| Malookhta ortodokse | |
|---|---|
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Sankt Petersborg |
| Areal | Krasnogvardeisky-distriktet (Skt. Petersborg) |
| Stiftelsesdato | midten af 1700-tallet |
| Officielle sprog | Russisk |
| Bekendelsessammensætning | ortodokse |
| Nuværende status | ødelagt |
| Nuværende status c | 1938 |
Malookhtinsky ortodokse kirkegård - begravelsesstedet for kristne af den ortodokse tro på Malaya Okhta i Skt. Petersborg .
Den nøjagtige dato for grundlæggelsen af kirkegården er ukendt. I første halvdel af det 18. århundrede, at dømme efter de gamle kort, var der ingen kirke på Malaya Okhta, og indbyggerne på disse steder tog til Bolshaya Okhta for at bede og begravede deres døde der. I 1778-1781. på Malaya Okhta blev en ortodoks kirke opført til ære for St. Maria Magdalene og med tiden opstod der efter skik en sognekirkegård ved denne kirke. Det strakte sig fra kirkens alter mod øst og var en almindelig forstadsnekropolis, hvor hovedsageligt lokale sognebørn blev begravet. I anden halvdel af XIX og begyndelsen af XX århundreder. i den første, det vil sige de dyreste, blev købmænd begravet [1] . Der var også flere historiske gravsteder for kendte personer. Forfatteren N. G. Pomyalovsky , søn af denne kirkes diakon, blev begravet nær kirkens alter; et beskedent kors blev anbragt på forfatterens grav.
I 1849 gennemgik kirkebygningen udvidelse og omstrukturering, som blev startet af arkitekten V. F. Nebolsin , og derefter sluttede K. Ya. Mayevsky sig til ham . Arbejdet blev udført på "frivillige almisser indsamlet ifølge indsamlingsbogen af kirkeældste Ivan Anikins iver" [2] .
Først i 1849 lagde de sig og byggede i 1851 et kapel i navnet St. John Chrysostom , dengang et kapel i navnet St. Velsignet Prins. George af Vladimir , en stenkuppel og et to-etages klokketårn. Hovedgangen i navnet St. Maria Magdalene blev indviet i marts 1857. Gangene var adskilt fra hinanden af skillevægge, hvilket gjorde det muligt at servere rekviem og liturgi samtidig .
Hvert år på Malaya Okhta fejrede folk en tempelferie - 22. juli ( 4. august ) til minde om St. Maria Magdalene. Denne begivenhed blev beskrevet af Pomyalovsky i hans essay Porechane [3] :
”Kirkegården bugner af tiggere, købmænd og beundrere af højtiden, hvoraf de fleste i øvrigt kom for at mindes deres slægtninge og venner med samovarer, kaffekander, vodka og snacks. Stønnen står på kirkegården, for mange, uden at vente på optoget, har allerede nået at fejre begravelsesfesten <...>. Bag kirkegården, på marken, slog foreløbig spåkoner, terningespil, bjørne, aber, lærde hunde, komikere og løbegange sig foreløbig ned.
Mindet om Nikolai Pomyalovsky blev udødeliggjort i 1913 af det valgte råd i Okhta-forstadssamfundet - en gade, der løb langs kirkegårdshegnet, blev opkaldt efter ham. Senere blev gaden bygget op, og en anden gade i samme område blev opkaldt efter forfatteren .
På den anden side af Malookhtinsky Prospekt, overfor kirken, stod Tikhvin-kapellet, det andet var placeret på territoriet til den tidligere kolerakirkegård, organiseret under epidemien i 1831. I 1903, ifølge O. L. Ignatovichs projekt , blev det tredje kapel bygget. I 1884 blev kirken og kirkegården "bragt i en bedre form": grøfterne på kirkegården blev renset og uddybet, nye broer blev bygget over dem til 175 løbende sazhen, og siderne af grøfterne blev forseglet med træhegn [ 4] [1] . De gamle gangbroer er blevet repareret; fra den dybeste spildevandsgrøft blev et mere end 50 sazhens langt drænrør lagt i et rør, der løber langs alléen [4] . I 1883 annoncerede gejstligheden og forstanderen i aviserne, hvor de bad pårørende om at bringe gravene i stand, takket være disse lavede de mange nye palisader om sommeren; På det tidspunkt var kirkegårdens område allerede næsten helt besat af begravelser, så det var planlagt at indsamle donationer til køb af et nyt stykke jord [4] .
