Pomyalovsky, Nikolai Gerasimovich

Nikolai Pomyalovsky

Portræt af Pomyalovsky af Nikolai Nevrev (1860)
Fødselsdato 11. april (23.), 1835 [1]
Fødselssted
Dødsdato 5. oktober (17), 1863 [1] (28 år)
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse romanforfatter
År med kreativitet 1859 - 1863
Retning realisme
Genre essay , novelle , historie
Værkernes sprog Russisk
Debut Historien "Vukol" ( 1859 )
Autograf
Virker på webstedet Lib.ru
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky ( 11. april  ( 23. ),  1835 , Skt. Petersborg  - 5. oktober  ( 17. ),  1863 , ibid. ) - Russisk forfatter, prosaforfatter , en af ​​de fremtrædende realister i tresserne .

Biografi

Barndom på Okhta

Født den 11. april  ( 23 )  1835 i familien af ​​diakon Gerasim Nikitich Pomyalovsky (1804-1851), mor - Ekaterina Alekseevna [3] , ved Malookkhta kirkegårdskirke i St. Petersborg [4] . Da faderen døde af forbrug i en alder af 47 år, fik familien otte børn: seks sønner og to døtre [3] .

Pomyalovskys far var søn af en præst, kendetegnet ved læsefærdighed og fremragende viden om kirkelige tjenester, på trods af at han blev bortvist fra seminarets filosofiske afdeling; adfærd var "beskeden" [3] og havde en godmodig og fredelig karakter; han opdragede børn med blide forslag og råd, takket være hvilke Nikolai voksede op uafhængig i sine handlinger og tanker [5] . Blandt de første kammerater i hans barndom var fiskerne fra Okhta, tonerne , som han tilbragte meget tid med og havde ofte lange samtaler med dem.

I familien var lille Nikolai kendetegnet ved sin evne til at opfinde, så familien var stolte af ham: i dag sender han en drage med rangler og besynderlige apparater, i morgen fanger han fugle med sine egne net, så skal han lave en båd, og efter ham en fiskestang med en speciel pisk [3] . Sammen med børneforlystelser forsøgte han efter bedste evne at bære byrden af ​​alle hverdagens bekymringer: når det var nødvendigt, ammede han sin lillebror, førte en hest til et vandhul, hjalp sin far med husarbejdet og sang endda med ham på kliros. Han studerede alle de omkringliggende vandløb og kløfter, huskede mange af inskriptionerne på korsene og pladerne på Malookhtinsky-ortodokse kirkegård , som med sine triste billeder havde en betydelig indflydelse på den livlige og intelligente dreng. Som et resultat af sådanne indtryk udviklede hans dystre skeptiske karakter sig over tid, som Nikolai gav helten i sin historie "Molotov", kunstneren Mikhail Mikhailych Cherevanin, og gav ham det passende kaldenavn: "Dark Cemetery" .

Først lærte hans far selv Nikolai at læse og skrive, og derefter, som en fattig mand, sendte han ham til en "penny"-skole på Okhta, hvor Nikolai blev i fire måneder og vendte hjem, da der ikke var noget at studere der længere [6] .

Teologisk skole og seminarium

Derefter indskrev faderen, som en åndelig person, ifølge traditionen sin 8-årige søn til at studere og bo på statens regning på Alexander Nevsky Theological School  - " bursa ", hvor hans to brødre allerede studerede [6] . Drengen blev tildelt den anden sogneklasse "for at udmønte de første principper og grammatik" [6] . Efter at være kommet ind begyndte eleverne at "pudse" den letpåvirkelige og godtroende lille studenterkandidat, men en af ​​de "stærke mænd" der, en ven af ​​hans ældre bror, tog ham under sin beskyttelse, og i årenes løb var Pomyalovsky selv allerede blevet en "inkarnerede" stærkmand. Beskyttelse mod studerende virkede dog ikke mod lærere og andre seminarmyndigheder, som i disse år i vid udstrækning praktiserede korporlig afstraffelse. Under betingelserne for "moralsk anarki" og fysisk vold begyndte Nikolai at studere dårligt og tilbragte fire år i stedet for to i den næste klasse [7] .

I alt tilbragte Pomyalovsky otte år på skolen, indtil 1851 [8] . Han skildrede efterfølgende skolens liv og skikke i sine berømte "Essays on the Bursa", hvor han portrætterede sig selv i form af en elev ved navn Karas. Forfatteren fortæller detaljeret om sine første indtryk i det nye miljø i det fjerde essay - "Runners and Saved Burses".

Ifølge hans egne beregninger blev han pisket fire hundrede gange i bursaen, desuden knælede han næsten hver dag, blev ofte efterladt uden frokost og blev udsat for andre straffe fra lærere og overordnede [9] . Efterhaanden vænnede Drengen sig til Piskingen, han skånede ikke sine Knæ, men han kunde ikke udholde en saadan Straf som ikke at blive fyret for Byen; af alt dette hadede han bursaen af ​​hele sin sjæl [9] . Ikke desto mindre dimitterede han fra college med et godt certifikat: evner - "meget god", opførsel "prisværdig", flid "konstant", i henhold til Guds lov, hellig historie og aritmetik "meget god", i musikalsk sang og geografi " god", på latin og græsk "meget god" [3] .

Derefter flyttede Pomyalovsky til St. Petersburg Theological Seminary som en "ordbog", det vil sige en elev af den lavere klasse [10] . Træningsbetingelserne var forskellige i en gunstig retning: de klædte sig og fodrede bedre og piskede dem kun i ekstreme tilfælde. Han studerede på seminaret i 6 år, behandlede sine studier skødesløst efter princippet om "evig nul", men læste samtidig entusiastisk under sit skrivebord alt, hvad der blev smuglet i bursaen - fra "en drømmebog eller en sangbog til Voskresenskys romaner inklusive." [10] .

I den senior, teologiske klasse var Nikolai en af ​​redaktørerne af det håndskrevne tidsskrift "Seminarsky List", udgivet af eleverne selv. Der var 7 numre i alt; mange materialer i dem tilhørte Pomyalovskys pen. Så i det første nummer, under pseudonymet "Tambov Seminarian", offentliggjorde han en stor artikel "Et forsøg på at løse et uløst og desuden filosofisk spørgsmål: har dyr en sjæl?" [11] , og i det sidste, 7. nummer udkom hans historie fra seminarlivet "Machilov", hvilket gjorde et stort indtryk på hans kolleger: de indså, at forfatteren havde bemærkelsesværdige kreative kræfter [12] . Årsagen til at stoppe udgivelsen af ​​Listok var myndighedernes handlinger, som begyndte at kæmpe mod "friheder" og udviste otte af de smarteste og mest driftige seminarister. Apati indtrådte blandt dem, der blev tilbage, de leverede materialer blev knappe, og trods alle Pomyalovskys anstrengelser ophørte udgivelsen af ​​Listok [12] .

Myndighederne anså bursaken Pomyalovsky for en tåbe og en slyngel, så læreren i homiletik blev meget overrasket, da han inden afslutningen af ​​kurset hørte den modsatte mening fra elevernes læber; til gengæld blev Pomyalovsky selv, efter at have lært sine overordnedes mening gennem denne lærer, stukket, satte sig til emnet, og hans essay om homiletik viste sig at være den bedste i klassen; det næste essay, dobbelt så langt, kom endnu bedre ud. Læreren lovede at tilmelde Nikolai i den første kategori, han begyndte at studere perfekt, men brød hurtigt sammen, og nuller dukkede igen op i journalen mod hans efternavn. Han dimitterede fra Pomyalovsky-kurset i 1857 , i anden kategori [13] [14] , næstsidste på træningslisterne og med et dårligt certifikat [15] .

Efter seminar

Ude af sted

Efter at have afsluttet sine studier bosatte han sig hos sin mor på Okhta, og i forventning om et fast job læste han sammen med diakoner om de døde, sang i kirken, gav privatundervisning og rejste sammen med gejstligheden ved jul og påske for at herliggøre Kristus. I ekstreme tilfælde af mangel på penge omskrev han endda blot papirer for i det mindste at tjene noget. Samtidig var han engageret i selvuddannelse, læste en masse forskellige bøger, fulgte magasiner, blev interesseret i pædagogik. Magasinet Sovremennik hjalp Pomyalovsky mest af alt med at udvikle et verdensbillede , især Dobrolyubovs og Chernyshevskys artikler . Da han var interesseret i uddannelsesspørgsmål, henledte han opmærksomheden på sin yngre bror og, fordi han kategorisk ikke ønskede at sende ham til bursa, studerede han selv med ham seks timer om dagen i mere end et år [16] . Han skrev en række pædagogiske artikler og essays, og en af ​​dem - et "psykologisk essay" om en dreng med et usædvanligt navn og udseende og hans undervisningsmetoder - " Vukol " - blev offentliggjort i 1859 i " Journal for Education " [ 17] [18] under pseudonymet Gerasimov. Udgiver-redaktøren, lærer A. A. Chumikov satte pris på essayet og inviterede forfatteren til at blive medlem af tidsskriftet; han rådede også stærkt Pomyalovsky til at fortsætte sine studier ved universitetet. I det samme blad til Chumikov i 1860, under manglen på penge, gav Pomyalovsky historien "Dolbnya", skrevet efter "Danilushka" i 1859 [3] .

Blandt de upublicerede var skitser af artiklerne "En imiterende mand", "En mand uden certifikat" og "En piges dagbog", som senere blev inkluderet i historien "Molotov" og til dels i romanen "Bror og søster".

To år var allerede gået siden afslutningen af ​​seminarkurset, og Pomyalovsky fortsatte med at forblive "uden plads"; slægtninge, som anså hans litterære øvelser for at være af sekundær og ubetydelig betydning, overtalte ham til at acceptere indvielsen og begynde at tjene kirken i det mindste i diakonens rang, hvortil de fandt en brud anvist til diakonens sted, men hun nægtede, efter at have hørte, at brudgommen drak; til en anden brud i Tsarskoye Selo , selv nåede han ikke hen til bruden , da han var løbet halvvejs væk, så hans slægtninge bakkede tilbage fra ham, og han selv kølede gradvist af mod kirkemarken [19] , idet han troede, at han ikke havde styrke og kald til at være en "ærlig" præst eller diakon.

Universitets- og undervisningsaktiviteter

Ud over redaktøren af ​​Journal for Education, Chumikov, rådede alle slægtninge og bekendte Nikolai til at gå ind i St. Petersborg Universitet . Han vurderede, at han i en alder af 24 år skulle bruge yderligere 5 år på at studere fuldt ud på universitetet, og han deltog i det i 1860-1861 som frivillig uden at forberede sig og bestå adgangs- og afsluttende eksamener. Den allerførste forelæsning, han lyttede til, gjorde et uudsletteligt indtryk på ham, ny videnskab og fri universitetskommunikation kom i konflikt med de gamle studentdogmer og filosofiske principper, og hårdt indre arbejde begyndte at gentænke næsten alt, hvad der udgjorde hans tidligere viden og overbevisninger. Folk, der kendte ham, bemærkede, at Pomyalovsky i løbet af studietiden tabte sig i vægt og svækkedes, gik "som en halv gal" [20] , men bestod med succes denne mentale og moralske test, hvorefter han begyndte at se kritisk på mange ting, bøjede sig ikke for autoriteter, kiggede i livet og forsøgte at skelne løgn fra sandhed.

Samtidig arbejdede han entusiastisk som søndagsskolelærer og drømte om at udgive en liste over søndagsskoler [17] . Søndagsskolen lå på Shlisselburg-vejen, den havde op til 70 lærere og omkring 800 elever; Pomyalovsky begyndte sammen med et selskab af sine studentervenner at arbejde der fra oktober 1860 [21] . På et af de pædagogiske møder læste han et projekt, han havde udarbejdet, dedikeret til emnet lærernes pligt, skolens organisering og dens fremtid. Når han lærte børn at læse og skrive, brugte han lydmetoden fra læreren V. A. Zolotov [22] . Takket være originaliteten og lysstyrken i hans undervisning blev Pomyalovsky populær ikke kun blandt lærere, men også blandt en bred vifte af intelligente mennesker: mange begyndte at besøge skolen for at lytte til hans samtaler [3] .

De originale ideer og undervisningsmetode tiltrak også opmærksomheden hos administratoren af ​​dette uddannelsesdistrikt, og han rådede Pomyalovsky til at stifte bekendtskab med inspektøren for Smolny Institute for Noble Maidens Ushinsky for at overtage pladsen som en ungdomsklasselærer der. Nikolai Gerasimovich fulgte rådet og læste tre prøveforelæsninger for de studerende. Den første forelæsning var vellykket, men senere var han uenig med instituttets lærere i hans syn på undervisning: for eksempel ønskede han, at eleverne skulle lære stoffet fra lærerens ord og ikke lære lektien udenad fra bogen ord for ord og "fra nu til nu", som det praktiseres i bursaen. Derfor begyndte han ikke længere at holde foredrag, på trods af den lovede gode betaling for undervisningen og det faktum, at han på det tidspunkt havde stort behov for penge: ”Vil jeg tage penge for ingenting? - sagde han: - Samvittigheden vil gribe. [23]

Anerkendelse

I 1861 udgav magasinet Sovremennik historierne småborgerlig lykke og Molotov. Den første dukkede op i februar 1861 og var en succes: forfatteren blev bedt om at blive ansat i bladet, han mødte Chernyshevsky og andre medlemmer af redaktionen. Gebyret beløb sig til et betydeligt beløb, og for at fejre svømmede Pomyalovsky med venner på en sådan måde, at han fik et delirium tremens og endte på Obukhov hospitalet . Opsvinget gik hurtigt, men de holdt ham der i omkring en måned, hvilket resulterede i, at han begyndte at skrive den anden historie på hospitalsafdelingen. Økonomiske problemer blev løst: Fra det tidspunkt begyndte forfatteren at modtage bestemt indhold fra Sovremenniks redaktører og havde ikke længere brug for penge.

Efter at have forladt hospitalet fortsatte Pomyalovsky med at arbejde på Molotov og forsøgte at komme i tide til det planlagte tidspunkt. Noget fra den tidligere udarbejdede plan måtte smides ud, noget reduceres; på de sidste sider er hastværk mærkbart. Ikke desto mindre udkom historien til tiden i oktobernummeret 1861 og gjorde et dybt indtryk på læserne: Fra nu af indtog forfatteren en ligeværdig plads blandt det russiske imperiums bedste forfattere [24] . Redaktionerne for forskellige magasiner begyndte at invitere Nikolai Gerasimovich til at samarbejde, en omfattende kreds af nye bekendtskaber dukkede op, han havde en chance for at besøge nogle højsamfundsstuer. Som en "blodig plebejer" af natur og almue af stilling favoriserede han imidlertid ikke adelen og talte åbent derom; Jeg gik næsten ikke engang i teatre, for "man skal sidde anstændigt og se på skaldede generaler." [25] .

I stigende grad begyndte Pomyalovsky at tænke på, hvordan man "sælger bursaen." Da han forlod seminaret, prøvede han allerede dette emne og begyndte at skrive historien "Danilushka", men så lagde han dette arbejde til side i lang tid, frygtede at åbne gamle sår i hans sjæl. Ifølge N. A. Blagoveshchensky [26] tilskrives mange tanker fra Danilushka Cherevanin, og en række episoder kom bogstaveligt talt ind i Molotovs historie.

Efterfølgende bad redaktørerne af magasinet Vek ham om nogle artikler, og han skrev essayet "Vinteraften i Bursa" og besluttede ikke at vende tilbage til dette emne længere. Essayet blev udgivet af Time magazine i 1862. Dette arbejde blev bemærket, imponerede den læsende offentlighed og forårsagede forskellige rygter, så Pomyalovsky fortsatte sit arbejde og placerede de følgende tre essays i 1862-1863. i Sovremennik-bladet.

Gradvist blev forfatterens karakter forværret, han erhvervede tvivlsomme bekendtskaber i de nedre lag af befolkningen i det daværende Petersborg, begyndte at svælge og forsvinde, ingen ved hvor. Et stort indtryk på ham blev gjort af politiske undertrykkelser i det litterære miljø: lukningen af ​​Sovremennik-magasinet i otte måneder i 1862 og arrestationen af ​​Chernyshevsky. Bursa udviklede sig i ham

behovet "i et vanskeligt øjeblik af livet" for at drukne sin sorg i vin. Han peger dog selv på oprindelsen af ​​dette behov allerede før bursaen ... [27] Da han kom ud af den, faldt Pomyalovsky i denne henseende lavere og lavere, idet han overgav sig til sin last i hele uger og måneder, og mod slutningen af hans liv antog passionen for vin utrolige proportioner i ham. I de mest beskidte slumkvarterer, på Haymarket , ledte han efter nogle venner og tilbragte hele uger med dem i orgier og hensynsløs fest. <...> han var bange for sin lidenskab. "Dette er en sygdom," sagde han, "en frygtelig sygdom, der langsomt nedbryder en person og endda fører til ondskab - jeg knuser dette mest af alt" ... " [5]

Men selv under sådanne forhold iagttog han sine drikkekammerater, forsøgte at studere dem fra et psykologisk synspunkt, fremkaldte fortiden fra dem. Disse observationer blev inkluderet i romanen Bror og søster. Tørsten efter kreativitet modsatte sig den skadelige lidenskab, og forfatteren gjorde forsøg på at komme ud af cirklen: en gang overtalte han en af ​​de medicinstuderende, der tog sig af ham, til at tage med ham og hans bror Vladimir om sommeren til landsbyen Ivanovskoye, 30 miles fra St. Petersborg. De slog sig ned i en almindelig bondehytte. Forfatteren muntrede op, kom sig over vinen og gik i gang. Skrev det fjerde essay om bursa, startede Porechan og arbejdede sådan i mere end en måned. Men midt om sommeren tog han til byen efter penge, der mødte han sine gamle venner og drikkeriet genoptog.

Sygdom og død

I september 1863 fik Pomyalovsky et alvorligt angreb af delirium tremens , som varede i flere dage [5] . Under påvirkning af hallucinationer begyndte forfatteren at forberede sig på sin død, bad om gift, samlede sine papirer med essays og skrev et testamente [28] . Men efter et anfald vendte han tilbage til livet, følte sig rask, ødelagde sin vilje og satte sig for at afslutte "Porechan" lovet til " Russiske Ord " [28] . Hans planer omfattede også romanen "Vacation, or Civil Marriage", scener, hvorfra han tidligere fortalte i farver til sin ven fra seminarets tid , Nikolai Blagoveshchensky , og medicinstuderende.

Næste dag havde Pomyalovsky en svulst i benet, han gik til badehuset og beordrede barberen til at lægge igler på det ømme sted, hvilket blev gjort klodset og en byld dannet på det ømme sted. Først var Pomyalovsky ikke opmærksom på dette, men snart, på grund af smerte, blev han tvunget til at gå i seng. Den 3. oktober 1863 blev han næsten tvangsført til det medicinsk-kirurgiske akademis klinik , hvor professor Naranovich dagen efter åbnede en byld, og de omkring ham, blandt hvilke Nikolai Blagoveshchensky, så koldbrand; Nikolai Gerasimovich var ved bevidsthed og holdt sig i ro. Natten til den 5. oktober faldt han i bevidstløshed og døde klokken 2:25. om eftermiddagen i det 29. leveår [29] [30] .

Hans mor havde ingen penge til en begravelse, der var en forfatter værdig; hun informerede Nekrasov , og han indsamlede det nødvendige beløb [3] . Pomyalovsky blev begravet på den ortodokse kirkegård i Malaya Okhta [29] , ikke langt fra alteret i kirken, hvor hans far tjente; kirkegården blev ødelagt i slutningen af ​​1930'erne [31] . Kirken overlevede derefter, blev bevaret indtil midten af ​​1960'erne og blev revet ned under udvidelsen af ​​Malookhtinsky Prospekt [31] . I 1944 blev N. G. Pomyalovskys aske og monument overført til de litterære broer [32] .

Forfatterens tragiske afgang vakte straks øget interesse for hans arbejde. Bladredaktionerne begyndte at udgive ufærdige værker: allerede i den 10. bog af Sovremennik for 1863 dukkede et uddrag fra romanen Bror og søster op - Andrey Fedorovich Chebanov, i den 11. bog samme år - det femte ufærdige essay af cyklus om bursa - "The Transitional Time of the Bursa", i "Russian Word" i den 10. bog for 1863 udgav de "Porechan", og det næste år i den 5. bog "Sovremennik" placerede den tidlige historie "Makhilov", som først udkom i 7. m nummer af det håndskrevne tidsskrift "Seminarsky List" i 1855, og romanen "Brother and Sister". Fra 1865 til 1913 udkom med jævne mellemrum indsamlede værker af Pomyalovsky; halvtredsårsdagen for hans død blev fejret bredt, og på grund af udløbet af ejendomsretten til værker blev flere udgaver af dem udgivet på én gang [3] .

Gaden i Sankt Petersborg, hvor forfatteren boede, er opkaldt efter ham.

Kreativitet

Forfatterens verdensbillede tog form under indflydelse af "revolutionære demokrater", især N. G. Chernyshevsky . Pomyalovsky er karakteriseret ved en skarpt negativ holdning til adelens kultur som helhed, en modvilje mod "borgerlig hamstring". Pomyalovskys helt er en plebejer, en raznochinets , der kæmper for sin plads i livet, hader adelen, lediggang, liberal snak; dog redder klassens selvbevidsthed, selvværd ham ikke fra kapitulation til virkeligheden. I Essays on the Bursa stillede Pomyalovsky skarpt problemet med uddannelse, med stor kritisk patos mærket af sjæleløshed, brugen af ​​korporlig afstraffelse, konservatisme - karakteristiske træk ikke kun for teologiske uddannelsesinstitutioner, men for hele russisk liv. Pomyalovsky er en trofast realist, en efterfølger til N.V. Gogols traditioner , taler mesterligt og meget talentfuldt det russiske sprog og skaber virkelig uforglemmelige talekonstruktioner og vendinger, hvilket placerer ham (selv æstetisk) blandt de primære russiske forfattere, sandsynligvis stadig ikke fuldt ud værdsat .

Seminarerfaringer

Efter lukningen af ​​Seminarsky List faldt Nikolai i apati, men fritid og en tørst efter meningsfuld aktivitet tog deres vejafgift, og han begyndte at prøve sig i forskellige genrer: han begyndte at synge, men indså snart, at han ikke havde noget hørelse, selvom han elskede at synge og havde en luksuriøs bas; Jeg begyndte at tegne, men det kom ikke særlig godt ud. Da han allerede havde artikler i en håndskrevet journal og historien "Makhilov" bag sig, startede han en dagbog og fortsatte med at skrive for sig selv. Her er navnene på hans eksperimenter: “1) Ræsonnering om, hvad Gud er. - 2) En note om menneskelig skødesløshed. - 3) En note om lastens magt. - 4) Om vejret. - 5) Om rabies. — 6) En note om tilfældighedernes indflydelse på vort sind. — 7) Hvad er tid. - 8) Teori: har dyr en sjæl. - 9) Begyndelsen på et uafsluttet drama. - 10) Historie. — 11) Et kapitel fra romanen. — 12) Om romantisk kærlighed, eftertanke. — 13) Forstand på Filosofi. - 14) Allegori. - 15) En gave på englens dag til en uafhængig filosof. - 16) Brev til N. - 17) Om positivt og negativt sludder. – 18) Noter om forskellige emner. - 19) Ti digte om forskellige emner. [33]

Småborgerlig lykke, Molotov

"Petty Bourgeois Happiness" og "Molotov" - forfatterens mest berømte værker, er en dilogi , i centrum af hvilken historien om den almindelige Molotovs skæbne. Værkerne berører mange problemer af social karakter: uddannelse , kvindefrigørelse , forholdet mellem raznochintsy og adelen, men hovedproblemet er at forstå den uddannede intelligente raznochintsys skæbne i samfundet.

I historien "Petty Bourgeois Happiness" optræder hovedpersonen Yegor Ivanovich Molotov foran læseren som en naiv romantiker, der drømmer om en retfærdig verdensorden. Molotov mener, at godsejeren Obrosimov, som han tjener, stoler på ham, ser hans lige. Men i fremtiden viser det sig, at mellem godsejeren og raznochinets, "plebejeren og herren" åbnede sig en afgrund af interklassemodsigelser. Raznochinets Molotov indser, at han skal finde sin egen vej for at opnå materiel og moralsk uafhængighed.

Historien "Molotov" fortæller om helten 10 år senere. I løbet af denne tid lærer Molotov, hvad uafhængighed er værd og er skuffet på mange måder, selvom han er overvældet af stolthed over, at han intet skylder nogen: "Alt er ingenting sammenlignet med evigheden" - ordene fra kunstneren Cherevanin fra historien "Molotov ”.

Udtryk fra historien "Småborgerlig lykke" - " muslin ung dame " og " småborgerlig lykke " blev bevingede.

Bursa Essays

I 1862-1863. magasinerne "Vremya" og "Sovremennik" udgiver 4 dele af værket "Essays of the Bursa", den 5. del, ufærdig, udgives efter Pomyalovskys død. I første omgang tænkte forfatteren på 20 essays, hvori han gerne vil fortælle mere detaljeret om livet for de studerende på bursa . Ifølge materialerne fra Polovtsov [5] portrætterede Pomyalovsky sig selv under navnet Karas.

Og yderligere [5] :

Fame P. er næsten udelukkende baseret på hans "Essays Bursa". <...> Det kulturelle russiske samfund, der klagede over " Antonov-Goremyk ", læste " Notater fra en jæger ", blev ramt af afsløringen fra P. Det var forfærdet at høre, at i Skt. Petersborg - centrum af kulturlivet, findes der en beskrivelse af Gogol og Narezhny-bursaen , og at der foregår ting i denne bursa, der forbløffer med deres formålsløse og umenneskelige grusomhed. "Essays" var en sensationel succes, gjorde et stærkt indtryk på samfundet og bragte forfatteren større popularitet end alle hans andre værker. Dette er dog langt fra det vigtigste, ikke det mest karakteristiske værk af P. Det er talentfulde, lyse, men stadig journalistiske eller etnografiske essays, erindringer, der ikke har meget til fælles med hans andre historier: Molotov og småborgerlig lykke.

I 1990 blev en filmatisering af "Sketches of Bursa" udgivet - filmen " Bursa " instrueret af Mikhail Vedyshev .

"Bror og søster"


Virker

  • "Makhilov" (1855, historie, ikke færdig)
  • "Vukol" (1859, novelle)
  • "Danilushka" (psykologisk essay) (1859)
  • "Dolbnya (Erindring fra skolelivet)" (indslag, skrevet i 1859, udgivet i 1860)
  • " Meschanskoe lykke " (1861, historie)
  • " Molotov " (1861, historie)
  • " Broder og søster " (1862, roman, ufærdig, udgivet efter forfatterens død i 1864)
  • "Andrei Fedorych Chebanov" (fra romanen Broder og søster, udgivet efter forfatterens død i 1863)
  • " Essays om Bursa " (1862-1863, en række essays)
    • "Vinteraften i Bursa" (Essay One, 1862)
    • "Bursat-typer" (Essay II, 1862)
    • "Grooms of the Bursa" (essay III, 1863)
    • "Runners and Saved Burses" (Esay Four, 1863)
    • "The Transitional Time of the Bursa" (Femte essay, 1863, ikke afsluttet, udgivet efter forfatterens død i 1863)
  • Porechans (1863, historie, ikke færdig, udgivet efter forfatterens død i 1863)

Hukommelse

  • Pomyalovsky Street (St. Petersborg)
  • Lane Pomyalovsky (Lipetsk)
  • Pomyalovsky Street (Magnitogorsk)
  • Pomyalovsky Street (Voronezh)
  • Pomyalovsky Street (Irkutsk)
  • Pomyalovsky Street (Bazarny Karabulak)
  • Pomyalovsky Street (Toropets)
  • Passagerdamper "Pomyalovsky N. G." (projekt 737. Belsk flodrederi, arbejdede på linjen Moskva-Ufa i 1960-1970'erne, nedlagt).

Adresser i St. Petersborg

  • 1857 - 5. oktober  ( 17 ),  1863  - Malookhtinsky Prospekt, 24.

Kompositioner

  • Komplet værk i 2 bind . - udg. 2., rettet. og yderligere - Sankt Petersborg. : Udgave af boghandleren SV Zvonarev, type. K. Wulf, 1868. - 874 s.
  • Komplet samling af værker i 2 bind. - Sankt Petersborg. : "Association of A.F. Marx", 1912.
  • Komplet samling af værker, bind 1-2, M. - L., 1935.
  • Værker, bind 1-2. [Biografi, essay af N. A. Blagoveshchensky], M. - L., Skønlitteratur, 1965. - 50.000 eksemplarer.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  2. ↑ 1 2 Pomyalovsky Nikolai Gerasimovich // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / ed. A. M. Prokhorov - 3. udg. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 B. S. Valbe, Pomyalovsky, 1936 .
  4. ↑ Kirke af St. Lige-til-apostlene Maria Magdalena på Malookhtensky-kirkegården i Skt. Petersborg (Beskrivelse af templet, forfatter til præsten P. Troitsky) . Igor Razhivin Copyright MyCorp © 2018. Hentet 23. marts 2018. Arkiveret fra originalen 23. marts 2018.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Pomyalovsky, Nikolai Gerasimovich // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
  6. ↑ 1 2 3 Blagoveshchensky, 1868 , s. IV.
  7. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. VI.
  8. ↑ Contemporary, september 1863 .
  9. ↑ 1 2 Blagoveshchensky, 1868 , s. VIII.
  10. ↑ 1 2 Blagoveshchensky, 1868 , s. IX.
  11. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XIV.
  12. ↑ 1 2 Blagoveshchensky, 1868 , s. XV.
  13. ↑ Kandidater fra St. Petersburg (siden 1914 Petrograd) Theological Seminary 1811-1917 <...> Arkiveksemplar af 11. december 2016 ved Wayback Machine Issue af 1857, kursus XXIV. Udarbejdet af A. A. Bovkalo.
  14. ↑ Nadezhdin A.N. History of the St. Petersburg Orthodox Theological Seminary, med en oversigt over generelle legaliseringer og foranstaltninger vedrørende seminariet. 1809-1884. - Sankt Petersborg: Synode. type., 1885. - [6], VI, 660 s. - S. 650, s. 36.
  15. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XIX.
  16. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XXII.
  17. ↑ 1 2 Yampolsky I. Pomyalovsky Arkiveksemplar dateret 25. juni 2007 på Wayback Machine // Literary Encyclopedia: I 11 bind - [M.], 1929-1939. T. 9. - M .: OGIZ RSFSR, Stat. in-t. "Ugler. Encycl.", 1935. - Stb. 129-134.
  18. ↑ Pomyalovsky, Nikolai Gerasimovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1898. - T. XXIVa. - S. 523-524.
  19. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XXV.
  20. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XXVI.
  21. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XXIX.
  22. ↑ Projekt om undervisning i form af pædagogiske teknikker, forfatter N. G. Pomyalovsky . Razhivin. Hentet: 28. maj 2022.
  23. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XXXIII.
  24. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XXXIV.
  25. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XXXV.
  26. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XXXVIII.
  27. ↑ Han rapporterer dette i et brev til Ya. P. Polonsky dateret 4. november 1862 - udg. Wikipedia-artikelredaktør.
  28. ↑ 1 2 Blagoveshchensky, 1868 , s. XLVI.
  29. ↑ 1 2 V. I. Saitov , "Petersburg Necropolis" i 4 bind. med tillæg, Sankt Petersborg, 1912-1913, bind III, s.464
  30. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XLVII.
  31. ↑ 1 2 Artikel af A. V. Kobak "Ødelagte kirkegårde" i bogen af ​​A. V. Kobak og Yu. M. Piryutko "Historiske kirkegårde i St. Petersborg", Tsentrpoligraf; Moskva; 2011, ISBN 978-5-227-02688-0
  32. ↑ Afsnit "Historiske begravelser i necropolis-museet" Litterære broer "" i bogen af ​​A. V. Kobak og Yu. M. Piryutko "Historiske kirkegårde i St. Petersborg", Tsentrpoligraf; Moskva; 2011, ISBN 978-5-227-02688-0
  33. ↑ Blagoveshchensky, 1868 , s. XVI.

Bibliografi

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis