Peter Tolochko | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødselsdato | 21. februar 1938 (84 år) | ||||||||
Fødselssted | |||||||||
Land | |||||||||
Videnskabelig sfære | historie ( arkæologi ) | ||||||||
Arbejdsplads | Institut for Arkæologi NAS i Ukraine | ||||||||
Alma Mater | Kyiv Universitet | ||||||||
Akademisk grad | doktor i historiske videnskaber | ||||||||
Akademisk titel | professor , akademiker ved Akademiet for Videnskaber i den ukrainske SSR , akademiker ved Ukraines Nationale Videnskabsakademi , udenlandsk medlem af Det Russiske Videnskabsakademi | ||||||||
videnskabelig rådgiver | F. P. Shevchenko , V. I. Dovzhenok | ||||||||
Kendt som | historiker ( arkæolog , middelaldermand ) | ||||||||
Præmier og præmier |
|
||||||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Pyotr Petrovich Tolochko ( ukrainsk Petro Petrovich Tolochko ; født 21. februar 1938 ) er en sovjetisk og ukrainsk historiker - middelaldermand , arkæolog , professor (1988), akademiker ved Ukraines Nationale Videnskabsakademi (18.05.1990) [1] , udenlandsk medlem af det russiske videnskabsakademi (22. december 2011 [2] , 8. marts 2022, indgav en ansøgning om udmeldelse fra de udenlandske medlemmer af det russiske videnskabsakademi [3] ) i 1987-2017 direktør for instituttet of Archaeology of the National Academy of Sciences of Ukraine (siden 2017 honorary director), People's Deputy of Ukraine III-IV indkaldelser (1998-2006), medlem af Academy of Europe og International Union of Slavic Archaeology [4] . Modtager af den ukrainske SSR's og Ukraines statspris inden for videnskab og teknologi (1983, 2002) [4] .
P.P. Tolochko huskede: "Det viste sig, at min far døde før tyskernes (nazisternes - ca. ) ankomst til landsbyen. Han var en trofast tilhænger af sovjetmagten, kæmpede i borgerkrigen i rækken af Den Røde Hær . I landsbyen arbejdede han som formand for landsbyrådet og kollektivgården " [5] . Familien havde tre sønner, Mikhail og Ivan blev skoleledere [5] .
I 1960 dimitterede han fra fakultetet for historie og filosofi ved Kiev Universitet . År senere mindede P. Tolochko om, at selvom han ønskede at studere oldtidshistorie, valgte han utilsigtet erhvervet som arkæolog [5] : i det tredje år, "var vi opdelt i specialer, det mest prestigefyldte var selvfølgelig historien af det kommunistiske parti . Jeg har aldrig været en dissident , jeg har ikke kritiseret den eksisterende orden, men min sjæl lå ikke i et sådant arbejde ... Jeg var mere interesseret i de mere antikke perioder, prinserne Vladimirs, Yaroslavs, Svyatoslavs tid ... - noget romantisk " [6] . Som studerende tager han på en ekspedition ledet af akademiker Boris Rybakov til Chernigov-regionen for at udgrave Lyubech, en af de første byer i Kievan Rus: "Jeg var imponeret over akademikerens personlighed, jeg fulgte i hans fodspor og begyndte at studere historien om Kievan Rus” [5] .
I 1960-1961 var han forsker ved Museum of Ukrainian Art .
Siden 1961 - ved Institut for Arkæologi ved Akademiet for Videnskaber i den ukrainske SSR: juniorforsker (1961-1966), videnskabelig sekretær (1966-1970), seniorforsker (1970-1972), leder af afdelingen for arkæologi i Kiev (1972-1987). I 1966 afsluttede han sine postgraduate studier ved Institut for Arkæologi ved Akademiet for Videnskaber i den ukrainske SSR . Kandidatens afhandling - "Historisk topografi af det gamle Kyiv", doktorafhandling - "Kyiv og Kyiv-land i perioden med feudal fragmentering af Rus' i XII-XIII århundreder." Som P.P. Tolochko huskede: "Da jeg først kom til at arbejde på Arkæologisk Institut i 1961, kaldte min mentor, professor Vasily Dovzhenok , emnet for min videnskabelige forskning: "Topografi af Historisk Kiev." En dristig beslutning, siden før det var den berømte Leningrad-videnskabsmand Mikhail Karger engageret i Kievs arkæologi . Han udgav den grundlæggende bog i to bind "Ancient Kiev" og var meget jaloux over, at jeg tog dette spørgsmål op. Engang erklærede han endda offentligt: "Tolochko satte sig for at tilbagevise Karger." Men en lokal forsker af dens gamle historie skulle dukke op i Kiev” [7] .
P. Tolochko foreslog at fejre 1500-året for Kiev ikke i 1982, men 25 år senere [8] .
Medlem af CPSU siden 1982 [6] .
Siden 1987 - Direktør for Institut for Arkæologi ved Akademiet for Videnskaber i den ukrainske SSR. Siden 1989 har han været administrerende redaktør af arkæologisk tidsskrift . I 1993-1998 - Vicepræsident for Ukraines Nationale Videnskabsakademi.
Formand for det ukrainske selskab til beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter, medlem af Europaakademiet[ klargør ] Tilsvarende medlem af det centraltyske institut for arkæologi , medlem af International Union of Slavic Archaeology.
Folkets stedfortræder i Ukraine af den 3. (1998-2002) (fra den all-ukrainske forening "Hromada" ; nr. 2 på listen) og 4. (2002-2006) indkaldelse (fra valgblokken af politiske partier " Block of Yulia Timosjenko "; på listen: nr. 9) [9] . Mens han stadig var BYuT-deputeret, brød han med Julia Timosjenko og forlod fraktionen [10] .
Medlem af præsidiet for den internationale offentlige organisation " World Russian People's Council ". Siden sommeren 2006 har han været medlem af bestyrelsen for det ukrainske forums civil-politiske forening. Siden foråret 2009 har han været medlem af rådet for New Ukraine Civil Movement .
Den 1. juli 2016 blev han valgt til den 36. æresdoktor ved St. Petersburg Humanitarian University of Trade Unions [11] [12] .
Den 12. december 2016 forlod Tolochko stillingen som direktør for Institut for Arkæologi ved Ukraines Nationale Videnskabsakademi [13] [14] , og i begyndelsen af 2017 sagde han sin stilling op som chefredaktør for arkæologisk tidsskrift . Siden samme 2017 - Æresdirektør for Institut for Arkæologi i Ukraines Nationale Videnskabsakademi.
Æresdoktor ved det russiske videnskabsakademi. Udenlandsk medlem af det russiske videnskabsakademi (siden 2011) [15] . Efter den russiske invasion af Ukraine den 8. april 2022 indgav han en ansøgning om tilbagetrækning fra de udenlandske medlemmer af RAS [16] .
Den første kone er Tatyana Kara-Vasilyeva [5] . Son - Oleksiy (født 1963), uddannet fra fakultetet for historie ved Kiev Universitet, doktor i historiske videnskaber, seniorforsker ved Institut for Historie i Ukraine , tilsvarende medlem af Ukraines Nationale Videnskabsakademi. Anden gang giftede han sig med Galina Voznesenskaya, datter Natalia, børnebørn [5] .
Opfatter oplysninger om lysningernes stammeforening som hovedsagelig legendarisk. Jeg er ikke enig i de kommercielle teorier om oprindelsen af det gamle russiske statsskab og i fortolkningen af hungersnøden i Ukraine (1932-1933) som et folkedrab mod det ukrainske folk. Han mener, at der ikke var nogen forfølgelse af ukrainsk kultur [17] . Sådan talte han om den nuværende historie i Ukraine:
”Jeg analyserede lærebøger for mellem- og gymnasiet. Et meget skuffende billede. De er utroligt ideologiske. I de tidlige historiske perioder er alt erklæret ukrainsk - fra Trypillya til Kievan Rus. Og disse nonsens introduceres i lærebøger, og børn er selvfølgelig allerede ved at absorbere denne mytologi. For eksempel, at ukrainere skabte Kievan Rus . For en senere periode, efter Bohdan Khmelnitsky - en linje af kontinuerlig negativ. Det siges, at det var en slags sort hul i Ukraines historie” [17] .
Han mener også, at Kievan Rus og russerne ikke skal forveksles med moderne østslavere - russere, ukrainere og hviderussere:
"Der er intet stødende i, at der under Kievan Rus' tid ikke var noget Ukraine. Der var heller ikke noget Rusland, hvis det gør det nemmere for nogen! Som jeg siger, selv i et mareridt kunne russerne ikke forestille sig, at en af dem ville være ukrainer, en hviderusser og en russisk. De var bare russere. Gamle russere . Og det er sjovt, når vi siger, at Vladimir Monomakh er ukrainer, og hans søn Yuri Dolgoruky og barnebarnet Andrey Bogolyubsky er racerene muskovitter. Latterlig!" [17] .
Sammen med andre ukrainske videnskabsmænd, politikere, politologer skrev han et brev til præsident Jusjtjenko . I den talte han om sin bekymring over regeringens politikker, der sigter mod at fordreje Ukraines historie. Brevet havde en effekt i det internationale samfund. Den blev for eksempel genoptrykt af franskmanden " Figaro ". Der var intet svar. Ifølge Tolochko er Jusjtjenko ikke interesseret i denne retning af social tankegang [17] .
I sin bog Old Russian Nationality: Imaginary or Real udforsker Tolochko problemet: eksisterede den gamle russiske nationalitet virkelig? På baggrund af en omfattende undersøgelse af kilder og historieskrivning kommer han til den konklusion, at der i det 10. - 13. århundrede eksisterede et enkelt gammelt russisk etnokulturelt og socialt fællesskab, der fuldt ud svarer til nationalitetsbegrebet [18] .
I sine taler om socio-politiske emner er han imod den nationalistiske fortolkning af Ukraines historie; i udsagn om historiske perioder, som ikke er hans område af videnskabelig interesse, har han en tendens til tanker og formuleringer, der gentager retningslinjerne for den officielle sovjetiske historieskrivning. Benægter påstanden om, at Holodomor var et folkedrab mod det ukrainske folk [19] . Han var imod Euromaidan og europæisk integration. Han mener, at Galicien påtvinger Ukraine sin ideologi og helte [20] [21] .
Forfatter til mere end 300 videnskabelige og omkring 100 populære publikationer, 25 monografier , mere end 200 journalistiske og skønlitterære værker. Blandt dem:
|