Prishvin, Mikhail

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. maj 2022; checks kræver 29 redigeringer .
Mikhail Mikhailovich Prishvin
Fødselsdato 4. februar ( 23. januar ) 1873( 23-01-1873 )
Fødselssted Khrushchevo-Levshino landsby , Yelets Uyezd , Oryol Governorate , Det russiske imperium
Dødsdato 16. januar 1954( 16-01-1954 ) [1] [2] [3] […] (80 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse prosaforfatter , publicist , børneskribent , rejsende , journalist , fotograf , lokalhistoriker , lærer , bibliotekar , agronom
År med kreativitet 1905-1954
Retning i kunstnerisk kreativitet, poetisk geografi, i dagbøger - at forstå, hvad der sker i landet i første halvdel af det 20. århundrede.
Genre novelle , digt , roman , dagbog
Værkernes sprog Russisk
Priser
Arbejdets Røde Banner - 5.2.1943 Hædersordenen - 1939 SU-medalje for tappert arbejde i den store patriotiske krig 1941-1945 ribbon.svg SU-medalje til fejring af 800-året for Moskva ribbon.svg
Lille sølvmedalje fra Russian Geographical Society (1907)
Virker på webstedet Lib.ru
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Mikhail Mikhailovich Prishvin ( 23. januar ( 4. februar )  , 1873 , Khrushchevo-Levshino , Solovyovskaya volost, Yelets-distriktet , Oryol-provinsen , det russiske imperium  - 16. januar 1954 , Moskva , USSR ) - forfatter og offentlig skribent, russisk og sovjetisk forfatter. I sit arbejde udforskede han de vigtigste spørgsmål i den menneskelige eksistens og reflekterede over meningen med livet, religion, forholdet mellem en mand og en kvinde, om forbindelsen mellem mand og natur. Prishvin definerede sin plads i litteraturen som følger: “ Rozanov  er et efterord af russisk litteratur, jeg er en gratis applikation. Og det er det...” [4] .

Biografi

Mikhail Mikhailovich Prishvin blev født den 4. februar 1873 i landsbyen Khrushchevo-Levshino , som på et tidspunkt blev købt af hans bedstefar, Yelets - købmanden i den første guild Dmitry Ivanovich Prishvin. Der var fem børn i familien: Alexander, Nikolai, Sergey, Lydia og Mikhail.

Mor - Maria Ivanovna (1842-1914, født Ignatova). Faderen til den fremtidige forfatter, Mikhail Dmitrievich Prishvin, modtog efter familieopdelingen Konstandylovo ejendom og penge; han opdrættede Oryol-travere , vandt præmier på flugt , var engageret i havearbejde og blomster, var en passioneret jæger.

Faderen, der havde tabt på kort, solgte stutteriet og pantsatte godset for at betale gælden. Han døde lammet, da den kommende forfatter var syv år gammel. I romanen "Kashcheev's Chain" fortæller Prishvin, hvordan hans far med en sund hånd tegnede "blå bævere" til ham - et symbol på en drøm, som han ikke kunne opnå. hænder og med en ejendom belånt under et dobbeltpant, formåede at rette op på situationen og give børn en ordentlig uddannelse.

I 1882 blev Mikhail sendt for at studere på en folkeskole i landsbyen, i 1883 blev han optaget på den første klasse i Yelets klassiske gymnasium , hvor han i 6 års studier kun nåede fjerde klasse. Efter at være kommet i konflikt med en geografilærer ( V.V. Rozanov) , blev han bortvist fra gymnasiet "for frækhed til læreren" med en "ulvebillet". Mikhails brødre studerede med succes og modtog en uddannelse: den ældste, Nikolai, blev en punktafgiftsfunktionær, Alexander og Sergey blev læger. I fremtiden viste M. Prishvin, der bor i Tyumen med sin onkel, købmanden I. I. Ignatov , ejeren af ​​Zhabynsky skibsbygningsanlægget [5] , fuldt ud evnen til at lære [6] .

I 1893, efter at have dimitteret fra Tyumen Alexander Real School , uden at bukke under for en barnløs onkels overtalelse til at arve sin virksomhed, rejste Prishvin til Yelabuga og bestod eksamenerne der eksternt for hele det klassiske gymnasium. I efteråret samme år kom han ind i den kemiske og agronomiske afdeling på Det Kemiske Fakultet ved Riga Polytekniske Læreanstalt . Den 13. september 1893 sluttede han sig til det russiske studenterselskab Fraternitas Arctica og var indtil hans udvisning dets commilton (de såkaldte aktive fuldgyldige medlemmer af selskabet, i modsætning til Fuchs - nytilkomne, ikke-fuldmægtige medlemmer). I sommeren 1896 besluttede han sig for at tjene nogle penge i sommerferien og tog med kemistuderende til Kaukasus for at bekæmpe skadedyret på vinmarkerne - phylloxera , bragt til Rusland fra Europa . I en hel måned befandt den kommende forfatter sig i et miljø med stormfulde diskussioner mellem populister og marxister . Da han vendte tilbage til Riga , begyndte Prishvin at deltage i aktiviteterne i en af ​​de marxistiske studenterkredse organiseret af V. D. Ulrich (far til V. V. Ulrich ). For forbindelse med den socialdemokratiske organisation, passion for marxisme, oversættelse af A. Bebels bog "Woman and Socialism" i 1897, blev Prishvin arresteret og anbragt i Lifland provinsfængsel , hvor han opholdt sig i seks måneder. Derefter tilbragte han omkring seks måneder i isolation i Mitau- fængslet. Efterforskningen af ​​hans sag blev ledet af en medanklager M. I. Trusevich . Prishvin blev ifølge retten idømt et års fængsel efterfulgt af udvisning til sit hjemland. Den foreløbige fængsling blev sat i gang, og Prishvin vendte tilbage til Khrusjtjovo under åbent tilsyn af politiet med forbud mod at bo i imperiets store byer.

I juli 1898 indgav han et andragende rettet til direktøren for Riga Polytechnic Institute . I januar 1899 modtog han et kategorisk afslag, bekræftet af politiafdelingen. I 1900, efter at have givet efter for sin mors insisteren, rejste han for at studere i Tyskland. Efter flere måneders undervisning på Leipzig Handelsskole flyttede Prishvin til universitetet , hvor han blev indskrevet fra den 18. april 1901. I løbet af sommersemesteret deltog han i Haeckels forelæsninger ved universitetet i Jena . Han læste entusiastisk bøger om filosofi: " Prolegomena " af Kant , "Etuder" af Spinoza , " Beyond Good and Evil " og især " Så talte Zarathustra " af Friedrich Nietzsche . Han studerede entusiastisk i laboratoriet hos fysikokemikeren og filosoffen V. D. Ostwald , den fremtidige nobelpristager.

I 1902 mødte Prishvin Varvara Izmalkova , en studerende ved Det Historiske Fakultet ved Sorbonne . En tre uger lang romance endte med en pause og afsked med unge mennesker. I sine dagbøger vender Prishvin gentagne gange tilbage til denne mislykkede roman, idet han tror, ​​at denne kærlighed til Izmalkova, som endte med en hurtig pause, blev kilden til hans talent som forfatter [7] .

I foråret 1902 modtog Prishvin et diplom i landmåling og vendte tilbage til sit hjemland. Han fik et job som assistent for V. I. Filipyev, en skovbrugsforsker, der kompilerede et skovleksikon. Samme år arbejdede han som agronom på grev Bobrinskys gård, Balakhonskys gård i Bogoroditsky-distriktet i Tula-provinsen . I 1904 arbejdede han i D. N. Pryanishnikovs vegetative laboratorium ved Petrovsky (nu Timiryazevskaya) Academy . Siden 1905 arbejdede han som agronom på den eksperimentelle landbrugsstation "Zapolye" (landsbyen Volodarskoye) og "Cheremenetsky Monastery", samarbejdede i tidsskriftet "Experimental Agronomy", skrev flere bøger og artikler om agronomi: brochuren "Sådan gødes marker" og enge", "Om avl af krebs", monografi "Kartofler i have- og markkultur", 300 sider, udgivet i Sankt Petersborg 1908.

Efter sin afskedigelse i 1905 fra forsøgsstationen begyndte han at arbejde som korrespondent for de liberale aviser Russkiye Vedomosti , Rech , Utro Rossii og andre.

I børnemagasinet "Rodnichok" i det 11. og 12. nummer for 1906 blev den første historie om den 33-årige Prishvin kaldet "Sashok" udgivet, hvor der opstår emner, som han vil være engageret i hele sit liv: enhed af en enestående smuk natur og mand .

I 1907 blev Prishvin korrespondent for avisen Russkiye Vedomosti , hvor en af ​​redaktørerne var hans fætter I. N. Ignatov .

Efter at have forladt erhvervet som agronom blev han korrespondent for forskellige aviser. Passion for etnografi og folklore førte til beslutningen om at rejse til det europæiske nord. I 1906 tilbragte Prishvin flere måneder i Vygovsky-regionen (udkanten af ​​Vygozero i Olonets-provinsen ). 38 folkeeventyr, optaget af ham dengang, blev inkluderet i samlingen af ​​etnografen N. E. Onchukov "Northern Tales". Baseret på indtryk fra en tur til Olonets-provinsen, skabte Prishvin i 1907 bogen "In the land of fearless birds: Essays on the Vygovsky-region", for hvilken han blev tildelt sølvmedaljen fra Russian Geographical Society .

