tildelt konfucianeren.

I slutningen af ​​samme år deltog Razan i en strid med digteren Matsunaga Teitoku , en repræsentant for Fujifuse-sekten i Nichiren- buddhismen. I denne debat vandt konfucianeren også.

Bibliotekar og foredragsholder

I 1607 accepterede Tokugawa Ieyasu den 25-årige Razan i tjeneste hos lederen af ​​hans bibliotek i Sumpu Slot, men tvang ham først til at aflægge et ydmygende, som for en konfuciansk, klosterløfte og tage det buddhistiske navn Doshun. Ieyasu satte pris på denne bibliotekars talenter og udnævnte ham til foredragsholder for sin søn Tokugawa Hidetada , den anden shogun i Tokugawa-shogunatet.

Razan blev hurtigt bemærket af shogunens rådgivere, munkene Suden og Tenkai. Da de så ham som en konkurrent, bremsede de hans aktivitet. Shogunens civile fastholdere hjalp imidlertid Razan, og i 1610 blev han tildelt diplomatisk korrespondance med det kinesiske Ming -dynasti . I 1614 deltog en konfucianer i hændelsen med Hokoji-klokkeindskrifterne, der førte til Tokugawa Ieyasus Osaka-kampagne mod Toyotomi Hideyori [1] .

I 1616 døde Ieyasu, og hans bibliotek blev opløst. Razan blev vasal af shogunen Tokugawa Hidetada, men han gav ham ikke officielle ordrer. Konfucianeren tilbragte lang tid i Kyoto, hvor han privat holdt foredrag for forskellige herskere . Til sidst, i 1618 , fik Razan jord til et hus i byen Edo , shogunernes residens, hvortil han flyttede i en alder af 38.

Mentor og politiker

I 1624 blev Razan udnævnt til lærer for den 3. Shogun Tokugawa Iemitsu . Siden dengang begyndte videnskabsmanden at påvirke statsanliggender og blev en af ​​nøglefigurerne i japansk politik. I 1630 modtog den 48-årige Razan den buddhistiske rang som "lovens præst " (法師 ), som var den næste i shogunatets sociale hierarki efter status som regionale daimyo- herskere . Shogunatet gav ham en stor grund i Ueno Shinougaoka-området på omkring 17 km² og 200 guld til en privatskole. Razan byggede denne skole i 1632 med støtte fra shogunens bror Tokugawa Yoshinao og kaldte den Senseiden (先聖殿). Det var ikke kun en uddannelsesinstitution, men også det eneste konfucianske tempel i det østlige Japan. I 1797 blev denne skole omdannet til Shoheizaka Government Academy , en af ​​bestanddelene af det fremtidige universitet i Tokyo .

Ud over privat undervisning i den konfucianske kanon var Razan aktivt involveret i statsanliggender og lagde det ideologiske og institutionelle grundlag for shogunatet. I 1635 redigerede han " Loven om militærhuse " ( jap. 武家諸法度), hvori han fastsatte bestemmelserne for regionale herskeres successive forretningsrejser til Edo , hvilket styrkede centralregeringens kontrol over regionerne, og i 1636 deltog han i at strømline pilgrimsceremonierne til Ise-helligdommen . Siden 1641 har videnskabsmanden udgivet en række genealogiske værker: "Genealogical Records of the Houses of the Kan'ei Year" ( Jap. 寛永諸家系図伝), "Genealogy of Japanese Gods and Emperors" ( Jap. 朎朋帞神系図), "Genealogy of the Kamakura Shogun House" ( Jap . 鎌倉将軍家譜), "Genealogy of the House of Kyoto Shoguns" ( Jap.京都将軍家譜), "Genealogy of the House of Kyoto Shoguns" ( Jap .京都将軍家譜) , "Genealogy of the Oda No. "Toyotomi Hideyoshis slægtsforskning" ( Jap.豊臣秀吉譜). I 1644 blev Razan betroet at kompilere og rette værker om Japans historie.

På trods af den lave betaling, som beløb sig til 917 koku ris om året, nød Razan stor prestige ved de kejserlige og shogun-domstolene. Han havde klostertitlen "Lovens øje" (法眼, hōgen ) og stillingstitlen "Leder af det kejserlige akademi" (大学頭, daigaku no kami ). Efter råd fra Razan blev navnet på det næste motto om imperialistisk styre og navnet på den fremtidige shogun Tokugawa Ietsuna bestemt . Den sidste videnskabsmand tjente fra 1651 til sin død.

Den 2.- 4.  marts 1657, under Meireki-årets store brand i byen Edo, brændte Razans hus og shogun-biblioteket, som var betroet ham, ned. Videnskabsmanden flygtede i sin ejendom i Ueno, men kunne ikke bære tabet af bøger og blev syg. Han døde tre dage senere i en alder af 74. Hans efterkommere styrkede Hayashi-klanens ledende positioner i magtsystemet.

