Tre aber

Tre aber (三猿, sanzaru eller三匹の猿, sambiki no saru  - "tre aber") er en stabil sammensætning af tre abefigurer , der dækker deres øjne , ører og mund med deres poter .

Det menes, at de tre aber symboliserer ideen om ikke-handling af ondskab og løsrivelse fra det usande. "Hvis jeg ikke ser noget ondt, ikke hører noget ondt og intet siger om det, så er jeg beskyttet mod det." I den russiske oversættelse er versionen "Jeg kan ikke se noget, jeg hører ikke noget, jeg vil ikke fortælle nogen noget" mere populær.

Hver af de tre aber har sit eget navn: ser ikke Mizaru (見ざる), hører ikke Kikazaru (聞かざる) og taler ikke Iwazaru (言わざる).

Valget af aber som symbol skyldes formentlig et ordspil på japansk. Sætningen "Jeg kan ikke se, jeg hører ikke, jeg taler ikke" lyder som "mizaru, kikazaru, ivazaru", slutningen "zaru" (ざる, zaru romaji ) stemmer overens med det japanske ord "abe" ” (サル, romaji saru , kiriji saru ).

Symbolerne for hver af de tre aber er inkluderet i Unicode -standarden : 🙈, 🙉, 🙊.

Udvidet version

Nogle gange føjes en fjerde abe til sammensætningen - Shizaru [1] (しざる), der symboliserer princippet om at "ikke gør noget ondt". Hun kan blive vist dækkende over sin mave eller skridt . Men det er upopulært på grund af asiatisk numerologi , hvor tallet "4" anses for uheldigt [2] .

Oprindelse

"Three Monkeys" blev populær i det 17. århundrede takket være et udskåret panel over dørene til den hellige stald i den berømte shinto-helligdom Toshogu i den japanske by Nikko . Oftest er oprindelsen af ​​symbolet forbundet med Koxing (庚申) folketroen, som har rødder i kinesisk taoisme .

Det menes, at symbolikken for de tre aber går tilbage til den blå-ansigtede guddom Vajrayaksha , der beskytter mennesker mod ånder, sygdomme og dæmoner. I Koshin-troen blev han kaldt Shomen-Kongo (青面金剛) og blev ofte afbildet ledsaget af tre aber.

Ifølge den buddhistiske skole Tendai blev tre aber bragt til Japan fra Kina af munken Saicho i begyndelsen af ​​det 8. århundrede.

Der er en sætning, der ligner symbolikken for de fire aber i bogen med ordsprog fra Confucius " Lun Yu ": "Se ikke på, hvad der er galt; Lyt ikke til, hvad der er galt; Sig ikke, hvad der er galt; Gør ikke, hvad der er forkert"

Paralleller med symbolerne for de tre aber kan findes i taoisme (" Zhuangzi " og " Lezi "), hinduisme (" Bhagavad Gita "), jainisme (" Naladiyar "), sikhisme (" Guru Granth Sahib ") [3] , Jødedom og kristendom (" Prædikeren ", " Psalter " og " Esajas ' Bog "), islam ( koranens sura " Al-Baqarah ") og andre tekster og læresætninger.

Afledte kompositioner

To stabile derivater af sammensætningen er kendt: "tre aber i omvendt rækkefølge", som ser, hører og taler, og aber, der legemliggør mottoet "Audi, vide, tace" ( lat.  "hør, se, tie" ).

Også forskellige karakterer af populærkultur kan afbildes i positurerne af tre aber.

Galleri

Noter

  1. Shizaru . Dato for adgang: 19. december 2015. Arkiveret fra originalen 22. december 2015.
  2. Mine opdagelser . Hvorfor frygtes nummer fire i Asien? - Mydiscoveries.ru  (russisk) , Interessante artikler, nyheder, fakta - MyDiscoveries.ru  (12. august 2015). Arkiveret fra originalen den 5. marts 2018. Hentet 4. marts 2018.
  3. Abe-guru Nanak . Hentet 27. januar 2019. Arkiveret fra originalen 28. januar 2019.
  4. Skabt af Netsukeshi Kaigyokusai . Netsuke, rav, Japan, midten - anden halvdel af det 19. århundrede. Los Angeles Museum of Art.
  5. Oak Ridge , Tennessee, USA, 1940'erne.

Links