I maj 1907 rejste Prishvin langs Sukhona- og Northern Dvina -floderne til Arkhangelsk . Derefter rejste han rundt om Hvidehavets kyst til Kandalaksha , krydsede Kolahalvøen , besøgte Solovetsky-øerne og vendte tilbage til Arkhangelsk ad søvejen i juli. Derefter tog forfatteren på en fiskerbåd ud på en rejse gennem det arktiske hav , og efter at have besøgt Kanin Nos ankom han til Murman , hvor han stoppede ved en af ​​fiskelejrene. Derefter drog han til Norge på en dampbåd og vendte efter at have rundet den skandinaviske halvø tilbage til St. Petersborg . På en rejse gennem det russiske nord stiftede Prishvin bekendtskab med nordboernes liv og tale, skrev historier ned og overførte dem i en ejendommelig form for rejseessays ("Bag den magiske Kolobok", 1908).

Efter at være blevet berømt i litterære kredse, blev han tæt på Remizov og Merezhkovsky , såvel som med Maxim Gorky og A. N. Tolstoy .

I 1908, efter en tur til Volga-regionen , blev bogen "Ved den usynlige bys mure" skrevet.

I oktober 1909 blev Prishvin fuldgyldigt medlem af Sankt Petersborgs religiøse og filosofiske samfund [8] .

Essayene "Adam og Eva" og "Sort araber" blev skrevet efter en rejse til Krim og Kasakhstan. Maxim Gorky bidrog til fremkomsten af ​​de første samlede værker af Prishvin i 1912-1914.

Under Første Verdenskrig var Prishvin krigskorrespondent og udgav sine essays i forskellige aviser. Han besøgte fronten to gange: fra 24. september til 18. oktober 1914 og fra 15. februar til 15. marts 1915.

I 1915 besøgte han Gorky i Neyval, Vyborgsky District .

Fra efteråret 1917 til foråret 1918 var Prishvin medlem af redaktionen for avisen for det socialistisk-revolutionære parti " Folkets vilje ", og publicerede anti-bolsjevikiske artikler i den. Den 31. december 1917 blev Prishvins essay om Lenin offentliggjort i avisen Volya Naroda under den veltalende titel "Killer!", hvori forfatteren ikke kun karakteriserer Lenin, men også, vigtigst af alt, fremhæver to nøgleøjeblikke i Oktoberrevolutionen . For det første giver han en masse negative vurderinger af, hvad der sker fra synspunktet fra repræsentanter for forskellige klasser, og ødelægger stereotypen om den formodede folkelige støtte til revolutionen. For det andet afslører Prishvin det bolsjevikiske kups intellektuelt-ædle spidskarakter som et eventyr, for hvilket han vil blive dømt af den grundlovgivende forsamling valgt af folket [9] . Den 2. januar 1918 blev forfatteren arresteret og indtil 17. januar 1918 sad han i et transitfængsel. Prishvins anti-bolsjevikiske holdning vidner om hans personlige borgerlige mod. Han opdager i bolsjevismen de samme metoder til vold mod folket som under tsarismen: ”Vi kan nu sige dette: den gamle statsmagt var dyrets værk i Guds navn, den nye magt er det samme dyrs værk i menneskets navn. Vold mod samfundet begås i samme omfang, kun principperne og navnene ændres: Ordet "Gud" blev skrevet på tavlerne, nu "Mennesket"" [10] .

Prishvin gik ind i en strid med A. Blok om forsoningen af ​​den kreative intelligentsia med bolsjevikkerne (sidstnævnte tog parti for den sovjetiske regering). På flugt fra en anden arrestation forlod forfatteren Petrograd i april 1918 og var engageret i bondearbejde i en lille ejendom arvet fra hans mor nær Yelets . Men i efteråret 1918 blev godset rekvireret efter ordre fra det lokale landsbyråd. Derefter arbejdede Prishvin som bibliotekar i landsbyen Ryabinki og derefter som geografilærer på det tidligere Yelets gymnasium. I sommeren 1920 flyttede forfatteren til sin kones hjemland i Smolensk-provinsen , hvor han, nær byen Dorogobuzh , i landsbyen Sledovo , arbejdede som skolelærer i to år og samtidig arbejdede i landsbyen af Aleksino som arrangør af Museum of Estate Life i købmanden Baryshnikovs tidligere ejendom.

Året 1919 var også svært for Prishvin personligt. I 1919 var næsten alle hans slægtninge døde: brødrene Alexander (1911), Sergei (1917), Nikolai (1919), mor Maria Ivanovna (1914), søster Lydia (1919).

I 1922 skrev Prishvin en delvist selvbiografisk historie, The World Cup (den originale titel var The Monkey Slave), men redaktøren af ​​Krasnaya Nov - magasinet , A. Voronsky, nægtede at udgive den og fortalte ærligt forfatteren om umuligheden af ​​at bære den. ud af et sådant essay gennem censur. Prishvin sendte historien til L. D. Trotsky til gennemgang og udtrykte i et følgebrev håbet om, at "den sovjetiske regering skal have modet til at give eksistens til en kysk-æstetisk historie, selvom den stikker i øjnene." Trotskij svarede imidlertid på denne måde: "Jeg anerkender tingens store kunstneriske fortjeneste, men fra et politisk synspunkt er det fuldstændig kontrarevolutionært." Som et resultat blev historien først offentliggjort efter næsten 60 år [11] .

