| Michael I | |
|---|---|
| Fødsel |
|
| Død | 12. marts 767 |
| begravet | |
Michael I ( Hail ) - 46. patriark af den koptisk-ortodokse kirke i 744-767.
Før han blev valgt som patriark, var Michael munk ved det nitriske kloster Macarius den Store . Efter patriarken Theodore I (730-742) vendte biskopperne og gejstligheden i Alexandria sig til guvernøren i Fustat for at få tilladelse til at vælge en ny patriark. Hafs ibn al-Walid al-Khadrami , som havde denne post , gav sin tilladelse på betingelse af, at kandidaten først blev præsenteret for ham. De næste par dage kunne delegationen ikke beslutte sig for en efterfølger, før en af dem fik navnet Mikhail, som den mest værdige kandidat, i en drøm. Michael blev bragt til hovedstaden, præsenteret for guvernøren, og han blev patriark. I mellemtiden ændrede kaliffen sig, og den nye hersker Al-Walid II ibn Yazid (743-744) krævede slaver fra Egypten for at bygge en ny by til hans ære. Al-Wailid blev hurtigt dræbt af Ibrahim , som afsatte Hafs og erstattede ham med en mere loyal guvernør. Ibrahims regeringstid varede kun 70 dage, og Hafs forsøgte at genvinde sin post ved at skaffe støtte fra 24.000 koptere , som konverterede til islam i bytte for fritagelse for at betale jizya . Den nye guvernør i Egypten brændte Hafs levende og dræbte mange af hans støtter. Hele denne tid, ifølge History of the Patriarchs of Alexandria , var Michael sammen med sine tropper i Wasim og bad om folkets frelse.
Marwan II , som blev kalif i 744, genoprettede den chalcedonske (græske) patriark Cosmas I i Egypten. Opmuntret af guvernøren gjorde Cosmas krav på en række kirker, hvilket bragte ham i konflikt med Michael. Den største uenighed vedrørte klosteret St. Mina , bygget i det 4. århundrede , som til sidst forblev hos kopterne. I et ønske om at forene de to kirker begyndte kalkedonitterne en teologisk kontrovers, hvis bitterhed blev bemærket af den arabiske regering i Egypten. Som et resultat blev der pålagt en stor skat på begge kirker, for hvis betaling den koptiske patriark gik for at indsamle midler i Øvre Egypten. En anden begivenhed, der komplicerede Michaels forhold til myndighederne, var hans lange korrespondance med den nubiske konge Cyriacus om en af de nubiske biskopper. Efter at være blevet anklaget for misbrug af myndighed, blev patriarken fængslet. Derefter invaderede Cyriacus Egypten og trak sig først tilbage efter at han blev overtalt til det af Michael, løsladt fra fængslet.
I 749 begyndte en større opstand blandt de koptiske bashmuritter for at undertrykke den kalif Marwan II selv gik i spidsen for hæren. Ude af stand til at kæmpe mod oprørerne i sumpene arresterede han patriarken og anklagede ham for en sammensværgelse; mange præster blev tvunget til at gemme sig. Ifølge " Historien om patriarkerne ", da Michael blev stillet for retten, og Marwan retorisk spurgte ham: "Er du overhovedet for vores tros fjender?", svarede patriarken: "Jeg er ikke lederen af onde mennesker, men godt; og mit folk gør ikke ondt, men de var så ødelagte af katastrofer, at de endda måtte sælge deres børn” [1] . I sidste ende blev patriarken løsladt.
Under den abbasidiske revolution blev Michael igen arresteret, men løsladt af den nye abbasidiske guvernør i Egypten, Abu Avn . Patriarken Michael tilbragte resten af sit liv relativt roligt.