Visninger

Den tidlige Razan var glad for neo - konfucianisme, men var stærkt påvirket af taoismen , især den monistiske doktrin om rationalitet (理 , ri ) som det grundlæggende princip for at forklare væren. Ved slutningen af ​​1620'erne flyttede videnskabsmanden til positionen Zhuxian dualisme, ifølge hvilken alle ting består af "energi" ( Jap.気, ki ) og "rationalitet", hvor sidstnævnte kontrollerer førstnævnte. Ifølge Radzan fungerer den universelle "rationalitet" i menneskers verden som moral og orden. I samfundet var ordenens manifestation det sociale hierarki, opdelingen i stænder og klasser, hvis overholdelse blev sikret af shogunatet. Blandt religioner anerkendte videnskabsmanden kun tilstedeværelsen af ​​"rationalitet" i konfucianisme og shintoisme. Han gik ind for synkretismen i disse lære og afviste buddhismen og kristendommen .

Radzan var ikke kun interesseret i zhusianisme. Han tilpassede de kinesiske konfucianske klassikere "Pentateuch" til japansk, værker om kampsport, værker " Laozi ", " Zhuangzi ", kommenterede værker fra japansk litteratur, oversatte kinesiske folkehistorier. Radzans hovedværker er "Records on a collection of comments on the Tetrabook" ( jap. 四書集註抄), "Colloquial forklaring af betydningen af ​​tegnene "natur" og "rationalitet"" ( jap. 性理字義諺解) , "Records of Confucian ideas" (儒門思問録) og "A Popular Explanation of the Eclecticism of Shinto Mysteries" ( Jap .神道秘伝折中俗解).

Noter

1. ↑ Hokoji-klosteret blev genopbygget med penge fra Toyotomi Hideyori, søn af den tidligere hersker over Japan, Toyotomi Hideyoshi. På klosterets klokke stod inskriptionen "Jeg gav den til Minamoto Ason" ( Jap. 右僕射源朝臣). Razan fortolkede begyndelsen af ​​inskriptionen "Jeg udstedte det" (右僕射 ) som "at dræbe den rigtige minister" (右僕討), det vil sige Tokugawa Ieyasu, hvilket gav sidstnævnte et påskud for at erklære krig mod Toyotomi Hideyori og ødelægger sin familie.

Litteratur

• Brownlee, John S. Japanske historikere og de nationale myter, 1600-1945: The Age of the Gods and Emperor Jimmu. - Vancouver: University of British Columbia Press, 1997. - ISBN 0-7748-0644-3 .
• Brownlee, John S. Politisk tankegang i japansk historisk skrift: Fra Kojiki (712) til Tokushi Yoron (1712). - Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press, 1991. - ISBN 0-889-20997-9 .
• Blomberg, Catherina. The Heart of the Warrior: Samuraiernes oprindelse og religiøse baggrund i det feudale Japan. - London: Routledge Curzon, 1994. - ISBN 1-873410-06-9 .
• Cullen, L.M. A History of Japan, 1582-1941: Interne og eksterne verdener. - Cambridge: Cambridge University Press, 2003. - ISBN 0-521-529918-2 .
• Keene, Donald. Rejsende i hundrede aldre: Japanerne som afsløret gennem 1.000 års dagbøger . - New York: Columbia University Press, 1999. - ISBN 0-231-11437-0 .
• Ponsonby-Fane, Richard A. B. Kyoto: Den gamle hovedstad i Japan, 794-1869. — Kyoto: The Ponsonby Memorial Society, 1956.
• Skrig, Timon. Shoguns hemmelige erindringer: Isaac Titsingh og Japan, 1779-1822. — London: Routledge Curzon, 2006. — ISBN 0-700-71720-X .

Links

• Shogunatets statsideologi . Hentet: 10. december 2010. (Russisk)
• A A Nakorchevsky Japan Shinto
• Hayashi Razan  (jap.)  (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 10. december 2010. Arkiveret fra originalen den 28. april 2010.
• Hayashi Razan // Encyclopedia of Shinto  (engelsk) . Hentet 10. december 2010. Arkiveret fra originalen 11. maj 2012.

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk norsk Britannica (online) Universalis
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav
I bibliografiske kataloger BNF : 126517329 CiNii : DA00332463 GND : 119204754 ISNI : 0000 0000 8099 9811 J9U : 987007298953005171 LCCN : n80034943 NDL : 00269626 NTA : 288227069 SUDOC : 050597639 VIAF : 20485512 WorldCat VIAF : 20485512