Shapshal, Seraya Markovich

Seraya Markovich Shapshal
Polere Seraja Szapszal

Vilna, 1938
Gakhan Karaites i Polen
23. oktober 1927 - 1940
Forgænger stilling etableret
Efterfølger posten afskaffet
4. Tauride og Odessa Karaite Gakham
10. september  ( 23 ),  1915  -  1920
Forgænger Samuil Moiseevich Neiman ( skuespil )
Samuil Moiseevich Pampulov
Efterfølger posten afskaffet
Akademisk grad Doktor i filologi ( 1955 )
Navn ved fødslen andet hebraisk שריה בן מרדכי שפשל ‏‎ Grey
ben Mordechai Shapshal
Fødsel 8 (20) maj 1873 eller 1873 [1]
Død 18. november 1961( 1961-11-18 ) [2] eller 1961 [1]
begravet
Far Mordechai Moiseevich Shapshal
Mor Akbike Berahovna Kazas
Ægtefælle Vera Isaakovna Egiz
Priser
Sankt Stanislaus orden 2. klasse med sværd Sankt Anne Orden 2. klasse med diamanter Ordenen af ​​St. Vladimir 4. klasse med sværd
Udenlandske priser:
Løvens og Solens orden 1. klasse Løvens og Solens orden 2. klasse
Orden af ​​St. Sava II grad
Ridder af Kommandørkorset med stjerne af Polens Genfødselsorden

Seraya (Sergei) Markovich (Mordekhaevich) Shapshal ( polsk Seraja Szapszał eller Jego Exellencja Szapszał Hadży Seraja Han - "Hans Excellence Shapshal Haji Seraya Khan" [3] ; 8 [20] maj 1873 eller 1873 , Bakhuride G , Tanoride G , 1] 18. november 1961 [2] eller 1961 [1] , Vilnius ) - russisk, polsk og sovjetisk sprogforsker og orientalist - Turkolog , professor, doktor i filologiske videnskaber, Karaite gaham .

Biografi

Tidlige år

Født i familien til en gartner, arvelig æresborger Mordechai Moiseevich (Mortkhai Moshevich) Shapshal (1815-1894) og hans anden kone Akbike Kazas (1831-1874) [4] . Han var det sidste, tolvte barn i familien. I en alder af 9 måneder mistede han sin mor [4] . Han deltog i Karaite -midrash i Bakhchisaray og i Simferopol sammen med læreren S. Sh. Pigit [5] [4] . I 1884 tog Moshe efter sin fars beslutning sammen med sin ældre bror til St. Petersborg for at studere det russiske sprog [4] . Han studerede først på Okhta-fagskolen (indtil 1886), derefter på Gurevichs private gymnasium . I ferien tog han hjem for at studere teologi og i 1894 modtog han graden kandidat til en karaitisk åndelig stilling [4] . Efter at have afsluttet gymnasiet i 1894 gik han ind på St. Petersburg Universitet ved Fakultetet for Orientalske Sprog i den arabisk-persisk-tyrkisk-tatariske klasse [4] . Han dimitterede fra universitetet i 1899 med et diplom af 1. grad og blev efterladt ved afdelingen for tyrkisk-tatarisk litteratur for at fortsætte sit videnskabelige arbejde under vejledning af professor V. D. Smirnov [6] [7] . I 1896, som studerende, udgav han sit første værk "Karaims and Chufut-Kale in the Crimea" [6] . Han deltog i arbejdet i det muslimske velgørende samfund i Skt. Petersborg og assisterede St. Petersborgs repræsentantskab for Søstrene til Røde Kors, for hvis bistand Shapshal i 1913 fik ret til at bære en røde kors-roset i sit arbejde. knaphul [6] . I 1899 aflagde han militæred, i 1899-1900 gjorde han tjeneste i 212. Bakhchisaray reservebataljon [4] .

I Persien

I 1901 blev han efter anbefaling af den fungerende dekan ved Fakultetet for Orientalske Sprog , V. A. Zhukovsky , sendt af det russiske udenrigsministerium [8] til Iran , hvor han studerede persisk , underviste i russisk og almene fag på Lukmaniye-skolen i Tabriz [9] . Han gav russisk sprogundervisning til kronprinsen (valiahd) Mohammed-Ali , som senere blev Shah [6] . I 1903 accepterede han Valiahds tilbud om at blive hans personlige dragoman og sekretær, for hvilket han blev ophøjet af shahen til den arvelige khan (det vil sige adelige) titel og modtog titlen "zarens mentor" ("Adib as- Soltan") [4] [10] . Det lykkedes Shapshal at vinde over Mohammed-Ali, som ikke ledte efter en sjæl hos en ung europæisk uddannet mand. Ifølge forskeren Olga Krasnyak, "... Shapshal, der fik en enorm indflydelse på arvingen, ledede alle sine handlinger og regerede faktisk Aserbajdsjan " [6] . Ifølge K. N. Smirnov , "... var Shapshal meget velovervejet, og hans stilling ved Shahens hof var fast" [4] . Shapshal spillede en vigtig rolle i historien om spredningen af ​​Majlis af Shahen [11] . I 1908 skilte Shahen sig fra sin lærer, og Shapshal vendte tilbage til Rusland. Med hensyn til Shapshals tjeneste ved det persiske hof offentliggjorde den russiske presse ofte notater af polemisk og anklagende karakter [6] .

Tilbage i Rusland

Efter sin tilbagevenden til Skt. Petersborg arbejdede han som oversætter ( dragoman ) i Udenrigsministeriet og som underviser i det tyrkiske sprog ved Fakultetet for Orientalske Sprog ved St. Petersborg Universitet (fra 1909 til 1916) [ 6] . Blandt eleverne i Shapshal er velkendte turkologer i fremtiden S. E. Malov , V. I. Filonenko og andre [7] . I efteråret 1908 blev han første gang præsenteret for kejser Nikolaj II , som han opretholdt kontakter med indtil oktoberrevolutionen [6] . Snart blev han medlem af Russian Archaeological Society , Russian Geographical Society , Taurida Scientific Archival Commission (siden 1912) og en kammerat (næstformand) for Society of Russian Orientalists [12] [13] . I 1917 var han i rang af rigtig etatsråd [14] .

Som en gaham

Den 16. august 1911 blev han valgt til Trok Karaite gaham, men blev tvunget til at afslå udnævnelsen, da han ikke anså sig selv forberedt til denne stilling og på grund af sin ansættelse på sit hovedarbejdssted [6] . Den 15. maj 1915 i Yevpatoria blev S. M. Shapshal valgt til hakham i Tauride og Odessa Karaite Spiritual Board , og bekræftelsen af ​​stillingen af ​​Tauride Provincial Board fulgte den 10. september samme år [6] . Valget af Shapshal til denne stilling blev forudgået af en lang diskussion på siderne i den karaitiske presse fra disse år: " karaitisk liv " og " karaitisk ord ". Redaktionen af ​​"Karaite Life" repræsenterede den del af Karaite-samfundet, der var skarpt imod Shapshals kandidatur [6] .

I 1917, i Evpatoria, til minde om sin mor, for egen regning, grundlagde han det karaitiske almuehus "Yardym" opkaldt efter Akbike Shapshal til pleje af ældre karaimkvinder [6] . Samme år, på initiativ af Shapshal, blev Karaite National Council, som havde velgørende formål, og det officielle trykorgan for Tauride og Odessa Karaite spirituelle regering [6] [15] oprettet . Han grundlagde også Karaite National Library-Museum " Karay-Bitikligi " i Evpatoria, hvor mere end fem tusinde trykte bøger og over tusind gamle manuskripter på hebraisk, arabisk og karaite blev opbevaret [15] .

I sin selvbiografi og derefter i dens talrige genoptryk nævnte S. M. Shapshal, at "i marts 1919, mens han var på Krim og forfulgt af Denikin for hans åbne sympati for det sovjetiske system, blev han tvunget til at rejse til Kaukasus for at undgå arrestation , og derfra til Tyrkiet” [12] . Men at dømme efter arkivdokumenter var S. M. Shapshal på Krim og fortsatte med at udføre sine umiddelbare pligter indtil udgangen af ​​1920, idet han deltog i møder i Karaite National Council. Mest sandsynligt forlod S. M. Shapshal Krim i slutningen af ​​november - begyndelsen af ​​december 1920, og tog først til Kaukasus og derefter til Tyrkiet til Istanbul, hvor han fik job som tolk i en af ​​bankerne [6] . I 1921 valfartede han til Jerusalem [16] .

I Polen

Han blev valgt til haham af Karaite-samfundene i Polen den 23. oktober 1927 , og den officielle indvielse fandt sted den 11. september 1928 i Vilna [17] [18] . I 1928 blev navnet på titlen ændret til gahan uden nogen officiel meddelelse [19] . Samtidig var han engageret i undervisningsaktiviteter. Siden 1929 var han seniorstipendiat ved det polske videnskabsakademi , siden 1935 var han næstformand for den polske sammenslutning af orientalister (medlem siden 1928). I 1930 tildelte Lviv University Shapshal graden af ​​Doctor of Philosophy i kategorien orientalske sprog. Siden 1939 har han været en ekstraordinær professor ved Institut for Orientalske Sprog ved Vilnius Universitets Filologiske Fakultet [12] .

Sovjetisk videnskabsmand

Han trak sig fra posten som gahan i 1940, efter at sovjetmagten kom til Litauen og det østlige Polen, "og tog vejen som en sovjetisk videnskabsmand" [12] . I årene med den tyske besættelse af Litauen og Polen begyndte de facto igen at opfylde pligterne som en gaham ( gakhan ). I 1939 ansøgte Shapshal, ved hjælp af kontakter blandt det russiske samfund i Tyskland, til racebureauet i det tyske riges indenrigsministerium med en anmodning om at undersøge spørgsmålet om karaitternes etniske oprindelse. Efter at de tyske tropper havde besat de regioner i Østeuropa, der var beboet af karaitter, blev denne appel omhyggeligt overvejet af den tyske administration for karaitternes ikke-jødiske oprindelse: tre store historikere og specialister i karaitternes historie var involveret - Zelik Kalmanovich , Mayer Balaban og Yitzchok (Ignatsy) Shiper . På trods af at alle tre var indædte modstandere af teorien om karaitternes tyrkiske oprindelse før krigen, støttede de i deres konklusion teorien om S. Shapshal og reddede dermed de europæiske karaitter fra Holocaust.

I 1945 frasagde han sig igen officielt stillingen som Karaite Gakhan , efter at have ansøgt med en tilsvarende erklæring til kommissæren for religiøse anliggender under Ministerrådet for den litauiske SSR. Siden 1947 arbejdede han som seniorforsker ved Institut for Historie ved Videnskabernes Akademi i den litauiske SSR [12] . Sammen med turkologen Nikolai Baskakov og polske orientalister ( Ananyash Zaionchkovsky , Alexander Dubinsky ) udarbejdede han en tresproget " Karaim-russisk-polsk ordbog ", som blev udgivet i forkortet form i 1974 i Moskva . Den 8. januar 1955 tildelte VAK Shapshal doktorgraden i filologi [20] .

Shapshal indsamlede en enestående samling af karaitiske antikviteter og genstande fra karaiernes liv, kunst og håndværk, dokumenter samt orientalske våben, og præsenterede det som karaiter [21] . Han var initiativtager til oprettelsen af ​​Karaite Museum i Troki . Opførelsen af ​​museumsbygningen, der blev påbegyndt i 1938, blev finansieret af den polske regering . Nu er en del af Shapshals samling inkluderet i udstillingen af ​​Karaim-museet i Trakai , en del opbevares i det litauiske nationalbibliotek i Vilnius .

Shapshal er grundlæggeren af ​​doktrinen om afjudaisering af den karaitiske religion og historie. Han var en af ​​initiativtagerne til "militariseringen" af karaiernes historie : processen med at repræsentere den karaitiske befolkning i Østeuropa som et folk af krigere , der opstod i mellemkrigstidens Polen [22] . Som forsker ved Det Litauiske Videnskabsakademis Institut for Historie publicerede han en række artikler i førende sovjetiske akademiske tidsskrifter, hvori han rapporterede om et unikt dokument, han havde læst om dette emne (en håndskrevet indgang i en gammel karaitisk bøn). bog) [23] . Nylige undersøgelser af Shapshal-arkivet har vist, at der i dets udkast er flere versioner af teksten til dette dokument, som ikke er bekræftet af nogen tidligere kilder, hvilket sår tvivl om dets ægthed, og selve dokumentet er ikke blevet fundet [22] .

Familie

Han var gift med Vera (Berukha) Isaakovna Egiz (1871, Odessa - 1950, Vilnius), ekskone til Solomon Krym , en øjenlæge af profession, uddannet ved Universitetet i Bern (Schweiz) [24] . Der var ingen børn i familien. De blev begravet på Karaite-kirkegården i Vilnius .

Priser

Hukommelse

  • Street dem. Shapshala i Bakhchisarai (navngivet i 1997) [26] [27] .
  • Gravløst monument ( Karaim. yolji tash ) med inskriptionen "Khan Shapshal fra Karai. Han Şapşal Karaylardan" på Karaite-kirkegården nær Chufut-Kale [28] .
  • Mindeplade på bygningen af ​​den karaitiske etnografiske udstilling af Trakai Historical Museum (åbnet i 2011) [29] [30]
  • Mindeplade på Shapshals hus i Evpatoria på gaden. Pushkina, 4/7 (installeret i 2013) [31] [32] .
  • Mindeplade i Vilnius på et hus i Zverynas -distriktet på gaden. Kestuchio, 23, hvor S. M. Shapshal boede i en treværelses lejlighed. Åbnet 6. november 2020 [33] .

Bibliografi

Artikler og publikationer
  • Shapshal S. Karaites og Chufut-Kale på Krim: Krat. feature artikel. - St. Petersborg: Tipo-lit. og fototype. P. I. Babkina, 1896. - 36 s.
  • Shapshal S. Karaites // Noter fra Krim-mineklubben. - Odessa, 1897. - Nr. 11. - S. 23-30.
  • Shapshal S. Om to breve fra den tyrkiske sultan Abdul Hamid I: (Fra samlingen af ​​manuskripter fra Taurus. videnskabsmand. arch. kommission.). - Simferopol: type. Tyren. læber. Zemstvo, [1913]. - 8 sek.
  • Shapshal S. muslimske helgener i den kunstneriske repræsentation af shiamuslimerne i Persien // Orientalsk samling. - Sankt Petersborg. , 1913. - S. 1-16.
  • [Shapshal S. M.] Kyrk-Er, nu Chufut-Kale // Military Encyclopedia . - Sankt Petersborg.  : T-vo I. D. Sytin, 1914. - T. 14. - S. 437.
  • Shapshal S. M. Et eventyr på Krim-jødernes sprog (Krymchaks), optaget i byen Karasubazar i sommeren 1911 - I: Referater fra møderne i den østlige gren af ​​Imp. Russian Archaeological Society for 1915 // Notater fra den østlige gren af ​​det kejserlige russiske arkæologiske selskab. — Side. , 1916. - T. XXIII. - P. IV-V.
  • Shapshal S. Guds elskede brødre og søstre! // Proceedings of the Tauride and Odessa Karaite Spiritual Board . - Evpatoria, 1917. - 20. maj ( nr. 1 ). - S. 4 .
  • Gaham Shapshal. Telegram fra Spiritual Board til alle Karaite-samfund om kongressen den 15. juli i år. // Proceedings of the Tauride and Odessa Karaite Spiritual Board. - Evpatoria, 1917. - 10. juli ( nr. 3 ). - S. 3 .
  • G.S. Om faldet i antallet af karaitter // News of the Tauride and Odessa Karaite Spiritual Board. - Evpatoria, 1917. - 10. juli ( nr. 3 ). - S. 12-13 .
  • Gaham S. Shapshal. Mødets aktiviteter i Karaite Spiritual Board med deltagelse af delegerede fra lokalsamfundene (16.-21. juli 1917) // Nyheder om Tauride og Odessa Karaite Spiritual Board. - Evpatoria, 1917. - 5. august ( nr. 4 ). - S. 3 .
  • G.S. Fra redaktionen // Proceedings of the Karaite Spiritual Board. - Simferopol, 1918. - Juli ( nr. 1 ). - S. 1-3 .
  • G.S. Historien om stillingens oprindelse og arten af ​​aktiviteten hos de karaitiske gahams // Izvestiya fra Karaite Spiritual Board. - Simferopol, 1918. - Juli ( nr. 1 ). - S. 4-6 .
  • G.S. En kort oversigt over den turkisk-karaitiske litteratur // Izvestiya fra Karaite spirituelle bestyrelse. - Simferopol, 1918. - Juli ( nr. 1 ). - S. 6-10 .
  • Shapshal S. Ordet talt af den høje grad Gakham i Evpatoria-katedralen Kenas på højtiden "Shemini Acheret" // Nyheder fra Karaite Spiritual Board. - Evpatoria, 1918. - December ( nr. 2 ). - S. 2-3 .
  • G.S. For at reducere antallet af karaitter // Nyheder om Karaite Spiritual Board. - Evpatoria, 1918. - December ( nr. 2 ). - S. 3-4 .
  • G.S. Et kort essay om turkisk-karaitisk litteratur (fortsat) // Nyt om Karaite Spiritual Board. - Evpatoria, 1918. - December ( nr. 2 ). - S. 13-17 .
  • G.S.- dokumenter vedrørende perioden med tatarisk styre på Krim // Nyheder fra Karaite Spiritual Board. - Evpatoria, 1919. - Februar ( nr. 1 ). - S. 6-10 .
  • H. Seraja Szapszal. List pasterski JE Hachana Karaimów w Polsce do rodaków z powodu 10-lecia Odrodzenia Rzeczypospolitej  (polsk)  // Myśl Karaimska . - Wilno, 1929. - T. 2 , nr 1 . - S. 3-4 .
  • Seraja Szapszal. Karaimi w służbie u chanów krymskich  (polsk)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1929. - T. 2 , nr 1 . - S. 5-22 .
  • Seraja Szapszal. Uzupełnienia i wyjaśnienia  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1930-1931. - T. 2 , nr 3-4 . - S. 1-11 .
  • Seraja Szapszal. Znaczenie opisu podróży Ewlija Czelebiego dla dziejów Chanatu Krymskiego  (polsk)  // Rocznik Orientaltyczny. - Krakow, 1931-1932. — T. 8 . - S. 167-180 .
  • Seraja Szapszal. O zatraceniu jezyka ojczystego przez Tatarów w Polsce  (polsk)  // Rocznik Tatarski. - Wilno, 1932. - T. 1 . - S. 34-48 .
  • Seraja Szapszal. Adam Mickiewicz w gościnie u Karaimów  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1932-1934. — T. 10 , nr 10 . - S. 1-10 .
  • Seraja Szapszal. Tablica genealogiczna rodu Babowiczów  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1932-1934. — T. 10 , nr 10 . — S. 10 .
  • Seraja Szapszal. List pasterski JE Hachana H. Seraja Szapszała  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nr 11 . — S. 5 .
  • Seraja Szapszal. Słów kilka o książętach karaimskich Czelebi i ich działalności oświatowej  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nr 11 . - S. 8-11 .
  • Seraja Szapszal. Ś. P. Hachan Romuald Kobecki  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nr 11 . - S. 80-84 .
  • S.Sz. Turecki Kongres Językoznawczy  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nr 11 . - S. 108-109 .
  • S.Sz. Les origines ethniques des Caraites de Crimee  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nr 11 . — S. 109 .
  • Szapszal, Hadzy Seraja. W poszukiwaniu śladów karaimskich w Damaszku  (polsk)  // Myśl Karaimska. — Wilno, 1937-1938. - T. 12 , nr 12 . - S. 81-89 .
  • Shapshal S. M. Om Bogdan Khmelnitskys og hans søn Timothy's ophold på Krim  // Historiens spørgsmål . - Moskva, 1955. - August ( nr. 8 ). - S. 144-146 .
  • Shapshal S. M. Valentin Alekseevich Zhukovsky // Essays om russiske orientalske studiers historie: en samling. - Moscow: Publishing House of Eastern Literature, 1960. - Udgave. V. _ - S. 131-133 .
  • Baskakov N. A. , Zaionchkovsky A. , Shapshal S. M. Karaite-russisk-polsk ordbog. - Moskva, 1974. - 688 s.
  • Shapshal S. M.  Karaites fra USSR i etnisk forhold. Karaitter i Krim-khanernes tjeneste. - Simferopol, 2004. - 80 s.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Facetteret anvendelse af fagterminologi
  2. ↑ 1 2 Seraja Markowicz Szapszał // (uspecificeret titel)
  3. ↑ "Jego Exellencja Szapszał Hadży Seraja Han"//Archiwum Akt Nowych, Ministerstwo Wyznań Religijnych i Oświęcenia Publicznego (Warszawa). D. 1464. L. 30, 97.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Viktor Dzevanovsky-Petrashevsky. Seraya Markovich Shapshal (1873-1961): oplevelsen af ​​et biografisk essay  // Almanach Karaimski. - Wrocław: Bitik, 2018. - Vol. 7 . - S. 25-65 . — ISSN 2300-8164 . - doi : 10.33229/ak.2018.7.02 .
  5. ↑ Elyashevich, 1993 , s. 214.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Prokhorov D. A. Dokumenter til biografien om S. M. Shapshal i Republikken Krims statsarkiv. - Arbejder med jødisk historie og kultur. Proceedings of the XXI International Annual Conference on Jewish Studies. - M.  : Forlaget Probel-2000, 2014. - S. 358-385. - (Akademisk serie). - ISBN 978-5-7576-0328-5 .
  7. ↑ 1 2 Baskakov N. A. Sergei Markovich Shapshal (i anledning af 100-året for hans fødsel)  / N. A. Baskakov, M. S. Tinfovich // Soviet Turkology . - 1973. - Nr. 3. - S. 119-121.
  8. ↑ Browne, E.G. Den persiske revolution 1905-1909. Cambridge, 1910. s. 105, 130, 170-171, 198-200, 202, 207, 214,279, 324, 418-420
  9. ↑ Shapshal S. M. Valentin Alekseevich Zhukovsky // Essays om russiske orientalske studiers historie: samling. - Moscow: Publishing House of Eastern Literature, 1960. - Udgave. V. _ - S. 132 .
  10. ↑ Kizilov, 2015 , s. 220.
  11. ↑ Protest mod S. M. Shapshals kandidatur: [for rollen som gaham] // Karaiteliv. - Moskva, 1911. - Prins. 7 (december). - s. 117-118
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Kononov A. N. Shapshal, Sergey (Seray, Sureya) Markovich // Biobibliographic Dictionary of Russian Turkologists. Før-oktober periode / red. A. N. Kononov . - M . : Hovedudgaven af ​​den østlige litteratur fra Nauka-forlaget , 1974. - S. 288-289.
  13. ↑ Zaitsev I. V. Shapshal Seraya (Sergey) Markovich: Orientalister fra det nære udland / I. V. Zaitsev, M. B. Kizilov, D. A. Prokhorov // Orientalists of Russia: XX - begyndelsen af ​​det XXI århundrede: bio-bibliografisk ordbog / comp. S. D. Miliband . - M .  : Østlig litteratur, 2008. - T. 2. - S. 991.
  14. ↑ 1 2 Petrov-Dubinsky O. V. Om priser og civile rækker af S. M. Shapshal // Karaite News . - 2011. - Nr. 4 (102). - S. 26-27.
  15. ↑ 1 2 Elyashevich, 1993 , s. 215.
  16. ↑ Kizilov, 2015 , s. 227.
  17. ↑ Kizilov, 2015 , s. 232.
  18. ↑ Ingres JE Hachana Karaimow: [ polsk. ] // Myśl Karaimska . - 1929. - V. 2, nr. 1. - S. 49-50.
  19. ↑ Kizilov M. Nye materialer om SM Szapszałs biografi i 1928-1939. — Proceedings af den niende årlige internationale tværfaglige konference om jødiske studier. - M.  : "Sefer", 2002. - T. 1. - S. 255-273. - (Faglig serie; hæfte 10).
  20. ↑ Zaitsev I.V. "Hvad skal jeg gøre, og hvordan skal jeg være?" (Breve fra Seray Markovich Shapshal til akademiker V. A. Gordlevsky: 1945-1950) // Bulletin of Eurasia. - 2007. - Nr. 4. - S. 147-169. — ISSN 1727-1770 .
  21. ↑ S.Šapšalo karaimų tautos muziejus
  22. ↑ 1 2 Kizilov M. Ilyash Karaimovich og Timofey Khmelnitsky: blodfejde, der ikke var  (utilgængeligt link) , Karadeniz Araştırmaları, Cilt: 6, Sig: 22, Yaz 2009, C.43-74.
  23. ↑ Shapshal S. M. Om Bogdan Khmelnitskys og hans søn Timothy's ophold på Krim, // Questions of History No. 8, 1955, Letters and Notes.
  24. ↑ Kizilov, 2015 , s. 226.
  25. ↑ MP 1936 nr. 97 poz. 179
  26. ↑ Shapshala-gaden i Bakhchisarai . On-map.rf . Hentet: 6. januar 2020.
  27. ↑ Bakkal I. Karaite efternavne i navnene på gaderne i Bakhchisarai // Kyrym. - 2011. - Nr. 4 (19. januar). - s. 5.
  28. ↑ Erdogan Altynkainak. Haji Seraya Khan Shapshal. Biografisk skitse (1873-1961) // Karadeniz Araştırmaları. - 2004. - Nr. 2. - S. 13-23.
  29. ↑ Maria-Emilia Zajączkowska-Łopatto. Zimowe kalendarium  : [ polsk. ] // Awazymyz . - 2012. - Nr. 1 (34) (marzec). - S. 24. - ISSN 1733-7585 .
  30. ↑ Trakų istorijos muziejuje – Hadži Seraja Chano Šapšalo atminimo įamžinimas  (lit.) , bernardinai.lt  (27 Gruodis 2011). Hentet 4. februar 2021.
  31. ↑ I Evpatoria blev mindet om den berømte karait udødeliggjort . Evpatoria kursted . Hentet: 6. januar 2020.
  32. ↑ M. Nechaev. PÅ 140 ÅR FOR FØDSELEN AF S.M. SHAPSHALA VIL INSTALLERE EN MINDEPLATTE . Yevpatoriya kurer (26. april 2013). Hentet: 6. januar 2020.
  33. ↑ Kobeckaitė, Halina . Vilniuje pagerbtas Hadži Serajos Chano Šapšalo atminimas  (lit.) , Trakų žemė  (13. Lapkritis 2020). Hentet 31. december 2021.

Litteratur

  • Elyashevich B. S. Del II. Karaite Biografisk Ordbog (fra slutningen af ​​det 18. århundrede til 1960) // Karaite Biografisk Ordbog (fra slutningen af ​​det 8. århundrede til 1960) / B. S. Elyashevich. - M .  : Institut for Etnologi og Antropologi ved Det Russiske Videnskabsakademi , 1993. - Bog. 2: Karaiter. — 238 s. - ("Peoples and Cultures" / redigeret af M. N. Guboglo , A. I. Kuznetsov, L. I. Missonova, Yu. B. Simchenko, V. A. Tishkov  ; nummer XIV). - 250 eksemplarer.  — ISSN 0868-586X .
  • Petrov-Dubinsky O. V. S. M. Shapshal (Edibus-us-Sultan) - lærer for Valiahd Mohammed-Ali, generaladjutant for Mohammed-Ali-Shah // Vostok. 2007, nr. 5. S. 64-78
  • Prokhorov D. A., Kizilov M. B. Shapshal Seraya Markovich (1873-1961) // Krim i ansigter og biografier. Simferopol, 2008. S. 396-400
  • Fedorov G. B. Ruta // Dagoverflade. M., 1963.
  • Karaite People's Encyclopedia . Under total redigeret af M. S. Sarach . - TI - M .: "Karaylar", 1995. - 246 s.
  • Kizilov M. Ḥakham (Ḥakhan) Seraja Szapszał (1873–1961) og hans rolle i udformningen af ​​den tyrkiske identitet af det polsk-litauiske karaitesamfund // Skriftens sønner: Karaitterne i Polen og Litauen i det 20. århundrede /. Kizilov. — Berlin; Warszawa: De Gruyter Open, 2015. - S. 527. - ISBN 978-3-11-042525-3 .
  • Kobeckaitė H. Lietuvos karaimai, Vilnius, 1997.
  • Shapira Dan DY En jødisk pan-tyrkist: Seraya Szapszał (Şapşaloğlu) og hans værk Qırım Qaray Türkleri (1928) (Judaeo-Türkica XIII) // Acta Orientalia Hungaricae. - December 2005. - Vol. 58, nr. 4. - S. 349-380
  • Seraya Szapszals Karaim-samling. Vilnius: Litauens nationalmuseum, 2003. ISBN 9955-415-32-0

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Gahams
Tauride og Odessa Karaite Spiritual Board
Trok Karaite Spiritual Board