Igor Yakovlevich Froyanov | |
---|---|
Fødselsdato | 22. juni 1936 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 5. december 2020 (84 år) |
Land | |
Videnskabelig sfære | russisk historie |
Arbejdsplads | St. Petersburg State University |
Alma Mater | SGPI |
Akademisk grad | dr ist. Sciences ( 1976 ) |
Akademisk titel | Professor |
videnskabelig rådgiver |
V. V. Mavrodin [1] [2] , V. A. Romanovsky |
Studerende |
A. Yu. Dvornichenko , Yu. V. Krivosheev , A. V. Maiorov , I. B. Mikhailova , A. V. Petrov og V. V. Puzanov |
Kendt som | forsker i den socio-politiske historie i den gamle russiske stat i det 9.-12. århundrede |
Præmier og præmier | |
Internet side | froyanov.csu.ru |
Igor Yakovlevich Froyanov (22. juni 1936, Armavir , Krasnodar-territoriet , RSFSR , USSR - 5. december 2020, Skt. Petersborg , Rusland [4] ) - sovjetisk og russisk historiker , offentlig person, forfatter. doktor i historiske videnskaber (1976), professor (1979); fra 1982 til 2001, dekan for Det Historiske Fakultet ved Saint Petersburg State University . Hovedemnet for forskning er den socio-politiske historie om den gamle russiske stat i det 9.-12. århundrede. Forfatteren af konceptet om præklassens fælles karakter af det sociale og statslige system i det antikke Rusland [5] .
Født i familien til Yakov Petrovich Froyanov (1902-1972), en Kuban Kosak , en major i Den Røde Hær , som blev undertrykt i 1937. Historikerens far blev anklaget for kontrarevolutionære aktiviteter og dømt til døden , men derefter blev straffen erstattet af 10 år i arbejdslejre . Yakov Petrovich blev rehabiliteret i 1957. Igor Froyanov blev opdraget af sin mor, Lidia Ignatievna (1906-1966), hans far vendte ikke tilbage til familien efter sin løsladelse.
Efter at have aftjent militærtjeneste i 1955-1958, gik I. Ya. Froyanov, som på det tidspunkt havde gjort sig bekendt med værkerne af B. D. Grekov , ind på Fakultet for Historie og Filologi ved Stavropol Pedagogical Institute , hvor professor V. A. Romanovsky blev den studerendes vejleder .
I 1963, efter at have afsluttet sin eksamen fra instituttet [5] , besluttede han sig for at gå på kandidatskole i Moskva med A. A. Zimin , en kendt forsker fra middelalderens Rusland, men på grund af problemer med tilgængeligheden af steder besluttede han at tage til Leningrad. Siden 1963 har Froyanov studeret på forskerskolen ved fakultetet for historie ved Leningrad State University (vejleder - dekan for fakultetet og leder af afdelingen for historie i USSR professor V. V. Mavrdin ) [5] . I 1966 forsvarede han sin afhandling "Dependent people of Old Russia (tjenere, livegne, bifloder, smerds)" (officielle modstandere A. A. Zimin og A. I. Kopanev ), i 1973 - hans doktorafhandling "Kievan Rus. Hovedtrækkene i det sociale og politiske system "(officielle modstandere N. E. Nosov , L. V. Cherepnin og I. P. Shaskolsky ). Froyanovs arbejde så lyset kun tre år senere, da den højere attestationskommission efter mange justeringer alligevel godkendte videnskabsmandens afhandling. I 1976 blev Froyanov tildelt doktorgraden i historiske videnskaber, og i 1979 blev han tildelt et professorat [ 5] .
Fra 1982 til 2001 - Dekan for Det Historiske Fakultet, og fra 1983 til 2003 - Leder af Institut for Russisk Historie [5] (indtil 1991 - USSR's Afdeling for Historie). Formand for afhandlingsrådet ved St. Petersburg State University i specialerne "Russisk historie", "Generel historie (Ancient World, Middelalder, Moderne og Moderne Tider) og Historiografi", "Kildestudier og metoder til historisk forskning". Af en række årsager (se nedenfor afsnittene om kritik) var perioden for I. Ya. Froyanovs dekanat ret vanskelig. Indtil 1990 blev udgivelsen af monografien "Kievan Rus: Essays on Russian Historiography", skrevet i 1983, udsat . Efter Sovjetunionens sammenbrud var Froyanovs politiske synspunkter fastlagte [6] . Han blev tilhænger af kommunistpartiet [7] .
I bøgerne “Oktober den syttende. Ser man fra nutiden (1997) og fordybelse i afgrunden (Rusland i slutningen af det 20. århundrede) (1999; 3. udgave, 2002) skitserede I. Ya. Froyanov sit begreb om nutidig sovjetisk og russisk politisk historie. Disse bøger forårsagede et bredt offentligt ramaskrig, historikerens politiske koncept, forbundet med analysen af årsagerne til Oktoberrevolutionen og USSR's sammenbrud, har både tilhængere og modstandere. Ifølge Froyanovs tilhængere var det udgivelsen af disse bøger, der provokerede "anti-Froyanov-kampagnen", der begyndte kort efter [8] . I bogen "Fordybelse i afgrunden" kritiserede han skarpt B. N. Jeltsins indenrigspolitik [5] .
Froyanovs socio-politiske position og personalepolitik fremkaldte en protest fra en del af fakultetet ved Det Historiske Fakultet ved St. Petersburg State University. I april 2001 blev Froyanov fjernet fra stillingen som dekan ved Det Historiske Fakultet og den 26. juni 2003 fra stillingen som leder af afdelingen for russisk historie [5] . Men på trods af dette holdt han ikke op med at engagere sig i sociale aktiviteter. I 2013 var han blandt dem, der talte for at overføre maleriet af I. E. Repin " Ivan den Forfærdelige og hans søn Ivan den 16. november 1581 " til Tretyakov-galleriets lagerlokaler , da, ifølge forfatterne af appellen, maleriet skaber "effekten af falsk" psykologisk sikkerhed, der bogstaveligt talt indprenter tusinder og atter tusinder af besøgende på Tretjakovgalleriet /.../ bagvaskelse mod Rusland og dets historie" [9] . Direktør for galleriet I.V. Lebedeva talte imod dette initiativ og udtalte, at maleriet ville forblive udstillet [10] . Han var en fortrolig af den russiske præsidentkandidat fra kommunistpartiet Pavel Grudinin [11] .
Han er grundlæggeren af den videnskabelige skole. Blandt hans elever er A. Yu. Dvornichenko , A. V. Mayorov, Yu. V. Krivosheev , A. V. Petrov, V. V. Puzanov [5] .
Den 5. december 2020 døde I. Ya. Froyanov. Ifølge direktøren for Institut for Historie A. Kh. Daudov var dødsårsagen hjerteproblemer, og som lederen af instituttet bemærkede, var Froyanov ikke syg og planlagde at holde undervisning på universitetet den 7. december [12] ] .
Han blev begravet på Smolensk kirkegård .
Første kone - Tatyana Ivanovna Soldatova (født 1933); søn Igor (1964-2001) - lærer, direktør for skole nr. 179 i Kalininsky-distriktet i Skt. Petersborg [13] , senere leder af uddannelsesafdelingen i Kalininsky-distriktet; blev dræbt [14] . Fra 6. november 1976 var I. Ya. Froyanov gift med Elena Lvovna (født Alamdarova; 1952-2000) - en lærer i historie; datter Lydia (f. 1980) [15] .
I. Ya. Froyanov beviser præklassens og fælleskarakteren af det gamle Ruslands sociale og statslige system.
I sin doktorafhandling og bogen “Kievan Rus. Essays on Socio-Economic History" opgav han ideen om Ruslands klasse og feudale karakter, der dominerede sovjetisk historieskrivning , om det antikke Rusland i det 11.-12. århundrede som en etableret feudal stat med en afsluttet proces med klassedannelse [5] , og hævdede, at i det gamle Rusland var et stort privat jordbesiddelse dårligt udviklet og var baseret på slavers arbejde og ikke feudalt afhængige mennesker, som var ekstremt få blandt hele befolkningen (en del af smerds ). I bogen fra 1974 afstod han fra en direkte vurdering af Rus' sociale system i det 9.-13. århundrede som feudal eller slaveejer, og i bogen fra 1980 "Kievan Rus. Essays om socio-politisk historie" erklærede direkte den præfeudale karakter af det antikke russiske samfund [16] .
Ifølge Froyanov var der i det gamle Rusland både slaveeje (han omtaler tjenere , livegne , en del af smerds som slaver) og feudale måder, men den fælles måde var dominerende. Ifølge forskerens koncept var det store flertal af landbrugsbefolkningen i Kievan Rus fri [5] og deltog direkte i forvaltningen af statsanliggender ved veche - møder. Det territoriale samfund afgjorde magtspørgsmålet, kaldte og fordrev fyrsterne. Således opstod staten i Rusland før opdelingen af samfundet i klasser [17] . Ifølge historikeren var veche det højeste regerende organ ikke kun i Novgorod-republikken , men i alle russiske lande. På trods af at repræsentanter for adelen var uundværlige deltagere i vech og ledede dets arbejde, havde de ikke tilstrækkelige midler til at sabotere dens beslutninger eller underordne dem deres vilje [18] . Han skabte begrebet gamle russiske bystater , ifølge hvilket de gamle russiske fyrstedømmer var bystater kontrolleret af lokalsamfund [5] .
I. Ya. Froyanov karakteriserer Kiev-oprøret i 1113 som resultatet af en politisk kamp mellem tilhængere af Vladimir Monomakhs regeringstid og hans modstandere Svyatoslavichs , støttet af det jødiske samfund "udenlandske ågermænd, der ligesom mafiaen etablerede deres dominans i lokalt marked" [19] .
Baseret primært på B. A. Rybakovs hypoteser , såvel som krigsførelsens karakter, traditionen med fyrstefester og andre indirekte tegn, mener Froyanov, at indtil de XIV-XV århundreder var samfundet i Rusland, især bondesamfundet, overvejende hedensk af natur. [20] . Forskeren ser arven fra den førkristne kult også i skikkene i gamle russiske bysamfund (repressalier mod fyrster osv.) [21] . For eksempel skete mordet på prins Igor Olgovich ifølge historikeren ikke på sociale eller politiske grunde, men var af magisk ritualiseret karakter, svarende til hedensk bevidsthed. Mordet på Igor symboliserede undertrykkelsen af olgovitkernes forsøg på at indtage Kiev-bordet [22] . Samtidig vurderer Froyanov magiernes taler som en religiøs og dagligdags konflikt mellem samfundet og de højeste myndigheder og et forsøg fra Novgorod på at modstå Kiev [23] .
Han er en af tilhængerne af eksistensen i Kievan Rus af et enkelt gammelt russisk folk [24] .
Han modsatte sig synet på " Veles Bog " som en historisk kilde [25] .
Historikeren vurderer positivt oprichnina , etableret af Ivan den Forfærdelige . Efter hans mening går dette fænomen tilbage til æraen af Ivan III 's regeringstid , "da Vesten udløste en ideologisk krig mod Rusland, kastede kimen til det farligste kætteri på russisk jord, underminerede grundlaget for den ortodokse tro , apostolsk kirke og derfor det fremvoksende autokrati. Denne krig, der varede i næsten et århundrede, skabte en sådan religiøs og politisk ustabilitet i landet, der truede den russiske stats eksistens. Og Oprichnina blev en slags form for dens beskyttelse ... Oprichnina-regimenterne spillede en væsentlig rolle i at afværge razziaerne fra Devlet Giray i 1571 og 1572 ... med hjælp fra vagtfolkene blev konspirationer i Novgorod og Pskov afsløret og neutraliseret, som havde til formål at adskille Muscovy fra Muscovy under Litauens styre ... Muscovy gik endelig og uigenkaldeligt ind på tjenestens vej, renset og fornyet af Oprichnina ... " [26] . Konceptet blev ikke støttet af det videnskabelige samfund [5] .
Han talte positivt om spørgsmålet om finansiering af bolsjevikkerne af Tyskland , men argumenterede for, at dette kun var et dække, mens hovedstrømmen af midler kom fra USA fra Wall Street fra Jacob Schiff [27] [28] .
“I sovjettiden blev jeg bebrejdet, at jeg tog afsked med marxismen ... Min doktorafhandling "hængte" i tre år i VAK, den blev ikke godkendt, og beskyldte mig for netop at tage afsked med marxismen ... Det vigtigste er dog min modstandernes utilfredshed var, at jeg nægter klassen karakteren af det gamle russiske samfund, tilstedeværelsen af klassekamp i den . Og min tilstand er førklasse, hvilket er i modstrid med den marxistisk-leninistiske teori, ”erindrede historikeren selv [2] .
Begrebet I. Ya. Froyanov var nyt og svarede i mange henseender ikke til den officielle doktrin om statens fremkomst i et samfund, hvor klasser optrådte, såvel som til de teoretiske konstruktioner af mange sovjetiske historikere af den ældre generation . Dette medførte først, at forskerens bog blev ignoreret, og derefter en bølge af kritik mod ham [16] . Efter at Froyanov blev dekan for Det Historiske Fakultet ved Leningrad Universitet, blev det umuligt ikke at bemærke hans publikationer, og hans modstandere kom med en række anklager mod historikeren: tilbagetog fra marxismen, afgang fra "motorvejen" i russisk historieskrivning, misforståelser af gamle russiske tekster. På grund af modstand kunne den tredje bog af dekanen på Det Historiske Fakultet, der var helliget historieskrivningsspørgsmål, først udgives af universitetsforlaget i 1990 [16] .
Akademikerne B. A. Rybakov og L. V. Cherepnin , korresponderende medlemmer af USSR Academy of Sciences V. T. Pashuto og Ya. N. Shchapov , Doctors of Historical Sciences Yu. A. Limonov , A. M. Sakharov og M. B. Sverdlov [29] .
Den 10. januar 2001 offentliggjorde 137 russiske videnskabsmænd og kulturpersonligheder i Bulletin of St. Petersburg University et appelbrev [30] til rektor for universitetet Lyudmila Verbitskaya , hvori de hævdede, at resultatet af Froyanovs aktiviteter var et dybt krise på Det Historiske Fakultet, han stod i spidsen for. Forfatterne anklagede Froyanov for at isolere historieafdelingen for at bevare personlig magt og udvise anstødelige medarbejdere. I brevet stod der, at "et uudtalt forbud er blevet lagt mod kommunikation med verdensvidenskaben ... patriotisme er blevet erstattet af fremmedhad og antisemitisme . Der er et ønske om at gøre undervisningsprocessen til politisk agitation” [31] .
I april 2001 nægtede universitetets akademiske råd I. Ya. Froyanov at forlænge sit dekanat (60 stemmer imod og 37 for, med 8 hverken for eller imod). Den 26. juni 2003 blev han afløst fra lederen af afdelingen for russisk historie [32] . Afhandlingsrådet under hans ledelse blev likvideret.
Til gengæld anklagede doktor i historiske videnskaber, professor Mikhail Florinsky , en ansat ved fakultetet ledet af Froyanov, de "liberal-frimureriske medier" for at "chikanere videnskabsmanden" [1] . En række videnskabsmænd, forfattere, offentlige personer (herunder doktor i historiske videnskaber, akademiker ved det russiske videnskabsakademi G. Kumanev, doktorer i historiske videnskaber V. Ganichev, A. Kuzmin, S. Pereverzentsev, doktor i jura S. Baburin, Doktor i filosofi, stedfortræder for Den Russiske Føderations statsduma N Benediktov, Stalingrad-krigeren M. Alekseev, forfatterne V. Rasputin, V. Karpov og andre) underskrev en kollektiv appel til universitetets akademiske råd med en anmodning om at annullere beslutning om at træde tilbage fra historikeren, hvor han forbandt denne beslutning med den "totale krig", som "vesterlændinge, liberale intellektuelle ... fodret fra vestlige magtkilder" annoncerede "til hele russisk historie, vores rigdom og sejre" [33] .
En række kilder kalder I. Ya. Froyanov for en tilhænger af ideerne om jordbevægelse [ 34] , antisemitisme og stalinisme [35] .
En detaljeret liste over videnskabelige værker af I. Ya. Froyanov (udarbejdet af M. S. Belousov; offentliggjort i almanakken "Det gamle Rusland: i tid, i personligheder, i ideer", udgave 5, 2016 ). For en liste frem til 2006, hvortil der er knyttet elektroniske udgaver af en række publikationer, se her .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|