Revisionisme er en tendens i politisk zionisme baseret på Vladimir Zhabotinskys ideer . De revisionistiske zionisters erklærede mål omfattede etableringen af et jødisk flertal i Palæstina , genoprettelse af de jødiske væbnede styrker, der blev opløst efter Første Verdenskrig , og i sidste ende oprettelsen af en jødisk stat på begge bredder af Jordanfloden . er på hele det område, som er tildelt af Folkeforbundet til at skabe et nationalt center for det jødiske folk.
I 1919, ved fredskonferencen i Paris og derefter i 1920, ved Folkeforbundets beslutning, fik det britiske imperium mandat til at regere Palæstina med det formål at "etablere i landet politiske, administrative og økonomiske betingelser for den sikre dannelse af et jødisk nationalt hjem."
Området defineret som Palæstina i 1919 omfattede det moderne Israels , Jordans og det palæstinensiske selvstyres territorier . Efterfølgende genovervejede de britiske myndigheder imidlertid både spørgsmålet om, på hvilken del af territoriet et jødisk nationalt hjem ville blive etableret, og forpligtelsen til at støtte jødisk immigration og bosættelsesaktivitet pålagt dem af Folkeforbundet . Især hele den del af mandatområdet øst for Jordanfloden blev overført til emir Abdullahs administration , en indfødt i Mekka , og der blev pålagt strenge restriktioner for jødisk immigration. Disse handlinger skyldtes det faktum, at briterne udover de garantier, der blev givet til de zionistiske ledere, også gav modstridende forpligtelser til de arabiske ledere, der støttede dem i fjendtlighederne mod det osmanniske imperium (briterne lovede at støtte oprettelsen af uafhængige arabiske stater i de områder, der tilhørte Osmannerriget før krigen).
I 1925 annoncerede den fremtrædende zionistiske skikkelse Vladimir Jabotinsky , desillusioneret over Storbritanniens politik på Palæstinas territorium og den forsonende holdning fra lederne af Verdens Zionistiske Organisation , ledet af Chaim Weizmann , oprettelsen af World Union of Revisionist Zionists. . Unionens mål omfattede en revision, det vil sige en revision, af principperne for politisk zionisme [1] .
Kernen i den nye organisation omfattede foruden Zhabotinsky hans nærmeste medarbejdere: Meir Grossman , Iosif Shekhtman , Solomon Gepshtein , Julius Brutskus og andre, der deltog sammen med ham i oprettelsen af den jødiske legion og samarbejdede på redaktionen af Rassvet. ugentlig. På trods af Zhabotinskys faktiske ledelse blev Vladimir Tyomkin valgt til den første formand for Unionen . Unionens program foreslog at lægge konstant pres på Storbritannien med det formål at sikre et jødisk flertal i hele mandatområdet, genoprettelse af den jødiske legion - jødiske væbnede styrker, der kæmpede som en del af ententetropperne og blev opløst efter den første Verdenskrig , indførelse af militær træning blandt jødiske unge og i sidste ende oprettelsen af den jødiske stat på begge sider af Jordan.
Revisionisterne var uenige med flertallet i ledelsen af den zionistiske bevægelse i en række nøglespørgsmål. De godkendte ikke den kurs, de kaldte "lille zionisme" for udviklingen af Eretz Israel gennem skabelsen af bosættelser og den gradvise dannelse af infrastruktur, hvor det juridiske aspekt og spørgsmålet om international støtte blev efterladt uden opsyn. Tværtimod lagde Jabotinsky stor vægt på politisk aktivitet, især oprettelsen af jødiske statsstrukturer i Palæstina i perioden med det britiske mandat og modtagelsen af internationale juridiske garantier for jødisk stat.
I 1927 indledte de revisionistiske zionister en diskussion i rækken af den jødiske verdensorganisation om behovet for at erklære oprettelsen af en jødisk stat på begge bredder af Jordan som det ultimative mål for den zionistiske bevægelse. Dette forslag blev forkastet af et flertal af deputerede fra den XV zionistiske kongres , og da et andet forsøg blev gjort på at stemme om dette forslag på den XVII zionistiske kongres i 1931, gjorde flertallet, bestående af deputerede fra de zionistiske arbejderbevægelser, ikke engang tillade selve afstemningen. [2]
Stridigheder mellem revisionisterne og de venstreorienterede zionistiske partier var også forårsaget af sidstnævntes klassetilgang. Socialistiske zionister forsøgte at kombinere nationale og klassemæssige mål, mens revisionisterne proklamerede den ubetingede prioritet af nationale mål frem for alle andre (på hebraisk blev denne ideologi kaldt "et banner", hebraisk חד נס , had ness ). Zhabotinsky skrev selv om dette: "At have to idealer er det samme som at tilbede to guder." Revisionisterne kritiserede derfor Verdens Zionistiske Organisation's præferencestøtte til kommunale landbrugsbebyggelser (især kibbutzer ) og insisterede på lige støtte til private virksomheder og familielandbrug. Revisionisterne førte oppositionen til Histadruts monopol på regulering af arbejdsforhold inden for Yishuv . Generelt holdt revisionisterne fast ved korporatismens ideer [3] , selvom de også støttede privat konkurrence, som er typisk for en markedsøkonomi .
Andre forskelle mellem revisionisterne og flertallet i den zionistiske verdensorganisation var relateret til holdningen til araberne i Palæstina , mod hvis "eftergivelse" på bekostning af indrømmelser Jabotinskys tilhængere var imod, og med ideen om at udvide det jødiske agentur ved at herunder ikke-zionistiske bevægelser, som revisionisterne også var imod.
Den revisionistiske tendens i zionismen vandt hurtigt popularitet. Fra 1925 til 1931 voksede revisionistisk repræsentation ved de zionistiske kongresser fra fem til 52 delegerede, eller fra mindre end to procent til tyve procent af de samlede delegerede. Revisionismen blev støttet af mange zionistiske skikkelser i de spredte lande, og dele af Unionen af Revisionistiske zionister opstod i næsten alle lande, hvor den jødiske diaspora eksisterede, og nød den største indflydelse i Polen , Letland og Litauen . Revisionistiske holdninger var karakteristiske for Beitar- bevægelsen, som også blev grundlagt af Zhabotinsky. I 1931, på den første kongres i Beitar, blev Jabotinsky valgt til dens formand. Konfrontationen mellem revisionisterne og de venstreorienterede zionistiske partier førte på et vist tidspunkt til, at medlemmerne af Beitar nægtede at tilslutte sig Haganah , da de mente, at den var ledet af socialister.
Samtidig var revisionisternes indflydelse i Palæstina mindre end i de spredte lande: ved at give handlinger den største betydning gennem politiske kanaler, var revisionisterne mindre opmærksomme på bosættelsesaktivitet end deres modstandere fra de zionistiske arbejderbevægelser og massen. immigration af revisionister (hovedsagelig medlemmer af Beitar) til Palæstina begyndte først i slutningen af 1920'erne. Derudover var den revisionistiske infrastruktur ( fagforeninger , sygekasser, forsikringsselskaber , gensidige fonde) i Palæstina underudviklet, hvilket gjorde det umuligt at rekruttere nye medlemmer blandt de jøder, der allerede bor der. Ikke desto mindre, ved valget til Repræsentanternes Forsamling afholdt blandt jøderne i Palæstina i 1931, vandt revisionisterne 15 sæder ud af 71, og dannede den næststørste fraktion.
I 1932, i den polske by Radom , grundlagde revisionisterne Soldaters Union ( Hebr. ברית החייל , Brit ha-Khayal ), som omfattede jødiske reservesoldater, inklusive veteraner fra Anden Verdenskrig. I 1935] omfattede Soldater' Union 170 afdelinger i otte lande, med fyrre tusinde mennesker alene i Polen. I 1939 var afdelinger af Soldater' Union aktive i 12 lande og Fristaden Danzig . For at finansiere den fysiske og militære træning af unge i London i 1929 blev Tel Hai Foundation oprettet. I regi af Union of Revisionists, en kvindeorganisation, blev studenter- og skoleforeninger, Ahdut Yisrael, en forening af religiøse tilhængere af revisionismen, og Nordia- sportsforeningen også dannet . Revisionisterne udgav en række aviser og blade; i Palæstina var deres hovedudgivelse indtil 1931 avisen Doar ha-Yom, senere afløste de revisionistiske udgivelser i Palæstina hinanden cirka hvert andet år indtil 1938, hvor avisen Ha-Mashkif begyndte at udkomme, udgivet indtil 1948.
Jabotinskys og hans nærmeste medarbejderes relativt demokratiske synspunkter (moderne historikere, især den nye historiker Tom Segev , karakteriserer i modsætning til den venstre-zionistiske propaganda fra tidligere perioder førkrigstidens revisionister som et klassisk liberalt parti af det 19. århundrede [4] ) forenede sig ikke godt med nogle af tilhængerne af revisionismens radikale nationalistiske holdninger. Repræsentanter for denne ideologi, især, forenet i rækken af Union of Rebels ( hebraisk ברית הבריונים , Brit ha-Biryonim ), skabt af Abba Achimeir . Medlemmerne af denne organisation var ikke længere tilfredse med ikke-voldelig protest, og de lænede sig mod metoder til ulovlig aktivitet og endda terror .
Medlemmer af Union of Rebels bragte ulovligt omkring 600 jøder til Palæstina gennem Libanon , og i 1931 forsøgte de at forstyrre folketællingen i mandatområdet, hvis formål ifølge revisionisterne var at vise den arabiske befolknings overvægt. i Palæstina over det jødiske. Administrative forbud blev også overtrådt, især ved at blæse shofaren ved Grædemuren på Rosh Hashanah og Yom Kippur . Medlemmer af Union of Rebels blev gentagne gange arresteret for deres handlinger, normalt ikke koordineret med ledelsen af Union of Revisionists. Jabotinsky, der udtrykte beundring for talenterne hos Achimeir og hans medarrangør og hengivenhed til den zionistiske idé om Yehoshua-Heschel Eivin , afviste deres tilgang, der sætter staten over individet og en disposition for vold [5] .
Nærheden af Union of Rebels holdninger til fascismen (den samme Abba Ahimeir publicerede artikler under den generelle titel "Fra en fascists notesbog" i avisen Doar HaYom) og dens ideologers offentlige beundring for italiensk fascisme forhindrede ikke organisationen fra at udføre aktiviteter rettet mod de tyske nazister . Det var Ahimeir og hans tilhængere, der indledte den anti-nazistiske boykot i Palæstina, og i 1933 rev de nazistiske bannere ned fra de tyske konsulater. Men deres ideologiske modstandere i den zionistiske bevægelse pegede konstant på deres ideologis nærhed til det fascistiske og på fascinationen af militaristiske symboler, der er karakteristiske for både italienske fascister og nazister. Hele den revisionistiske strømning, inklusive dens leder Jabotinsky, som Ben-Gurion kaldte "Vladimir Hitler" (og et andet medlem af Mapai-partiets centralkomité i 1934 sammenlignede Ahimeir med Göring [6] ), blev portrætteret af venstre-zionistisk propaganda som talerør for radikale nationalistiske ideer.
I begyndelsen af 1930'erne nåede konfrontationen mellem revisionisterne på den ene side og ledelsen af den zionistiske verdensorganisation, som støttede de zionistiske arbejderbevægelser, på den anden side et bristepunkt. Efter at socialisterne blokerede en afstemning om en revisionistisk resolution om den zionistiske bevægelses endelige mål på den 17. zionistiske kongres, forlod Jabotinsky og hans medarbejdere mødelokalet og meddelte senere samme år, at de ikke anså sig forpligtet til at overholde beslutningerne. af den zionistiske verdensorganisation og ville føre deres egen politik. Det første uafhængige skridt var et forsøg på at indsamle underskrifter til et andragende, der indeholdt en appel til regeringerne i verdens lande, herunder det britiske imperium, med opfordring til oprettelsen af en uafhængig jødisk stat i Palæstina.
Disse tiltag førte til alvorlige sanktioner fra den zionistiske verdensorganisation, og i 1932 stoppede det jødiske agentur, som uddelte et begrænset antal visa til jøder for at komme ind i Palæstina, med at udstede dem til medlemmer af Beitar. Som svar tillod Beitar-kommandoen officielt sine medlemmer at finde løsninger for at komme ind i Palæstina, især gennem arbejdsvisa udstedt til ansatte i lokale virksomheder. Revisionisterne begyndte en successiv boykot af strukturer forbundet med Verdens Zionistiske Organisation, herunder Den Jødiske Nationalfond og Histadrut, og de revisionistiske medlemmer af Haganah forlod sine rækker og skabte en uafhængig paramilitær organisation, Haganah Bet (senere Irgun Tsvai Leumi , eller kort sagt "ECEL"). Revisionistiske strukturer parallelt med de eksisterende blev også skabt: for eksempel begyndte Tel-Hai Foundation at udfylde rollen som den jødiske nationale fond for revisionisterne, en separat fagforening og en sygekasse blev oprettet .
I april 1933 rejste Zhabotinsky spørgsmålet om at trække sig ud af Verdens Zionistiske Organisation for bestyrelsen for Revisionist Union, men dette forslag blev forkastet med et flertal af stemmer. Derefter appellerede Zhabotinsky direkte til de almindelige medlemmer af fagforeningen og modtog deres ubetingede støtte i en folkeafstemning (mere end 90 procent støttede hans forslag). Derefter forlod modstanderne af at forlade Verdens Zionistiske Organisation Revisionist Union og optrådte ved valget af delegerede til den XVIII zionistiske kongres som en separat liste, der modtog tre mandater (ud af 318 [2] , mod 52 modtaget af revisionister ved sidste kongres). Medlemmerne af denne liste og revisionisterne, som tidligere havde forladt Jabotinsky-organisationen på grund af uenighed om dens kurs, annoncerede i fællesskab dannelsen af det jødiske statsparti inden for den zionistiske verdensorganisation. Meir Grossman blev leder af det nye parti. Det jødiske statsparti forblev en dværg indtil udbruddet af Anden Verdenskrig , på hvilket tidspunkt det havde otte tusinde medlemmer. Den XVIII zionistiske kongres fordømte Beitars aktiviteter, herunder forstyrrelsen af generalstrejker fra dens medlemmers side, og vedtog en resolution, der erklærede den obligatoriske underordning af alle zionistiske bevægelser til den zionistiske verdensorganisation.
En ny krise i forholdet mellem Revisionist Union og World Zionist Organization var forbundet med mordet i Palæstina på Khaim Arlozorov , leder af den politiske afdeling af det jødiske agentur. Arlozorov gik aktivt ind for forhandlinger med Nazityskland for at opnå uhindret emigration af tyske jøder. Avraham Stavsky og Zvi Rosenblatt, medlemmer af Beitar og Union of Rebels, blev anklaget for hans mord; Abba Ahimeir endte også i kajen. Selvom alle tre efterfølgende blev frifundet (Rosenblatt og Ahimeir på grund af manglende beviser og Stavsky i henhold til britisk lov, som anerkendte et vidnes vidnesbyrd som utilstrækkeligt til en skyldig dom), førte disse begivenheder til sammenbruddet af Union of Rebels.
I oktober 1934 førte Jabotinsky og Ben-Gurion forhandlinger med det formål at normalisere forholdet mellem revisionisterne og de socialistiske zionister. Det skulle standse gensidig fjendtlig propaganda, Revisionistunionens tilbagevenden til Verdens Zionistiske Organisation, integrationen af fagforeninger og fonde, afskaffelsen af restriktioner for udstedelse af visa til revisionister og de skridt, Beitar tog for at omgå denne begrænsning. . I januar 1935 blev denne aftale ratificeret af den sjette verdenskonference for revisionistiske zionister, men i marts blev den afvist ved en folkeafstemning af medlemmer af Histadrut . Ledere af den zionistiske arbejderbevægelse, herunder den venstreorienterede zionistiske ideolog Yitzhak Tabenkin , Haifas fagforeningsmand og fremtidige Haifa -borgmester Abbu Khushi , og den fremtidige israelske premierminister Moshe Sharett , protesterede mod enhver tilnærmelse til revisionisterne, som blev stemplet som fascister og hooligans [6] . Som følge heraf blev revisionisternes tilbagevenden til den generelle zionistiske bevægelse forpurret, og de, med undtagelse af det jødiske statsparti, boykottede den 19. zionistiske kongres. Kort efter kongressen, på en separat revisionistisk kongres, blev oprettelsen af den nye zionistiske organisation annonceret. Organisationens program sørgede for skabelsen af et jødisk flertal på begge sider af Jordan, etableringen af en jødisk stat i Palæstina på principperne i Toraen , og i sidste ende, efter hjemsendelsen af alle jøder til Palæstina, elimineringen af diasporaen.
Zhabotinsky blev valgt til formand for den nye zionistiske organisation, blev det besluttet at placere dets hovedkvarter i London . Organisationen var stærkt imod planen for deling af Palæstina, som blev foreslået i 1937 af Peel-kommissionen . I 1938 kom dets ledelse med ideen om at genbosætte halvanden million jøder i Østeuropa i Palæstina i lyset af truslen om en tysk invasion, men denne plan, som blev mødt med interesse af den polske ledelse, var afvist af de fleste jødiske organisationer, både zionistiske og ikke-zionistiske. I denne periode optrappede revisionisterne deres bestræbelser på at organisere ulovlig jødisk immigration til Palæstina. Jabotinskys organisation kritiserede skarpt den tilbageholdenhedstaktik, som Haganah valgte i perioden med det arabiske oprør i 1936-1939 , selvom den undgik officielt at støtte den kontraterror, som medlemmerne af "ECEL" udløste mod araberne i Palæstina.
Inden for selve den nye zionistiske organisation var der også uenighed om, hvordan man skulle kæmpe. Ved Beitar Verdenskonferencen i 1938 erklærede Menachem Begin , at tiden for politiske metoder var forbi, og at den væbnede kamp skulle skiftes. På trods af at Zhabotinsky, som var til stede ved konferencen, utvetydigt afviste denne holdning, modtog den støtte fra flertallet af de unge medlemmer af Beitar [7] .
Med udbruddet af Anden Verdenskrig kom den nye zionistiske organisation ud med ubetinget støtte fra Storbritannien og dets allierede i kampen mod nazismen [8] . "ECEL" meddelte i krigens varighed ophør af kampen mod de britiske myndigheder i Palæstina [9] , selvom organisationen " LEHI ", som brød ud fra den, fortsatte terrorhandlinger og ekspropriation, som endte i den næsten fuldstændig likvidering af dets ledelse og forsøgte endda at etablere kontakter med nazisterne gennem Vichy Syrien [10] . Jabotinsky, der flyttede til New York i 1940 , fremsatte ideen om at oprette Det Jødiske Verdensråd og danne de jødiske væbnede styrker under dets auspicier, så jøderne efter krigen ville modtage deres repræsentation blandt de sejrrige magter. Samtidig og under krigen fortsatte revisionisterne med at kæmpe for oprettelsen af en jødisk stat med politiske midler, idet de sendte underskriftsindsamlinger til lederne af landene i anti-Hitler-koalitionen. I de områder, der var besat af nazisterne, sluttede de overlevende revisionister sig enten til modstandens generelle rækker eller (som i nogle tilfælde i Polen og Litauen) oprettede endda deres egne underjordiske militante grupper.
På et vist tidspunkt, i 1942 , efter den zionistiske konference i New York erklærede, at den zionistiske bevægelses mål var skabelsen af et jødisk samfund i Palæstina, var der en tilnærmelse mellem den zionistiske verdensorganisation og revisionisterne, men integrationen gjorde det ikke. opstå, primært på grund af Ben-Gurions modstand.
Efter krigen, da Verdens Zionistiske Organisation intensiverede den politiske kamp for en jødisk stat og begyndte at gøre bestræbelser på at sikre ulovlig jødisk immigration til Palæstina, blev ideologiske forskelle næsten udvisket, og i 1946 stod New Zionist Organisation tilbage uden en leder efter at Zhabotinskys død, annoncerede selvopløsning og tilbagevenden til Verdens Zionistiske Organisation som en fraktion. Den nye fraktion fik sit tidligere navn, World Union of Revisionist Zionists. Senere samme år var der en fusion med det jødiske statsparti; den nye struktur blev kaldt United Union of Revisionist Zionists og var repræsenteret ved den XXII zionistiske kongres i december af 41 delegerede ud af 385.
I 1948 blev to revisionistiske ledere, Grossman og Shechtman, valgt til bestyrelsen for Verdens Zionistiske Organisation. De delegerede fra Folkerådet, der underskrev den israelske uafhængighedserklæring , omfattede også to revisionister, begge tidligere medlemmer af det jødiske statsparti.
Ved valget til Knesset i den 1. indkaldelse , afholdt den 25. januar 1949, fik Herut-bevægelsen, skabt af tidligere medlemmer af Etzel, 14 mandater (11,5 % af stemmerne) [11] , og i 1950 fik alle revisionistiske organisationer i verden forenet i Herut World Union, og Herut-partiet blev anerkendt som dets eneste autoriserede repræsentant i Israel. En række revisionistiske ledere, der nægtede at tilslutte sig den nye forening, sluttede sig efterfølgende til de såkaldte " generelle zionister ". Siden da har Herut World Union regelmæssigt været repræsenteret ved zionistiske kongresser af adskillige dusin delegerede (fra 33 i 1951 til 86 i 1982), og Herut-partiet er forblevet det førende oppositionsparti i Israel (siden 1965 i GAHAL-blokken , siden 1974 af året - " Likud "). I 1977 lykkedes det Likud og dets leder, den tidligere Etzel-kommandant Menachem Begin, for første gang i israelsk historie at danne en regerende koalition uden deltagelse af venstreorienterede zionistiske partier og blive israelsk premierminister . Revisionistiske zionistiske organisationer, der er aktive i snesevis af lande rundt om i verden, deler nu generelt Likud-programmet.
| zionisme | ||
|---|---|---|
| ideologier |
| |
| Organisationer |
| |
| Andet |
| |