Aftørringspind

Viskepind  - en tynd pind eller pind, der bruges til analhygiejne, et historisk objekt for materiel kultur baseret på kinesisk og japansk buddhisme . Et velkendt eksempel er gānshǐjué / kanshiketsu ( lit.乾屎橛 "visnet viskepind") fra en Zen koan , hvor en munk spurgte: "Hvad er en Buddha?" og Mester Ummon svarede: "En indtørret tørrepind."

Historie

Gennem historien om analhygiejne har folk brugt mange forskellige materialer, herunder blade, klude, papir, vand, svampe, majskolber og pinde.

Ifølge historikere af kinesisk videnskab Joseph Needham og Lu Gwei-jeng,

I meget gamle tider kan bambusgenstande, muligvis spatler ([ cèchóu ] 廁籌, [ cèbì ] 廁篦 eller [ cèjiǎn ] 廁簡), have været brugt sammen med vand til at rense kroppen efter afføring. Andre tider og steder synes der også at være brugt keramikstykker eller keramik. Uden tvivl var et af de materialer, der fandt anvendelse i denne henseende, gamle silkeklude. (Needham 1970: 373)

Da munke og missionærer bragte buddhismen til Kina og Japan , bragte de også den indiske skik med at bruge en śalākā "lille pæl, pind eller stang" til aftørring. Oversættere oversatte dette sanskrit -ord til en række forskellige neologismer , såsom kinesisk céchóu籌 籌 og japansk chūgi籌 木, og skik med at bruge tørrepinde blev populær. De havde en række fordele - de var billige, vaskbare og genanvendelige.

Kina opfandt papir omkring det 2. århundrede f.Kr. e. og toiletpapir senest i det 6. århundrede e.Kr., samtidig noterede Yang Zhitui : “Papir, hvorpå der er skrevet citater eller kommentarer fra de fem klassikere , eller navnene på de vise mænd, vil jeg ikke vove at bruge til toilettet” (oversat af Needham 1986: 123).

De tidligste japanske skylletoiletter stammer fra Nara-perioden (710-784), hvor der blev bygget et afløbssystem i hovedstaden Nara med gulvstående toiletter med 10-15 cm brede trærør at sidde på. Arkæologiske udgravninger i Nara har fundet mange tyugi- pinde af træ , der blev brugt til at rense anus for afføring (Chavez, 2014). (Matsui et al. 2003: 133) forklarer, at japanske arkæologer har fundet forholdsvis få toiletter, fordi "fluelarver og flade chugi- pinde brugt som toiletpapir var afgørende faktorer for at identificere toiletter", men at sådanne artefakter kræver fugtigt terræn for at bevare. , i hvilke organiske rester der findes i grundvandet.

Arkæologer har opdaget 2.000 år gamle aftørringspinde i et toilet ved Xuanquanzhi i泉置, i Dunhuang City , Gansu . Xuanquanzhi var en militærbase og relæsted for Han-dynastiet (111 f.Kr. - 109 e.Kr.) i den østlige del af Silkevejen . Analyse af konserveret fæces i væv viklet rundt om enderne af pinde afslørede rester af rundorm ( Ascaris lumbricoides , Trichuris trichiura ), bændelorm ( Taenia solium ) og kinesisk leverslyng ( Clonorchis sinensis ) (Yeh et al. 2016; Bower 2016; Newitz; 162; ).

Navne

Der er flere ord i det kinesiske og japanske leksikon, der betyder "tørrepind". Disse er chóu eller chū籌 "lille pind eller pind", jué eller ketsu橛 "kort pind eller pind" og andre.

Chou eller Chū

Navnet på aftørringspinden bruger kinesisk chóu eller japansk chū 籌"lille indsats; Pind; splint; faktura tag; tæller; mark", samt chóumù eller chūgi籌 木 (med木"træ; træ") og cèchóu廁 籌 (med廁"toilet").

Chóu eller chū blev brugt til at oversætte det tvetydige buddhistiske sanskritudtryk śalāka eller śalākā ( pali - sild ).

I den indiske buddhistiske kontekst betød śalākā specifikt "et stykke træ eller bambus brugt til at tælle stemmer eller stemme". Salaka-Grahapaka blev valgt som "stemmesamleren" i Santhagara, "generalforsamlingen for afstemning". Det kosmologiske jainske udtryk salakapurusa "en berømt eller værdig person" er sammensat af " salaka ", en stemmestok, og purusa "en person".

Chou籌 betød oprindeligt "en pil brugt i tóuhú (et ældgammelt drikkespil, hvor man konkurrerer i antallet af pile, der rammer puljen)" eller "  tællemærke (brugt til at tælle)", og udvidede betydningen til "planlægge; forberede; indsamle" (Karlgren, 1957: 281). Chóu籌 "tørrepind" blev første gang skrevet på skrift i det 3. århundrede e.Kr. Jin-dynastiets (265-420) værk " Yulin " af Pei Ji 裴啟 fortæller om de særligt luksuriøse badeværelser hos den velhavende købmand Shi Chong 石崇 (249-300) [1] , herunder Shi, der håner politikeren Liu Shi 劉寔( 220-310) for, at han ikke kendte de parfumerede servietter, som han blev tilbudt af to rengøringsassistenter [2] .

Cèchóu廁籌 er første gang nedskrevet (ca. 659) i History of the Northern Dynasties , i en tale af kejser Wenxuan af Northern Qi (ca. 550-560), som sagde, at det at få Yang Ying til at blive premierminister var som svært som at få ham til at give tørrepinde ( Hanyu Da Cidian 1993 3:1251).

Nihon Kokugo Daijiten (2001) definerer chūgi籌木 eller chū籌 som "træflis, der plejede at blive brugt i stedet for toiletpapir", og citerer den tidligste skriftlige brug af chūgiちうぎ i 小野蘭山 Ono Ranzana ( 18 k47 honzana) keimō重荂綱目啓蒙 "Illuminated Compendium of Materia Medica". Moderne japanske chūgi-dialektale udtalergiver mulighed for chyōi- eller chūge- varianter i Hida-regionen og tsū i Iwate-præfekturet .

Oversættelser i engelske buddhismeordbøger:

• 籌At beregne, udtænke, planlægge; en opgørelse. (Soothill og Hodous 1937)
• Chū籌śalākā . 1. En lille pæl eller pind. Et stykke bambus, der bruges til at tælle og stemme. 2. Et tyndt stykke træ, der bruges til at tørre ekskrementer væk. (Daito 1991: 35)
• 籌(Skt. śalāka , śalākā ; Pāli salākā ). Et stykke træ eller bambus, der bruges til at tælle og stemme. En opgørelse. At beregne, udtænke, planlægge. (Skt. kaṭhikā , vartikā , tūlī , tūli , kalâpa ) … Et tyndt stykke træ, der bruges til at tørre ekskrementer væk. (Muller 2014)

Jue eller Ketsu

Kinesisk jué og japansk ketsu 橛"kort træpæl, pind, pind, pæl" er parret med shi eller shǐ 屎(skrevet med 尸 "krop" og 米 "ris") "shit; ekskrementer, ekskrementer" til det japanske ord shiketsu og det kinesiske shǐjué橛 "tørrepind".

Det velkendte ord gānshǐjué eller kanshiketsu乾屎橛 "visnet viskepind", som tilføjer gān eller kan 乾"tør, tør, hul", kommer fra en berømt Zen koan optaget i Den portløse port (se nedenfor).

Definitioner i engelske buddhismeordbøger:

• "乾屎橛En pind brugt i Indien som 'toiletpapir', i Kina papir, halm eller bambus." (Soothill og Hodous 1937: 341)
• « Kan-shiketsu乾屎橛 Ekskrementer-aftørringsspatel. Et skældsord for en person, der klamrer sig til ting. Et typisk zen- udtryk." (Daito 1991: 181)
• Kan-shiketsu Jap ., lit. "tør lort stick"; et Zen-udtryk, der betegner en person, der er knyttet til udseendets verden. Kan-shiketsu er wato af en berømt kōan (eksempel 21 af Wu-men-kuan ). Udtrykket stammer fra en tid i Kina, hvor man brugte en træpind i stedet for toiletpapir." (Fischer-Schreiber et al. 1991: 111-112)
• « Kan-shiketsu (jap. 'dry shit stick') Zen-beskrivelse af person knyttet til udseendets verden. Det er wato af kōan 21 i Wu-men kuan .” (Bowker 2000:306)
• "乾屎橛'Spatel til aftørring af ekskrementer." En pind brugt i Indien som 'toiletpapir', i Kina papir, halm eller bambus. … I Chan, en misbrugsbetingelse for en, der er knyttet til ting." (Muller 2014)

Bi eller Hera

Kinesisk bì箆 "fintandet kam, spatel" eller japansk hera 箆"spatel, scoop" er en del af kinesisk cèbì廁箆 "toiletspatel" og japansk kusobera糞箆 "lortspatel" eller kusokakibera糞毦de "きshitspatel" ." Mens de fleste japanske ord til at tørre pinde har kinesisk-japanske læsninger i on'yomi , såsom chūgi fra chóumù籌木, er ordene kuso 糞"shit" (jf. internetslang kuso ) og hera箆"skovl, scoop" indfødte japanske at læse disse kanji i kun'yomi (som ville læse funhei糞箆 i kinesisk-japansk læsning ).

Den kinesiske cebi廁箆 "toiletspatel" blev første gang optaget skriftligt i Buddhabhadra (ca. 419) Mohe sengqi lü摩訶僧祇律 — Vinaya Pitaka adfærdskodeks i Mahasanghika -versionen ; et afsnit af toiletetikette (明威儀法之一) siger, at toiletter skal have skillevægge for privatlivets fred, med cebi-aftørringspinde i nærheden ( Hanyu Da Cidian 1993 3:1251).

Andre ord

Det kinesiske cèjiǎn廁 簡 eller 厕简 "tørrepind" er et synonym for cèchóu廁 籌 (se ovenfor), ved at bruge ordet jiǎn 簡" bambus og træplader til at skrive; bogstaver; vælge; enkel; kort". Cèjiǎn er første gang nedskrevet på skrift (ca. 1105) i bogen om den sydlige Tang, i afsnittet "Buddhistiske biografier". I Dronning Zhou den Ældres tid (ca. 961-964) brugte en munk en spids tørrepind til at fjerne en tumor ( Hanyu Da Cidian 1993 3:1251). Jabamuhi salaka (også fra sanskrit śalākā ) er "en buet nål (brugt i traditionel indisk grå stærkirurgi)".

Engelske ækvivalenter

Der er leksikalske paralleller på engelsk med disse ord fra asiatiske sprog. The Oxford English Dictionary (sv shit , shite n.) citerer to tidlige referencer til wiping sticks: "a hard chuffe, a shite-sticks " (1598) og "a shit-sticks , a shit-rags, det vil sige, en elendig knivpenning" (1659); og (sv poop n. 2 ) definerer poop-sticken som "en tåbe, ineffektiv person", dens tidligste brug er fra 1930. Shit-sticks er metaforisk parallelle med shit-rags (Doyle 1994: 96). I moderne brug foreslår Atcheson L. Hench (Hench et al. 1964: 298), at det at kalde nogen for en lort-pind kombinerer betydningen af ​​lort og stick-in-the-mud .

Leksikograf Eric Partridge (2006: 1726-1727) giver tre slangudtryk

• lortepind "en foragtet person" (USA 1964)
• lort pinde! "brugt som et mildt profant udtryk for skuffelse" (US 1964)
• shit(ty) end of the stick "en unfair position at be in; ulige behandling" (UK 1974)

Brug i tekster

Ord, der betyder "tørrepind", er forbundet med Buddhismens Chan/Zen-skole. Victor Mayr (2008: 107) forklarer, at de fleste af de store mestre på denne skole "ikke sagde direkte, hvad de ville sige, men brugte et overbevisende råb eller slog hovedet med en stok, eller stadig udtalte sådanne ord som 'visnet wiping stick', som var et sted mellem forståelighed og uforståelighed for at skubbe deres elever mod oplysning.

Porte uden porte

Gates Without Gates er en samling af 48 koaner fra Song -dynastiet , skabt af mester Wumen Huikai (ca. 1228). Case 21 kaldes Yunmen (kan)shiketsu雲門(乾)屎橛" Mester Ummons (tørrede) tørrepind", med henvisning til Tang-dynastiets Chan-mester Ummon Wenyang (ca. 862-949 e.Kr.).

Aitken (1999: 139) præsenterer "tør aftørringspinden" som "en blød pind, der blev brugt på samme måde, som vores forfædre brugte majskolben i deres latriner." Jack Kerouac (1958: 173) parafraserede "Buddha is a dryed up turd".

På grund af klassisk kinesisks tvetydighed kan ordet gānshǐjué eller kanshiketsu乾屎橛 også betyde "tørret lortpind" eller "tørret lortpind". Engelske oversættelser:

• Tørret møg. (Senzaki og Reps 1934: 12)
• "En lort-tørrepind." (Hakeda og Haskel 1994: xxxiii)
• " Kanshiketsu! (en tørret lortepind)." (Yamada 2004:102)
• Kanshiketsu! (Sekida og Grimstone 2005: 77)
• "Tør lort på en pind!" (Jeong 2006: 134, Sahn og Gak 2012: 259)

Sekida og Grimstone noter, " Kanshiketsu . I gamle dage brugte man shiketsu eller "tørrepind" ( kan , tør; shi , shit; ketsu , pind) i stedet for toiletpapir . Det er både privat og beskidt på samme tid. Men i samadhi er der hverken privat eller offentligt, hverken rent eller beskidt."

Linjis indlæg

Línjì lù eller Rinzai roku臨濟錄 "Record of Linji" indeholder kompilerede ordsprog fra Tang-dynastiets Chan-mester Lingji Yishuan eller Rinzai Gigen (d. 866 e.Kr.). I et berømt eksempel på såkaldte dharma-kampe bruger Lingji ordet ganshijue som et tilnavn, der kan sammenlignes med "Dit fjols!" (Aitken 1999: 139).

I en redaktionel note siger Kirshner (2009: 131), at Ruth Fuller Sasaki oprindeligt oversatte det kinesiske ganshijue乾屎橛 som "lordepind", og sagde, at udtrykket bogstaveligt betyder "afføringsrensende pind", en glat bambuspind. i stedet for toiletpapir, hvor 乾 er verbet at rense. Sasaki ændrede det dog til "tørret lort", efter fortolkningen af ​​Iria Yoshitaka (1989:21), en autoritet på Tang-dynastiets slang, at det betød "pindformet afføring". En lignende brug forekommer i Song-dynastiets Chan-mester Dahui Zonggaos indslag, Dahui Pujue Chanshi yulu大慧普覺禪師語錄, hvor to 屎麼-tegn bruger et sammensat navneord: "Jeg siger [til sådanne tåbelige munke]: Du bider andre mennesker. . I er ikke engang gode hunde!" En anden Sasaki-samarbejdspartner, Yanagida Seizan (1977:52), fortolker 乾屎橛 som "ubrugelig møgstang", og forklarer, at 乾 ikke bærer sin sædvanlige betydning af "tør", men er et synonym for homofonen 閑 "ubrugelig", Thich Nhat Hanh kommenterer.

Se også

• Xylospongius

Noter

1. ↑ Needham 1970: 373
2. ↑ Hanyu da zidian 1989, 8: 1272

Links

• Aitken, Robert, tr. (1991), The Gateless Barrier: The Wu-Men Kuan (Mumonkan) , Macmillan.
• Bower, Bruce (2016), " Snylteormeæg fundet på Silk Road latrinartefakter Arkiveret 27. maj 2020 på Wayback Machine , Science News 29. juli 2016.
• Bowker, John (2000), The Concise Oxford Dictionary of World Religions , Oxford.
• Chavez, Amy (2014), "Fra grøfterne i Nara til Otohime, en lav historie" Arkiveret 21. november 2019 på Wayback Machine , The Japan Times , 24. januar 2014.
• Daitō Publishing (1991), japansk-engelsk buddhistisk ordbog , rev. red., Daitō Shuppansha.
• Doyle, Charles Clay (1994), "The Long Story of The Short End of the Stick," American Speech 69.1: 96-101.
• Fischer-Schreiber, I., Ehrhard, RK, og Diener, MS (1991), The Shambhala dictionary of Buddhism and Zen , tr. af MH Kohn, Shambhala.
• Hakeda, Yoshito og Peter Haskel (1994), Bankei Zen: Translations from the Record of Bankei , Grove Press.
• Hanyu da zidian weiyuanhui 漢語大字典委員會, red. (1989), Hanyu da zidian漢語大字典 ("Comprehensive Chinese Character Dictionary"), 8 bind, Hubei cishu chubanshe og Sichuan cishu chubanshe.
• Hench, Atcheson L. et al. (1964), "On Variant Pronunciations," American Speech 39.4: 297-300.
• Iriya Yoshitaka 入矢義高 (1989), Rinzai roku臨濟錄, Iwanami Shoten.
• Joeng, Boep (2006), The Mirror of Zen: The Classic Guide to Buddhist Practice af Zen Master So Sahn , Shambhala.
• Karlgren, Bernhard (1957), Grammata Serica Recensa , Museum for Fjernøstlige Oldsager.
• Kerouac, Jack (1958), The Dharma Bums , Viking Press.
• Luo Zhufeng 羅竹風, chefred. (1993), Hanyu da cidian ("Comprehensive Dictionary of Chinese"), 13 bind. Shanghai cishu chubanshe.
• Mair, Victor H. (2008), "The Synesthesia of Sinitic Esthetics and Its Indic Resonances", Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews (CLEAR) , 30: 103-116.
• Matsui Akira, Masaaki Kanehara, Masako Kanehara (2003), "Palaeoparasitology in Japan - Discovery of toilet features", Memórias do Instituto Oswaldo Cruz 98.1: 127-136.
• Monier-Williams, Monier (1899), En sanskrit-engelsk ordbog: Etymologisk og filologisk arrangeret med særlig reference til beslægtede indoeuropæiske sprog Arkiveret 29. december 2020 på Wayback Machine , revideret af E. Leumann, C. Cappeller, et al. al., Clarendon Press.
• Muller, Charles (2014), Digital Dictionary of Buddhism Arkiveret 7. marts 2022 på Wayback Machine .
• Needham, Joseph (1970), Clerks and Craftsmen in China and the West Arkiveret 13. oktober 2020 på Wayback Machine , Cambridge University Press.
• Needham, Joseph (1986), Science and Civilization in China: Volume 5, Chemistry and Chemical Technology, Del 1, Cambridge University Press.
• Needham, Joseph og Lu Gwei-djen (2000), Science and Civilization in China, bind 6, Biology and Biological Technology, Del VI: Medicin , Cambridge University Press.
• Newitz, Annalee (2016), 2.000 år gammelt toiletpapir giver os en snert af liv på Silkevejen i Kina Arkiveret 23. september 2020 på Wayback Machine , Ars Technica 25. juli 2016.
• Thích Nhất Hạnh (2013), Zen Battles: Modern Commentary on the Teachings of Master Linji , Parallax Press.
• Oxford University Press (2009), Oxford English Dictionary Second Edition på cd-rom , version 4.0, Oxford University Press.
• Partridge, Eric (2006), The New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English: 2, JZ , Routledge.
• Sahn, Seung og Hyon Gak (2012), The Compass of Zen , Shambhala.
• Sasaki, Ruth Fuller, tr. (2009), The Record of Linji , red. af Thomas Yūhō Kirchner, University of Hawaii Press.
• Sekida Katsuki og A. V. Grimstone (2005), To Zen Classics: The Gateless Gate og The Blue Cliff Records , Shambhala.
• Senzaki, Nyogen og Paul Reps (1934), The Gateless Gate: Transskriberet fra kineserne , John Murray.
• Soothill, William Edward og Lewis Hodous (1937), A Dictionary of Chinese Buddhist Terms: with Sanskrit and English Equivalents and a Sanskrit-Pali Index , Kegan Paul.
• Yamada Koun (2004), The Gateless Gate: The Classic Book of Zen Koans , Wisdom Publications.
• Yanagida Seizan 柳田聖山 (1977), Rinzai roku臨濟錄, Daizō Shuppan.
• Yeh Hui-Yuan et al. (2016), "Tidlige beviser for rejser med infektionssygdomme langs Silkevejen: Intestinale parasitter fra 2000 år gamle personlig hygiejne stikker i en latrin på Xuanquanzhi Relay Station i Kina", Journal of Archaeological Science , 22. juli 2016.