| Proterius af Alexandria | |
|---|---|
| Fødsel | 1. årtusinde |
| Død |
457 |
| Mindedag | 28. marts |
Proterius ( græsk Προτέριος Αλεξανδρείας ) - Ærkebiskop af Alexandria (november 451 / pr til andre kilder fra foråret 453 - 28. marts 457). Kanoniseret som en hellig martyr . Memory in the Churches of the Hackledonite Confession (byzantinsk ortodoksi) er 28. februar ( 12. marts ) i et skudår eller 28. februar ( 13. marts ) i ikke-skudår.
Blandt præsbyterne i byen Alexandria (sandsynligvis var han rektor for kirken St. Cyrin), ligesom Timothy Elur (gejstlig fra hovedstadens katedral), var han elev af Cyril af Alexandria . Men efter fordømmelsen af ærkebiskop Dioscorus I af Alexandria ved Chalcedon (IV Økumenisk) Råd i 451, tog han parti for Hackledon.
Det vil ikke være en overdrivelse at sige, at vi ved mindre om Proterius selv og om omstændighederne ved hans valg og indvielse end om nogen af biskopperne i Alexandria. Vi ved kun, at både Proterius og Timothy Elur var præsbytere i Alexandria – og det er alt. Vi har flere oplysninger om valget og indvielsen af biskopper i Alexandria i det 2. og 3. århundrede, end vi har om Proteria. Men det er ikke overraskende i betragtning af datidens omstændigheder!
Metropoliterne i egypternes regioner tog afsted til koncilet i Chalcedon, mens Proterius og Timothy Elur forblev på deres pladser i byen. Og nu når oplysninger om fordømmelsen af Dioscorus byen. Indtil videre er det kun rygter, da katedralen endnu ikke er færdigbygget, og derfor er der ingen officielle dokumenter. Men rygterne er pålidelige fra officielle kilder! Byen er i oprør. På trods af Dioscorus' nidkære natur havde han stor autoritet takket være sin onkel, Cyril. Både blandt folket og i gejstligheden er der opdelinger i tilhængere af Dioscorus (flertallet) og tilhængere af Chalcedon (en minoritet, men ret indflydelsesrig - hovedsageligt kejserlige embedsmænd, intelligentsiaen).
Da koncilet i Chalcedon nærmede sig sin afslutning, og det var tid for rådsdelegerede til at sætte deres underskrifter, nægtede de egyptiske biskopper. Her er hvordan Evagrius Scholasticus fortæller om det :
"Så begyndte de at læse de andragender, som biskopperne i det egyptiske distrikt fremlagde til kong Marcian. De indeholdt blandt andet følgende: vi tænker på samme måde, som troen hos de tre hundrede og atten fædre, der var samlet i Nikæa, udlagde det, som både den salige Athanasius og det hellige minde Kyrillos udlagde det, idet de anathematiserede enhver kætteri, og Arius og Eunomius og Manes og Nestorius og kætteriet hos dem, der siger, at vor Herres kød er lånt fra himlen og ikke fra Guds hellige moder og altid jomfru Maria, i vores allesammens lighed. undtagen synd. Samtidig udbrød alle, der var til stede ved koncilet: hvorfor gjorde de ikke anathematisering af Eutyches lære? Lad dem abonnere på Løvens brev, der anathematiserer Eutyches og hans lære; lad dem tilslutte sig Løvens budskab; de vil grine af os og gå. Men de egyptiske biskopper svarede, at der var mange biskopper i Egypten, og at de ikke kunne tale for alle, og bad derfor Rådet om at vente på deres ærkebiskop, hvis mening de, som det er skik og brug, skulle følge; for hvis de gør noget, før en primat er udvalgt til dem, vil biskopperne i hele den egyptiske region rejse sig mod dem. Efter langvarige anmodninger fra dem herom, og efter meget stærke indvendinger fra rådet, blev det besluttet at give de egyptiske biskopper udsættelse, indtil en ærkebiskop blev ordineret af dem” [ Evagr. HAN II:18]
Det er i denne situation, at en efterfølger til den dømte Dioscorus skal vælges af styrkerne fra tilhængerne af Chalcedon i selve Alexandria. Det er trods alt indlysende, at tilhængerne af Dioscorus ikke vil deltage i denne proces, men tværtimod vil de hindre den på alle mulige måder. Derfor skal valget foregå i hemmelighed. Og det betyder, at den forsamling, hvor valget og ordinationen skal finde sted, ikke kan være mange. Ellers vil det tiltrække uønsket opmærksomhed. Det er kendt, at Proterius tjente i kirken St. Kirin, men ikke i katedralen. Præsbyter Timothy Elur, som ikke anerkendte udnævnelsen af Proterius, tjente i katedralen. Mest sandsynligt var Proterius præsbyter for kirken St. Kirin - et af byens templer. Og højst sandsynligt var det her - af det lokale præsteskabs kræfter - at han blev valgt. Selvfølgelig ordinerede biskopper det, men hvor mange var der? ”Det er klart, at et stævne med et stort antal biskopper ville henlede opmærksomheden på sig selv. Det er også indlysende, at de biskopper, der blev tilbage i Egypten, ventede på, at deres storbyer skulle vende tilbage fra Chalcedon, og at de derfor - selv om de var modstandere af Disocorus - ikke ville vove at deltage i en form for råd uden deres hoveder. Bolotov taler som følger om dette spørgsmål: "Under valget af en efterfølger til Dioscorus mødte der tilsyneladende vanskeligheder i selve Alexandria, så Proterius blev valgt efter ret lange forsinkelser (i slutningen af 452 eller begyndelsen af 453). Men hans stilling var meget usikker: han holdt ud i Alexandria kun takket være soldaterne sendt fra Konstantinopel. De der. vi kender ikke engang det nøjagtige år for valget af Proterius, og det er heller ikke klart, hvordan han leverede sin underskrift til Chalcedon-handlingerne fra Alexandria.
Men først i Egypten fik de at vide om, at initiativtageren og protektoren for Chalcedon-rådet - kejser Marcian (mellem 26. januar - 7. februar 457) døde, da et oprør rejste sig mod Proterius. Monofysitterne udnævnte Timothy Elur til deres patriark, og Proterius blev dræbt den 28. marts, skærtorsdag (det vil sige 3 dage før påske).
Det er også vigtigt at overveje, at han gennem hele sit korte bispedømme tjente i den almindelige sognekirke St. Kirina og blev ikke anerkendt af flertallet af den egyptiske kristne befolkning som ærkebiskop. De fleste af klostrene (hvis ikke alle) accepterede ikke Chalcedons beslutninger. Sådanne centre for klostervæsen som Nitria , Skete og Kelia indtil Dioscorus' død (455) anerkendte ham som deres ærkebiskop, og efter mordet på Proterius og valget af Elur anerkendte de sidstnævnte som deres ærkebiskop.
[1] Bolotov, ITs, IV, 325