| historisk tilstand | |
| Piebald Horde | |
|---|---|
| 1500-tallet - 1500-tallet | |
| Kapital | parabel |
| Sprog) | Selkup, Ket |
| Religion | animisme, shamanisme |
| Befolkning | Selkups, Kets |
| Regeringsform | absolut monarki |
"Pegaya Horde" er det russiske navn for sammenslutningen af Selkup- og Ket -stammerne i Ob- og Tom -bassinerne , der eksisterede i det 16. århundrede [1] . Det var en allieret og østlig nabo til det sibiriske khanat .
I slutningen af det 16. århundrede stod prinsen af Øvre Narym, Vonya, i spidsen for Piebald Horde. The Lower Narym var ejet af prins Kichey , som var i familie med Vonya af ejendom: hans barnebarn var gift med Vonyas søn, Taybokhta. Russiske kilder omfatter også Parabel- prinsen Kirsha Kunyazev til Piebald Horde.
Fra 1594, efter opførelsen af byerne Tara og Surgut , begyndte Pegaya Horde at betale yasak til den russiske zar. Ostyak-prinsen Vonya bragte pelse til Tara. Før dette blev yasak betalt til Nogai Murza.
I alt, i 1596 , "i Vonya samler prinsen med sin bror og børn fra 400 mennesker, og alt omkring ham går til bunds, og andre de volosts kom tæt på Von".
Denne magtfulde prins forsvarede ikke blot længe og stædigt sin uafhængighed fra Moskva og undgik at betale yasak , "at han ikke giver yasak fra sig selv og fra sit folk", men var også tilbøjelig til at gå i offensiven og truede, "efter at have samlet sig med sine mennesker og med fjerne voloster at komme til byen. Han indgik endda forbindelser med Kuchum , som havde vandret for fælles handlinger til Pegoy Horde, og de "lavede en aftale indbyrdes."
Først med opførelsen af Narym (1598) og Ket (1602) fængsler [2] blev Pegaya Horde endelig underkuet af det russiske kongerige . Med underkastelsen af Piebald Horde mistede de fyrstefamilier, der dominerede den indtil da, ikke umiddelbart deres betydning. Von blev efterfulgt af sin søn Taybokhta Vonin , og Kichey blev efterfulgt af sin søn Vagai Kicheev , Taybokhtas svigerfar. Til en vis grad beholdt de deres privilegerede position. Da 30 personer fra deres gårdfolk blev sat i yasak, anså de det for ulovligt. I tilfælde af krig drog deres tropper på et felttog sammen med russiske soldater.
Men meget snart foretrak Narym-fyrstene at ændre deres position som flygtige suveræner til en mere sikker position i den kongelige tjeneste. I 1610 blev Taybokhta Vonin på hans anmodning løsladt fra yasak, og han blev beordret til at tjene suverænens tjeneste og bo i Narym-fængslet med en løn på 3 rubler om året og 4 kvarter mel, fire gryn og fire havregryn, og et pund salt. Han fortsatte dog med at stå i spidsen for Upper Narym volost med en yasak-befolkning på 50 mennesker, og hans søn måtte betale yasak.
På samme måde begyndte Kicheis efterkommere at skifte til rollen som servicefolk. I 20'erne og 30'erne af det 17. århundrede fortsatte Vagai med at være prins i Narym Lower Volost, men hans bror blev døbt, og under navnet Grigory Kicheev tjente i Narym garnisonen med en løn på 8 rubler, 8 firere mel, 2 firere korn og 2 pund salt om året. På samme vilkår blev hans fætre, som også blev døbt, Ivan Boyarko og Olosha Olontaiko (Aleksey Alatay) Sanbycheevs, indskrevet i gudstjenesten. Selv under Grigory Kicheevs liv begyndte hans søn Alyoshka at tjene.
Den samme skæbne overgik tilsyneladende nogle af Parabel-fyrstedømmerne: Kirsha Kunyazev med sine brødre og børn tjente "alle mulige suveræne tjenester", men blev ikke løsladt fra yasak og blev fuldstændig ødelagt. Han pantsatte sin kone og børn, og kun ved særligt dekret fra zar Vasily Shuisky fik han et privilegium i yasak, og hans familie blev indløst på bekostning af statskassen. Hans søn Kanna stod i spidsen for en af de fire Parabel volosts i 1626-1629. Samtidig tjente et af medlemmerne af Parabel-prinsernes familie, den nydøbte prins Peter Parabelsky, i Surgut blandt de almindelige bueskytter og kosakker: måske var Ostyak-tolken i Surgut Ivan Afanasyev Parabelsky af samme oprindelse.