Pera (helt)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 30. august 2018; checks kræver 22 redigeringer .

Pera ( Pelya, Perya ; Komi Perm. Pera ) er en legendarisk helt , en karakter i Komi- Permyak prosaepos .

Sagncyklussen om Pera omfatter historier om Peras og hans bror Mizis liv ved floden Lupye ; om at hjælpe den russiske zar (normalt Ivan den Forfærdelige ) i kamp med fjenden; om en strid med en skovnisse om fiskepladser; om kampen mod grev Stroganov , der ville erobre lokale landområder; om Peras død og den efterfølgende opdagelse af hans store knogler [1] .

Historier om Per blev cirkuleret i alle seks distrikter i Komi-Permyatsky-distriktet (inklusive Yurlinsky - med en russisk befolkning), i det tilstødende Ust-Kulomsky-distrikt i Komi-republikken, og også i Krasnovishersky-distriktet i Perm-territoriet - blandt russere og Yazva Permians [1] .

Navnets oprindelse

Antroponymet Pera kunne komme fra det russiske navn Persha / Perfiliy , omdannet på Komi-Permyak-jorden, ligesom navnene på de legendariske førstebosættere Bora (fra Boris ) og Moka (fra Mokey ). I Perm den Stores skriverbog fra 1579 er Persha Sidorov nævnt blandt indbyggerne i landsbyen Verkh-Lupya , som betragtes som fødestedet for Bogatyren Pera . Folketællingsbogen fra 1647 nævner i den samme landsby Staheiko Ostafyevs søn Mizev , hvis fars kaldenavn er identisk med navnet på Peras følgesvend - Mizya . [2]

Familie

Født i familien til prins-præsten af ​​Inven Komi-Permyaks, den legendariske helt Kudym-Osh og Mansi-prinsessen Koste nær floden Lupya .

Ifølge andre overbevisninger var han søn af Taiga Parma [3] .

Hans kone, den smukke Zarni -an (Zaran), datter af Shondi eller Solen , var legemliggørelsen af ​​daggryet, en dydig elskerinde: hun stod tidligere op og gik senere i seng end sin mand. Hun sørgede for, at solens ild ikke brændte alt levende.

Shondi kunne ikke fordrage sin datters ægteskab med en jordisk person. Der kom voldsomme frost, men Parma, moderen taiga, gemte sin søn og svigerdatter i sig selv. De levede i skjul i lang tid, indtil Shondi vendte tilbage igen. Så sendte det en uudholdelig varme til jorden, og Zarni-an blev tvunget til at vende hjem. Hun ville tage børnene med, men Parma skabte et ekko , og Zarni-an kunne ikke råbe til dem. Folk stammede fra Peras og Zarni-ans børn.

Da børnene voksede op, besteg Pera bjerget med sine sønner . De begyndte at skyde pile mod Shondi. Til sidst faldt en stor del af solen ned i taigaen. Så folk fik ilden [3] .

Enemies of Pera

Peras hovedfjende blev betragtet som Versa  - ejeren af ​​taigaen, nissen. Han konkurrerer med Versa i opfindsomhed og bedrager den dumme ånd ved at sætte et træ på hans sted for natten. Versa i stedet for Pera dræber et træ, mens Pera i det øjeblik sårer ham med en pil. Jagten begynder til Ural, hvor Pera dræber Versa ved indgangen til sin hulebolig [3] . Der finder Pera nissens smukke kone, og vil indgå en alliance med hende, men hun er ikke selv fremmed for onde ånder – hun kan tage hovedbunden af ​​for at lede efter lus i håret. Som et resultat dræber Pera hende. [3]

Pera og Kudym-Osh går under jorden (ifølge andre versioner bliver de til sten eller bliver fængslet i Uralbjergene ) efter udbredelsen af ​​den nye kristne tro [4] . Der er også en legende om, at Pera kæmpede med Gud selv, og at han forvandlede ham til sten. [3]

Pera i toponymi

Folkesagn forbinder den gamle Esper-boplads på Kama med navnene på heltene fra Pera og Mina .

Pera i biografen

I 1988 filmede Permitelefilm - filmstudiet tegnefilmen "The Tale of the Heroic Hero"

Noter

  1. ↑ 1 2 Koroleva S. Yu. Komi-Permyak-helten fra Per. Folklorefortælling og lokalt landskab // Levende oldtid . 2019. nr. 1. S. 44-47.
  2. ↑ Koroleva S. Yu. Folkloreantroponymer og mundtlig genealogi i legenderne om de stærke mænd Per og Mize (tradition for det russisk-komiske-permyakiske grænseland) // Etnolinguistik. Navnetegn. Etymologi: materialer fra IV Intern. videnskabelig konf. Jekaterinburg, 9.-13. september 2019 Jekaterinburg: Ural Publishing House. un-ta, 2019. S. 162-163.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Petrukhin V. Ya.  Myter om de finsk-ugriske folk. M.: Astrel: AST: Transitbook, 2005. S. 213-214.
  4. ↑ Petrukhin V. Ya.  Myter om de finsk-ugriske folk. M.: Astrel: AST: Transitbook, 2005. S. 210.

Litteratur

Links