Firkovich, Abraham Samuilovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. juli 2020; checks kræver 15 redigeringer .
Abraham Samuilovich Firkovich
אברהם בן שמואל פירכויץ
Fødselsdato 1786 [1] [2] [3] […] eller 7. september 1787( 07-09-1787 ) [4]
Fødselssted
Dødsdato 27. maj ( 8. juni ) 1874 [2] , 17. juni (29.), 1874 eller 1874 [5]
Et dødssted
Land
Beskæftigelse arkæolog , forfatter , gazzan , samler
Far Samuil Solomonovich Firkovich
Mor Sarra Moiseevna Magas
Ægtefælle Anna Isaakovna Firkovich
Børn datter: Milke
sønner: Josef-Solomon, Jakob, Zarakh, Isak, Moses, Shalom
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Abraham Samuilovich (Samoylovich) Firkovich ( dr.-jøde. אברהם בן שמואל פירכויץ , pseudo .- Akronym Even Reshef ( dr.-jøde. אבן רmy - Meteor ) [7] ; 2. september 1787 [8] [8] [8] ] [8] [8] [8] , Lutsk  - 17. juni  ( 29 ),  1874 [9] , Chufut-Kale ) - Karaitisk lærd og rejsende , forfatter og arkæolog, samler af gamle manuskripter, gazzan [10] .

Videnskabelig aktivitet

Hans første udgivne værk, "Masa u-Mriva" ( gammel hebb . מַסָה וּמְרִיבָה ‏‎ - "Trials and Disputes"; Evpatoria , 1838), er dedikeret til forsvaret af den karaitiske doktrin og polemik med jødiske rabbinister . Med sin hårde tone vakte dette værk forargelse selv blandt det karaitiske præsteskab, ledet af gaham Simkha Babovich , som beordrede at konfiskere og ødelægge alle eksemplarer, der var tilgængelige i trykkeriet [11] . Ifølge historikerne M. Gammala og A. Kefeli var den egentlige årsag til ødelæggelsen af ​​hele udgaven af ​​bogen, at Firkovich også kritiserede kristendommen og islam i sit arbejde [12] [13] .

I 1830-1831, da han besøgte Palæstina og Konstantinopel , samlede Abraham Firkovich en samling af gamle manuskripter om jødisk og karaitisk litteratur.

Da Society of History and Antiquities blev grundlagt i byen Odessa i 1839 , modtog Firkovich en forretningsrejse for at indsamle karaitiske antikviteter fra lederen af ​​Karaite Spiritual Board, Simkha Babovich , som modtog en anmodning fra Novorossiysks generalguvernør. Territoriet, grev M. S. Vorontsov , angående karaitternes etniske oprindelse . Efter to års vandring på Krim , Kaukasus samt Palæstina og Egypten lykkedes det Firkovich at samle en rig samling af antikke bøger, manuskripter og gravstensinskriptioner, blandt hvilke det mest bemærkelsesværdige manuskript af Det Gamle Testamente fundet, sandsynligvis i Krim (med særlig tegnsætning af den aramæiske tekst), mange samaritanske manuskripter og monumenter af arabisk og persisk skrift. De fleste af disse samlinger blev erhvervet til Imperial Public Library i 1862 og 1876 og opbevares nu i Ruslands Nationalbibliotek .

Opdagelsen af ​​A. Firkovich for videnskaben og undersøgelsen af ​​de ældste monumenter på Karaite-familiens kirkegård i Josaphat-dalen [14] blev en videnskabelig sensation, vakte dyb interesse og blev meget værdsat i videnskabsmandens levetid af sådanne hebraister fra 1800-tallet som B. Stern [15] , S. Pinsker [16] , R. Rabinovich [17] .

