St. Vitus-katedralen

katolsk katedral
St. Vitus-katedralen
Katedrala svateho Vita

Moderne look
50°05′27″ s. sh. 14°24′03″ e. e.
Land  tjekkisk
By Prag
tilståelse katolicisme
Stift Ærkebispedømmet i Prag
bygningstype katedralen
Arkitektonisk stil gotisk , nygotisk
Projektforfatter Mathieu af Arras, Peter Parlerge, Josef Kranner, Josef Motzker , Kamil Hilbert.
Bygger Mathieu af Arras ; Peter, Wenzel og Jan Parlergy; Mester Petrilk og andre.
Arkitekt Mathieu af Arras og Peter Parlerge
Grundlægger Ærkebiskop Arnost af Pardubice og Karl IV
Stiftelsesdato 925
Konstruktion 1344 - 1929  år
Hoveddatoer
  • 1060 - byggeriet af basilikaen begyndte på stedet for rotunden
  • 1367 - Golden Gate bygget
  • 1368 - Stiftelse af Chamber of Royal Regalia
  • 1385 - fuldførte opførelsen af ​​koret
  • 1770 - tårnets barokke kuppel blev installeret
  • 1866 - barokke elementer blev fjernet fra interiøret
gange

kapel af st. Ludmila
Kapel i Den Hellige Grav
Kapel Tunovskaya
Kapel Gazmbursky
Kapel St. Wenceslas
Kapel St. Andrew
Chapel of St. Cross
Chapel of St. Maria Magdalene
Kapel i St. Johannes af Nepomuk , Erhard og Attila
Kapel i St. relikvier af
kapellet i den hellige treenighed og Jomfru Maria
-kapellet i St. Johannes Døberens
kapel i St. Anna
Kapel af St. Michael
Kapel af St. Sigmund Korkapel Ny Ærkebiskop
Kapel Schwarzenberg Kapel


kapel af st. Anezka tjekkisk
Relikvier og helligdomme Leder af Saint Ludmila
Leder af Saint Wenceslas
Status Katedral (katedral)
Stat Den nuværende katedral
Internet side katedralasvatehovita.cz
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Katedralen St. Vitus , Wenceslas og Vojtěch ( tjekkisk. Katedrála svatého Víta, Václava a Vojtěcha ) er en gotisk katolsk katedral i Prags borg , sæde for ærkebiskoppen af ​​Prag .

Katedralen er rangeret blandt perlerne af europæisk gotik , er en kunstnerisk og nationalhistorisk helligdom i Den Tjekkiske Republik .

Tjekkiske konger og ærkebiskopper af Prag er begravet i katedralen, og kroningsregalierne fra middelalderens Bøhmen opbevares også der .

Konstruktion

Den nuværende bygning af katedralen blev bygget i flere etaper: 1344 - 1419 , 1490 - 1510 , 1556 - 1593 og 1873 - 1929 (den vestlige del). Byggeriet af katedralen blev endelig færdig først i begyndelsen af ​​det 20. århundrede .

Det første rotundetempel på dette sted menes at være bygget af St. Wenceslas i 925 ; kirken var viet til St. Vitus, hvis højre hånd blev overrakt til Wenceslas af den østfrankiske (tyske) kong Henrik I. I det 11. århundrede blev der opført en treskibet basilika på stedet for den romanske rotunde , som skulle tjene som kroningskirke og gravsted for Přemysliderne . Begyndelsen af ​​dens konstruktion går tilbage til prins Spytignev II 's regeringstid (1060).

Byggeriet af katedralen begyndte den 21. november 1344 . Katedralens lånere var ærkebiskop Arnošt af Pardubice og kong Charles af Luxembourg af Bøhmen . Katedralen skulle blive et kroningssted, en familiekrypt, et skatkammer.

Den første arkitekt til at bygge katedralen var franskmanden Matthias fra Arras , inviteret til Prag fra pavepaladset i Avignon . Matthias udarbejdede en generel plan for bygningen i fransk gotisk stil (overgangsbasilika[ udtryk ukendt ] , flyvende støttepiller , kort tværskib ). Han levede dog kun for at se færdiggørelsen af ​​arkaderne og galleriet.

Efter Matthias, der døde i 1352 , blev byggeriet videreført af Peter Parler , en ung 23-årig arkitekt fra den tyske by Schwäbisch Gmünd ( tysk:  Schwäbisch Gmünd ). Først arbejdede han efter Mattias plan - sakristiet på nordsiden, kapellet mod syd. Men da han var færdig med alt det, Matthias ikke nåede, begyndte han at tilføje sine egne ideer. Hans dristighed og innovative ideer bragte nye unikke elementer. Et godt eksempel er hvælvingen, han designede. Den bestod af dobbelte diagonale bjælker. Sammen skabte de et unikt ornament .

Domkirkens arkiver bevarede de ugentlige beretninger om Parlerges artel fra 1372 til 1378, som er en meget værdifuld kilde til information om anlægsarbejdets kronologi og navnene på de håndværkere, der arbejdede med Parlerge [1] .

Mens Matthias var matematiker af mentalitet, og hans design var fuld af ren beregning, var Parlerge en billedhugger og behandlede arkitektur som skulptur. Dette er mærkbart i brugen af ​​talrige gesimser, buster (som afbildede repræsentanter for det kongelige dynasti, biskopper og arkitekter, der byggede katedralen - Matthias og Parlerge).

Mens han arbejdede på katedralen, arbejdede Parlerge også på Karlsbroen og mange kirker, og da han døde i 1399, var kun koret og en del af katedralens tværskib færdiggjort. Parlerzhs arbejde blev afsluttet af hans sønner - Venzel og Jan, og de blev til gengæld erstattet af Master Petrilk. De færdiggjorde det enorme tårn og den sydlige del.

Hussitkrigene , der begyndte i 1419 , standsede byggeriet af katedralen. Mange malerier, ikoner og skulpturer led meget i denne periode.

I løbet af det næste århundrede var byggeriet kun halvt færdigt. I anden halvdel af det 15. århundrede bestilte kong Vladislav Jagiellon ( tjekkisk Vladislav Jagellonský ) den store arkitekt Benedikt Rejt til at færdiggøre byggeriet , men processen stoppede næsten øjeblikkeligt på grund af manglende midler.

Efterfølgende forsøg på at fuldføre byggeriet af katedralen bragte barokke elementer til det samlede ensemble .

Samtaler om færdiggørelsen af ​​katedralen begyndte allerede fra begyndelsen af ​​det 19. århundrede i forbindelse med styrkelsen af ​​romantiske stemninger i Tjekkiet. I 1844 præsenterede Vortslav Pesina og arkitekten Josef Kranner et program for at færdiggøre byggeriet af den store katedral. Josef ledede renoveringerne fra 1861 til 1866 , hvor han fjernede barokke elementer og restaurerede interiøret. I 1873 , efter Kranners død, afsluttede arkitekten Josef Motzker genopbygningen. Han designede vestsiden i klassisk gotisk stil. Selvfølgelig kunne han ikke gentage Piotr Parlers individuelle stil . Men generelt betragtes arkitektens arbejde som meget værdifuldt, fordi han formåede at opnå enheden i en kompleks sammensætning. Den virkelige betydning af disse transformationer er vist i panoramaudsigter over Prag , hvor katedralen er blevet en udtryksfuld accent i byens udseende [2] .

Efter hans død blev Camille Gilbert den tredje og sidste arkitekt .

I 1920 udsmykkede billedhuggeren Wojtek Sucharda og tidens vigtigste modernistiske maler, Alfons Mucha , nye vinduer i den nordlige del af skibet. Rosenvinduet blev dekoreret af František Kisela i 1925-27. Den skildrede forskellige bibelske historier.

Endelig, i 1929 , efter 585 års byggeri, stod St. Vitus-katedralen færdig.

I 1950 beslaglagde de tjekkoslovakiske myndigheder bygningen af ​​katedralen [3] . Efter det kommunistiske styres fald forsøgte den katolske kirke at generobre katedralen, men i 2009 afviste retten det og bekræftede, at katedralen var statens ejendom [3] .

Generel information

Længden af ​​katedralens hovedskib er 124 meter, højden af ​​Great South Tower er 96,5 meter. På den vestlige side rejser sig to 82 meter nygotiske stentårne ​​med et 10 meter rundt rosetvindue imellem dem. Tre portaler til katedralen er rigt dekoreret med skulpturer, sten- og bronzerelieffer.

Det dominerende træk ved den vestlige facade er to høje, slanke tårne, 82 meter høje, mellem hvilke der er et rigt dekoreret skjold i hovedskibet med et 15 meter højt lancetvindue med en rund rose , designet af Camille Gilbert . Separat har rosen en diameter på 10,4 m. Skråningen og den gennembrudte dekoration omkring vinduet er ligesom hele vinduet lavet af sandsten. Glasmosaikvinduet med temaet "The Creation of the World" blev lavet i 1926-1928 efter Frantisek Kiselas design . På de øverste kanter af roserne er statuer af St. Cyril af Alexandria (til venstre) og St. Benedikt (højre) i tabernaterne.

Alle bjergsandstensstatuer blev lavet i 1903 efter modeller af billedhuggerne František Hergesel , Josef Kalvoda og Chenka Vosmik  på det nordvestlige tårn og Jan Kastner , Emil Halman og Stepan Zalesak  på det sydvestlige tårn. Et år senere dukkede statuen af ​​Angel-Annunciator op på det nordvestlige tårn, og statuen af ​​Musician Angel dukkede op på det sydvestlige tårn, begge statuer af bjergsandsten af ​​billedhuggeren Stepan Zalesak. På den sydlige side har St. Wenceslas-kirken og den sydlige indgang med Den Gyldne Port (opkaldt efter den gyldne baggrund af Den sidste Doms mosaik) udsigt over gården . Et tårn støder op til den sydlige del af facaden, som er udført i gotisk stil i den nederste del. I 55 m højde, hvor tårnet skulle gå over i en ottekantet plan, følger et renæssancegalleri og et barok løgformet tag. I bunden af ​​tårnet er en stenplade fra 1394, der beskriver middelalderlige bygninger.

Historie

Basilika

Ifølge prins Spytignev II var den oprindelige katedral lille, så det blev besluttet at bygge en romansk basilika opkaldt efter. St. Vitus, St. Vojtech og Jomfru Maria. I 1060 begyndte byggeriet af en treskibet basilika med to tårne. Efter Spytignev II's død blev byggeriet videreført af hans bror Vratislav II , som blev den første tjekkiske konge. Basilikaen blev bygget i form af et kors, 17 meter lang. Tykke vægge og søjler delte rummet i tre skibe. Den treskibede basilika med to hvælvinger og et færdigt rum foran hovedalteret, et tværskib i den vestlige del og to tårne ​​var væsentligt større end den tidligere domkirke. Den var 70 meter lang og 35 meter bred.

Saint Wenceslas kapel

St. Wenceslas Kapel blev bygget over den oprindelige grav af St. Wenceslas, som et separat helligdom indbygget i templet, som ligner et skab til relikvier. Selve St. Vitus rotunde blev bygget af Wenceslas omkring 929. Efter hans død blev Wenceslas' lig flyttet til rotunden omkring 938, og hans rester blev lagt i den sydlige apsis , som blev bygget til netop dette formål. Fra kapellet over Wenceslas hvilested blev katedralens vigtigste sted skabt og inkluderet i kroningsproceduren. Wenceslas-kronen skulle være på hovedet af St. Wenceslas, og her blev der bygget et separat rum til at opbevare juvelerne. I 1541 blev en betydelig del af kisten ødelagt under en brand.

Mosaik "Den sidste dom"

Den sidste doms mosaik fra 1370-1372 skildrer den sidste dom over mennesker på dommedag. Værket blev restaureret i 1961 og 2000. Arbejdet er opdelt i 3 dele. I midten er Jesus afbildet som en dommer, omgivet af engle. Under dem er seks tjekkiske mæcener og den fjerde hustru til Charles IV - Elizabeth af Pommern . Øverst på begge sidedele er der en fortsættelse af kompositionen - figurerne af Jomfru Maria og Johannes Døberen, som taler for folket. I bunden rejser de døde sig fra deres kister. På højre side er en gruppe syndere, som bliver trukket ned af blå djævle, og på den anden side holdes denne gruppe af ærkeenglen Michaels sværd.

Interiør

Bag indgangen åbner sig et imponerende panorama af den gotiske katedral: Den nygotiske arkitektoniske stil i midtskibets område med ribbede nethvælvinger 33,5 meter høje passerer næsten umærkeligt i korområdet ind i den middelalderlige del, trængte ind. ved det varme lys fra farvede lancetvinduer. Rundt om koret og bag alteret er der en oval gang med en krone af kapeller .

Det monolitiske murværk er lavet af forskellige tjekkiske sandsten, mens der bruges sandmergel i den gotiske del. I den nygotiske periode blev sandmergel brugt til udformningen af ​​hovedalteret og en del af andre altre. Indgangen til katedralen er fra det nordvestlige tårn. Det første synlige kapel er St. Anezka-kapellet , derefter er Schwarzenberg-kapellet synligt, hvor fire renæssancegravsten blev ophængt på den nordlige mur i 1929 .

Grav

På søjlerne af koret er 21 buster af monarker, biskopper, konger og bygherrer fra Peter Palerzhs værksted. Skabelsen af ​​den skulpturelle cyklus er sandsynligvis forbundet med genbegravelserne i det nye kor af repræsentanter for Přemyslid-dynastiet - fire prinser - Břetislav I , Spitignev II , Břetislav II , Borzhivoy II og to konger Přemysl Otakar I og Přemysl Otakar II Otakř IIsl . Deres rester blev overført fra den romanske basilika. Over deres nye grave i de tre østlige kapeller blev der rejst sarkofager med deres figurer. Resterne af Huta , Wenceslas II 's hustru og Rudolf I blev også overført dertil , gravstenene blev ikke bevaret og var sandsynligvis mere beskedne end de seks Přemyslids gravsten. Flere medlemmer af Charles IV 's familie er også begravet her . Ved at overføre Přemyslidernes gamle grave hertil, gav kejseren graven status som en dynastisk grav, der eksisterede siden oldtiden, hvilket gav den større betydning end den gamle grav for herskerne i Den Tjekkiske Republik i Zbraslav-klosteret [4] .

Bag højalteret ligger de første biskoppers grave og statuer af kardinal Schwazenberg og Myslbeck . Det sydlige galleri rummer den monumentale sølvgrav af St. John af Nepomuk fra 1736 , lavet efter skitser af Josef Emmanuel Fischer. På siderne af det høje kor er to store barokudskæringer, der skildrer templets ødelæggelse i 1619 og Frederik V 's flugt i 1620. I midten af ​​skibet er mausoleet (grav) af Maximilian II , Ferdinand I og hans kone Anna Jagiellonian , færdiggjort i 1589. Mausoleet er udvendigt beskyttet af et dekorativt renæssancegitter, som på siderne forestiller de tjekkiske konger og dronninger, der ligger begravet i krypten under det. Også i katedralen er barokke gravsten , et trækrucifiks af František Bilka og farvede glasvinduer af førende kunstnere fra det 20. århundrede.

En cyklus af triforium buster

Templets treskibsrum med 28 majestætiske søjler deler sig lodret i to sfærer, jordiske og himmelske, triforium eller triforium (galleri-balkon), som løber langs hele omkredsen, som blev bygget i 1374-1375 [5] .

Dette imponerende skulpturelle portrætgalleri blev bestilt af kejser Charles IV . Her er samlet portrætter af repræsentanter for kongefamilien, kirkeledere og katedralens bygherrer. Nogle billeder er tydeligt lavet som fuldgyldige portrætter, nogle gange har de udtalte individuelle træk.

Busterne af det øvre triforium (faktisk er disse kun hoveder placeret i nicher) er praktisk talt utilgængelige for visning, da skråningen af ​​balustradekanten ikke tillader en at gå langs den. En lignende mangel på rationalitet i mestre, der placerede portrætter, masker eller figurer til konsoller i en uopnåelig højde, er typisk for klassisk gotik . Ifølge nogle forskere ( Libman , Ulman) var de ikke henvendt til beskueren nedenfor, men vendte til den højere verden - katedralens og rigernes skytshelgener [6] .

Plan over katedralen

Farven indikerer
  1. Hovedindgang, med to sideindgange
  2. Indgangen til det nordvestlige tårn med trappe til det vestlige loft
  3. Kapel af St. Anezka
  4. Schwarzenbeg Kapel
  5. Ny ærkebiskops kapel (Chorova)
  6. Hilberts afrundede trappe til den nye skatkammer
  7. Nyt sakristi
  8. Frans Bilkas alter
  9. Kryds (kryds) skib
  10. Kork kapel med trapper til Volmouth loftet
  11. kongeligt mausoleum
  12. nyt alter
  13. hovedalter
  14. Kapel af St. Sigismund
  15. Gammelt sakristi med trappe til skatkammeret
  16. Sankt Annes Kapel
  17. Ærkebiskoppens kapel (Pershteinskaya)
  18. Monument til kardinal Schwarzenberg
  19. Johannes Døberens kapel
  20. Kapel af Jomfru Maria (Hellig Treenighed, Imperial, St. Ludmila)
  21. Prags biskoppers grave
  22. Alter og gravsten af ​​St. Vitus
  23. De helliges kapel (Saksisk og Sternberg)
  24. Johannes kapel af Nepomuk
  25. Gravsten over Sankt Johannes af Nepomuk
  26. St. Maria Magdalenas kapel
  27. Kongelig Oratorium
  28. St. Kristi Kapel (Simone og Judas)
  29. St. Andreas kapel
  30. Epitafium af Yuri den yngre Popel fra Lobkowitz
  31. Epitafium af Leopold
  32. St. Wenceslas kapel og hans gravsten og trapper, der fører til rummet med kronen
  33. Monument til de døde
  34. Skulptur af Jesus i ørkenen
  35. Saint Vojtechs kiste
  36. Habsburg-kapel med trapper, der fører til det sydlige tårn
  37. Kapitel Bibliotek
  38. Tunovskaya kapel
  39. Den Hellige Gravs Kapel
  40. Sankt Ludmilas kapel
  41. Podkor
  42. Sydvestlige tårnindgang
  43. sydtårn
  44. Sydlige vestibule og "Golden Gate"
  45. Cenotaph of St. John of Nepomuk af J. F. Platzer (1763)

Noter

  1. Yuvalova, 1998 , s. 90.
  2. Haas, Felix. Vývoj Architektury a Umění V 19. a 20. Století Vyd. 5. nezměn. Praha: Nakladatelství technické literatury, 1983
  3. 1 2 Filippov B. A. Kirke og stat efter sovjetsystemets fald: problemer og løsninger (på eksemplet fra Ungarn, Polen og Den Tjekkiske Republik) // Årlig teologisk konference for det ortodokse St. Tikhon Humanitære Universitet. - 2015. - Nr. 25. - S. 68.
  4. Yuvalova, 1998 , s. 93-94.
  5. Yuvalova, 1998 , s. 93.
  6. Yuvalova, 1998 , s. 99.

Litteratur

Links