Egon Sendler | |
---|---|
tysk Egon Sendler | |
Fødselsdato | 1. august 1923 [1] |
Fødselssted | Małkowice, Schlesien , Tyskland |
Dødsdato | 17. marts 2014 [1] (90 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Service sted | professor og pædagog ved St. George's College og rektor for jesuittsamfundet i Meudon Frankrig , grundlægger og leder af ikonmalerskolerne Atelier Saint Georges i Meudon og Atelier St. André i Lausanne , Schweiz |
San | hieromonk |
åndelig uddannelse | Russicum |
Kendt som | præst , ikonmaler , kunsthistoriker, medlem af det russiske apostolat |
Kirke | katolsk kirke |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Egon (Igor) Sendler [4] sj [5] . ( tyske Egon Sendler ; 1. august 1923 , Waldtal - Małkowice- provinsen Schlesien , Tyskland , nu Polen - 17. marts 2014 , Paris , Frankrig ) - hieromonk fra den katolske kirke af den byzantinske ritus , medlem af Jesu Society , ikon maler og kunsthistoriker, lærer, arbejdede på college Saint George og var rektor for jesuittsamfundet i Meudon , grundlægger og leder af ikonmalerskolerne Atelier Saint Georges i Meudon og Versailles , Frankrig samt Atelier St. André i Lausanne , Schweiz , medlem af det russiske apostolat .
Født i Schlesien i en tysk familie, hans far var skoledirektør, hans mor underviste i tegning. Med sin fars død i 1937 tvinger økonomiske omstændigheder familien, bestående af Igor, hans bror, mor og bedstemor, til at flytte til Wrocław . Under Anden Verdenskrig tjente han som signalmand, sendt til fronten, var i Hviderusland , hvor han i efteråret 1944 blev alvorligt såret, derefter, efter at være blevet udskrevet fra hospitalet, blev han sendt til Bøhmen for officerskurser, hvor han blev fanget af den røde hærs ankomst . De arresterede tyske soldater bliver transporteret til USSR gennem Prag og Dresden , på vejen blev Sendler syg af tyfus, og til sidst endte han i en lejr for tyske krigsfanger i Cherepovets -regionen i det nordlige Rusland. Efter at være blevet løsladt i 1948, vendte Sendler tilbage til Berlin , hvor han besluttede sig for at blive novice i jesuiterordenen, gennemgår et novisiat hos Pullach im Isartal i Bayern , modtager filosofisk og teologisk uddannelse i München og Rom , bor på Pontifical Collegium " Russicum ". " og derefter studerer i Paris af byzantinsk kunst .
I 1956 blev han ordineret til præst i den byzantinske ritual .
Efter anmodning fra lederen af centret Vladimir Solovyov ved Fordham University of New York (Russian Center Fordham University. New York, 58), skabte jesuiterpræsten Fader Malom, Sendler en samling af transparenter af ikoner indsamlet i Vatikanmuseerne .
Siden 1959 begyndte han at undervise på College of St. George i Meudon , her manifesteres præstens ikonografiske talent, vægmalerier og ikoner fra denne periode blev realiseret i centrets huskirke og i kapellet på sommerlejren i Publier (Publier) Savoie , hvor eleverne tilbragte deres ferier. I Meudon organiserede Sendler de første kurser til studiet af gammel russisk maleri, derefter dukkede seminarer op i Savoyen, Milano , Syracusa , Jerusalem , Buenos Aires , Lausanne og andre steder, han gav kurser i Kina , Japan , Polen , Storbritannien , Israel og USA .
Siden 1970 har Sendler ledet ikonskolen i Meudon.
I 1980 blev han udnævnt til præst for Jesuitsamfundet i Meudon, en stilling han forblev indtil lukningen af St. George's i 2002. Siden 2002 har værkstedet, kaldet Atelier Saint Georges, ligget på 21 Rue De L'Ermitage i Versailles .
Sendler er grundlæggeren af Seriate School of Iconography ved det italienske center Christian Russia, arrangeret på invitation af Betty Ambiveri i hendes villa.
I Lausanne, Schweiz, skabte Sendler Atelier St. André, hvor hans elever nu arbejder [6]
Bemærkelsesværdige og offentligt tilgængelige værker omfatter:
Sendler er forfatter til grundlæggende værker om ikonografi, begyndelsen af hans trykte værker var anmodningen fra ledelsen af magasinerne "Flame" og "Symbol", udgivet af jesuitterne i Frankrig, om at skrive en række essays om russisk ikonografi, så blev disse værker videreført, og endelig gav Sendler sig til udtryk i teologiske og kunsthistoriske synspunkter i seriøs research. Sendlers bidrag til studiet af byzantinsk og russisk ikonografi blev værdsat af den russisk-ortodokse kirke , så " Journal of the Moscow Patriarchate " bemærkede i en anmeldelse af en af bøgerne ikonets forbindelse med evangeliet og liturgien og karakteriserede arbejde som baseret på grundigt og bredt studeret materiale
"Den rigt dokumenterede bog ... blev mødt med høje karakterer i den europæiske presse: den blev kaldt "Ikonbibelen", og "Årets bedste bog om ikoner", og "bogen for det næste årti". Hendes præsentation er kendetegnet ved grundighed og nøjagtighed, streng klassisk skønhed .
|