Ubykhs

Ubykhs
Moderne selvnavn tʷaχә
befolkning ukendt ( assimileret i Tyrkiet )
genbosættelse Sochi ( før den kaukasiske krig ), Tyrkiet
arkæologisk kultur Maikop , Dolmen , Meotian
Sprog Ubykh sprog
Religion Islam ( sunnisme )
Beslægtede folk Tjerkassere , Abaziner , Abkhasiere
Oprindelse zihi , geniohi , sanigi , hjelme
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ubykherne ( Ubykhsk. tʷaχə ) er et af de autoktone folkeslag i Kaukasus, der i sprog, kultur og levevis er beslægtet med adygerne , abazinerne og abkhasierne . Ifølge Uslar gik navnet Ubykhs over til dem fra tjerkasserne, som kaldte dem ubbykhs , mens de kaldte sig selv "tʷaχә" ( tIuakhy ).

Indtil 1864 boede de på Sortehavets kyst i det vestlige Kaukasus, mellem Shakhe og Mzymta -floderne - historiske Ubykhia ( omkring 70 tusinde mennesker ). De var engageret i havearbejde, transhumance, biavl, havfiskeri og handel. Efter erobringen af ​​det vestlige Kaukasus af det russiske imperium blev stort set alle ubykher deporteret til det osmanniske rige. Adskillige Ubykh-familier ( ca. 40 personer ) tilbage i deres historiske hjemland blandet med den relaterede adyghiske befolkning. På grund af fragmenteringen af ​​Ubykh-bosættelserne og processerne med tyrkificering af ikke-tyrkiske folk i Republikken Tyrkiet, formåede Ubykherne ikke at bevare deres nationale identitet og sprog i Tyrkiet. Den sidste kendte indfødte taler af Ubykh-sproget , Tevfik Esench , døde i 1992 i den tyrkiske landsby Hadzhiosman.

Generel information

I første halvdel af det 19. århundrede havde ubykherne, ligesom sortehavsadyghe- stammerne fra Shapsugs ( naboer fra vest ) og Sadz-Dzhigets ( naboer fra øst ), veletablerede semi-feudale forbindelser.

Historie

The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron, som blev udgivet i slutningen af ​​det 19. århundrede, rapporterede:

Ubykherne er en af ​​de tjerkassiske stammer, meget blandet i sammensætning, den nærmeste gren af ​​en af ​​de mest aristokratiske tjerkessiske stammer - Abadzekherne , som ubykherne engang dannede ét folk med og levede sammen på den sydvestlige skråning af Kaukasusområdet, mellem kl. floderne. Shhaguashe og Afips. Efterfølgende, efter at have skilt sig, besatte ubykherne territorier nær Sortehavskysten langs den sydvestlige skråning af Kaukasus-området, mellem pp. Khosta og Shakhe, i kløfterne langs Ubykh-floden, en biflod til Shakhe, i dalene i Pseztan, Mzymta og andre små floder, der løber ud i Sortehavet.

Ubykherne var opdelt i

1) Ubykhs egentlige, som boede mellem pp. Host og Shahe, som var i konstant kontakt med Abadzekherne, blev kun adskilt fra dem ved et bjergpas; 2) Sasha , mellem Khosta-floden og Sochi-flodens dal, den mest krigerske blandt ubykherne; 3) Vardane , mellem pp. Sochi og Suepse.

De sidste to grupper af ubykher, udover kvægavl og landbrug, var engageret i handel med Tyrkiet gennem havmolen Vardane (Syuepse).

En vigtig rolle blev spillet af adelige familier, hvoraf to, Borzen og Diman, nød stor indflydelse ikke kun blandt ubykherne, men også blandt tjerkasserne og Dzhigets.

Ubykherne var ikke talrige, ... men i tjerkassernes krige med russerne spillede de en enestående rolle, så russerne, at dømme efter ubykhernes herlighed blandt de transkubanske tjerkessere, anså dem for et talrigt og stærkt folk ; særligt meget hørte man om ubykherne i de sidste 30 år af kampen mod tjerkasserne, da disse begyndte at forene sig for at slå tilbage og angribe i store masser, her optrådte ubykherne som ledere af disse folkemængder, udgjorde deres hovedkerne, en eksemplarisk løsrivelse, kæmper desperat foran alle, på tilbagetog - bag alle.

Ubykherne blev berømte selv blandt tjerkasserne for deres tapperhed [1] .

Etnicitet

I det 19. århundrede tilskrev de fleste russiske forskere, der vidste om den væsentlige forskel mellem det ubykhiske sprog og resten af ​​de adyghiske dialekter ( sandsynligvis på grund af den stærke indflydelse fra de abkhasiske dialekter ), ikke desto mindre ubykherne til de adyghiske stammer.

Teofil Lapinsky (Teffik-Bey) analyserede i detaljer tjerkassernes etnografi og skrev i bogen "Bjergbestigere i Kaukasus og deres befrielseskamp mod russerne" (kapitel 3) bogstaveligt følgende [2] :

Ifølge deres interne organisation er adygerne opdelt i tre nationaliteter. De mest talrige er Shapsugerne , efterfulgt af Abadzekherne ; de mindste er ubykherne.

N. Karlgof skrev i 1860 - ”Derudover medtager vi også i vores beskrivelse Ubykh-stammen, som af oprindelse og sprog tydeligt tilhører Adige-folket, samt af skikke, skikke og samfundsstruktur, dette er en af grupperne af tjerkassiske stammer” [3] .

Senere kom mange udenlandske videnskabsmænd lignende konklusioner.

Ulrich og Angelika Landmann, som studerede ubykh-landsbyerne i det sydøstlige Tyrkiet i 1970'erne, bemærkede ubykhernes adyghisk-talende, for hvem abadzekh-dialekten af ​​det adyghiske sprog blev deres andet modersmål [4] . I 1930'erne kom J. Dumézil [4] med lignende konklusioner .

Forskeren af ​​det ubykhiske sprog, Hans Vogt, registrerede det faktum, at ubykherne selv identificerede sig som tjerkessere, og i al den ubykhiske folklore, etnografiske og historiske tekster, han citerede, taler de om tjerkassenerne, om sig selv - ubykherne - som en del af Adyghe-folket og Adyghe-landet. Ubykh-sagn og fortællinger adskiller ikke ubykherne fra tjerkasserne, og ubykh-landet fra adyghernes land [5] .

Genetik

Ubykherne er domineret af den Y-kromosomale haplogruppe G2  - 75%, den Y-kromosomale haplogruppe R1a-M198(xM458) er på andenpladsen  - 19,44%, haplogrupperne J1 og J2 tilhører hver 2,78% [6] [7] .

Nummer og bopæl

Som et resultat af afslutningen på den kaukasiske krig og ubykhernes afvisning af at flytte til Kubans lavland, blev der annonceret et ultimatum om deres udsættelse til Det Osmanniske Rige.

Efter deportation til Det Osmanniske Rige lå deres bosættelser i silt - Balikesir , Bolu , Duzce , Sakarya , Samsun , Kocaeli , Kahramanmarash m.fl.. Gradvist skiftede de til tyrkisk og assimilerede sig med tyrkerne.

Ifølge A.P. Berzhe, citeret i sin bog "Eviction of the Highlanders from the Caucasus" ( kapitel 1 "Geographical, Etnografiske og Statistiske data om udsættelsen" ), tog 74.567 mennesker af Ubykh-stammen til Tyrkiet [8] .

Efter genbosættelse forblev 5-6 familier ( ca. 40 personer ) af ubykher i Kaukasus, der boede i Adyghe-aulerne i Kuban-regionen og nær kystlandsbyen Golovinka .

Sub-etniske grupper af ubykherne

Sub-etniske grupper ( stammer, samfund ) af ubykherne , der eksisterede i begyndelsen af ​​det 19. århundrede - Subeshkh , Khize , Vardane , Psakhe , Sashe og Khamysh [9] blev etableret .