I 1923 udgav Moskva-forlaget Krug den første samling af prærevolutionære essays af forfatteren under den generelle titel Black Arab.

I 1925 blev den første samling af historier for børn udgivet under titlen "Matryoshka i kartofler". Den første udgivelse i børnemagasinet " Murzilka " fandt sted i 1926 - historien "Gadgets" blev offentliggjort i det 8. nummer.

Til sidst meldte Prishvin sig tilbage til den nye regering: efter hans mening var de kolossale ofre resultatet af et monstrøst svælg af den lavere menneskelige ondskab, som verdenskrigen udløste, men tiden kommer for unge, aktive mennesker, hvis sag er rigtigt, selvom det ikke vil vinde meget snart.

En passion for jagt og lokalhistorie (han boede i Yelets, i Smolensk-regionen, i forstæderne ) blev afspejlet i en række jagt- og børnehistorier skrevet i 1920'erne, som efterfølgende blev inkluderet i bogen "Naturkalender" ( 1935), som glorificerede ham som fortæller om naturens liv, sanger i Central Rusland . I de samme år fortsatte han med at arbejde på den selvbiografiske roman "Kashcheev's Chain", påbegyndt i 1923, som han arbejdede på til sine sidste dage.

Prishvin sluttede sig til den litterære gruppe "Pass" [12] , uden at tage direkte del i dens aktiviteter [13] , og forlod den i 1930, da gruppen blev angrebet af RAPP . RAPP kritiserede selv Prishvins arbejde alvorligt, til det punkt, at Prishvin overvejede at stoppe sine studier i litteratur og vende tilbage til en agronoms arbejde [14] . Angreb på forfatteren stoppede først efter opløsningen af ​​RAPP i 1932 [15] .

I 1930'erne studerede han bilfremstilling på Gorky Automobilfabrik og købte en varebil, som han brugte til at rejse rundt i landet. Kærligt kaldt varevognen "Mashenka". Og i de sidste år af sit liv havde han en Moskvich-401 bil, som er præsenteret i hans hus-museum .

I begyndelsen af ​​1930'erne rejste Prishvin til Fjernøsten ; som et resultat udkom bogen "Dear Beasts", som tjente som grundlag for historien "Ginseng" ("The Root of Life", 1933). Om rejsen gennem Kostroma- og Yaroslavl-landene er skrevet i historien "Udressed Spring". I 1933 besøgte forfatteren igen Solovetsky-lejren (essayet "Solovki") og Vygovsky-regionen, hvor Den Hvide Hav-Østersøkanal blev bygget . Baseret på indtrykkene fra denne rejse skabte han en eventyrroman "The Sovereign's Road", som blev udgivet efter forfatterens død i 1957.

På den første kongres i Union of Writers of the USSR (1934) blev han valgt til medlem af bestyrelsen.

I maj-juni 1935 foretog M. M. Prishvin endnu en tur til det russiske nord med sin søn Peter. Med tog kom forfatteren fra Moskva til Vologda og sejlede på dampbåde langs floderne Vologda , Sukhona og Northern Dvina til Upper Toima . Fra Upper Toima på hesteryg nåede han Upper Pinega-landsbyerne Kerga og Sogra , nåede derefter mundingen af ​​Ilesha på en robåd, sejlede op ad Ilesha og dens biflod Kode på en båd-aspen . Fra den øvre del af Coda, til fods gennem en tæt skov, gik forfatteren sammen med guiderne på udkig og fandt "Berendeev krattet" - en skov uberørt af en økse. Da han vendte tilbage til Ust-Ilesha , sejlede Prishvin ned med båd langs Pinega til landsbyen Karpogory , og nåede derefter Arkhangelsk med dampskib. Efter denne rejse udkom en bog med essays "Berendeeva Thicket" ("Northern Forest") og en eventyrhistorie "Ship Thicket", som M. Prishvin arbejdede på i de sidste år af sit liv. Forfatteren skrev om den fabelagtige skov: "Skoven der er en fyrretræ i tre hundrede år, træ til træ, du kan ikke fælde et banner der! Og sådanne glatte træer, og så rene! Et træ kan ikke fældes, det læner sig mod et andet, men falder ikke” [16] .

I 1941 evakuerede Prishvin til landsbyen Usolye i Yaroslavl-regionen, hvor han protesterede mod tørveminearbejdernes skovrydning omkring landsbyen . I 1943 vendte forfatteren tilbage til Moskva. Samme år udgav forlaget "Sovjetisk forfatter" en separat udgave af bogen "Skovdråber" (den første del kaldet "Phacelia"), hvis trykning blev afbrudt af censur allerede i 1940 som "utidig".

Ingen af ​​forfatterens hovedværker, som han arbejdede på i 1940'erne, blev udgivet i hans levetid, hovedsagelig af censurhensyn. "The Tale of Our Time" og "Stories about Leningrad Children" skrevet i Usolye blev udgivet i fragmenter ("The Tale of Our Time" i form af en kærlighedslinje i historien kaldet "Milochka"), romanen "The Sovereign's Road", som han arbejdede på siden slutningen af ​​1930-1990'erne, gennemgik adskillige revisioner efter anmodning fra redaktørerne og blev kun udgivet posthumt i den originale udgave (i hans levetid blev kun fragmentet "Padun" udgivet). Han havde ikke tid til at se historiefortællingen "The Ship Thicket" og bogen med dagbogsminiaturer "The Eyes of the Earth" trykt af rent "tekniske" grunde (han arbejdede på dem og romanen til "Kashcheev Chain" bogstaveligt talt indtil slutningen af ​​hans liv). Resultatet blev et 6-binds samlede værker af forfatteren i 1956-1957, hvoraf de sidste to bind var helt optaget af værker, der ikke blev offentliggjort i hans levetid.

I 1945 skrev M. M. Prishvin eventyret " Solens spisekammer ". I 1946 købte forfatteren et hus i landsbyen Dunino , Zvenigorod-distriktet, Moskva-regionen, hvor han boede om sommeren i 1946-1953.

Næsten alle Prishvins værker udgivet i hans levetid er helliget beskrivelser af hans egne indtryk af møder med naturen; disse beskrivelser udmærker sig ved sprogets ekstraordinære skønhed. Konstantin Paustovsky kaldte ham "en russisk natursanger", Maxim Gorky sagde, at Prishvin havde "en perfekt evne til at give næsten fysisk håndgribelighed til alting med en fleksibel kombination af enkle ord."

Prishvin anså selv sin hovedbog for at være dagbøgerne, som han opbevarede i næsten et halvt århundrede (1905-1954), og hvis volumen er flere gange større end den mest komplette, 8-binds samling af hans værker. Udgivet efter afskaffelsen af ​​censuren i 1980'erne, tillod de et andet blik på M. M. Prishvin og hans arbejde. Konstant åndeligt arbejde, forfatterens vej til indre frihed kan ses detaljeret og levende i hans dagbøger rige på observationer ("Eyes of the Earth", 1957; fuldt ud udgivet i 1990'erne), som især giver et billede af proces med "depeasantization" af Rusland og negative fænomener sovjetisk virkelighed; forfatterens humanistiske ønske om at bekræfte "livets hellighed" som den højeste værdi er udtrykt.

Allerede fra 8-bindsudgaven (1982-1986), hvor to bind udelukkende er helliget forfatterens dagbøger, kan man få et tilstrækkeligt indtryk af forfatterens intense åndelige virke, hans uvildige meninger om samtiden, overvejelser om døden, om hvad vil forblive efter ham på jorden, evigt liv.

Forfatteren og filologen, Prishvins biograf A.N. Varlamov kaldte sine dagbogsoptegnelser "den store dagbog" [17] og skrev, at det var "en bog med det bredeste indhold, designet til fremtidig læsning ... Dagbogen var en slags litteratur parallelt med sine egne litterære tekster og var i konstant dialog med sidstnævnte” [18] .

Lyskunstner

Allerede den første bog - "I de frygtløse fugles land" - illustrerede Prishvin med sine fotografier taget i 1906 under et felttog i Norden ved hjælp af et omfangsrigt kamera tilhørende en medrejsende [19] [20] [21] .

I 1920'erne begyndte forfatteren for alvor at studere fotografiets teknik, idet han mente, at brugen af ​​fotografier i teksten ville være med til at supplere forfatterens verbale billede med forfatterens visuelle billede: "Jeg vil tilføje fotografisk opfindelse til min ufuldkomne verbale kunst" [22] . I hans dagbog stod der opslag om en ordre i 1929 i Tyskland på et Leica- lommekamera . I biblioteket i Dunin-huset er to bøger med talrige noter af forfatteren blevet bevaret - "Fotooptagelse og fotoreferencebog" (B.A. Evdokimov - Leningrad, 1928) og "Fotografisk praksis" (1931, på tysk) [23] .

Prishvin skrev: "Lysmaleri, eller som det almindeligvis kaldes fotografi, adskiller sig fra de store kunstarter ved, at det konstant afskærer det ønskede som umuligt og efterlader et beskedent antydning af en kompleks plan, der er blevet i kunstnerens sjæl, og mere vigtigere, nogle håber, at selve livet en dag i dets oprindelige skønhedskilder vil blive "fotograferet", og alle vil få "mine visioner om den virkelige verden".

Forfatteren bragte til automatisering af alle metoderne til øjeblikkelig optagelse, optaget til hukommelse i dagbogen:

tag en pince-nez på en ledning - træk linsen ud - indstil dybdeskarphed og lukkerhastighed (" hastighed ") - juster fokus " ved at flytte ringfingeren " - pik - nulstil pince-nez og tryk på udløseren - tag pince-nez på - skriv ned skydeforhold mv.