Efter oktoberrevolutionen blev folk sjældent begravet på kirkegården, men kirken forblev aktiv. En særlig kommission inspicerede kirkegården i december 1927, fandt den overfyldt og bemærkede: "... ifølge planlægningsprojektet for dette område er det planlagt at fortsætte Middle M. Okhta Avenue gennem kirkegården, for i fremtiden at slutte sig til den østlige del af kirkegården til centralparken” [5] .
De besluttede at lukke kirkegården og offentliggjorde et tilsvarende dekret i aviserne; derefter sendte indbyggerne i Malaya Okhta et brev til Leningrad-regionens eksekutivkomité, hvori de protesterede mod beslutningen og anklagede Gorotkomkhoz, organisationen med ansvar for byens kirkegårde, for uagtsomhed; de bemærkede, at forsømmelsen "udelukkende er skyld hos det organ, der har ansvaret for kirkegården. I løbet af de sidste ti år har der absolut ikke været reparation af broer, hegn og rensning af grøfter for vandafstrømning ... Hegnet omkring kirkegården blev plyndret i de svære år med mangel på brændsel, og dyr (køer og får), have fri adgang til kirkegården, forkælet vegetationen og gravet bakker op på de begravede steder. Berusede kompagnier af unge mennesker udførte den mest desperate ødelæggelse af smukke monumenter, der går mere end 100 år tilbage...” [5] .
Leningrads eksekutivkomité reagerede på udtalelsen og sendte den ifølge den sovjetiske tradition til Gorotkomkhoz, det vil sige til den, som indbyggerne i Okhta klagede over. Gorotkomkhoz besluttede, at ansøgningen "ikke er genstand for tilfredsstillelse", da "lukningen af kirkegårde udføres på grundlag af en plan, der er udarbejdet på forhånd." Desuden gav de ansatte i denne fællesorganisation udtryk for den opfattelse, at borgerne skrev brevet på initiativ af de præster, der tjener på kirkegården og er bange for at miste indtægter efter dens lukning [5] .
Som et resultat blev kirkegården lukket, men ikke straks ødelagt, og kirken St. Maria Magdalene fortsatte med at eksistere. Beslutningen om at lukke og rive kirkebygningen ned inden for en seks måneders periode i forbindelse med planen for genopbygningen af Okhta blev truffet i maj 1938; samtidig besluttede de at "eliminere alle gravbygninger på hele kirkegården" [5] . Malookkhtinsky-kirkegården blev ødelagt, men kirken forblev intakt af ukendte årsager: efter den store patriotiske krig blev den udstyret som en biograf og blev først revet ned i midten af 1960'erne under udvidelsen af Malookhtinsky Prospekt .
Nogle af de historiske begravelser blev flyttet til andre steder: N. G. Pomyalovsky til Literary Mostki, monumentet til Baron Rosen - til Necropolis of Masters of Arts, og A. P. Bogolyubov blev også flyttet dertil.
I 2001, ikke langt fra bredden af Neva , blev en ny kirke for den hellige jomfru Marias himmelfart færdiggjort og indviet til minde om dem, der døde under belejringen af Leningrad , hvoraf mange blev begravet på stedet for Malookhtinsky. kirkegård nedrevet i 1938 [5] [6] . I slutningen af XX og begyndelsen af XXI århundreder. på kirkegårdens større område er der et boligområde [5] .
I 2020 identificerede specialister fra Institute for History of Material Culture of the Russian Academy of Sciences (IIMK RAS) et arkæologisk kulturarvssted "Et sted med et bevaret kulturlag med bevarede begravelser, der tilhører den sydøstlige del af den tabte historiske Malookhtinsky-ortodokse kirkegård"; KGIOP inkluderede det på listen over identificerede kulturarvsgenstande, hvor der i fremtiden kun er forskning og arbejde med bevaring og bevaring muligt [7] .