Baseret på disse fund afgav Firkovich en erklæring om, at karaitterne boede på Krim før Kristi fødsel og derfor ikke skulle holdes ansvarlige for Kristi korsfæstelse. I 1855 henvendte karaitterne i Trakai sig til de russiske myndigheder med en anmodning: Baseret på de grundlæggende resultater af Firkovich, lad være med at kalde dem "karaitiske jøder" og kald dem blot "karaitter". Firkovich i 1857 tilslutter sig denne anmodning. Hans brev til tsarregeringen fik et positivt svar. Samtidig giver han et interview til V. V. Syrokomla , hvori han fortæller om de karaitiske krigere, der blev fanget af Vitovt og bragt til Litauen for at bevogte Trakai-slottet [18] . Efter offentliggørelsen af ​​Syrokomleis interview offentliggjorde Firkovich, som blev kritiseret af jødiske og polske historikere, en gendrivelse i den jødiske avis Ha -Melitz [19] .

I 1872 udgav Firkovich en bog med titlen "Avne Zikkaron" [20] ( Old Heb. אבני זכרון ‏‎ - "Mindesten") med en beskrivelse af hans Krimfund. Firkovich-samlingerne tiltrak orientalisternes opmærksomhed; de blev studeret og beskrevet af D. A. Khvolson , A. Ya. Garkavi , G. Shtrak , A. A. Kunik og andre. Firkovichs samlinger viste sig at indeholde en masse værdifuldt materiale til historien og litteraturen for jøderne i det vestlige Asien og Egypten, herunder monumenter relateret til Krim-karaitterne, af senere oprindelse.

Allerede efter Firkovichs død skrev hebraisten Avraam Yakovlevich Garkavi værket "Ancient Jewish monuments from the Crimea" [21] , hvori han anklagede Firkovich for forfalskning (ændringer i datoer og navne på nogle manuskripter og gravsten), hvilket motiverede dette med det utilitaristiske mål, som Firkovich forfølger: bevis på, at karaitterne slog sig ned på Krim før Kristi fødsel, og da de ikke deltog i Frelserens korsfæstelse, ikke skulle underlægges de samme begrænsninger som jøderne. Professor Daniil Khvolson støttede resultaterne af A. Firkovich, idet han skrev sit grundlæggende værk i 1884, hvori han henviser alle A. Harkavys argumenter til imaginær forfalskning. Han opdagede også oldtidsmonumenter, som A. Firkovich ikke lagde mærke til [22] . Samtidig betragtede Khvolson i dette værk flere epitafier fundet af Firkovich for at være tvivlsomme [23] . Derudover dømte Khvolson A. Harkavy for sin egen forfalskning af A. Firkovichs manuskripter, som han var den eneste vogter af. På grund af det faktum, at A. Garkavy begyndte at anklage A. Firkovich for forfalskning først efter hans død, tillægger Firkovichs tilhængere ham egoistiske motiver. [24] . Men ifølge nogle vidnesbyrd indrømmede A. Garkavy før sin død, at han forgæves anklagede A. Firkovich [25] . I den videnskabelige træfning mellem A. Garkavy og D. Khvolson er deres personlige modvilje mod hinanden slående, hvis forhandlingskort var A. Firkovich. Til forsvar for den korrekte datering af Firkovich kompilerede den karaitiske videnskabsmand Yu. M. Kokizov "Karaitiske kalender for 2200 år" [26] [27] . Nogle af Karaite-monumenterne i Mangup, "bekræfter" Karaite-bosættelsen på Mangup så tidligt som i det 9. århundrede e.Kr. e. blev opdaget efter A. Firkovich af F. A. Brown [28] [29] .

Striden om ægtheden af ​​monumenterne og manuskripterne i A. Firkovichs samlinger forårsagede en ret omfattende litteratur i 1870-1880'erne og fortsætter den dag i dag .

Udtalelsen fra forskeren fra Statens Offentlige Bibliotek opkaldt efter M.E. Saltykov-Shchedrin V.V. Lebedev, som ved at undersøge manuskripterne fra "Firkovich-fonden" kom til den konklusion, at der ikke er nogen grund til at tilskrive Firkovich de få forfalskninger, der er tilgængelige der, personligt. ; snarere er det de tidligere ejeres arbejde, som dermed håbede at forhøje prisen på manuskripterne [30] .

Mikhail Nosonovsky skriver: "Det skal bemærkes, at det i dag er kendt, at Harkavy var supermistænksom over for alle Firkovichs materialer, der er tilfælde, hvor han erklærede falske datoer på manuskripter, der senere blev anerkendt som autentiske. Til dette kan vi tilføje, at tidsskriftet" jødisk Antikken "og samlingen" Registre og inskriptioner" blev udstedt af Det Jødiske Historiske og Etnografiske Selskab, hvis ideologiske position a priori er tættere på aktivisten i det jødiske samfund A. Garkavi end på den døbte professor ved St. Petersborg Universitet og det teologiske Seminary, medlem af regeringens censurkommissioner for jødiske anliggender D. Khvolson. synspunkt, indikerer, at spørgsmålet om Khvolsons videnskabelige arv ikke er så entydigt, som nogle af vores Moskva og israelske kolleger tror, ​​som mener, at alt Khvolsons materiale ikke fortjener opmærksomhed" [31] .

Med hensyn til Krymchaks hævdede Firkovich, at de var efterkommere af karaitterne, der havde adopteret rabbansk jødedom. Med henvisning til V. V. Grigoriev anerkendte Firkovich også indbyggerne i Khazar Khaganatet som karaitter .

Firkovichs modstandere bestrider denne konklusion, idet de citerer Hasdai ibn Shapruts korrespondance med Khazar-kongen , ifølge hvilken Khazarerne adopterede den rabbanske jødedom . Ifølge Garkavi eksisterede selv ikke den karaitiske religion endnu under omdannelsen af ​​kaganatet [21] .

Bibliografi

Værker af Abraham Firkovich

Om Firkovich-mødet, kontrovers

Noter

  1. ↑ Abraham Firkowitsch // NUKAT - 2002.
  2. ↑ 1 2 Zdravomyslov K. Ya. Firkovich, Abraham Samuilovich // Russisk biografisk ordbog / udg. A. A. Polovtsov - Skt. Petersborg. : 1901. - T. 21. - S. 144-145.
  3. ↑ Abraham Firkovich // AlKindi (onlinekatalog for Dominican Institute of Oriental Studies)
  4. ↑ Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  5. ↑ Firkovič, Avraam Samuilovič // Database for den tjekkiske nationale myndighed
  6. ↑ Firkovich, Abraham ben Samuel // Jewish Encyclopedia : A Code of Knowledge about Jewry and its Culture in the Past and Now - St. Petersburg. : 1913. - T. 15. - S. 288-293.
  7. ↑ Artyom Fedorchuk. Fund og mysterier af Avraam Firkovich . Hentet 15. august 2009. Arkiveret fra originalen 15. maj 2015.
  8. ↑ Vikhnovich, 2012 , s. 75.
  9. ↑ Filippov S. N. På luftøen // På Krim. Refleksioner / S. N. Filippov. - M. , 1889. - S. 212.
  10. ↑ Firkovich // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 bind - St. Petersburg. , 1907-1909.
  11. ↑ Elyashevich B.S. Karaite Biografisk Ordbog (fra slutningen af ​​det 8. århundrede til 1960) // Karaites. Materialer til serien "Mennesker og kulturer"; Ed. M. N. Guboglo, A. I. Kuznetsova, L. I. Missonova. Moskva: Institut for Etnologi og Antropologi im. N. N. Miklukho-Maklay RAN, 1993. Udgave. XIV. Bestil. 2. S. 105-107.}
  12. ↑ Gammal M.I. Karaite-historieskrivning i første halvdel af det 19. århundrede om eksemplet med A.S.s polemiske værker. Firkovich  : [ arch. 10. januar 2017 ]. — Videnskabelige arbejder om jødiske studier. Proceedings of the XIX International Annual Conference on Jewish Studies. - M .  : "Sefer", 2012. - T. III. - S. 302. - (Akademisk serie; hæfte 42).
  13. ↑ A. Firkovich, A. Kefeli. Bogen "Masa UMriva" med et forklarende essay dertil "Chedek Veshalom". - GaYagdut gak-Karait. - Ashdod: Printiv, 2019. - S. 40. - 949 s. — DANA ISBN 800-161008.
  14. ↑ I Karaite: Emek-Yogoshafat. Krim-tatarisk navn: Balta-Tiymez.
  15. ↑ Bezalel (Basilius) Stern : "Efter at det blev kendt omkring 58 gravsten fundet af Abraham Firkovitch under hans første rejse i 1839, og om opdagelsen af ​​monumentet af Rav Yichchak Sangari , havde jeg et ønske om at foretage en grundig undersøgelse af disse monumenter og se alt med mine egne øjne. Jeg blev også opmuntret til at gøre dette af vores offentligt ansatte, videnskabsmænd, især min ven, den berømte videnskabsmand og gaon, lederen af ​​den religiøse domstol i Prag, Shelomo Yehuda Rappoport ”(se Avne Zikkarons bog. Samling af gravsten af ​​sønnerne af Israel på Krim-halvøen, som blev indsamlet og registreret af den lærde oldtidsforsker, hovedvejlederen for alle Skriftens sønner, den ærværdige Rabbi Avraham Firkovich af Jerusalem [oversat til russisk Elyashevich V. A.] // Proceedings of the Spiritual Administration of de Karaitiske Religiøse Organisationer i Ukraine Evpatoria, 2012. - Nr. 3 (12). - s. .12-13).
  16. ↑ Simcha Pinsker (1852): “Disse monumenter, der ligger tæt på os, på Krim-halvøen og ikke et sted på himlen, vidner trods alt om sig selv. Og alle kan gå hen og kigge og læse og sige: "Ja, det er sandt." Den, der er mistroisk over for denne videnskabsmands fund, han nedgør den herlighed, der går foran ham, og den sandhed, som han søgte støtte i ”(se Avne Zikkrons Bog. Samling af gravstensinskriptioner af Israels sønner på Krim Halvøen, som videnskabsmanden indsamlede og nedskrev forsker af antikviteter, hovedmentor for alle Skriftens sønner, ærværdige Rabbi Avraham Firkovich fra Jerusalem [oversat til russisk Elyashevich V. A.] // Proceedings of the Spiritual Administration of Karaite Religious Organizations of Ukraine Evpatoria, 2012. - nr. 3 (12) - s. 13 ).
  17. ↑ Rafael Rabinovich studerede gravstenene i 10 dage og skrev (1878): "Jeg finder det rimeligt at udtale offentligt, at nogle videnskabsmænd i vor tid uden grund (ikke i overensstemmelse med sandheden) stillede spørgsmålstegn ved oldtiden af ​​datoerne i hans bog (A). Firkovich, Avne Zikkaron - en samling af gravinskriptioner): fordi jeg selv gravede, rensede jorden, der dækkede dem, fra stenene og med stort besvær læste omkring tyve af dem. Jeg fandt ud af, at de alle var enige i hans tekst. Enhver, der i det mindste er lidt bekendt med formerne for den gamle firkantede skrifttype, vil med et erfarent øje vide, at de er meget, meget ældgamle”(se Kushul S.I. Arkæolog A.S. Firkovich: bagvaskelse og sandhed // “Brega Taurida”, 1993, nr. 2 (10) - s. 217).
  18. ↑ Citat: “...Pełnienie straży przy boku wojewody, kiedy już wielcy książęta litewscy rzadko do Trok zaglądali, stało się już ubliżającém dla Karaimżżs, ębórzyów, ęb Opowiadał nam s. Firkowicz o tradycji, będącéj dotąd pomiędzy Karaimami, jak zbrojne karaimskie rycerstwo każdego poranka, po odprawieniu w synagodze krótkiéj modlitwy, szumnie harcowało po moście wiodącym przez jezioro Galwa na wyspę do zamku, kędy ich służba do boku pana Litwy powoływała…» Władysław Syrokomla [L .Kondratowicz], Wycieczki po Litwie w promieniach od Wilna (Vilna, 1857 s. 73) Arkiveret 26. marts 2015 på Wayback Machine
  19. ↑ מכתב התנצלות//"Ha-Melitz" 20. juni 1861 s. 680 . Dato for adgang: 15. februar 2014. Arkiveret fra originalen 12. juli 2015.
  20. ↑ // СЕФЕР ​​АВНЭ ЗИКАРОН- Вильна 1872 Архивная копия от 29 сентября "ישראל" 2018 на Wayback Machine ) )
  21. ↑ 1 2 A. Harkavy, Altjudische Denkmaler aus der Krim, mitgetheilt von Abraham Firkowitsch, SPb., 1876.
  22. ↑ Khvolson D. A. En samling jødiske inskriptioner indeholdende gravstensinskriptioner fra Krim og gravsten og andre inskriptioner fra andre steder, i gammel hebraisk kvadratisk skrift, samt skriftprøver fra manuskripter fra det 9.-15. århundrede. — Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri. - Sankt Petersborg. , 1884.
  23. ↑ Fund og mysterier af Abraham Firkovich. Artyom Fedorchuk. . Hentet 15. august 2009. Arkiveret fra originalen 15. maj 2015.
  24. ↑ Elyashevich B. S. Historiske og etnografiske essays (1966-1929). — Materialer til serien "Folk og kulturer", nr. XIV. karaitter. Bestil. 3. - Moskva: Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi, 1994 ..
  25. ↑ Abraham Polk. כזריה: תולדות ממלכה יהודית חברה, 1943. - Tel Aviv, 1943.
  26. ↑ Kokizov Yufuda Davidovich. Karaitisk kalender for 2200 år, fra 4001 til 6200 ifølge Karaite-kronologien, eller fra 241 til 2440. St. Petersborg: 1912. - 90 sider.
  27. ↑ Yu.D. Kokizov. Fireogfyrre monumenter fra Karaite-kirkegården i Chufut-Kale. Sankt Petersborg, 1910.
  28. ↑ Brown F. A., 1891. Håndskrevet rapport om udgravningerne ved Mangup // KLA for 1890 tons. St. Petersborg: type. imp. acad. Videnskaber. s. 16–17 (Privat lektor ved Imperial St. Petersburg University).
  29. ↑ En beskrivelse af disse monumenter findes i bogen "Nidhe Shemuel" af S. S. Pigit.
  30. ↑ Lebedev V. V. Om kildestudiet af nogle manuskripter fra samlingen af ​​A. S. Firkovich Arkivkopi dateret 26. juli 2020 på Wayback Machine // Palæstina-samlingen. - L., 1987. Udgave. 29 (historie og filologi). - S. 61.
  31. ↑ Mikhail Nosonovsky. [ https://www.academia.edu/7574799/%D0%91%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%A1%D0%B0%D0%BC% D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4_%D0%B8_%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B5_%D0% 9E%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D0%BE_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80% D0%B8%D0%B8_%D0%B1%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B5%D0% B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D0%B8_%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B8%D1%85_%D0%B5% D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0% BD_%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D0%B0?email_work_card=view-paper Bukhara, Samarkand og videre Essays om historien om bukhariske jøder og andre jødiske samfund i øst ] // Socialt og videnskabeligt center for bukhariske jøder i New York - "Roshnoi". — S. 174-175 .
  32. ↑ Abraham ben Shmuel Firkovich (hans skrifter og bøger om ham) // Books of the Karaites of Crimea: katalog over en udstilling af bøger fra samlingerne af det russiske statsbibliotek / comp. K. Burmistrov. - M. : RGB, 2016. - S. 40-50. - 80 sek.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier