Kiev-oprøret i 1113

Kiev - oprøret i 1113  - en forestilling i hovedstaden i Kievan Rus efter prins Svyatopolk Izyaslavichs død . Som et resultat af opstanden blev tronen på invitation af befolkningen i Kiev indtaget af Vladimir Monomakh , som udstedte Vladimir Vsevolodovichs charter , som lettede de lavere klassers position [1] . I processen med opstanden fandt den første kendte jødiske pogrom i Rusland sted .

Historie

Efter Svyatopolks død inviterede befolkningen i Kiev Vladimir Monomakh til at regere, som først nægtede at regere i Kiev. Så plyndrede de de tusinde Putyatas værfter og Kiev-jødernes værfter. Derefter ringede folket i Kiev igen til Vladimir, som denne gang indvilligede [2] :

Næste morgen, den 17. april, konsulterede folket i Kiev og sendte dem til Vladimir for at sige: "Gå, prins, til din fars og bedstefars bord." Da Vladimir hørte dette, græd han bittert og gik ikke og sørgede over sin bror. Kyivianerne plyndrede de tusinde Putyatys gård, gik til jøderne og røvede dem. Og igen sendte folket i Kiev til Vladimir og sagde: "Kom, prins, til Kiev; hvis du ikke kommer, så ved, at der vil ske mange problemer, ikke kun Putyatins gård, ikke kun sotterne og jøderne vil blive røvet, men de vil angribe din svigerdatter, og bojarerne og klostrene, og du beholder svaret, prins, hvis de plyndrer og klostre." Da han hørte dette, tog Vladimir til Kiev [2] .

Originaltekst  (kirke-sl.)[ Visskjule] Nautria, på dette tidspunkt på den 10. dag, gjorde lyset af kian, sendte til Volodimer og sagde: "Kom, prins, til bordet med otten og deden." Da han hørte dette, græd Volodimer velmy og gik ikke, medlidenhed med sin bror. Kiyani plyndrede Putyatins gård, en tusindedel, gik til jøderne og plyndrede mig. Og kiyanerne sendte igen til Volodimer og sagde: "Gå, prins, til Kiev; hvis du ikke går, så vej, som om en masse ondskab vil blive fjernet, så vil du ikke putyatins gård, ej heller socialisterne, men også røve jøderne, og stadig gå til din yatrov og til bojarerne, og til klostret, og du vil få et svar, prins, åh at plyndre disse klostre." Men efter at have hørt det, tog Volodimer til Kiev [2] .

Historiografi

Ifølge akademiker B. A. Rybakov var hovedårsagen til opstanden Svyatopolk-administrationens økonomiske politik, især saltafgiften, han indførte . Den tusinde Putyata Vyshatichs yards og Sotskys yards blev plyndret . I frygt for den afdøde Svyatopolks families skæbne såvel som plyndringen af ​​deres gårde og klostre, opfordrede bojarerne samlet i St. Sophia-katedralen til prins Vladimir Monomakhs regeringstid, populær for sine sejre over Polovtsianerne . søn af den tredje Yaroslavich Vsevolod , i strid med rettighederne for sønnerne af den anden Yaroslavich Svyatoslav : Davyd af Chernigov , Oleg Novgorod-Seversky og Yaroslav af Murom . I henhold til charteret udstedt af den nye prins blev det maksimale samlede beløb for rentebetalinger på gæld fastsat (afhængigt af størrelsen af ​​hovedgælden). Faktisk reddede dette de fattige fra truslen om langvarig eller evig trældom [1] .

Ifølge historikeren I. Ya. Froyanov var årsagen til oprøret, der begyndte kort efter prins Svyatopolks død, konfrontationen mellem parterne - tilhængere af Vladimir Monomakhs regeringstid og tilhængere af Davyd og Oleg Svyatoslavich . Partiet "for" Svyatoslavichs havde stor støtte fra det jødiske samfund, hvis interesser Svyatoslavichs, som er tæt forbundet med Tmutarakan , til gengæld beskyttede på enhver mulig måde. Beskyttelsen af ​​"Kazar"-selskabets interesser (og jøderne under Svyatopolks regeringstid "modtog mange friheder før de kristne") vendte sig mod de kristne, for mange af dem "tabte handel og håndværk". Derfor besluttede almindelige Kievanere på den mest afgørende måde ikke at tillade Svyatoslavichs styre. De angreb Putyatas gård, en mand tæt på Svyatopolk, gårdene til sots og det jødiske kvarter. Dette røveri vidnede om nederlaget for de politiske modstandere af Vladimir Monomakh og sammenbruddet af deres planer. Ifølge Froyanov var røveriet således primært af politisk karakter [3] .

Professor John Klier mener derimod, at motiverne til angrebene på velhavende boyarer og jøder var rent økonomiske. Ifølge Klier var det et oprør mod "det hadefulde saltmonopol etableret af Svyatopolk" [4] .

Historikeren V. Ya. Petrukhin mener, at den jødiske pogrom var forbundet med blodinjurier mod jøderne , især med legenden om Eustratius of the Caves , angiveligt dræbt af en jødisk slavehandler for at nægte at acceptere jødedommen . Petrukhin mener, at ideen om Svyatopolks protektion af ågermænd som årsagen til pogromen er baseret på "genopbygningen" af Vasily Tatishchev , der til dette brugte den situation, han kendte til i Commonwealth i det 17. århundrede [5] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Rybakov B. A. Ruslands fødsel
  2. ↑ 1 2 3 Historien om svundne år (Tekstforberedelse, oversættelse og kommentarer af O. V. Tvorogov ) // Litteraturbibliotek i det antikke Rusland / RAS . IRLI ; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 1997. Bind 1: XI-XII århundreder. ( Ipatiev-kopien af ​​Fortællingen om svundne år på originalsproget og med simultanoversættelse). Elektronisk version af publikationen Arkivkopi dateret 5. august 2021 på Wayback Machine , udgivelse af Institute of Russian Literature (Pushkin Dom) RAS.
  3. ↑ Froyanov I. Ya. Det gamle Rusland i det 9.-13. århundrede. Folkebevægelser. Prinselig og veche magt. M.: Russisk forlagscenter, 2012. S. 176-178
  4. ↑ Klier J. Kapitel 2. Jøder - den mystiske erhvervelse af Rusland // Rusland samler sine jøder . - M . : Kulturbroer, 2000. - S.  45 . — ISBN 5-93273-023-4 .
  5. ↑ Petrukhin V. Ya. Til diskussionen om jøder i det antikke Rusland: nationalromantik og "Cheshire-kattens smil" // Ab Imperio. - 2003. - Nr. 4 . - S. 656-657 . — ISSN 2166-4072 .

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier