Pichagchi

Pichagchi ( aserbajdsjansk Bıçaqçılar ) er en etnografisk gruppe af aserbajdsjanere [1] , der hovedsageligt lever i stanserne Zanjan , Teheran , Kerman og Fars i Iran . De taler en af ​​de sydlige dialekter af det aserbajdsjanske sprog [2] [3] [4] .

Befolkning og bebyggelse

Ifølge den iranske hærs dokumenter blev Pichagchis opdelt i ni klaner: Ankarly, Abbasly, Garasaidly, Rizvani, Hirsli, Arashly, Nuki, Sarysaadli, Masumi. Murad Shakuhi Pichagchi og Mahmud Shahsevari var lederne af arashly, Ahmed Ilpur og Nurullah Abbasly var leder af abbasly, og Yadulla Mukhtari Azadel var ankarly. Pichagchi yaylags er placeret i Chakhar Gunbad og Balvard [5] regionerne , og gyshlags er placeret i Ainul Bagal regionen sydvest for Seyidabad. De når dem via Emirabad, Kale Sang og Ibrahimabad. Pichagchi tager afsted til deres yaylags i begyndelsen af ​​april, og går til gyshlags i begyndelsen af ​​oktober. Ifølge Masud Keihan var bosættelsen af ​​de tolv Pichagchi-klaner i 1932 som følger:

Ifølge Hussein Ali Razmara boede Pichagchierne i 1940'erne-1950'erne i følgende landsbyer på Balvard :

Historie

Berber-rejsende Ibn Battuta , der besøgte Anatolien i 1330, nævnte pichagchi i området. Sædet for stammen på det tidspunkt var byen Sivas . Battuta roste dem og skrev, at pichagchien kom for at hilse på ham og tog ham ind som gæst [9] . Ifølge den iranske hærs dokumenter fra 1957 var pichagchi engang en del af Afsharerne i Teheran og Zanjan . Under Nadir Shahs regeringstid blev de genbosat i Fars . Men de var så genstridige, at de efter kort tid blev tvunget til at forlade Fars og slå sig ned i Kerman- provinsen . Edwards mener, at pichagchi er en udløber af Kermans afshars. Han påpeger, at der ikke er nogen etniske eller sproglige forskelle mellem de to grupper, og at begge grupper betragtes som afsharere i provinsen. Det er også muligt, at Pichagchis, sammen med afsharerne blandt jahanshaherne, fulgte til Fars og derefter til Kerman. Ifølge Hashemi Kermani optræder navnet pichagchi ikke i nogen kilder før Nadir Shahs regeringstid . Pichagchi skabte ofte problemer på grund af deres useriøse natur [10] . Iraj Afshar skriver, at Pichagchierne blev genbosat af Nadir Shah i Kerman fra Karadag . Ali Akbar Sistani bemærker også, at Pichagchi var en del af Qashqai , også genbosat fra Aserbajdsjan, som senere rejste til Sirjan. Ifølge Rasul Parwan blev Pichagchierne oprindeligt genbosat fra Zanjan til Fars og derefter af Nadir til Kerman [11] .

Percy Sykes beskriver et besøg i Taki, sommerresidensen for Isfandiyar Khan, den daværende høvding for Pichagchi, som han kalder " Robin Hood of Persia" , og fortæller om en af ​​høvdingens bedrifter: "Hans sidste bedrift var den pludselige tilfangetagelse af Seyidabad og fængslingen af ​​dets guvernør under påskud af, at sådan var hans ordre fra shahen. Han opkrævede skatter, og da oprøret fandt sted, sendte han bud efter sin sekretær og udfærdigede højtideligt et telegram, hvori han informerede Teheran om, at han blev forhindret i at udføre sine pligter af illoyale borgere: dette overbeviste byens borgere ganske, og "Robin Hood " fik lov til at flygte med flere sække penge " . Isfandiyar Khans søn og efterfølger, Hussein Khan Isfandiyarpur, var lige så umedgørlig. I nogen tid var han premierløjtnant for gendarmeriet og hjalp centralregeringen med at opretholde orden i provinsen. Men i 1941 ledede han et angreb på en gendarmeripost ved Baft . I den efterfølgende træfning blev flere gendarmer dræbt, og Hussein Khan slap med en stor mængde ammunition. I mange år derefter udførte han adskillige razziaer og tyverier. Han blev endelig tilbageholdt i 1948, og hans bevæbnede stammefolk blev afvæbnet af centralregeringens hær. Som et resultat af dette nederlag begyndte mange Pichagchi at føre en stillesiddende livsstil. I sidste ende blev Hussein Khan frikendt i henhold til paragraf 225 i hærloven på grund af hans tidligere tjenester til centralregeringen [12] .

Pichagchi spillede en væsentlig rolle i de anti-britiske opstande i det sydlige Iran under Første Verdenskrig , især i den såkaldte "Sirjan-episode" i august-oktober 1916. Pichagchi-lederen Hussein Khan tilbød briterne at lede krigsfanger. Khan befriede fangerne, tog dem til bjergene og begyndte derefter at samle sine stammefæller og et par banditter med tanken om at plyndre briterne [13] . Men tidligere samme år kæmpede en gruppe Pichagchi på briternes side. De var i tjeneste for Sardar Nusrat, den pro-britiske hærchef for Kerman , og angreb en gruppe tyske og østrigske agenter, som var på vej til Sirjan fra Kerman. Ifølge iranske hærdokumenter fulgte Hussein Khan sine afdelinger først til Teheran og derefter til den osmanniske grænse. På grund af deres hang til røveri kom Pichagchierne ikke godt ud af det med deres naboer. Den arashly klan er den mest underdanige af stammens klaner og deltog ikke i opstandene. Hussein Khans efterfølger efter døden var Akbar Khans søn [14] .

Livet

Ifølge dokumenterne fra den iranske hær dyrkede Pichagchierne hvede, byg, hirse, ærter og frugter. De har omkring 500 husstande, eller 2.500 mennesker, de havde 30.000 får, 1.000 køer og 2.000 æsler. Pichagchi havde ry for at være stærke og velbyggede og gode bueskytter. Edwards i 1953 anslåede deres antal til 2.000. Han bemærkede også, at deres vigtigste handelscenter er Seyidabad. Dilli påpeger, at Pichagchierne ligesom Afsharerne i Kerman væver og sælger "et stort antal små tæpper med et groft retlinet mønster, lavet i mere galt rødt, gult og blåt, blandet med hvidt, som minder om Shiraz -tæpperne med deres ternede ender og kanter, farvet i mange farver . " Garrod udtaler, at designet af Keshkuli-tæpperne (en del af Qashqai) var "påvirket af deres indlemmelse for mere end et århundrede siden i Pichagchi-stammen, Kerman-grenen af ​​Afshar-tyrkerne" [8] .

Pichagchierne sammen med Afsharerne var Kermans vigtigste tæppemagere . De producerede tæpper i pichbaf kelim-stilen, almindelige i Aserbajdsjan og Anatolien , hvilket indikerer deres tilstedeværelse i disse centre tidligere. Pichbaf kelim spillede en vigtig rolle i regionens kultur og økonomi og blev forbundet med centrene for den lokale vævekunst [15] . Pichagchierne bevarede denne vævningsmetode i Kerman i århundreder og gav den videre til den nuværende generation [16] . I denne stamme var kunsthåndværk som spinding og vævning en vigtig kilde til familiens indkomst efter pastoralismen. Blandt højkvalitets håndværk af denne stamme var tæpper af forskellige stilarter: tæpper, jajim, kelim, horjin [9] .

Noter

1. ↑ N. A. Baskakov, "Introduktion til studiet af tyrkiske sprog", s. 265
2. ↑ Joshua-projektet. Pishagchi i  Iran . Arkiveret fra originalen den 5. marts 2022.
3. ↑ Aserbajdsjan , syd  . Etnolog . Arkiveret fra originalen den 27. marts 2022.
4. ↑ Pishagchi . Glottolog . Arkiveret fra originalen den 13. december 2019. (ubestemt)
5. ↑ Oberling, 1960 , s. 76.
6. ↑ Oberling, 1960 , s. 77.
7. ↑ 12 Oberling , 1960 , s. 78.
8. ↑ 12 Oberling , 1960 , s. 79.
9. ↑ 12 Parvan , 2015 , s. 38.
10. ↑ Oberling, 1960 , s. 72.
11. ↑ Parvan, 2015 , s. 39.
12. ↑ Oberling, 1960 , s. 73.
13. ↑ Oberling, 1960 , s. 74.
14. ↑ Oberling, 1960 , s. 75.
15. ↑ Parvan, 2015 , s. 27.
16. ↑ Parvan, 2015 , s. 28.

Litteratur

• Pierre Oberling. De tyrkiske folk i det sydlige Iran. - USA, New York: Columbia University, 1960. - S. 437.
• Rasoul Parvan. Afshar- og Bichaghchi-stammernes historiske rolle i dannelsen af ​​Pichbaf Kilim-tæppet i Kerman-provinsen // CHS. - 2015. - Nr. 25 . - S. 27-44.

  aserbajdsjanske
  kultur	Litteratur musik Køkken kunst Biograf Internet Teater Arkitektur Navne Dans Kostume Alfabet Sport bryllup ceremoni
  Aserbajdsjanere efter land	traditionelle opholdssteder: Iran Georgien Dagestan Rusland diaspora: Tyskland Kasakhstan Canada Kirgisistan Rusland ( St. Petersborg ) USA Tyrkiet ( Kars ) Ukraine Frankrig tidligere: Armenien
  Holdning til religion	islam Zoroastrianisme
  aserbajdsjansk sprog	Dialekter
  Etnografiske grupper	Ayrums Afshari Baharlu Bayati Garagezlu Qajars Karadag folk Karapapahi Nafar Padaras Pichagchi Terekements Shahsevens
  Diverse	Historie Etnogenese Etnonymer Aserbajdsjanofobi