Prishvin skrev, at siden han startede kameraet, begyndte han at "tænke fotografisk", kaldte sig selv en "lyskunstner" og blev så revet med af at jage med et kamera, at han ikke kunne vente på, at "igen en lysende morgen" skulle komme. Mens han arbejdede på cyklusserne "fotooptagelser" "Spider Webs", "Drops", "Buds", "Spring of Light", tog han nærbilleder under forskellige lysforhold og vinkler og ledsagede hvert billede med kommentarer. Ved at vurdere de resulterende visuelle billeder skrev Prishvin i sin dagbog den 26. september 1930: "Selvfølgelig ville en rigtig fotograf fotografere bedre end mig, men det ville aldrig falde en rigtig specialist ind at se på, hvad jeg skyder: han vil aldrig se det."

Forfatteren var ikke begrænset til at skyde udendørs. I 1930 tog han en række fotografier om ødelæggelsen af ​​klokkerne i Trinity-Sergius Lavra .

I november 1930 underskrev Prishvin en aftale med Young Guard-forlaget om bogen Hunting with a Camera, hvor fotografi skulle spille hovedrollen, og henvendte sig til USSR People's Commissariat of Trade med en erklæring: "I lyset af det faktum, at det på nuværende tidspunkt, i almindelighed, fordi det er umuligt at opnå tilladelse til at importere et kamera fra Tyskland, henleder jeg Deres opmærksomhed på de særlige forhold ved mit litterære arbejde på nuværende tidspunkt og beder Dem om at gøre en undtagelse for mig ved at opnå en ikke -valutalicens til at modtage et kamera ... Mit fotografiske arbejde blev bemærket i udlandet, og redaktørerne af Die Grüne Post , i hvis jagtafdeling jeg samarbejder, er klar til at forsyne mig med det mest avancerede Lake-apparat med tre variable linser . Jeg har så meget desto mere brug for sådan et apparat, fordi mit apparat er blevet fuldstændig ubrugeligt af hårdt arbejde ... ”Der blev givet tilladelse, og den 1. januar 1931 havde Prishvin det ønskede kamera med talrige tilbehør.

Under krigen gik Prishvin rundt i de omkringliggende landsbyer, fotograferede børn og kvinder for at sende fotografier til fronten til ægtemænd og fædre.

I mere end et kvart århundrede skilte Prishvin sig ikke med kameraer. Mere end to tusind negativer er blevet bevaret i forfatterens arkiv. I hans mindekontor i Dunin er der  alt, hvad du har brug for til et fotolaboratorium i hjemmet: et sæt linser, en forstørrelse, kuvetter til en fremkalder og en fixer, rammer til beskæring af fotografier.

Kendskabet til og erfaringen med fotografisk arbejde afspejlede sig i nogle af de inderste tanker hos forfatteren, der skrev i sin dagbog den 22. juli 1929: ”Vores republik er som et fotografisk mørkt rum, hvori ikke en eneste stråle får lov at passere ind. fra siden, og indeni er alt oplyst af en rød lommelygte.”

Prishvin håbede ikke på at offentliggøre de fleste af sine fotografier i løbet af sin levetid. Negativerne blev opbevaret i separate konvolutter, limet sammen af ​​forfatteren selv af silkepapir, i kasser med slik og cigaretter. Efter forfatterens død opbevarede hans enke Valeria Dmitrievna negativerne sammen med dagbøgerne.

I de sidste seks måneder har forfatteren været syg af mavekræft [24] . Mikhail Mikhailovich Prishvin døde kl. 02.00 den 16. januar 1954 , den dag han mødte sin elskede. Han blev begravet på Vvedenskoye kirkegård (sektion 18). Billedhugger S. T. Konenkov , en ven af ​​Prishvin, skabte på kort tid en gravsten, som indeholder ideen om forfatterens udødelighed. Sirin-fuglen  er et symbol på lykke. "Hver linje af Prishvin vil for evigt give folk lykke," tænkte Konenkov og huggede et monument ud af sten.

Familie

Han levede i et egentligt ægteskab med den smolenske bondekvinde Efrosinya Pavlovna (1883-1953, født Badykina, i hendes første ægteskab - Smogaleva). Et borgerligt ægteskab blev formaliseret, da sønnerne bestod deres afsluttende eksamener i skolen. I sine dagbøger kaldte Prishvin hende ofte Frosya eller Pavlovna. Ud over hendes søn fra hendes første ægteskab, Yakov (døde ved fronten i 1919 i borgerkrigen ), havde de tre sønner mere: Sergei (døde som spæd i 1905), Lev (1906-1957) - en populær fiktion forfatter af sin tid, skrev under et pseudonym Alpatov, medlem af Pereval litterære gruppe , fotograf, Pyotr (1909-1987) - jæger, indtil 1949 arbejdede han som husdyrspecialist på Pushkinsky pelsfarm, forfatter til erindringer (udgivet på 100-året for hans fødsel i 2009).

I 1940 giftede den 67-årige M. M. Prishvin sig med den 41-årige Valeria Dmitrievna Liorko (Lebedeva) (1899-1979), som kom til ham som litterær sekretær. I 1924, efter at have givet efter for hendes mors vedvarende anmodninger, giftede V. D. Liorko sig med N. N. Voznesensky, en professor ved Mendeleev Institute , meget ældre end hende. Efter Voznesenskys død i 1929 giftede hun sig med A. V. Lebedev, med hvem hun endelig brød op i foråret 1938. Efter at have giftet sig med M. M. Prishvin levede hun lykkeligt med forfatteren indtil hans død, præcis 14 år. Efter Prishvins død arbejdede hun med hans arkiver, skrev adskillige bøger om ham [25] , udarbejdede to posthume samlinger af forfatterens værker og stod i mange år i spidsen for Prishvin Museum , som eksisterede i disse år (1954-1979) på en frivillig basis.

Musik i Prishvins liv

Forfatteren var meget musikalsk siden barndommen og spillede mandolin i sin ungdom. Der er et velkendt fotografi, der skildrer ham i sin ungdom med en mandolin i hænderne og en gymnasiumven, den fremtidige folkekommissær for sundhed N.A. Semashko med en guitar. "Efter min mening," skrev Prishvin, "har menneskets geni ikke stjålet ild fra himlen, men musikken og dirigeret den først for at lette arbejdet, og derefter selve arbejdet, som er dækket af musikalsk rytme, gjorde det til en fornøjelse gennem det."

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede oplevede Mikhail Prishvin, en studerende ved det filosofiske fakultet ved universitetet i Leipzig, en stærk passion for komponisten Richard Wagners musik . Operaen " Tannhäuser " chokerede den unge Prishvin så meget med en titanisk kamp af lidenskab og selvfornægtelse, at han på to år lyttede til den 37 gange!

Blandt musikerne havde Prishvin mange sande venner og beundrere. Den 12. april 1912 skrev F.I. Chaliapin til Maxim Gorky: "Den russiske sang dufter godt, åh, hvor godt, og dens farve (hvis jeg må sige det) er varm, lys og ikke falmende. Og Prishvin noget!.. Som der står skrevet "Sø stejl", hva'? - kvælning! Vidunderlig!". Forfatteren mødte selv den store sanger flere gange. Han huskede især mødet med Chaliapin natten før nytåret 1915. "Gorky spurgte mig senere, hvad mit indtryk af Chaliapin var," huskede Prishvin. "Jeg svarede, at jeg havde set Gud, en slags vores, måske en mark eller skov, men en ægte russisk gud." Prishvin huskede ofte Fjodor Chaliapin. Den 13. april 1953 skrev han i sin dagbog: "De transmitterede Chaliapin på dårlige plader, men jeg har stadig det samme om ham, som jeg altid tror. Han er et mirakel for mig, der bekræfter min kærlighed i mit hjemland og tro på mig selv.

I 1930'erne, efter at have slået sig ned i Moskva, får Prishvin igen muligheden for at deltage i klassisk musik. Han lytter til Brahms , Wagner, Chopin , Liszt og især Beethoven på konservatoriet . Han skriver: "Jeg begynder at gå ind i musik mere og oftere: dette er området, hvor du kan forlade, forlade, rejse dertil uden begrænsninger fra den hårde indblanding fra det nye til det gamle." I dagbøgerne for den 4. november 1943 er der sådan et opslag: "Om Shostakovichs 8. symfoni ... Shostakovich selv er en lille mand på afstand, som en skoledreng i 6. klasse, et lunefuldt barn af moderne tid, som har indeholdt hele livets helvede med en drøm om at komme i himlen. Men hvad vil der ske, når folk vågner! Det ser ud til, at publikum ikke rigtig kunne lide symfonien, måske forstod de den ikke endnu og var rådvilde.”

I 1949 dukkede et storslået Isbach-klaver op i Prishvins lejlighed i Lavrushinsky Lane , som han købte til sin kone Valeria Dmitrievna. Det blev ofte spillet af den vidunderlige dirigent Evgeny Mravinsky , med hvem M. M. Prishvin havde et rigtigt venskab. Da han ankom til Moskva, sørgede Mravinsky for at besøge forfatteren. Prishvin selv deltog ikke i vens koncerter, kun hvis han var syg. Ved sit sidste besøg på tærsklen til forfatterens død spillede Mravinsky ikke klaver, men sammen med sin ven lyttede han til hans stemme optaget på pladen.

Priser

Estimater af samtidige

Hvilken stor kunstner, og hvor meget småligt og sjovt i ham!

- V. V. Veresaev Ufiktive historier om fortiden

Hukommelse

Opkaldt efter forfatteren:

Bibliografi

Skærmtilpasninger [27]

Noter

  1. ↑ 1 2 Prishvin Mikhail Mikhailovich / red. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  2. ↑ 1 2 Pechko L.P. Prishvin M. // Brief litterary encyclopedia - M .: Soviet encyclopedia , 1962. - T. 9. - S. 23-25.
  3. ↑ Michail Michailowitsch Prischwin // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Prishvin M. M. Prishvin om Rozanov. - M. : KONTEKST, 1990. - S. 196.
  5. ↑ Et ord om Zhabynsky-plantens stigning og fald . park72.ru. Hentet 18. februar 2020. Arkiveret fra originalen 25. februar 2020.
  6. ↑ Pertsev. Skoleår I.A. Bunin og M.M. Prishvin  // Koncept: Videnskabeligt og metodisk elektronisk tidsskrift. - 2016. - T. 8 . - S. 1-5 . Arkiveret fra originalen den 7. oktober 2019.
  7. ↑ Anna Granatova. Fra morgenstjerne til aftenstjerne . Avis "russisk forfatter". Hentet 24. februar 2021. Arkiveret fra originalen 13. april 2021.
  8. ↑ Religiøst og filosofisk samfund i St. Petersborg (Petrograd): Historie i materialer og dokumenter: 1907–1917: I 3 bind / Comp., udarbejdet. tekst, intro. Kunst. og bemærk. O. T. Ermishina, O. A. Korosteleva, L. V. Khachaturyan og andre. - Russisk måde, 2009. - T. 1. - S. 522. - 680 s. - ISBN 978-5-85887-287-0 .
  9. ↑ Prishvin M. M. Farve og kryds. - St. Petersborg, 2004. - S. 93, 95.
  10. ↑ Prishvin M. M. Dagbøger. Bestil. 3 1920-1922. - M. , 1995. - S. 40.
  11. ↑ Alexander Podoksenov. Mikhail Prishvin: kunstner og tid (socio-kulturelle sammenhænge i historien "VM") . Hentet 12. januar 2018. Arkiveret fra originalen 13. januar 2018.
  12. ↑ Prozorov A. "Pass" // Literary Encyclopedia: I 11 bind - [M.], 1929-1939. T. 8. - M .: OGIZ RSFSR, stat. ordbog-encyklus. forlaget "Sov. Encycl.", 1934. - Stb. 499-501.
  13. ↑ Logvinenko S.V. Kreativitet M.M. Prishvin i den historiske og litterære proces i første halvdel af det 20. århundrede.
  14. ↑ "Vore forfattere er forkælede til det grimme" // Kommersant Vlast magasin nr. 32 af 17.08.2009, s. 56
  15. ↑ Podoksenov A. M. G. V. Plekhanov i M. M. Prishvins verdensbillede og arbejde // Russisk litteratur. - 2007. - Nr. 1. - S. 73-86.
  16. ↑ Mikhail Mikhailovich Prishvin. Litterært kort over Arkhangelsk-regionen . Dato for adgang: 16. februar 2014. Arkiveret fra originalen 22. februar 2014.
  17. ↑ Varlamov A. N. Prishvin - M . : Young Guard, 2003. - 550 s. - S. 494.
  18. ↑ Varlamov A. N. Livet som kreativitet i M. M. Prishvins dagbog og fiktion . Hentet 14. marts 2021. Arkiveret fra originalen 2. februar 2014.
  19. ↑ L.M. Alpatov-Prishvin. M. Prishvin - fotograf . Hentet 2. juli 2014. Arkiveret fra originalen 14. juli 2014.
  20. ↑ Prishvin - fotograf og rejsende . Hentet 2. juli 2014. Arkiveret fra originalen 14. juli 2014.
  21. ↑ Da klokkerne ringede: Mikhail Prishvin - fotograf og forfatter (utilgængeligt link) . Hentet 2. juli 2014. Arkiveret fra originalen 14. juli 2014. 
  22. ↑ Fra dagbogsoptegnelser 1929 - 1930.
  23. ↑ Prishvin V. D.  Prishvin-fotografier - / Prometheus, T. 13 - M .: Young Guard, 1983. - S. 305-331
  24. ↑ Anmodning fra sekretæren for bestyrelsen for Unionen af ​​sovjetiske forfattere i USSR A. Surkov om at yde lægehjælp til M. M. Prishvin . Hentet 12. maj 2014. Arkiveret fra originalen 13. maj 2014.
  25. ↑ Prishvina V. D. Vores hus. - M . : Ung Garde, 1977. - 236 s.
  26. ↑ Monument til Prishvin i Sergiev Posad . Internetmagasin af Sergiev Posad. Hentet 12. maj 2017. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  27. ↑ Sergiev Posad. RF. Filmår. Prishvin og biograf . "Sergievskiye Vedomosti" (2. marts 2016). Hentet 28. juli 2022. Arkiveret fra originalen 31. marts 2022.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis