Den sidste jøde af Vinnitsa

forfatter ukendt
Den sidste jøde af Vinnitsa . 1941
tysk  Der letzte Jude von Winniza
 Mediefiler på Wikimedia Commons

"Den sidste jøde fra Vinnitsa" ( tysk:  Der letzte Jude von Winniza ) er et fotografi af en episode af Holocaust i Ukraine , nemlig i Vinnitsa .

Billedet viser, hvordan en tysk soldat satte en pistol mod hovedet på en ukendt jøde , der stod på kanten af ​​en grøft med ligene af sine tidligere dræbte landsmænd. Fotografiet, der er taget af en tysker, der kan have været involveret i drabet på jøder, er et af de mest berømte Holocaust-fotografier.

Kontekst

Det jødiske samfund Vinnytsia , centrum af Vinnytsia Oblast , har en lang og gammel historie. I 1939, på tidspunktet for begyndelsen af ​​Anden Verdenskrig , var den jødiske befolkning i Vinnitsa 33.150 mennesker, det vil sige 35,6% af den samlede befolkning i byen. Under den store patriotiske krig , den 19. juli 1941, blev Vinnitsa taget til fange af Wehrmacht . En del af den jødiske befolkning formåede at evakuere sammen med den tilbagetrukne Røde Hær , men de, der forblev i byen (og de var flertallet) blev fængslet i ghettoen i Jerusalem -området , og Judenrat blev oprettet i byen . Den 28. juli 1941 blev de første 146 jøder skudt i Vinnitsa. Den 1. august blev henrettelserne genoptaget med drabet på 25 jødiske intellektuelle, og den 13. august blev yderligere 350 mennesker skudt. Den 5. og 13. september blev 1.000 og 2.200 jøder dræbt i Vinnitsas område som forberedelse til den " endelige løsning af det jødiske spørgsmål ". Den 19.-22. september blev omkring 28 tusinde jøder skudt, de fleste af fangerne i Vinnitsa-ghettoen. Efter beslaglæggelsen af ​​værdigenstande blev jøderne drevet i store grøfter gravet i forvejen mange steder rundt i byen og skudt, og mordene blev optaget på fotografisk film. Tyske politibataljoner og Einsatzgruppen deltog i henrettelserne med hjælp fra ukrainske kollaboratører . Nogle af de jødiske specialister blev efterladt i live, hvis arbejde var nødvendigt for de tyske besættelsesmyndigheder. Hensigtsmæssigheden af ​​at bruge jøder på arbejdet blev sat i tvivl på grund af den "fare", der truede opførelsen af ​​Hitlers hovedkvarter . Fra 1. januar 1943 blev 5.000 jøder identificeret under folketællingen, nogle af dem blev drevet til Vinnitsa fra de omkringliggende regioner. Mange døde af tyfus og sult, og jødiske krigsfanger blev også dræbt. Den 16. april blev næsten alle jøder skudt, og den 25. august blev de sidste 150 jødiske specialister, der var tilbage i live, dræbt. Vinnitsa blev erklæret " fri for jøder " [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] .

Beskrivelse

Beliggenhed - Vinnitsa , ukrainske SSR [11] . Tidspunktet er muligvis juli 1941 [12] , i hvert fald mellem 1941 og 1943 [13] .

En grube fyldt med mange lig af nyligt dræbte mennesker. På dens kant står en ukendt jøde. Klædt i en jakke med en hvid skjorte og med sin frakke i hænderne, knæler han i en lige stilling. Med et strengt blik af sine vidt åbne øjne ser jøden direkte ind i kameraet, som fanger hans sammenpressede læber, indsunkne kinder og en moppe sort hår. Bagved, på en lille dynge jord fra en åben grav, står en soldat. En brillet tysker med ubarberet ansigt, klædt i en feltgrå militæruniform, bestående af feltkasket, høje sorte polerede støvler, et bælte med spænde, en skjorte og bukser. Hans jakke er knappet op, og hans tøj er ikke tilsmudset med jord. En soldat forbereder sig på at skyde en jøde ved at holde en " Walther P38 " -pistol mod hans hoved . I baggrunden står 14 tilskuere - medlemmer af Einsatzgruppen , SS-tropperne og Reich Labour Service  - og venter, mens de ser endnu en massakre den dag, som kritikere spekulerer på må have taget hundredvis, hvis ikke tusinder, af uskyldige ofre. En af hoveddeltagerne i denne handling, der ikke er fanget på billedet, forblev bag kulisserne på den modsatte side af graven - han er muligvis en erfaren fotograf med et miniature Leica -kamera , hvilket fremgår af billedets portrætformat og opløsning. . Billedet er også kendetegnet ved opmærksomhed på detaljer, hvor man kan skelne fotografens ønske om at tage noget som en souvenir, en slags "souvenir". Det er muligt, at de forsamlede soldater venter på det præcise øjeblik, hvor fotografen, deres kammerat, tager sit iscenesatte billede, hvorefter skuddet følger. Jøden, der ikke viser tegn på modstand, er kendetegnet ved større værdighed end sit "miljø". Som kritikere påpeger, ved han, at hans død er uundgåelig, at hans død vil være hurtig, at den dødelige kraft af en kugle vil skubbe hans krop med en kugle gennem baghovedet ned i en grøft, at hans krop vil falde på Ligene af mænd, kvinder og børn af Vinnitsa, hans slægtninge, slægtninge, venner. Samtidig udtrykker udtrykket i ansigtet på denne ukendte jøde et sekund før døden ikke rædsel, men afsky, afsky over, hvad der bliver gjort mod ham, hvem der gør det, og over det faktum, at disse mennesker ikke kun er i stand til at gøre det, men også at se det [ 14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] .

På bagsiden af ​​fotografiet var der en håndskrevet inskription - "Den sidste jøde fra Vinnitsa" ( tysk:  Der letzte Jude von Winniza ), hvoraf den har fået sit navn [22] [15] [17] . I 1942, i lyset af færdiggørelsen af ​​byggeriet af hovedkvarteret, beordrede SS Brigadeführer og Einsatzgruppe-kommandant Max Thomas , at de sidste jøder "forsvinder" før Hitlers ankomst både fra Vinnitsa og fra selve Ukraine [23] [24] . Navnet kan også antyde, at dette er den sidste jøde i Vinnitsa selv, og muligvis af en slags, hvoraf mange forsvandt i Holocaust [21] .

Historie og opfattelse

Billedet blev først offentliggjort i 1961 af United Press International , som modtog det fra Al Moss fra Chicago , Illinois . Moss, en jøde født i 1910 i Szydłowiec , var selv fange i flere koncentrationslejre , såsom Auschwitz , Riederloch , Allak . I maj 1945 i München , kort efter befrielsen af ​​byen og sig selv fra lejren af ​​den amerikanske 3. armé , købte han et album af en tysk soldat, hvor dette billede var placeret. Moss besluttede at frigive fotografiet under Eichmanns retssag , så folk rundt om i verden ville vide, hvad der foregik i hans tid. Herefter blev fotografiet bredt udbredt, især blev det offentliggjort på helside i den jødiske avis " The Forward " [15] [25] [26] [27] [17] .

Fotografiet er et af de mest berømte og offentliggjorte billeder af Holocaust, der får seeren til at rædse, chokere og have medlidenhed med nazismens ofre, mens det måske er taget af en medskyldig til nazistiske forbrydelser og ikke deres anklager blandt de allierede [14] [28] [29] [15] [17] [18] .

Billedet blev brugt på forsiden af ​​Agnostic Front , hardcore punkbandets første album, udgivet i 1984, Victim in Pain hvorefter medlemmerne blev anklaget for racisme, mens vokalist Roger Miret forklarede sit valg således: "Jeg tænkte, mand , dette skal offentliggøres, så historien ikke gentager sig" [30] [31] . I 2019 begyndte T-shirts og T-shirts med tryk i form af dette foto at blive solgt på webstedet for Amazon -afdelingen af ​​onlinebutikken i Storbritannien , men efter spredningen af ​​information om dette i medierne, ting blev fjernet fra salg [32] [33] [34] .

Se også

Noter

  1. Kruglov, 1997 , s. 13-14, 16, 22-23, 27, 43-44, 67.
  2. Vinokurova, 1999 , s. 332-335.
  3. Kruglov, 2001 , s. 68.
  4. Zabarko, 2007 , s. 579.
  5. Romanovsky, Silberklang, 2009 , s. 78-79.
  6. Vinnitsa . Yad Vashem . Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 21. april 2020.
  7. Vinnitsa . Electronic Jewish Encyclopedia (20. april 2005). Dato for adgang: 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 2. november 2019.
  8. Vinokurova F. A. Materialer til videnskabelig og praktisk konference "Jøder i Ukraine: historie og nutid". Indsamling af videnskabelig praksis // Jøder i Vinnitsa under den nazistiske besættelse af 1941-1944 . - Zhytomyr: Vydavnitstvo ZHDU im. JEG. Franka, 2009. - S. 402-403, 407-408. - 401-414 s.
  9. Andriy Kobaliya, Anatoly Kerzhner. Idyll i Jerusalem. Som et præstekvarter, der foregiver at være en ghetto? . Hromadske radio (13. maj 2017). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 13. juni 2021.
  10. Katerina Barkalova. Der var mere end 30 tusinde, 76 tilbage: Hvilke rædsler udholdt jøderne under besættelsen af ​​Vinnitsa . Depo.ua (19. juli 2019). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 18. februar 2022.
  11. Pellegrini, 2010 , s. 219.
  12. Juli 1941, et medlem af Waffen-SS skyder en jøde ved en massegrav i Vinnitsa, Ukraine . Yad Vashem . Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 22. april 2019.
  13. Alan Taylor. Anden Verdenskrig: Holocaust . Atlanterhavet (16. oktober 2011). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 4. november 2019.
  14. 1 2 Sollberger et al., 2016 , s. 238-239.
  15. 1 2 3 4 Den sidste jøde i Vinnitsa . Kenyon College . Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 22. april 2019.
  16. Tyske soldater fra Waffen-SS og Reich Labour Service ser på, mens et medlem af en Einsatzgruppe forbereder sig på at skyde en ukrainsk jøde, der knæler på kanten af ​​en massegrav fyldt med lig . Holocaust mindemuseum . Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 22. november 2019.
  17. 1 2 3 4 Denise Gee. "Fotografi beskriver alt og forklarer intet" . Southern Methodist University (16. marts 2017). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 09. marts 2022.
  18. 1 2 Glenn Patterson. Et fotografi, der blev set en gang for længe siden, hjemsøgte mig - og lærte mig at mistro minde . The Guardian (25. oktober 2014). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 12. november 2020.
  19. Mort Laitner. Den sidste jøde i Vinnitsa. På en T-shirt. Jeg vil fortælle den mand, mens han knæler og venter på at dø: Jøderne vil aldrig stoppe med at minde verden om, hvad der skete med ham . The Times of Israel (27. august 2019). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 18. november 2019.
  20. Daniel S. Mariaschin. Stop med at bagatellisere Holocaust . Fox News (17. september 2019). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 18. november 2019.
  21. 1 2 Ram Yudovin. Den sidste jøde af Vinnitsa . Snob.ru (27. januar 2019). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 14. april 2021.
  22. Sollberger et al., 2016 , s. 238.
  23. Breitman, 1996 , s. 314.
  24. Taegert, 2016 , s. 74-75.
  25. Al Moss . Holocaust mindemuseum . Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 09. marts 2022.
  26. USC Shoah Foundation Institutes vidnesbyrd fra Al Moss . Holocaust mindemuseum . Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.
  27. "Holocaust-skjorter" med billede af mand, der bliver skudt i massegrav, solgt på Amazon UK . Yeshiva World News (25. august 2019). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 09. marts 2022.
  28. Deborah R. Staines. Auschwitz og kameraet // Indhold . - Moral. - Taylor og Francis / Association for the Study of Death and Society, 2002. - S. 13-32. — 118 s.
  29. Isabel Wollaston. Det fraværende, det delvise og det ikoniske i arkivfotografier af Holocaust // Indhold . — Jødisk Kultur og Historie. - University of Southampton / Taylor og Francis, 2012. - S. 439-462. — 486 s.
  30. Kelefa Sanneh. Forenet Blod. Hvordan hardcore erobrede New York . The New Yorker (2. marts 2015). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 4. januar 2019.
  31. My Riot: Agnostic Front, Grit, Guts & Glory af Roger Miret. Agnostic Front-vokalisten tager en tur ned ad memory lane i dette eksklusive kig på hans kommende bog . Kerrang! (7. september 2017). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 5. november 2019.
  32. Amazon fjerner skjorter med berygtet foto af nazistiske henrettelser af jøde . The Times of Israel (24. august 2019). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 14. september 2019.
  33. Daniel Sugarman. Amazon UK fjerner tøj fra salget med det berygtede Holocaust-billede . The Jewish Chronicle (25. august 2019). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 14. november 2019.
  34. Zachary Halaschak. Amazon stopper med at sælge skjorte, der viser nazistiske henrettelse af jødisk mand . Washington Examiner (26. august 2019). Hentet 20. november 2019. Arkiveret fra originalen 2. december 2019.

Litteratur

Links