Pahari (sprog)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. august 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Plovmænd
selvnavn पहाड़ी
lande Indien, Nepal, Pakistan, Kina
Regioner ( Uttarakhand , Himachal Pradesh , Punjab , Jammu og Kashmir , Sikkim , Vestbengalen ), Nepal , Pakistan , Tibet  
Samlet antal talere mere end 16,4 millioner mennesker
Klassifikation
Kategori Eurasiens sprog

Indoeuropæisk familie

Indo-iransk filial Indo-arisk gruppe Nordlig zone
Skrivning devanagari
Glottolog indo1310

Pahari -sprogene (selvnavn: पहाड़ी) er en nordlig geografisk gruppe af indo-ariske sprog, der tales i det nedre Himalaya , fra Nepal til Uttarakhand , Himachal Pradesh og Jammu og Kashmir i vest.

Klassifikation

Pahari er opdelt i tre grupper:

Selvom Pahari traditionelt betragtes, og ofte hindi eller punjabi, er de tættere på hinanden end på andre indiske sprog. I Himachal Pradesh, Jammu og dele af de omkringliggende områder er dette det samme som dogri. Begge ord, pahari og dogri bruges i flæng. Østlige og vestlige Pahari smelter sammen i den nordlige zone af Indian, med Western Pahari i den nordvestlige zone sammen med Punjbi og beslægtede sprog. Forskelle i Pahari er forbundet med forskelle i kultur, religion og mennesker. Omkring 17-20 procent af Jammu og Kashmir taler Pahari, svarende til Punjabi og Hindi. Det betragtes som en dialekt af Punjabi eller de dominerende sprog i regionen, men det er ikke en ægte Pahari, et af de største sprog i subkontinentets historie.

Pahari-sprogets oprindelse og udbredelse er forbundet med de gamle indiske hinduistiske stater Jammu og Kashmir. Da buddhismen opstod og spredte sig i regionen, mødte buddhistiske prædikanter mennesker i bjergene, som ikke kommunikerede med hinanden på sanskrit , og buddhistiske prædikanter begyndte at undervise i det. Så buddhisterne opnåede succes i studiet af Pahari, som dengang var det eneste sprog i en enkelt stat. Dette var guldalderen for Pahari som et enkelt sprog (nogle gange angives tidspunktet for dets sammenbrud til 400 f.Kr.). Buddhisterne tilpassede sproget til prædikener og komponerede religiøse tekster i det. Pahari voksede og udviklede sig sammen med det buddhistiske kongerige Kashmir. Da Ashoka erobrede Kashmir, bidrog han også til udviklingen af ​​sproget ved at give det et nyt manuskript.

Det var kulminationen på Pahari som sprog. Men snart begyndte en genoplivning af hinduismen i Indien, og sammen med rigernes fald mistede Pahari dem, som han tjente. Snart mistede Pahari deres skriftsprog og litteratur, forblev lokalbefolkningens sprog, hvor de kommunikerede med hinanden. Uden en litterær tradition begyndte Pahari at låne meget fra andre folkeslags sprog, især erobrerne - muslimer og sikher. I pakistansk Kashmir, hvor flertallet af Pahari-talende boede, samledes et hold forskere for at beslutte, om Pahari er et separat sprog eller kunne betragtes som en dialekt, såsom Punjabi. I 1969 kom et team af forskere efter megen forskning til den konklusion, at Pahari er et separat sprog.

I Nepal er det nepalesiske sprog  hjemmehørende i den indo-ariske befolkning i "bakkerne" nord for Mahabharat-området og op til zonen for slutningen af ​​risvækst på 2500 meter. Modersmålet for de fleste "bakkefolk" i højlandet er tibeto-burmesisk . Nepali adskiller sig fra det centrale Pahari, selvom det er blandet med det, både i grammatik og ordforråd, fra tibeto-burmanske idiomer. Talerne fra det centrale og vestlige Pahari har ikke oplevet tæt kontakt med tibeto-burmeserne, så de er rent indo-ariske. Selv bihari-folket lånte dele af dette sprog. Dette sprog har ikke et eneste navn, talerne selv kalder det Bharata Khaskura eller noget andet. Engelsktalende refererer normalt til det som nepalesisk eller nepalesisk, som er sproget i Nepal . Khaskura kaldes også Gorkhali eller Gurkhali, gurkhernes sprog , og Parbatya, bjergsproget. Palpa er et sprog tæt på Khaskura, nogle adskiller det som et separat sprog.

Sprog Gruppe Bemærk
Garhwali Central Pahari højttalere i Garhwal-regionen
Kumaoni eller Kumauni Central Pahari højttalere i Kumaon og Mahakali i Nepal
Nepal Østlige Pahari
Dogri Kangri (sprog) Vestlige Pahari Dogri har officiel status

Historie

Udtrykket "Khaskura", "Khas-samtale", stammer fra det vestlige Nepal, hvor det skilte sig ud fra det indo-ariske "Khas" - dialekten for risdyrkere, der bor langs floderne. Ris voksede ikke i højlandet, og bjergknuder adskilte Karnali-Bheri-bassinet fra Gandaki-bassinet, et kompleks af tibeto-burmanske dialekter kaldet Khamkura-Kham, der stadig dominerer blandt den etniske gruppe Kham Magar. Så udtrykket Khaskura kommer tilsyneladende fra Khaskura/Khamkura-parret.

Selvom Khas-pionererne flyttede østpå for 500 år siden, slog de sig ikke ned i Kama -højlandet og flyttede til Gandaki-bassinet. En separat Khai-familie slog sig ned i det lille Gurkha-fyrstedømme og regerede det i generationer. Shaherne, Nepals forenere, kommer fra dette råd, så Khaskura begyndte at blive kaldt Gorkhali.

Prithvi Narayan Shah erobrede den rige og urbaniserede dal i Kathmandu, dengang kaldet Nepal, lige så langt som til Gandaki-bassinet i øst. Nepal blev den nye hovedstad for Prithvi Narayan og hans arvinger, som fortsatte med at erobre de små Himalaya-fyrstedømmer én efter én. Snart begyndte Nepal at blive kaldt hele shahernes stat, og ikke kun Kathmandu-dalen. Khaskura/Gorkhali blev det nye lingua franca , og blev kendt som selve nepalesisk.

Selvom Khas-sproget er forsvundet, var dette folk en af ​​de vigtigste ariske stammer i Himalaya, og de overførte deres navn til en ny dialekt, som nu kaldes "Khas-kura". På den beskrevne måde blev sproget i landet Pahari til en form for Rajasthani, der også viser spor af det Khasa/Khas-sprog, som han absorberede, og også i Nepal Tibeto-Burman den form for tale, der omgav ham. (Mere i Rajasthani og andre artiklen om indo-ariske sprog; Prakrit ) Khas-kura viser flere spor af tibeto-burmesisk indflydelse. Kønnet af navneord er kun maskulint eller feminint, og selvom det skrå er afledt af Rajasthani, er det ofte blandet med nominativ, som i ental også kan bruges om andre. Begge tilfælde er tibeto-burmesiske påvirkninger, men ikke-ariske idiomer er bedre kendt i verber. Den ubestemte tid refererer til nutid, fortid eller fremtidig tid er bygget afhængigt af konteksten, er dannet af suffikserne af det underbyggede verbum til roden af ​​hovedverbet, som ligner de tilstødende tibeto-burmanske sprog. Også den fuldstændige upersonlighed af æresbøjninger, der minder stærkt om tibetansk, og, i daglig tale, som i det sprog, emnet for enhver tid i det transitive verbum, er ikke kun i samme tid som datidens participium, men sættes i det agentive kasus (tæt på nominativ ).

Sprog sammenligning
Khas-kura Kumani Kashmiri
Han Kvinders Han Kvinders Han Kvinders
jeg chu chu smart chu dermed ches
Du time ches chai chi chukh chekh
Han cha Che ch chi tjat cheh

I Eastern and Central Pahari er det substantive verbum dannet af roden ach , som i Rajasthani og Kashmiri. Rajasthani nutid, afledt af sanskrit nutid rcchami , "Jeg går", ændrer ikke køn. Men i Pahari og Kashmiri er det afledt af den sjældne sanskrit-partikel *rcchitas , "borte", for disse sprog afhænger participiums tid af subjektets køn. Således har vi i ental: - her er et levn fra det gamle Khasa-sprog, der som sagt synes at have været beslægtet med Kashmiri. Andre khasa-relikvier, igen forbundet med det nordvestlige Indien, har en tendens til at forkorte lange vokaler, praktisere epentese eller ændring af vokaler til den, der følger i den næste stavelse, og den hyppige forekomst af dysspiration . Således Khas Siknu , Kumaunian Sikna , men hinduistisk Sikhna , at lære; Kumauni yeso , flertal yasa , af den slags.

Der er ingen fuldstændige data om den vestlige Pahari. Talerne kom ikke i kontakt med tibeto-burmeserne, og derfor er der ingen tibeto-burmesiske spor. Men der er tegn på indflydelse fra nordvestlige sprog, som man kunne forvente. I nogle dialekter (Churakhi) udtrykkes epenthesis khata , spise, bregne, khaiti . Den blandede oprindelse af præpositioner i forskellige tilfælde er meget interessant. Selvom genitiv er Rajasthani, er dativ således strengt vestvendt. Nogle gange i Sindhi khë . Samtidig er det jo , hvor lokativ er baseret på Sinjhi genitiv postposition jo . På alle indo-ariske sprog er dativ -postpositionen lokativ af oprindelse og nogle gange genitiv . I ordbogen er indflydelsen fra nordvestlige sproggrupper følsom.

Højlandsdialekter

Forskellige dialekter af Pahari tales i bjergene i det nordlige Pakistan , mellem Kashmir og Afghanistan , selvom de er stærkt påvirket af Urdu og Punjabi.

Det skal bemærkes, at dialekterne ændrer sig hele tiden, fordi der på trods af bjergene ikke er fuldstændig isolation fra naboerne, så de østlige er mere påvirket af Tibet , selvom pahari er indoeuropæisk , og disse er forskellige familier .

I Pakistan bor der som modersmål i Khyber Pakhtunkhwa (for eksempel i Abbottabad ), i den nordlige del af det pakistanske Punjab  - og også på tværs af Azad Kashmir .

I Uttarakhand kaldes dette sprog i daglig tale Mavri-skabninger (mine og dine).

Det er værd at bemærke, at i Indien overvejede mange mennesker, om Western Pahari i Himachal Pradesh er en variant af Punjabi, det var det også i Pakistan, Pahari kaldes nogle gange 'dhanni eller jelumi og nogle steder mirpuri , og Pahari- og Punjabi-talende forstår hinanden gensidigt..

Se også

Noter

 Sprog i Nepal