Social organisation

Vinfremstilling blandt ubykherne

I 1837 kompilerede den tsaristiske general I.F. Blaramberg en "Historisk, topografisk, statistisk, etnografisk og militær beskrivelse af Kaukasus", hvori han skrev [10] :

Deres jord er frugtbart og kræver ikke særlig dyrkning. De dyrker alle druer, især ubykherne, og laver god vin af det i store mængder, denne vin kalder de " sana ". De har også mange frugter, såsom æbler, kirsebær, pærer, ferskner. Som i Mingrelia kan de se en slags presset og hård honning, som de bruger ved at røre den i vand i form af en drink.

Medicin blandt ubykherne

I 1898 ankom en ung russisk læge Viktor Frantsevich Podgursky til Sochi-regionen. Han stiftede bekendtskab med Matsesta-kilder. Han var interesseret i de lokale beboeres historier om dette helbredende vand, og han gik i gang med at bruge disse kilder på en civiliseret måde. Samme år publicerede han en lang artikel i Medical Gazette om Matsesta-kilderne, som især udtalte [11] :

“ Gamle tjerkassere fra de resterende auler i Sochi-regionen bekræfter, at kilderne blev betragtet som helbredende af de mennesker, der beboede kysten. Fra alle sider strømmede til dem, der led af forskellige lidelser. Jeg stiftede bekendtskab med kilderne og så gruber efter badning, og ved indgangen til hulerne - lysender og en masse hængeklude, som et taknemmelig tilbud til de syge, der ledte efter og fandt helbredelse .

Ubykh sprog

Ubykh-sproget ( twaχəbza, tIuakhybza ) tilhører de abkhasiske-adyghiske sprog og indtog en mellemposition mellem adyghisk (cirkassisk) og abkhasisk-abaza-undergruppen af ​​sprog i familien.

Sproget er en af ​​forkæmperne med hensyn til lyddiversitet: ifølge eksperter er der 84 konsonantfonemer i det.

I øjeblikket betragtes ubykh-sproget som et dødt sprog . Den sidste kendte indfødte taler af Ubykh-sproget, Tevfik Esench , døde i 1992 i den tyrkiske landsby Hadzhiosman. Tevfik Esench var en informant for den franske sprogforsker J. Dumezil, både om sproget og om ubykhernes kultur, tro og levevis, som han tidligere havde lært af sin bedstefar Ibragim, der er født og opvokset i Ubykhia.

Tevfik Esench er også prototypen på hovedpersonen i romanen af ​​B. Shinkuba - "The Last of the Departed".

Interessante fakta

Noter

  1. ↑ Ubykhs // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  2. ↑ T. Lapinsky. Højlændinge i Kaukasus og deres befrielseskamp mod russerne
  3. ↑ Karlgof N. Om den politiske struktur af de tjerkassiske stammer, der bebor Sortehavets nordøstlige kyst // Russian Bulletin. T. 28. M., 1860. S. 522
  4. ↑ 1 2 Landmann U. Akifiye-Buyukcamurlu. Ubychen-Dorfer in der Sudost-Turkei. Teil 1. Okosituation, Einwohnerschaft, Siedlungsbild und Gebaudeformen // Ethnographie der Tscherkessen. bd. 1. Esprint-Verlag Heidelberg, 1981. S. 62
  5. ↑ Vogt H. Dictionnaire de la Langue Oubykh avec Introduction Phonologique, Index Francais-Oubykh, Textes Oubykhs. Oslo: Universitetsforlaget, 1963. S. 84
  6. ↑ Ubykhernes genpulje - et folk, der er gået over i historien , 16/04/2020
  7. ↑ Balanovskaya E. V. et al. Rekonstruktion af genpuljen for Ubykherne i Nordkaukasus // Genetik. 2019. V.55. nr. 12. S. 1451-1460. DOI: 10.1134/S0016675819090030
  8. ↑ A. P. Berger. Udsættelsen af ​​højlænderne fra Kaukasus
  9. ↑ V. I. Voroshilov Ubykhernes historie  (utilgængeligt link)
  10. ↑ Bloomberg. Topografisk, statistisk, etnografisk og militær beskrivelse af Kaukasus
  11. ↑ Matsestas historie

Litteratur

Links